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關鍵詞:大學文化主體設計教育質量實踐體系
大學文化的形成是長期積淀與主體設計有機統一的過程
大學文化可以在長期的辦學實踐中逐漸積累起來,形成一所大學的優良傳統和特有的文化氛圍;同時也可以通過發揮辦學者的主觀能動性,強化主體設計,在較短的時間內推出標志性成果。這兩方面既相輔相成,也相互制約,影響著大學文化建設的進程和效果。
從更深一層意義上講,長期積淀也不是一個無指向、無目的的過程。任何長期積淀都是在一定的辦學指導思想指導下、在辦學實踐中完成的,雖然沒有有意識地進行主體設計,但這種主體設計是一種隱性存在,也就是說,任何大學文化的積淀都是一定的辦學思想和辦學實踐的必然反映。之所以提出主體設計的概念,主要是為了強調文化建設對大學發展的重大意義,強調文化建設主觀能動性的發揮,歸根到底是要強化文化建設對大學發展的引領功能。
目前,大學文化建設中存在兩個突出問題:一是對大學文化建設的規律認識不透。認為大學文化建設只能依靠長期積淀而自發形成,任何主體性設計都是揠苗助長,是一種急功近利的表現,根本目的是用長期積淀否定主體設計。這種觀點恰恰掩蓋了某些人對文化建設的功利性態度,由于文化建設大多屬于軟指標,而且建設周期長,很難收到立竿見影之效,所以很多決策者對文化建設不屑一顧。二是對大學文化的內涵認識不清。往往把大學文化等同于校園文化、等同于大學生素質教育、等同于大學生第二課堂,無形中縮小了大學文化的內涵。既沒有認識到大學文化是包含精神文化、制度文化、行為文化和人文環境文化等內容的一整套文化模式,也沒有認識到大學文化建設是一項需要大學各部門、各單位共同參與建設的一個龐大的系統工程。
解決上述問題,前提是對大學文化有一個正確的認識,關鍵是找到大學文化建設與學校發展的結合點,與提高教育教學質量、創建辦學特色緊密結合起來,立足實踐,強化主體設計,形成標志性成果,使大學文化建設進入良性循環的軌道。
大學文化建設的主體設計應致力于教育質量的提高
提高教育質量是大學文化建設的根本要義所在,也是主體設計的立足點和最終歸宿。但長期以來,對這一問題既缺乏理論上的深刻認識,更缺乏實踐中的操作程序。在培養人才方面,應該以人為本,德育為先,能力為重,促進學生的全面發展,努力提高學生服務國家人民的社會責任感、勇于探索的創新精神和善于解決問題的實踐能力。但在實際操作層面,還是把教育質量的提高僅僅看作是傳授知識和培養能力的過程,其操作手段主要從教學研究、資金投入、師資隊伍建設、教學設備和設施的更新與完善等方面入手。也就是說,把人才培養質量等同于教學質量,而沒有從一所大學全方位育人的角度去考慮問題。這種理論和實踐的錯位,正是提高教育質量過程中存在的主要問題。
人才質量不僅僅在于知識的獲取和能力的培養,更主要的在于人格的完善。由于社會因素的復雜性、多變性,以及個人主觀因素等原因,每個人的人格都或多或少地存在這樣或那樣的問題。或是人格各個部分發展不均衡,知、情、意不協調,內心存在不同層次的沖突;或是人格系統不健全、缺乏穩定的結構,各部分缺乏協調性,內心沖突十分劇烈;嚴重扭曲的人格還會導致人格結構的瓦解與崩潰。所以,育人的一項重要任務就是對大學生的認知進行改組,并導之以行,實現人格的矯正,促進人格的完善。
適應性和創新性是良好人格的基本特征,也是人才質量的根本標準,集中體現在一個人的人文素養、科學素質、創新精神和實踐能力等方面。大學文化是大學生活存在方式的總和,既包括大學及其成員所持有的思維和言行方式,也包括他們所期待、所追求的生活理想,以及對其共同生活起實際作用的物質存在。大學文化不僅可以影響學生的認知體系,而且還可以影響大學生的情感體驗和行為傾向,對培養大學生良好適應性和創新性、塑造其良好的人格方面起著重要作用。從這一意義上說,辦大學就是辦文化,就是營造一個良好的文化氛圍。
