關于端午節的習俗

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關于端午節的習俗范文第1篇

關鍵詞：體育鍛煉習慣；義務教育；影響因素；理論分析

1　體育鍛煉習慣和體育鍛煉習慣形成的一般規律

1．1　體育鍛煉習慣　是指人自動參加體育活動，經過不斷重復或練習而形成的一時不易改變的高度自覺和生活化了的行為取向。

1．2　體育鍛煉習慣形成的生理、心理機制　人作為有機體，有其特有的生理、心理的調節規律，這些調節規律會自動地影響人的心理活動和行為調節。從生理學角度剖析該習慣，它是經過長期的訓練、強化的積累、多次重復刺激而逐漸形成的穩固的條件反射(動力定型)；從心理學角度剖析習慣，它是一種定型化、自動化的行為模式。

1．2．1　體育鍛煉習慣形成的生理機制　體育鍛煉習慣的確立就其生理機制而言，是在長期的、系統的鍛煉過程中，大腦皮層與小腦之間不斷進行系統性環路聯系，興奮和抑制過程的輪流交替，把各種運動刺激有規律地協調成為一個條件反射的鏈索系統，形成感覺“記憶痕跡”構型或運動構型，最后達到生理層面的動力定型。

1．2．2　體育鍛煉習慣形成的心理機制　體育鍛煉習慣的心理機制，是從運動需要或欲望開始，使主體意識到、并產生心理不安與緊張，成為主體發動和維持活動的心理傾向――活動動機，主體做出滿足運動需要和活動動機的活動，即目標活動，使主體體驗到運動的興趣，產生某種情緒體驗。該習慣在這樣的心理軌跡的反復重復、反復強化的過程中，逐步得以實現。因此，主體長期的體育鍛煉實踐是該習慣形成必不可少的條件。該習慣的形成在其心理軌跡上經歷5個階段：需要或欲望――心理不安與緊張――動機形成――興趣體驗――煉身習慣。

2　影響體育鍛煉習慣形成的因素

2．1　個體因素

2．1．1　年齡　6～15歲的孩子對事物的認知能力在逐漸增強，活動范圍逐漸的擴大，求知欲望強烈，可塑性也最大。在家庭、社會和學校對其施加優良的體育教育及其影響，將對他們形成良好的體育鍛煉的習慣，起到非常重要的作用。

2．1．2　認知因素　雖然認知因素在體育鍛煉習慣形成的過程中起著不可忽視的作用，而且認知水平越高，該習慣就越容易形成。孩子們往往是非理性地去參加某一項體育活動，也許就是崇拜這個項目的某個明星、或者是為了長高個、或者是為減肥、或者是為表現自己等等。因此，要引導他們參加體育實踐，在實踐中進一步體驗和發現體育運動的魅力，進一步認識體育鍛煉的意義和多重作用，使他們的認知方式逐步理性化，提高認知水平，養成鍛煉身體的習慣。

2．1．3　個性因素　個性因素中的動機、興趣、自我效能、性格品質對形成體育鍛煉習慣具有重要的作用。處與青春發育期年齡階段的孩子自我控制能力有限，尤其是低年級的學生自覺學習的習慣尚未形成，興趣便是他們的向導。興趣越濃，參加體育鍛煉的愿望越強烈，在體育活動過程中，大腦皮層的興奮，視聽器官以及肌肉、骨骼等身體感覺器官對外界環境的感知滿足了學生的內在需要。運動中的規則、角色的變化、合理的沖撞及成功與失敗，使學生體驗到了一種在現實生活中尚未有的感覺，在體力和智力上才能得到了充分的發揮，體會到了生活中從未有過的滿足感，充分嘗到了運動的樂趣，由此又產生了新的興趣和更大的體育需求，引起下一次體育鍛煉的行為，如此往復，體育鍛煉的習慣就會在不斷的需求當中逐漸形成。

由于他們對體育鍛煉的目的、意義、作用認識有限。所以，這個年齡段對體育活動所產生的興趣具有直接性、暫時性。常常被體育活動的表面現象和特點所吸引，因而產生的興趣較為短暫，具有很大的情境性和直觀性。如果一旦在活動中遭受挫折和痛苦，而不能正確對待，產生畏難情緒，那么就有可能失去對體育鍛煉的興趣。只有學生對鍛煉的結果產生興趣(對體育鍛煉本身產生濃厚的興趣，對其本質及內部規律產生了興趣)，才能將興趣由直接變間接、由暫時變為相對永久，產生一個由量變到質變的飛躍。

