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      清明節的來歷作文

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇清明節的來歷作文范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      清明節的來歷作文

      清明節的來歷作文范文第1篇

      相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子繼承皇位,就謀害太子申生,申生自殺。申生的弟弟重耳流亡出走,在流亡期間,大部分人都離開了重耳。只剩下幾個忠心耿耿的人同他一起避難去了,其中有個人叫介子推。有一次,重耳餓的暈了過去,介子推用刀從自己腿上割下一塊肉煮熟了端給重耳吃了。十九年后,重耳回國當上了皇帝。這就是春秋五霸之一——晉文公。

      晉文公對和他一起流亡出走的大臣們都大加封賞,唯獨忘了介子推,有人為介子推叫屈,晉文公馬上派人去請介子推,誰知介子推不愿見他,緊閉大門。偷偷背上他的老母親上綿山了,晉文公讓他的御林軍上山去找,可是找不到,有人獻計:放火燒山,只留下一個出口讓介子推出來。晉文公聽從了那人的計策,便縱火燒山,火燒了很久,介子推死活不愿出來,便被燒死了。晉文公沒看他出來,又讓人上山去找,見到他們母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹,只留下兩具尸體,晉文公悔恨交加。在收拾介子推尸體的時候見他脊背靠著柳樹洞,便從里面拿出一塊布,上面寫著一首血詩:

      割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

      柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

      倘若主公心有我,憶我之時常自省。

      清明節的來歷作文范文第2篇

      他們跑了幾天幾夜,實在跑不動了。因為當時走的匆忙,忘了帶干糧,現在一個個餓得不行了。隨從介子推見主人沒吃的,餓得連路都走不動了,就走到一旁,從自己的身上割下了一塊肉,做成了湯,給重耳端了去。重耳一看,有吃的了,就大口地把湯喝了。喝完后,重耳問道:“你真行,從哪兒弄來的肉啊?”介子推說:“這兒哪兒有什么肉啊,這肉是從我向上割下來的呀。”重耳一聽,當時就流下了熱淚。

      十九年后,重耳在大家的幫助下,當上了晉國國君——晉文公。為了感謝當時的隨從,晉文公便重賞了他們,可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公,可介子推不肯,他不愿爭名奪利,于是就帶著自己的老母住進了深山。

      晉文公知道后,感到十分后悔,也很內疚。于是他帶著隨從,上山去找介子推。找了好幾天都沒有找到。這時有人獻計說:“只要放火燒山,一逼,介子推不就出來了嗎?”晉文公覺得有理,就讓人放火燒山。介子推知道這是晉文公逼他,可他不愿意做官,就是不出山,后來就和母親一起被火燒死了。

      晉文公上山看到介子推母子被燒死了,心里很難過。這時晉文公發現,在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下,有一封血書,上面寫著:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”晉文公深有感慨。為懷念介子推,他把這一天定為寒食節。

      第二年,晉文公再去拜祭介子推的時候,發現那棵柳樹復活了。他就把此樹賜為“清明樹”,并把寒食節的后一天定為清明節。以后,人們把寒食節和清明節合二為一,一直流傳至今。

      這就是清明節的來歷。

      清明節的來歷作文范文第3篇

      一、賞農景,領略家鄉之美

      魯迅先生說:“如要創作,第一須觀察。”教師要培養學生敏銳的觀察力,于一言一動之微,一沙一石之細,都不要輕易放過。

      農村是個廣闊天地,田野風光、自然景觀、農家新居、現代鄉村生活等等都是學生寫作的好題材。羅丹說過:“對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少美的發現。”引導學生觀察自己身邊的事物,到熟悉的家鄉尋美,采田野風光美。農村田野風光是美麗可愛的。這是學生觀察、寫景極好的題材資源。小麥、玉米、菜地、魚池、大棚、奶牛場……各具風韻,它們的形狀、色彩、生長過程,又各具特點,隨著農時變化組成了一幅幅美麗的畫卷:鬧春圖、青苗圖、秋收圖、運輸圖……引導學生就地取材,從平平常常的、熟視無睹的事物中,去發掘事物的形式美與內在美,激發小作者對家鄉熱愛之情。同時,也可以避免舍近就遠、浪費資源,鍛煉學生捕捉素材的能力。