大學文化建設的主體設計應致力于特色文化的打造
特色是一所大學的生命力。一所成功的大學必定是一所特色鮮明的大學。社會對高等教育的需求是多種多樣的,大學不應該是一種模式,而是要根據自身的實際構建鮮明特色。但是,由于評價標準的單一化,以及與之相適應的教育資源分配的單一化,最終導致了大學發展的同質化,眾多大學為了在發展中獲取更多的教育資源和發展機會,都會按照單一的標準朝著單一的方向發展。其實,任何一所大學,只要致力于特色發展,就能夠達到高水平,就可以成為一所成功的大學。大學特色的形成與大學文化的發展具有高度的一致性,一所特色鮮明的大學,必定有特色鮮明的大學文化;特色鮮明的大學文化,也會成為大學發展的一種永久的動力。
一所大學的特色,最初往往表現為學科上的特色,進而表現為人才培養的特色。這種局部的辦學特色只有進一步擴展和升華,才能融入大學發展的各個方面,表現為廣大師生員工一種共同的價值追求。
大學辦學特色的擴展,依賴于獨特辦學思想的支撐。強化辦學特色,必須致力于大學文化的創新,形成獨特的辦學理念,從不同角度來闡明辦學主體對大學本質和大學使命的認識,表明辦學主體對體現大學本質、完成大學使命的途徑。因此,創新教育思想是創新大學文化需要解決的首要問題。
大學辦學特色的擴展,還必須致力于營造一種獨特的文化氛圍,充分彰顯一所大學的價值體系。這種價值體系是一所大學辦學理念的具體化,只有把理念變成標準,內化為師生員工的行為準則,理念才會發生作用,并通過師生員工的行為,演化為一所大學的校風、師德師風和學風。因此,如何推進辦學理念的具體化,構建相應的價值體系并使之深入人心,是大學文化建設的又一重要課題。
辦學特色成熟的標志是具有鮮明特色的大學文化模式的形成。這種文化模式就是一所大學的文化體系,這一體系,有自己獨特的文化內涵,有一系列的文化成果,而且這些內涵和成果形成了一定的結構,存在一定的內在邏輯關系。構建這種獨特的文化模式,不僅要有明確的辦學思想,而且更要致力于文化建設標志性成果的產生,尤其要致力于制度建設,把文化成果用制度的形式加以固化,使之成為學校的文化傳統。
大學文化建設的實踐體系應致力于標志性成果的產生
強調大學文化建設的主體設計,必須致力于標志性成果的產生,要針對大學文化建設的不同層面,凝練好建設項目,構建起大學文化建設的實踐體系。在推進建設項目時,要引入項目管理機制,對項目進行校內外公開招標,由學校相關部門組織課題申報,專家審核,校內立項,嚴格驗收,把投入和實效有機統一起來。
1.精神文化建設方面
標志性成果:一是要形成文字凝練、師生認同的辦學理念與核心價值。對這些內容,都要經過提煉,形成準確的文字表述和科學的解釋。二是要形成完備的文化符號識別系統,并建立相應的管理辦法。
精神文化是大學文化的核心和靈魂,它與一所大學對大學本質的認識緊密相關,與一所大學所確立的發展定位、發展目標密切相關。任何一所大學的發展必須由自身鮮明的辦學理念和核心價值來支撐。這些精神文化既是學校推進改革發展的思想基礎,也是廣大師生員工的行為標準。因此,構建 “辦學理念、價值標準、大學精神” 三位一體的精神文化體系,是大學文化建設的中心任務。
校徽、校歌、校標、校旗、校服、節慶活動等作為大學文化的載體和外顯,共同構成了一所大學區別于其他大學的文化符號,是一所大學的精神表征,是一所大學地位的代表和形象的展示,對大學的建設和發展起著重要作用。因此,要規范使用校標、校徽、校歌、學校名稱及中英標準字體以及學校標準色,并出臺相應的使用辦法;規范各類宣傳品、辦公用品、禮品指示牌、名片以及建筑的命名等。
2.制度文化建設方面
標志性成果:總的來講,就是要構建具有中國特色的現代大學制度。具體來講,重點在以下兩方面取得突破:一是制定大學章程,大力推進依法治校的進程。二是實施制度創新,圍繞學校的發展目標、發展戰略、發展任務,構建學校方方面面的制度體系,完善大學內部的治理結構。