作為教育者對學生產生的參加體育鍛煉的興趣，要鼓勵并給予積極的肯定，既讓他們能夠充分享受體育鍛煉帶來的運動樂趣，同時也能夠忍受運動有時帶來的肉體上和精神上的痛苦，在運動中不斷的提高身體和心理上的承受能力，鍛煉自己的意志品質，這需要在遭受挫折時，要及時給予關心、幫助和鼓勵，以增強自信心。

2．1．4　體育天賦　人作為個體，每個人之間有著很大的差異，在不同的方面表現出的能力也是不一樣。人既有生物屬性，又有社會屬性，作為一個社會的人，在各個方面希望得到社會承認，而體育項目有著很強的娛樂性、健身性、競技性和觀賞性，可以將人所具有的運動天賦充分展示在眾人面前。學生們隨著年齡的增長，特別處于青春發育期的學生們，他們開始更多地關心自己，注意自己的容貌打扮、舉止行為、能力性格，對別人的評論變得非常的敏感。一個人的體育特長對體育鍛煉習慣的形成有著非常重要的作用。

2．1．5　體育鍛煉當中的受益　孩子們的戶外活動的時間越來越少，在書桌前、電視前、電腦前的時間越來越長，他們的運動素質和運動能力是呈下降的趨勢，肥胖兒童、少年在增加，過去在成年人當中才患有的疾病，在少年兒童中也多有發生。而體育課、課外體育活動是解決孩子們運動少的主要途徑之一，體育活動讓孩子們所體驗的身心娛樂是其它活動所不能替代的。通過體育課、課處體育活動和其它方式參加體育活動，能夠調節并改善由于疾病、營養的不均衡、不合理的作息時間、超重等方面造成的不良影響。

2．2　教育因素

2．2．1　體育教師　體育教師通過自己所具備的知識、能力、對工作的態度、責任心等用體育課、業余訓練課、課外體育活動、體育競賽等形式將體育的理論知識和實踐知識傳授給學生。體育教師往往會成為學生模仿和崇拜的對象，這是由于體育教師所從事的職業，會讓他們內、外在的素養充分展示學生面前。要作為一名合格的體育教師還要具備以下幾點。

1)體育教師要有較強的組織能力。

2)體育教師要有一個平常心。您面對的是普通學生，而不是專業運動員，而且每個人的運動才能有很大的差異。對學生應多鼓勵，少呵斥，讓學生對體育感興趣，讓他堅持學下去、煉下去，從而養成了鍛煉身體的習慣。

3)體育教師要加強人文修養。這是自身發展的需要，也是學生所需要的，隨著人文修養的提高，體育課會更加具有人文氣息，更能夠表現出體育的文化底蘊，更進一步表現出體育運動所具有的魅力，會更加吸引學生。

2．2．2　班主任　班主任對學生具有比較高的威望，主要表現在以下三個方面：第一，班主任具有做出能夠影響學生決斷的能力；第二，讓學生的需要獲得滿足或是受到阻滯的能力；第三，就是班主任的影響力。所以，班主任對體育運動的喜愛程

度，對學生參加體育活動的態度，直接或間接影響學生對體育鍛煉的興趣。

2．2．3　校長　校長對體育的認識程度，決定了其對學校體育工作的重視程度。校長如果重視體育工作，就會在人力、物力和財力上對這項工作予以支持，給學生創造良好的軟、硬件環境，要求學生參加重視體育課，鼓勵和提倡學生參加課外體育鍛煉，重視有體育天賦的學生，并對取得成績的學生予以獎勵，為學生養成體育鍛煉的習慣創造了良好氛圍。

2．2．4　體育課　體育課是學生體育工作的中心環節，它與課外體育活動和課余訓練不同，它涉及到每一位學生。體育教師的素質、體育課的形式、教師采用的教法、教材內容的選擇、教師對待學生的態度，對體育課是否能夠培養學生們對體育活動的興趣、學會鍛煉身體的方法、養成鍛煉身體的習慣都有起著至關重要的作用。

分班上課只是限于性別，并沒有按照學生的興趣愛好、身體素質。往往會造成開設競技性比較強的項目時運動素質比較好的學生的運動能力充分地得到了發揮，而運動素質比較差的學生達不到要求，產生挫折感。在中、小學也可以采用按興趣分班的方法，或者同一個班在基本練習結束之后，采用按興趣分組的教學方法，提高教學效果，使學生對運動逐漸產生興趣。