      二、干農活,豐富生活體驗

      葉圣陶說:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會做成什么文章。”學生由于生活在農村,星期天、假期常常要幫助家長干一些力所能及的家務或田間活動,這正是學生體驗農村生活,積累寫作素材的大好機會。教師師除了積極鼓勵引導學生參與勞動實踐,學習勞動技能,培養學生熱愛勞動人民和熱愛勞動的思想感情外,更為主要的是要引導學生觀察、體驗熱鬧非凡的勞動場景,從中了解不同的勞動場景中不同人物的言談舉止,精神風貌,了解他們是如何團結協作完成每項勞動任務的,弄清楚每項勞動的程序、特點,了解萬物的生長規律及四季變化等。如,拖拉機的轟鳴,農民除草施肥,播種澆水,開機收獲,裝倉入囤,剪枝授粉,噴藥除蟲,采摘交易,莊稼拔節抽穗,開花結實,野花野草的自生自滅過程等等,都是學生取之不盡,用之不竭的寫作源泉,都會給學生寫作的靈感和肥沃的“土壤”,這些都好比春風細雨,滋潤學生干涸的心田。老師要積極創造條件讓學生去參與、去體驗,讓學生在火熱的勞動場景中長見識、增才干,獲取第一手詳實的寫作資料。

      三、做調查,探究農村文化

      中國地域廣闊,文化博大精深,農村文化異彩紛呈,充滿生機和活力。因此,我們應該發揮地域文化優勢,讓學生透徹地、廣泛地了解農村文化,使其沐浴在獨具特色的文化氛圍之中,汲取精華,增加內存。

      1.了解農村的風俗習慣,節日習俗。比如:春節吃餃子、貼對聯、放鞭炮、守夜、拜年;陰歷二月初二炒豆子;清明節掃墓、插柳;端午節吃粽子、煮雞蛋、劃龍舟;陰歷六月初一過“小年”吃菜包、喝面葉;陰歷七月初七到葡萄架下聽牛郎織女訴說衷情;中秋之夜出門在外的人千里迢迢回家團圓、吃月餅、賞月;臘月二十三吃年糕等等,這些節日習俗和風俗習慣都有來由,分別寄托著人們美好的愿望。讓學生作為節日活動的主人,以多種形式全方位的參與、了解、感受,弄清風俗習慣,節日習俗的來由,活動過程,代表人們怎樣的愿望,寄托人們怎樣的感情等等。于那種濃郁的節日氣氛和風俗習慣的熏染中享受親情和歡樂,體驗生活的甜美,品味民族文化的博大內涵,陶冶情操,拓寬視野,豐富寫作素材。

      2.了解村史。每個村莊都有它特有的歷史沿革過程,具有深厚的內涵。我們要引導學生通過調查采訪,查找地方志,向年長者請教,尋查碑刻等形式,弄清楚村莊的起源,發展,輝煌,涌現出哪些名人,祖輩留下哪些彌足珍貴的有行資產和無形資產,發生過哪些歷史大事,有哪些值得稱道的人文景觀和歷史景觀等等;弄清楚當地的地名、山名、典型建筑物名等方面的來歷,以及寄予的內涵等情況。這既能增強文化底蘊,積累寫作素材,又能強化學生對家鄉、對農村的熱愛。

      四、察農變,感悟時代脈搏

      隨著經濟的發展,農村的面貌也在迅猛發展,如農業的現代化,農村的城鎮化,這些都為學生寫作提供了很大的寫作空間。然而小學生對這些沒有太多關注。為此,我們要求學生變無心為有心,通過課外閱讀、向長輩詢問等途徑,去發現農村的新變化。通過一段時間的觀察,學生在作文中的描述明顯具體生動起來了,如:有位學生在《我家門前的路》一文中,通過寫家門前的一條小路由爺爺小時候的爛泥路、爸爸小時的沙土路到自己現在的柏油路的不同變化,反映了家鄉經濟的發展。

      清明節的來歷作文范文第4篇

      【摘 要】《小學語文課程標準》中指出“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達”。語文教師要對學生加強正確的引導和培養,學會架起生活與作文之間的橋梁,讓孩子們的作文走進生活,讓豐富的生活充實孩子們的作文。