建立現代大學制度是一所大學健康發展的重要保障。只有通過建立起合理、健全的制度,將大學所擁有的所有資源,包括人、財、物,以及大學的精神、傳統、追求等各種有形和無形的資源很好地整合利用起來,使之成為一種有效、穩定的制度化保障機制,大學的健康和持續發展才會成為可能。大學章程是現代大學管理制度的內核,它要以法的形式確立一所大學的辦學理念、辦學定位、辦學目標以及相應的戰略體系,它要彰顯一所大學的大學精神和辦學特色,規范校內各種關系,明晰領導體制、治理結構、管理模式,規定教職員工的權利和義務、學生的權利和義務,把大學與教師、大學與學生、教師與學生的關系建立在以人為本的理念上,突出教師的辦學主體地位和學生在育人中的主體地位。
除去制定大學章程外,還必須加大制度創新的力度,通過廢、改、立,精心構建一系列相應的制度,使之與大學章程一起,構成一個有機的整體,讓人們知道一所大學在提倡什么、反對什么、獎勵什么,從而形成一種良好的文化氛圍。因此,包括大學章程在內的制度創新的過程,實際是一場改革,重點是要完善內部治理結構,關鍵是形成政治權利、行政權力和學術權力的相互支撐與相互制約。黨委領導下的校長負責制是對大學政治權力和行政權力的詮釋。但對于學術權力而言,還存在很大問題。一是學術權力缺位,在大學管理體系中,除去學術委員會、學位委員會等學術組織外,沒有任何組織機構可以保證大學學術權力的運行。學術權力被行政權力所侵占是一種普遍現象。二是對學術權力缺乏應有的監督。對于大學的政治權力和行政權力,有上級相應的主管部門和大學的紀檢監察等部門進行制約和監督,但對于大學的學術權力,還沒有任何明確的、有效的監督機制的存在。如果說政治權力和行政權力高居于大學上層和管理層,那么學術權力則蟄伏于院系等基層的教授群體,由于缺乏有效的監督,在院系一層,學術權力被濫用的現象比比皆是。正因如此,就形成了這樣一種現象:從宏觀來講,學術權力缺乏運行平臺,沒有應有的地位;從局部來講,學術權力缺乏有效監督,又肆意而為。如果說這是大學內部治理結構的一大弊端是一點不為過的。
制定大學章程和相應的制度體系,就是要通過內部管理體制的改革,從根本上改變這種現狀。但在這方面,大學并沒有表現出應有的積極性和主動性,沒有迎難而上,而是繞道而行。一方面這和大學辦學自的不落實有關,同時也和大學對社會發展需求反應遲鈍,缺乏強有力的反應力有關。解決這一重大問題是大學文化建設的一個重要立足點。
3.行為文化建設方面
標志性成果:一是引導學院文化建設,力求形成數個特色鮮明的學院文化模式。二是以創新型人才培養為核心,形成數個有一定影響的具有特色的文化品牌。三是實現網絡文化的創新,創建數個代表大學形象的綜合性網頁。
首先,在學校和學院兩個層面上加強學術文化建設。在學校層面上,關鍵是加強政策導向;在學院層面上,關鍵是在實踐中出品牌。在師德和學術道德建設方面,在營造崇尚創新、鼓勵學術自由的學術環境方面,在加強科技創新和團隊合作,促進學科交叉、文理兼容、理工結合、相互滲透方面,學校應以政策形成良好的氛圍,學院要根據自身特點創建各具特色的學院文化品牌。
其次,以提高大學生自主創新能力為核心形成文化品牌,要發揮一所大學的專業優勢,為培養學生的創新意識和實踐能力提供廣闊的空間,在大學生科技文化建設和學生的科技創新活動中,形成良好的制度體系和文化氛圍;在人文素質教育方面,將文化素質教育滲透到校園文化藝術活動中,創新文化活動品牌。
再次,加強網絡文化建設,關鍵是整合力量,出拳頭產品,如對大學管理部門的網頁,要改變各自為戰,低水平、低效能的局面,集中力量建設好學校主網頁,建設好新聞網、思政網、教學網、科研網、招生就業網等,形成強大的功能,樹立良好形象。
4.人文環境建設方面
(一)教學目標
1 知識目標:了解江西古老文化的輝煌和近代文明的光榮史,對江西歷史文化有系統的認識:了解江西歷史文化名人及其所創造的文化成就,從中受到具有感召意義的人生啟迪:了解生活在贛鄱大地上的江西人在千百年歷史傳承中形成的民俗事物,如客家石筆、弋陽腔演唱風格、萬年稻米習俗等鄉土文化。