在教材的內容選擇上，應側重娛樂性、健身性和競技性，滿足不同層次學生的需要。越是低年級的學生越應選擇寓趣味、娛樂性的項目，讓學生在“玩”中人情人境，情趣盡至，心情愉快，既鍛煉了身體、又加強了進一步參與的欲望。在潛移默化中養成鍛煉身體的習慣。

2．2．5　課外體育活動、與課余訓練的影響　可以說課外體育活動是體育課的延伸，而課余訓練比課外體育活動又高一個層次。

課外體育鍛煉不同于體育課，它給了學生一個更大的展示自己能力的自由空間，在體育課上學到的東西在這里發揮，通過其它渠道學到的東西在這里也可以展示。學生可以根據自己興趣愛好選擇運動項目，充分體驗運動的樂趣，不斷地參與運動實踐，逐漸養成鍛煉身體的習慣。

課余訓練一般情況下是有運動天賦的學生參加，雖然這只涉及到一少部分學生，但是決不能忽視這股力量對一般同學的影響，他們當中一些人是同學們崇拜的偶像，他們會吸引一部分學生來到運動場邊，先是觀看，也許緊接著就是嘗試，成功的嘗試會產生興趣，促使下一次的體育實踐。

2．2．6　同伴的影響　同齡人由于共同的興趣、需要、態度等而自發形成的在心理上的相互關系，稱之為同伴關系。從這種關系中，同伴形成的團體常常是學生中的主要參照群體，它有不成文的、但又起著重要調節作用的團體規范，對其成員的價值觀、態度、志向、抱負和行為都有直接影響。喜歡體育活動和有運動天賦的學生，希望自己這方面的才能在同學面前表現出來，這樣他們可以帶動周圍的伙伴參與到活動中來，讓大家共享運動的樂趣。

2．2．7　校園環境影響　學校能夠創造一個倡導健康第一，鼓勵和支持學生積極參加體育鍛煉的良好氛圍，對學生形成體育鍛煉習慣具有非常的重要意義。

校園的板報廣播經常有關于體育方面的內容，比較重要的體育賽事如遇課外活動的時間學校閉路電視能夠轉播讓學生觀看-學校能夠結合本校場地、器材、季節的特點經常舉行一些趣味性比較強的綜合性和單項比賽，吸引不同的興趣、具備不同運動素質的學生參加。鼓勵學生組織以班級或年級為單位的小型體育比賽。學校的體育器材室在課外活動時間能夠對學生開放，不要占用體育課和學生的課外體育活動時間等等。這些都營造一個良好的體育鍛煉的氛圍。

以上只從學生的個體因素的某些方面和教育因素對學生體育鍛煉習慣形成的影響進行了粗淺的論述。家庭和社會對體育鍛煉習慣形成的影響在本文中未做探討，實質上這兩方面對體育鍛煉習慣的形成起著非常重要的作用。

3　學生體育鍛煉習慣形成的評價

關于端午節的習俗范文第2篇

至于端午節的由來與習俗也因地區不同而呈現出多樣性。諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；惡月惡日驅避說；吳越民族圖騰祭說等等有關端午節的由來之說。還有賽龍舟、投放食品于水中、吃糯米粽子、門上插掛陳艾和菖蒲、飲雄黃酒、采百草燒水沐浴等不同習俗。其中因屈原著《離騷》等感人詩辭、不忍讒言逐放之辱自投汨羅江以明志的愛國精神，備受國人敬重，所以把吃粽子、賽龍舟都與紀念屈原聯系在一起，并成為影響深廣、占據主導的端午節主流習俗。

但是，在我們這里的鄉鎮農村地區，在眾多的農民老百姓中，并不把端午節看做是紀念屈原的節日，因為他們并不怎么了解屈原其人其事。這里的端午節習俗從祖輩流傳下來的有飲雄黃酒、送包子包蛋粽子等，沿襲至今不衰的有門上掛陳艾菖蒲、采百草燒水洗浴等習俗。記得我還在讀小學時，一貫不讓讀書孩子飲酒的父親，在每年端午節的這一天非要我喝小半杯雄黃酒不可，說是殺菌消毒；父親也要至少喝一大杯雄黃酒，還用手指頭沾上一些雄黃酒抹在我與弟弟的鼻頭、耳碗里、額頭上，說是端午節喝了、抹了雄黃酒，可保一年不生病、不生瘡。后來我長大了聽醫生說，雄黃的主要成分是硫化砷，還含有致癌物質，喝雄黃酒容易中毒，可以外用但不要內服。因此，現在的端午節基本沒有人再喝雄黃酒了。