      關鍵詞 生活;興趣;挖掘素材;抒寫生活

      作文教學是小學語文教學的半壁江山,燙手山芋。為了解決小學生害怕寫作文,討厭寫作文的問題,小學語文教師應在教學過程中激發學生的寫作興趣,架起生活與作文之間的橋梁,讓學生回歸到生活中去,觀察生活,發現生活中的點點滴滴,輕松抒寫生活。

      一、聯系生活,激發興趣

      作文是需要激情的,這里的激情就是一種寫作的沖動。它是興趣、信心、期望等的整合。教育家贊可夫說:“只有在學生情緒高漲,不斷要求上進,想把自己的獨有的想法表達出來的氣氛下,才能產生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想,感情和詞語。”可見,興趣是提高學生寫作能力的內動力。

      千百年的農村文化,農家風情,有其獨特的風格,富有強勁的生命力。如婚俗壽禮,建屋立柱、喬遷慶賀等農家慶賀節日,他們有自己的方式:殺雞宰鴨、捕魚撈蝦,走鄉鄰、訪親友,喝上兩盅,常常樂得開懷大笑。農家的節日,不僅有“五一”節、國慶節、元旦和春節,還有更具農村特色的清明節祭祖、插柳枝,端午節吃粽子、中秋節吃月餅、元宵節吃元宵鬧花燈、還有包餃子、接財神、貼春聯等等。在不同的時節,農民用的是不同的慶賀方法。習作前幫助學生弄清其來歷,使學生了解民俗、感受民俗、熱愛家鄉,熱愛生活、熱愛習作。

      二、走進生活,挖掘素材

      生活是寫作的源頭活水,農村為學生提供了觀察生活,認識生活的優越條件。農村孩子生活在美麗的大自然中:青青的田野,浩瀚的大海……這些美好的事物,豐富了孩子們對美的感受。山上采野花,田間烤紅薯,樹蔭下摘花生,喂雞養鴨……無窮的趣事,給孩子們留下了深刻的印象。和大自然親近,使他們增長了見識,充實了生活,這些都是城里孩子無法相比的。為發揮農村孩子的這些優勢,我恰當地把學生作文的目光引向廣闊的空間。引導他們學會觀察事物,感受生活,例如:教學“介紹熟悉的景物”我請家長配合帶孩子到家鄉的海邊游玩,孩子有了親身體驗,寫起作文就輕松多了。農村的一草一木,一沙一石都可成為習作對象,有位老師的作文教學別出心裁,以石頭為話題,很自然地和學生聊了起來。在農村石頭對小學生來說再熟悉不過,學生自然有話可說。石頭都會說話,更何況是朝氣蓬勃的學生?

      三、巧架橋梁,抒寫生活

      學生掌握了大量的豐富的第一手資料,有話可說,有事可寫,并不等同于就能寫出生動感人的好文章了。要把具體形象的事物轉化為抽象的語言文字,絕非易事。生活僅僅是寫作的一個入口,“只談生活,不談技巧”的作文常常詞不達意。如何讓學生用習作來表現生活,任重而道遠,需要教師和學生付出巨大的努力。我在教學中試著從以下幾方面架起生活與作文之間的橋梁。

      1.拓展教材聯系生活

      小學生的知識有一定的局限性,教師結合課文和生活實際及時指導很重要。我班有相當一部分學生家長外出打工,孩子們常常會思念自己的父母。在學習《九月九日憶山東兄弟》一詩時,我引導學生回憶與父母相處的點點滴滴。同學們踴躍發言,其中有一位女同學是這樣說的:“每逢佳節倍思親”是啊,轉眼間一年的重陽節又到了,半年前與媽媽分別的情景又浮現在我的眼前,記得媽媽要去廣東的前一天夜晚,我總跟在身旁,她出去我跟著,她睡覺我伴著,而且我還緊緊地捏著她的手,生怕她即將離去。第二天,我早早地起床了,發現媽媽提著包已跑出了家門,我連頭也沒梳,散著發就在后面追……”這樣的描寫最感人,學生也能說真話、實話。