2 能力目標:對江西的歷史文化發展情況有新的認識:能在探究活動中、在與周圍社會環境和自然環境的交互作用中。靈活地理解與運用知識。
3 情感、態度和價值觀目標:使學生初步了解江西的歷史文化,并在此基礎上樹立起作為江西人的自豪和尊嚴:使學生了解家鄉的社會習俗、生活方式、歷史傳統,成為承襲和弘揚本地區優良傳統的積極力量,成為熱愛江西、建設家鄉的一代新人。
(二)內容結構
本模塊主題和內容要點見表1~3。
(三)編寫特點
1 地域性和針對性。本模塊內容具有鮮明的地方性。傳承江西的優良傳統文化,滿足了時代的需要,并根據學生掌握知識的程度、不同年齡階段心理發展的需要選擇了不同的內容進行編寫,在課程目標上具有一定針對性。
2 時代性和現實性。從內容看,本模塊充分利用本地資源,體現地方特色,促進學生認識家鄉、了解家鄉,關心江西發展。同時,以專題的形式組織內容,以區域、地方的歷史文化現實為依據系統設計。具有突出的現實性。
3 探究性和實踐性。在課程實施中,以“活動場”“沖浪區”的形式滲透探究型、實踐型的學習活動方式,培養學生能力。
4 螺旋式漸進性。編寫目標體系呈螺旋式上升,在全套書中作由易到難、由簡單到復雜的排列。
5 體驗性和實踐性。本模塊內容從學生的視野出發,注重引導學生從現實生活和親身體驗出發,激發學習興趣,培養學習能力。教材將教學內容演變為各種活動樣式,使學生在活動中表現出特定的和預期的行為。
6 恰當的評價方式。教材在評價上更關注反饋和調整,給學習者和教師提供反饋信息。
教學建議
1 處理好繼承和發展的關系。江西作為積淀了幾千年文化的地域,有許多令人驕傲的歷史文化,本模塊內容主要涉及到向學生傳授關于江西地域文化的基本知識。如歷史文化、文化古跡等,應充分利用課程資源,使學生認識家鄉,關心江西發展,繼承和弘揚江西傳統文化。
2 處理好三維目標之間的關系。知識與技能。過程和方法,情感、態度、價值觀這三維目標是一個整體。知識與技能是實現其他兩個目標的載體,離開它,其他兩個目標將成為無本之木、無源之水,過程和方法是紐帶;情感、態度、價值觀是橋梁。貫穿始終。應體現關注學生多于關注學科,關注過程多于關注結果。實現三維目標的有機結合。
3 體會教材的意境,創設情境教學。教材為教師提供了一個表達教學情境的有利空間,尤其是通過相關情景的描述,每課的導入部分將學生帶入一種學習情境。教師應適時地創設問題情境,吸引學生進入本課的學習。
4 把握教材特色,構筑多維互動的教學形式。本模塊內容具有一定的開放性和生成性,應調動學生參與的積極性,以實現課程自身的價值。
《宋應星與(天工開物)》教學設計
教學內容五年級第22課。
教學過程
(一)創設情境,任務驅動
1 師:同學們,通過前幾課的學習,你知道江西有哪些歷史文化名人?(學生自由發言,回顧舊知:唐宋家之一歐陽修、詩人陶淵明、正氣浩然的文天祥等)
師:的確,他們都創造了光輝燦爛的民族文化,這還只是我們江西省歷史文化的一個方面。今天,讓我們再次走近江西歷史名人,去認識明朝著名的科學家宋應星。(板書課題)
2 師:關于宋應星以及他的主要著作,同學們課前已查閱了資料,現在依據你的資料以及課題來提出問題,然后我們一起解決。(學生針對自己的興趣提出問題)
師:從宋應星和他的《天工開物》中我們又能感受到什么呢?讓我們一起學習第22課。
(二)觀察插圖,思考體驗
1 默讀“啟迪窗”,思考課文提出的問題。
2 同桌互議這根長竹竿的作用,談談各自的想法。
3 交流匯報。
師:礦工在井下采煤,將一根中間打通的長竹竿從地面礦井深處,這根長竹竿的作用究竟是什么?《天工開物》這部書的主要內容是什么?請同學們自己讀讀下一部分內容。
(三)解讀文本、探究內涵
1 師:同學們,你們認識這位歷史名人嗎?(出示宋應星的圖像)誰來介紹一下這位名人。
2 (課件出示此部分內容)指名讀,思考:想一想從這部分內容中你獲得了哪些信息?