我們這里還有一個習俗就是在端午節這一天，已經訂了婚的男子要給女方父母“送四百”禮品（包子、包蛋、生雞蛋、熟粽子等四樣各一百個），幾乎要裝滿一背篼了（家中實在貧窮的也有只送一半的）。每年送一次，一直送到結婚后第二年的端午節才停送。當然，送去的“四百”禮品并不是岳父岳母全收，等你走時還會給你每樣回一半轉來；另外還會新買一把鉤鉤陽傘送給你的。端午節的這個習俗從祖先一直沿襲至我這一代。記得我當年結婚前后就連送了四年的端午節禮品，等到我的子女長大談婚論嫁時就拋棄這一傳統習俗了。

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節門上掛陳艾和菖蒲的習俗，現在仍然盛行，不僅是農村連城市也還保持著這一習俗。關于這個習俗還有個傳說呢。聽父輩們講，明末清初張獻忠帶兵剿殺四川時正值農歷五月初五日，命他一位川人好友帶路。這位川人說，帶路可以，但懇請將軍饒過我的家人及親戚。張獻忠答應道：“那就讓你的家人及親戚在門兩邊掛上陳艾與菖蒲作為標記吧。”又傳令全軍：“凡是看到門兩邊插著陳艾與菖蒲的人家，免殺！違令者斬！”于是，聞聽此消息的川人紛紛效仿才逃過滅門之災。從此以后，每年端午節這天，人們就習慣的早早起床扯回數根艾草和菖蒲掛在門邊。今年的端午節，我和妻子六點鐘就出門去扯陳艾和菖蒲，從官田村四社一直找到西林村三社的山上，往返五公里左右才尋得一些艾草、菖蒲、夏枯草等。出門晚了的那些人還是空手而歸嘞。現在為何如此難找這些“端午草”？一是田邊地角和果林四周因噴灑農藥而導致野草死亡甚至絕跡，二是個別頭腦靈活者，提前三天就將河邊路旁山坡上下的陳艾與菖蒲尋找扯回家中，待端午節這天運進中壩、綿陽等附近城市去賣錢，據說兩三根捆為一束可買到五元呢，最低價要買到一元一根喲。

關于端午節的習俗范文第3篇

五月初五端午節演講稿

老師們，同學們：

大家早上好!

我今天國旗下演講的題目是：端午節

農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有著豐厚的文化內涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節日祝福：端午節快樂!謝謝。

五月初五端午節演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們，大家早上好!

我今天的演講題目是《紀念傳統節日 傳承傳統文化》。

大家都知道，端午節是每年的農歷五月初五。關于端午節的由來，有很多種說法，最常見的說法是為了紀念屈原。屈原的國家楚國被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國百姓劃龍舟，往江里投飯團、雞蛋等，不讓魚吃屈原的身體，飯團逐漸發展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節到底有哪些習俗呢?

端午節吃粽子是一個傳統習俗。粽子皮是樹葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習俗還漂洋過海流傳到國外呢。同學們，我想問幾個問題，你吃過什么餡的粽子?你包過粽子嗎?怎么包的呢?對，最常見的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時候，端午節前舉辦過包粽子活動，當時我和姥姥都參加了。每逢端午節，社區也會組織各族居民一起包粽子呢。

端午節賽龍舟也是一種習俗，每年電視上都會演賽龍舟。

我聽媽媽說，她的家鄉在端午節有很多紀念活動。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋。總之，這個節日很重要，是民間的一個大節日。

以前端午節是中國的女兒節，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們就會把五彩球扔到下雨的地方，傳說這樣會帶給人們一年的好運。

我們國家一直重視傳統節日。近些年來，端午節列為法定節假日，全國人民歡度傳統佳節。在這里，我特別想說的是，現在有很多人忽視了中國的傳統節日，卻喜歡外國的洋節，比如說：圣誕節、愚人節、萬圣節，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背后都有深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該為自己是中國人而感到自豪!

同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國，建設美好家園，需要我們每代人傳承中國傳統文化，我們是祖國的未來，要好好學習，長大后做一個對社會有用的人!

五月初五端午節演講稿

親愛的各位老師、同學們：

大家好!