      2.抓住生活暢所欲言

      只要留心生活,學生都可能看到或聽到許多形形的事情,這些事情或令人振奮,或令人沉思,或令人不解,或令人捧腹。引導學生隨時隨地留意并記下這些事情。,就等于為他們開辟了極好的作文“題材庫”,也誘發他們對身邊偶發事件的關注,激發他們表達的欲望。學生柳燕婷在一次偶然的機會中看到路邊的老樹長出新綠,由此聯想到生命力的頑強。于是,她寫下了《小芽的啟示》一文,由于角度小、題材真,表達了孩子的真實體驗過程,在縣小學生生命教育征文比賽中獲一等獎。

      3.閱讀積累筆下生花

      葉老說:“閱讀是寫作的基礎。”古人云:“博觀而約取,厚積而薄發”,“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”,“多讀”是提高寫作能力的基礎,是學生汲取人類思想精華,提高思想認識的有效途徑。“讀書破萬卷,下筆如有神”,雖然農村小學條件有限,圖書室不健全,但教師還應鼓勵學生利用一切可利用的資料進行閱讀。學校可充分發動教師、同學捐書,開展人人每月捐獻一本書的活動,充實班級圖書角,這樣,就能保證農村孩子的閱讀量,讓閱讀成為學生生活中不可缺少的部分。在鼓勵學生開展課外閱讀的同時,注重培養學生良好的讀書習慣。如指導學生寫讀書筆記,或摘抄一些優美的詞句段篇,或寫讀后感,以求讀后總有收獲。當學生真正把讀書當成如同吃飯一樣尋常,作為生活中的一件平常隨意之事,那么讀書的機會自然也就多了,日積月累,積少成多,定會擁有廣博的知識。作文思路開闊,下筆自然有神。

      清明節的來歷作文范文第5篇

      中秋是什么?也許問不同的人便會得到不同的回答,對于孩子來說,中秋是一輪明月和香甜的月餅;對于老者來說,中秋是暮年的感傷和那深深地惆悵;對于異鄉的游子來說,中秋是解不開的相思和情結;對于久別的戀人來說,中秋時千里月明共團圓的情懷。下面小編給大家分享一些中秋節作文高一800字范文,希望能夠幫助大家,歡迎閱讀!

      中秋節作文高一800字1中秋,是團聚的日子,是賞月的日子。可現在,它仿佛是一個被蟲蛀過的蘋果,外表光鮮,內里則悄然變質。

      八月十五這天,商家們紛紛為商品掛上“打折”的標簽,吸引不少人。我的媽媽也是其中之一。超市里人來人往,個個都眼冒綠光,不停的往自己的購物車里裝東西,生怕下一秒就被搶光了。但只要你仔細一看就知道,所有的商品原價都被提過一次,打完折后并沒有便宜多少,而那些人以為自己占了天大的便宜。

      剛到家,哥哥嫂子也拎著月餅回來了。我仔細地看著這兩盒月餅,包裝精美華麗,打開后發現月餅沒有幾個,價格更是令人貴得咋舌。姐姐隨手撕開一個月餅的包裝紙,說:“這花紋真是越來越講究了!”可她只咬了一口,就吐出來了:“這月餅也太甜了吧!這口感和價格完全不對等嘛!”我也嘗了一口,果然沒錯。

      商家借著中秋的噱頭,明目張膽的牟取利益。他們注重華美的外表,卻忘了最重要的內在。月亮仍是十五的月亮,可人們已經沒有欣賞它的閑適和在意。對人們而言,中秋的第一時間就是想到的是去哪里旅游,好像節日只是為旅游而準備的一樣;要么中秋節就是上網,打電子游戲,呼朋喚友,聊天喝酒。節日對人們來說就是不用按時起床,是想吃就吃想睡就睡,是沒有約束的自由,也是走向寂寞的開端。

      且不說中秋的習俗中是否有科學道理,至少,我們很有激情把一家老小召集在一起,說說溫曖的話,其樂融融。我們也能從父母鄭重其事的張羅和言傳中,能感受到節日文化的帶給我們的神秘和向往,感覺到傳統文化的博大深厚。