3 學生談談自己的理解。(要點:宋應星的生平,他在歷史上的地位;《天工開物》是中國古代的重要科技著作;《天工開物》在國內外影響深遠)
4 教師根據學生交流情況予以補充說明,用教師的間接經驗引領學生完成歸納、提升。
5 反饋。學生談談對宋應星和《天工開物》的認識。
(四)梳理知識,檢測學情
1 想一想:《天工開物》書名的含義。
2 議一議:《天工開物》為什么被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”?
(五)拓展延伸,升華情感
1 討論:從煤井排除毒氣的科學措施,談談為什么說《天工開物》反映了我國古代具有世界先進水平的生產技術?
2 理解“大業文人,棄擲案頭,此書于功名進取毫不相關也”的含義。
3 宋應星為什么能在科學技術領域取得成就?我們在學習、生活中應該向他學習什么呢?(1)學生根據課前收集的有關宋應星等明清時期科學家的故事,分小組討論。(2)學生推選代表發言,進行交流。
(六)回顧總結,課后遷移
關鍵詞:班級文化 小組建設
開展“導學達標”課改活動以來,按照學校部署,我很快將同學們分成了10個小組,但是結合自己以往小組教學的體會,小組內必須形成較強的凝聚力,若沒有凝聚力作支撐,小組競爭就無法實現,沒有了競爭,合作探究也就沒有了動力,時間一長,課堂效率就會大打折扣。
如何加強小組凝聚力?我從學校的課改實施方案上得到了啟示,那就是加大班級和小組文化氛圍,落實好小組合作學習的文化建設。當然,這不能靠班主任自己去完成,必須要激發同學們自主參與的的積極性。
我以班訓“抬頭靠實力,低頭靠勇氣”為題,在班會上進行了一次專題演講,請同學說出對這句話的理解,同時,我也加入其中,詳細闡述自己喜歡這句話的原因和意圖,渲染出濃厚的氛圍之后,我提出要求:我們各小組也需要自己的文化,所以每個小組也應當有自己的組名,組規和組訓,我們班是一個大家庭,就都以水果為名,希望各小組能群策群力,起一個成員們都喜歡,又能充分體現小組個性的組名。
結果超出我的想象,同學們對起“組名”非常上心,僅僅一天功夫,十個水果小組就確定了下來。更沒想到,他們能將給自己的組名詮釋的如此精彩!在為此召開的主題班會上,各小組發言人的演講精彩不斷,讓我這個英語老師對這些七年級的孩子刮目相看! “芒果”是神圣果,芒果組的成員是不可戰勝的,因此把To be No.1!作為組訓;藍莓與天空一樣的顏色,藍莓組同學要胸懷寬廣,不對小事斤斤計較;榴蓮那么臭竟然還有人喜歡,說明他一定有過人之處,榴蓮小組決定要注重內在品質修養;荔枝組同學欣賞荔枝外形不美但內心高貴;山楂組希望八位同學能串成糖葫蘆,精誠團結;班內倒數第一名在菠蘿組,幾位成員決定把“克服屢戰屢敗的唯一方法是屢敗屢戰”作為組訓…,雖然言語有些稚嫩,但想想出自七年級小孩之口,讓人不由得刮目相看!