今天我演講的題目是《五月五過端午》。 農歷五月初五，俗稱“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始于春秋戰國時期，至今已有20xx多年歷史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說;據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的賽龍舟和吃粽子，都與紀念屈原聯系在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

端午節除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃粽子了，南北各地風俗習慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜粽。。我吃過咱們四川樂山產的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。最可貴的是價格低廉，每個重有八兩，才二元五角錢。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。從20xx年開始，我國為宏揚民族文化，保留民族傳統，將五月初五列為法定節假日。

五月初五端午節演講稿

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好!你們知道每年農歷五月初五是什么傳統節日嘛?(端午節)對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!

端午節是我國的傳統節日，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，丟進江里，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。后來，為了防止飯團被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。

最后用一句屈原的話送給所有的同學"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人。最后，預祝大家過一個快樂的端午節!謝謝!

五月初五端午節演講稿

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。

大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節說;惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

關于端午節的習俗范文第4篇

關于端午節的四句詩：乙卯端午作者： 宋劉克莊

餐菊飲朝露，平生不啜。

與龍爭角黍，無乃謗湘累。

關于端午節的四句詩：端午作者： 江南靖士

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。

關于端午節的四句詩：和端午作者： 張耒

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

關于端午節的四句詩：端午三首其二宋趙蕃

年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。

我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

關于端午節的四句詩：端午作者： 文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空浩浩，不能洗得直臣冤。

寫端午節的的詩： 端午日作者： 殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生;

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

寫端午節的的詩： 臨江仙作者： 陳與義

高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。

榴花不似舞裙紅。無人知此意，歌罷滿簾風。

關于端午節的習俗范文第5篇

夏歷五月初五是中國的傳統節日------端午節。過端午節是我國兩千多年來的習慣。端午節同時是一個可以和親友團聚一起度過的節日，端午節也可以舉行許多活動，時至今日，端午節仍是一個十分盛行的節日。今天我們就來過一個特別的有意義的端午節。

活動日期：端午節，也就是農歷五月初五。活動地點：**活動目的：端午節是中國的傳統節日，通過端午節來進一步了解中國的傳統節日，用心去體驗我國的傳統節日中蘊涵的意義。端午節的來源之一是紀念屈原，我們也要通過端午節來懷念屈原——這位可歌可敬的愛國詩人。活動內容：1. 了解端午節的由來具體內容如下：（1）農歷五月初五是什么節日？（端午節）（2）那么，你們知道端午節的來歷嗎？（3）學生講述端午節的起源故事。（4）一起收看端午節各地的風俗習慣視頻2.包粽子（主持人）：**，在端午節吃粽子是端午節的習俗之一，粽子的味道不用說了，是十分美味的。但并不是每個人都會包粽子的。今天我們就自己動手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。方法：1. 將粽葉折成漏斗形2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。4. 將粽葉包好后用準備好的繩子把它綁緊。5. 蒸煮。

三）詩歌朗誦（主持人）：**，你們有誰知道端午節也是什么節？不知道吧，告訴大家端午節也是詩人節，詩人寫了很多贊頌端午的詩歌，下面請看詩朗誦表演。第一：xx朗誦。第二：小組朗誦。第三：女生齊誦。第四：男女朗誦。第五：大家齊誦（詩歌內容附后）四）觀看賽龍舟錄像。（主持人）：**，你們到過汨羅江嗎？看過“龍舟競賽”嗎﹖端午節賽龍舟不單是傳統慶祝活動,也是一項國際體壇盛事!端午節起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投汨羅江自盡,敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦,以免它們啄食屈原的軀體。 （播放賽龍船慶端午的視頻。）（主持人）：看了剛才的錄像，我們來談談自己的想法吧！**踴躍發表自己的觀點。七.吃粽子請評委根據粽子的樣式，口感評價。并且評出最佳包粽子大王；最好吃的粽子；以及最會吃粽子大王。八、領導講話：**，今天的端午節過得很有意義。**高興地看到同學們心靈手巧的一面，感受到學生的參與的熱情，強烈的表現欲望以及作為一名新時代的少年對信息、資料的搜集能力。同時也非常感謝家長對我們活動的熱情參與。通過本次活動，我們近距離接觸了端午節，對它有了更深的認識。

七、活動結束

附活動資料：1、故事概況。（1）屈原投江 為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚蝦吃掉，所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），并且競相劃船（賽龍船）希望找到屈原的尸體。-->