      而今,我們已經開始淡忘了中秋節。我們的同伴,已經沒有了節日應有的濃濃的溫馨的回憶,對節日的習俗掰著指頭也說不出一二。

      夜終于來臨,天空卻遍布烏云,突然又狂風大作,我擔心月亮姍姍來遲。雖然月亮被烏云遮住一部分,可有句諺語“八月十五云遮月”,這樣的月也獨具情調,我提議去散步賞月,卻都被拒絕了,這樣的美景鮮有人出來欣賞。

      中秋節作文高一800字2“月光光,照地堂……”一陣陣稚嫩的童聲在每一個地方,每一戶人家,每一條大家小巷回蕩著。不知不覺,一年一度的中秋節又到來了。

      走在大街上,各形各色的燈籠掛在各個商鋪的門前,那些燈籠手工精致,上面畫滿了五顏六色,栩栩如生的人物:嫦娥、玉兔、月餅、月亮……有的一律寫滿了中秋詩句,我無不感受到了濃濃的節日氣氛。

      隨著涼爽的清風,隨著一路的歡歌笑語,隨著香味誘人的月餅的味道,深深沉浸在節日氣氛里的我被爸爸媽媽的聲音“吵醒了”:“爸,媽,我們到了。”一眨眼的時間,就到了爺爺奶奶的家門前。忽聞一陣熟悉而又說不出的香味,四處逛逛才明白了這一切——濃煙滾滾的廚房里我隱隱約約看到了兩個模模糊糊的身影,是爺爺奶奶為了我們子子孫孫吃上一頓美味佳肴,為了我們度過一個愉快的中秋節,而不辭辛苦地烹飪美食。看著他們忙碌的背影,我不禁熱淚盈眶。

      “吃飯了!”長輩、子孫、兄弟、姐妹齊坐一張狹小的桌子前,雖然擁擠,可是一家人坐在一起,無比的溫馨與幸福。豆豉鵝、白切雞、燒肉……看著桌上色香味俱全的菜品,大家都不禁口水直流了。“大家吃吧,不用那么客氣。”爺爺奶奶用筷子指著菜品,意圖快吃。其實已經“盼望已久”,拿起筷子,“消滅”食物。

      團圓飯很快就“解決”了,我們一家人齊力搬桌子到陽臺,預備好水果、月餅,這就等著月亮“出場”了。我托著下巴,望著天空,仿佛看見了嫦娥奔月的情景,望見了嫦娥在月宮孤獨度日的樣子,望見了月宮上那一棵粗壯而又美麗的桂花樹……我停止了遐想,望著桌上的美食,總覺得少了些什么。“倬瑩,你聞,爺爺奶奶種的桂花樹多香!”對了,就是桂花樹!淡黃而精致的桂花散發出淡雅而不庸俗的清香,讓人心曠神怡。

      時間一分一秒的過去了,隨著時間的推移,天空變得越來越黑,可以朦朦朧朧的看見像珍珠一般的點點繁星點綴著天空,不時有一縷縷微云拂過天空,顯得十分夢幻。我拿起一小塊月餅,放進嘴里慢慢品嘗,香而酥,蛋黃新鮮可口,香甜溢滿了我的喉嚨,溢滿了我的五臟六腑,溢滿了我的全身……

      月亮像騎士一般騎著薄云,淌過星河,威風凜凜的在天空炫耀他圓圓的身材。月亮他有腳啊,輕輕悄悄的挪移了,看著月亮,我仿佛看到了遠方的人們合家團聚的景象,多么幸福,多么溫馨,多么開心……

      中秋節又過去了,盼望下一的中秋節的到來……

      中秋節作文高一800字3一年不知有好多好多的節日。有那熱鬧的春節,有那肅穆的清明節,有那歡快的兒童節,也有那歡慶鼓舞的國慶節……而我最愛那象征全家團圓的中秋節。

      農歷八月十五日我國傳統的中秋節。因處于秋天的中間,故此名。在這一天天上的有一輪皎潔的明月,形如玉盤一樣非常圓,所以就有“中秋月正圓”之美稱。我國民間把圓當作團圓的象征,把中秋節作為家人團聚的日子,所以中秋節也叫團圓節。