接下來的工作就簡單多了,組長分工設計,組員們各顯本領,第一期“小組墻報”很快就張貼完畢,其中包括了組名詮釋,組訓組規,小組分工,以及部分組員的作品展示,香橙小組還創造性地設計出了自己的組徽,得到了廣泛好評。
以前總感覺這些工作很費事兒,可這次體會到,一旦學生的積極性得以調動了,我們只需要指點幾句就可以了,根本沒有想象的那么復雜。學生們課間里忙著設計、張貼,自然就少了追逐打鬧,也少了許多糾紛;各小組自發地進行評比,一個個不甘落后,無形之中,各小組的凝聚力和競爭意識也已經形成。我發現,現在對某件事情進行總結,只要一提“山楂組打掃衛生不夠及時”,八個人會立刻做出反應,搶著去拿勞動工具。我想,這種可貴的意識延續到課上,小組互相幫扶、合作探究、檢查督促等環節自然就有了許多實質性的內容。
高職學校班級文化建設是班級管理的重要內容,有的班主任已經走在了文化建設的前列,為我們提供了文化建設的具體方案,有的開始探尋摸索,正在努力尋求適合自身班級的文化精神,有的可能心存困惑,不知文化建設,路在何方。根據在班級文化建設的摸索探尋中,筆者提出以下建議與大家共同學習分享。
1 做好宣傳,讓學生深入理解班級文化
什么叫班級文化?建設班級文化的作用和意義是什么?你們班的班級文化建設的形式和基本內容是什么?圍繞形式和內容開展的歷程等等,都要和學生共同探討、實施,在宣傳中理解,在理解中內化,逐漸讓學生知曉文化建設對人身建設與塑造的重要性,使得班級文化建設的道路沿著積極健康的方向前進,班級文化更加充分合理地構建。(班級文化就是利用班級的精神氛圍、文化制度、文化關系、文化環境等來熏陶和培育學生文化人格的影響活動。班級文化是班級形成的獨特價值觀、共同思想作風、行為準則的總和;是班級的靈魂所在,是班級發展的動力和成功的關鍵。)
2 符合職教特點,不能照抄照搬普通中學的班級文化
班級文化建設在普通中學開展已取得一定的成效,有的學校飽嘗了班級文化建設的甜頭。對于高職班級,我們既要繼承普通中學班級文化建設的一些內涵,更要主動重建職業文化內涵,為學生的職業成長提供發展成長的空間。在筆者擔任班主任期間,我班大力開展班級文化建設,形成了《班級羊皮卷》,其中有《理念是我踏上新征途的基石》理念篇、《只會操作,不懂理論,就會裹足不前》的重視理論學習篇、《我現在就付諸行動》的立即行動篇、《今天我要加倍重視自己的價值》珍惜自己價值篇等。通過這些《班級羊皮卷》的學習,學生能夠重新認識自己的價值,樹立高尚的職業理想。開展讀書活動,不是僅僅在教室張掛《語文報》、《語數外學習》、《英語天地》、《平凡的世界》等學習期刊和傳統經典巨著,更要建設以職業文化為主體的班級文化,如《細節決定成敗》、《責任是一種素養》、《自動自發》等切合職業學生素養構建的書籍,以及學習普通創業者的創業精神。通過學習切合學生需要的書籍,較好的培養學生的職業素養,開拓了學生成長的空間,拓寬學生成長的視野,激發學生的職業學習情懷。
3 要建設班級自身的文化特色
針對班級特點和班主任的自身條件建設富有班級特色的班級文化,才能形成真正的班級文化氣場。如“bó”文化(“bó”指博大的胸懷;博學的才識;搏擊的勇氣;拼搏的斗志。我們要有廣博的知識,因為我們博覽群書;我們要有博大的胸懷,因為我們團結友愛;我們要有搏擊的勇氣,因為我們渴望成功;我們要有拼搏的斗志,因為我們不甘示弱!)YI文化(“YI”指“儀、誼、毅、一”“儀”代表著班級每一位學生都能擁有端莊的儀容儀表,為人處世要儀態大方,對待他人要有禮儀,同時也指班級整體衛生、班風要有儀范“誼”代表著班級學生都擁有深厚的友誼,班級是個團結的團隊,代表著班級學生齊心協力“毅”是指班級學生在學習、困難面前的態度和決心,堅毅永不服輸,指做事的態度。“一”代表著每一位學生奮斗的目標,也指班級最后要達到的結果,在任何時刻都要有爭一的決心)。圍繞班級主題文化開展形式多樣的活動,才能突出重點、有條不紊、不枝不蔓,最終達到預先確立的目標,總之,班主任在創建班級文化的共性文化時,一定要彰顯班級的自身特色文化。
4 圍繞班級文化特色開展豐富多彩的活動
班級文化建設的一個重要載體就是活動。對支撐班級文化建設的活動設計應盡量做到實效性、多樣性、系列性和互動性,用變化莫測的設計來吸引、打動孩子們的心,讓他們緊緊圍繞在班級文化建設這片主陣地上。任何的教育管理只有憑借豐富的活動為載體,才能出效率,出成績,出風采。主題班會活動在我校已經蓬勃發展,既豐富學生的文化生活,又拓展了班主任的成長空間。其實,還有很多的活動,值得我們去探尋。如我校的太極文化活動、編織活動、繪畫活動、攝影活動也都可以作為班級文化建設的載體,還有很多活動需要學校和班主任的主動設想,創造多彩多姿的文化活動。總之,班主任要和學生攜手共進、群策群力,努力探尋開辟出文化建設的康莊大道,為我校的班級文化建設,為學生的快樂成長、職業成長做出積極的貢獻。
5 嘗試公司化班級管理模式
“公司化”班級管理模式就是為了讓學生提前感受企業的管理氛圍,提高學生對企業的適應力,將企業管理中的理念、制度和方式融入到班級管理中,把班委會式管理改成公司化管理的一種班級管理模式。通過班級 “仿真公司”的鍛煉和適應,讓學生提前感受和熟悉了企業的管理氛圍,最大化地做到了跟社會接軌,跟市場接軌,實現學校和企業的“零距離”,迅速提高對企業的適應力,提高了學生對企業的適應力和抗挫折力,改善學生為人處事的方式,培養學生敬業創業意識和團結互助的品質。近幾年,在國內省內許多學校,諸如我校一大批的學校開始在班級管理中進行“公司化”、“企業化”管理模式的試點和嘗試,取得了不少成績。
6 引進來和走出去
關鍵詞:醫學院;班級文化;意義;舉措
中圖分類號:G451.6 文獻標志碼:A 文章編號:1008-3561(2015)24-0022-01
醫學院是培養與醫學有關的專業人才的地方,這些專業人才對人類社會而言是非常重要的。對于醫學生的培養教育,既要注重嚴謹性,又要注重創新性。班級作為醫學生共同學習生活的主要場所,是促進醫學生自我發展的載體。班級環境建設的核心就在于班級文化建設。班級文化是一種群體文化,一個班的班級文化可以體現出這個班同學的共同文化習性和價值追求。
一、醫學院班級文化建設的現狀
目前醫學院的班級文化呈現出一種獨特的風貌。據調查顯示,有56.5%的醫學生表示他們是因為想當名好醫生才讀的醫學院;22.5%的學生只是聽從父母老師的建議;剩下的同學則是其他原因。醫學生在理想追求上的相似,使得他們責任感、榮譽感較強,這也是醫學院班級文化的重要特征之一。班級文化在一定程度上體現了校園文化,但是又由于各班級因素不同而表現出不同的特征。雖然各醫學院每年都有非富多彩的評選活動,諸如組織評選“優秀班集體”“優秀小團體”“好班長”等,但是在班級文化建設方面還存在不少的問題:
(1)學校重視不夠。班級文化建設是思想政治教育工作的重要抓手,但是醫學院沒有認識到班級文化會直接影響校園文化,在競爭中是不容忽視的軟實力,在培養學生方面有著不可磨滅的作用。