      農歷八月,天高氣爽,許多的莊稼都已經收獲了,中秋節也是人們慶賀豐收的節日。每當中秋之夜,人們一邊欣賞玉盤般皎潔的明月,一邊吃月餅、水果,家家戶戶都洋溢著豐收的喜悅。據說這月餅還有一段非凡的來歷了:

      月餅有著悠久的歷史。據史料記載,早在殷、周時期,江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時,引進芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。唐代,據說有一年中秋之夜,唐玄宗和楊貴妃賞月吃胡餅時,唐玄宗嫌“胡餅”名字不好聽,楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。

      在中秋節不僅有吃月餅的習慣,還有賞月背詩的習俗。當人們吃過晚飯,大家都集聚在庭院活陽臺上,熱熱鬧鬧的享受天倫,欣賞著皎潔的明月,隨后背誦帶月的詩歌,一派人間圣景。李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉。”,張九齡的“海上生明月,天涯共此時。”,蘇軾的“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。”,杜甫的“滿月飛明鏡,歸心折大刀。”更是千古絕唱。

      難忘中秋!

      中秋難忘!

      中秋節作文高一800字4八月十五是中秋節,所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節”。中秋前夕,人們都盡可能和家人團聚,取人月雙圓的意義,八月十五又叫“團圓節”。

      中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代,中秋賞月,玩月頗為盛行。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義,晚上,有賞月、游湖等活動。明清以來,中秋節的風俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風俗。今天,月下游玩的習俗,已很少了。但設宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

      古時還有祭月和拜月活動。設大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、梨,葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀,在月下,將月亮神像放在月亮的那個地方,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當家主婦切開團圓月餅,切的人預先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月餅與中秋節的聯系是在明代。具有關資料說,當時,北京城市里出現了一種以果做餡的月餅,而人們在中秋節這一天自己制作月餅,用于自身和贈于親朋好友,以表達團圓和祝賀之意。

      那時的月餅大小和形狀很不規范,差別甚大,其名稱也頗特別。比如,山西省介縣一帶在中秋節這天,當地老百姓已有合家圍坐分食團圓月餅的習俗其制作的月餅名堂多且有趣,如有專供男的食用的月牙月餅,有只限于女的享用的葫蘆月餅,還有特別為小孩們準備的“孫悟空”,“兔兒爺”之類的月餅,等等。名目繁多,不一而足。

      中秋節的習俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的一個節日。有人說,每逢佳節倍思親,中秋節這一份思念當然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。

      中秋節作文高一800字5月皎皎照我床,星漢西流夜未央。

      明月皎夜光,促織鳴東壁”,那樣的夜晚也該在中秋前后吧。肯定不會是玉人和月折梅的冬夜,因為蟄聲喧喧。月光分明很好,好得令人無法入睡。它轉朱閣,低綺戶,用一片清輝點綴人的無眠,厚厚的窗簾也無法阻止它的長驅直入。

      月下漫步,脫口而出的往往都是前人的句子。左奔右突,兜一大圈子還是會落到某位先賢手中。仿佛他們在無聲的抗議:這片月光是我的。再冥思苦想,還是落了陳窠。別去江邊,屈原李白們在行吟。別去橋上,二十四橋明月夜和楓橋夜泊還不夠嗎?別去樹下,月上柳梢頭明月松間照疏影橫斜暗香浮動早成了名篇......月不該寂寞,熙熙攘攘涌動著的都是它的追隨者。只是可惜了我們這些后來人,老是牽人衣袖踩人足跟,被這圓影子折磨得神魂顛倒欲罷不能。詩句是他們的,我的確什么都沒有。

      月色太美了,美得總想與人分享。于是,思遠人懷故鄉之心油然而生。這瑤臺鏡白玉盤,無端把一些游離的思緒集中放大了。它象個會念咒語的美麗妖精,而我們只是懵懂的書生,注定要受它的盅惑不能自拔。于是我們笑自己小時不識月,問它幾時有,舉杯殷勤相邀,怕它寂寞,還編造了嫦娥玉兔桂花樹給它,讓它逾發超凡脫俗起來。就是這輪明月,從遠古一直照到現在,不曉得給了多少文人墨客無邊的靈感,在他們筆下騰挪變化姿態萬千。終了還固執地長嘆一聲,月是故鄉明。

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