(2)老師引導不當。高校教師有知識、有文化,視野開闊,本可以當一個很好的引導者,但由于一個輔導員老師要帶幾百個學生,再加上學生的各方面表現包括科研能力、就業情況等都是考核考評的重要指標,因此很多老師在日常管理教育中忽視了班級文化的培養和建設,而把重心放在重視學生就業、重視科研、自我充電上,沒有意識到班級文化建設的重要性,沒有正確引導學生。
(3)學生認識不足。作為醫學院的學生,學業壓力相較其他學校要大一些。學生的肩膀上擔負著神圣的使命,每天的學習生活讓他們力不從心,據調查發現有46.8%的同學不喜歡參加集體活動,23.6%的同學對于班級聚會沒有興趣,甚至有13.4%的同學連輔導員老師的名字都不知道。這種現狀除了受醫學院本身性質影響以外,高校老師也有著不可推卸的責任。
二、加強醫學院班級文化建設的意義
良好的班級環境、文化和氛圍對培養醫學人才至關重要。因為,加強醫學院班級文化建設有著深遠的意義。
(1)有利于大學生的健康成長。大學生正處于心理轉變的重要時期,會在與周圍人的接觸中不斷認識自己、改變自己、完善自己。班級文化作為大學生形成健全人格的直接環境,對其有著很大的影響。共同的班級愿景,積極向上的班級風貌,“以人為本”的班級制度,這些都能夠幫助大學生健康成長。
(2)有利于營造良好的校園環境。建設班級特色文化不僅有利于學生的全面發展,也可以教育學生、規范學生、激勵學生,同時有利于整個學校思想政治教育工作的順利開展。該工作能順利開展,學校就可以有一個良好的校園環境,這也有利于提升學校的形象,從而彰顯學校的特色。
三、醫學院班級文化建設的舉措
要建設良好的班級文化,不僅需要學校的重視和老師的引導,同時也需要調動大學生的主觀能動性。而醫學院在建設班級文化的過程中更應該既重視班級“硬文化”建設,也重視“軟文化”的建設。
(1)打造文化形象。對于一個全新的班集體而言,首先要為班集體打造文化形象,讓學生們有歸宿感。大家集思廣益,選一個喜歡的班級名字,是特色班級文化建設的頭炮。緊接著可以開展征集班徽、班歌等活動,在活動中增進同學之間的了解與友誼。最后還可以選購一套別致的班服,在這個過程中讓學生學會合作,學會服從大多數的決定,形成團體意識。
(2)加強制度建設。加強班級制度建設,形成特色的班級制度文化。班級形成后,首先就應該制定出跟這個班集體學習生活息息相關的“班規”,為建設優良的班風、學風打下扎實基礎。除了作為日常條例的班規之外,還應該設置獎懲機制和補充條例,從而對學生們起到激勵和監督的作用。
(3)組建班委團體。有了班級形象和班規制度之后,我們就應該著手組建一個優秀的班委團體。我們可把試用過程中表現突出的學生提拔起來,作為整個班集體的核心。一個好的班級核心人物,可以影響到班級文化的方方面面。以該學生為核心,再建立一個同學們信任、輔導員認可的班委團體,今后能更好地為班集體服務。
(4)設置集體規劃。學生們對班級體有了歸宿感,對班委干部有了理解和認可以后,怎么樣才能做到齊心協力、共同進步呢?這個時候我們就需要設置一個班集體的規劃。有目標才有動力,而一個班集體有了共同的目標,不止有了前進的動力,同時還擁有了強大的班級凝聚力。
(5)強抓精神建設。班級文化建設還要重視學生人生觀、價值觀的培養。
四、結束語
輔導員老師要學會以“情”動人、以“理”服人,盡自己的能力對學生進行熏陶,使學生們樹立正確的人生觀和價值觀。同時,輔導員老師要引導學生除了學習醫學專業知識以外,也不要忘了陶冶情操,這是一個大學生必備的素養。
參考文獻:
[1]盧妍宇.班級文化建設研究[D].廣西師范大學,2005.