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關鍵詞:新課改 作文教學
新課改之風已吹遍整個神州大地,作為語文教學中的作文教學更成為大家關注的焦點問題。《新課程標準》說:“學會多角度地觀察生活,豐富生活經歷和情感體驗,對自然,社會和人生有自己的感受和思考。”這也是新課改對作文教學的基本要求。然而,作為一線的高中語文教師,要真正把新課改精神與學生的實際操作結合起來其實并不是一件容易的事。因為目前許多學生怕寫作文,寫的作文內容空洞,老套,隨意編造,抄襲作文的現象數見不鮮。每次批改作文的過程,同時也是一個鑒別真偽的艱難過程。造成這種現狀的原因是多方面的,感受力的缺失是寫作的尷尬所在,老師的引導和學生的體驗也是關鍵。如何讓學生樂于書面表達從而提高寫作能力,對于高一新生來說是至關重要的。以下是我的幾點體會:
一.以本為綱,吃透教材
高一語文必修一“表達交流”中的寫作部分主要從寫作內容的角度訓練記敘文的寫作。寫作專題分別是:心音共鳴,寫觸動心靈的人和事;園丁贊歌,記敘要選好角度;人性光輝,寫人要凸顯個性;黃河九曲,寫事要有點波瀾。這幾個專題分別從不同的方面和角度對學生的作文寫作進行了指導,非常全面,具體。
但是,教材是學習的根本,是學習的藍本,教材中的篇目都是優秀文化的結晶,很值得學習和借鑒。所以,在進行寫作訓練(如:心音共鳴,寫觸動心靈的人和事)之前,我和學生一起先學習了魯迅先生的《紀念劉和珍君》一文,學生通過朗讀和探討不僅了解到魯迅先生在字里行間寄予的大智,大勇,大悲,大憤,還了解到他這復雜感情的來源是因為其人其事深深地震撼著他的內心,有感而發,因此文章才能深深打動讀者。學生通過仔細朗讀文中記敘段落,發現了作者筆法的獨特之處,如寫劉和珍君“常常微笑著,態度很溫和。待到學校偏安于宗帽胡同,賃屋授課之后,她才始來聽我的講義,于是見面的回數就較多了,也還是始終微笑著,態度很溫和。”寥寥數語,一個善良,謙和的學生就浮現在學生腦海中,這都來自于作家善于捕捉生活細節寫觸動心靈的人和事。大家名作,可以讓學生反復體會,仔細感受,在頭腦中形成一定的感性認識,在動手寫作之前有一些初步的感知和認識。
因此,在寫作之前對課本進行研究是很重要的,拋棄課本,單純的為了作文而作文實為舍本逐末,緣木求魚。
二.用心體會,用眼觀察
傳統的作文教學注重的是學生形成文章以“后”的教學輔導工作,而不是在學生寫文章之“前”的誘導啟示上多努力,新課改作文教學應當在這方面有所改變。
在學生吃透教材的基礎上,共同研究作文的話題,如寫觸動心靈的人和事中寫啞母的片段,母親是啞巴,不能說話,但母親的眼神和表情卻表達出內心深處的復雜感情。學生讀后,很受感動,于是,在這時可適時啟發學生:在現實生活中,動人心弦的場景并不少見,只是由于我們習以為常,才沒有產生情感共鳴。當我們懷著感激之心面對生活的時候,就會發現生活的美好,人性的美麗,大家用心體會一下有沒有這樣的人和事呢?我的這一舉動很是打動了學生隱藏在內心深處的那份真情,使學生思路一下子打開了。
還可以引導學生觀察生活,如觀察教學樓前修鞋的老人,觀察歲月滄桑刻在他手上、臉上、身上的烙印,通過合理想象猜測他的人生經歷。讓學生留心街道,市場觀察買菜的,推車的,抓住他特有的動作,表現他的個性等。
學生有了用心的體會,用心的觀察,切實的體驗這種隱形的潛在的課程資源,自然會“情動于衷而行于言”,產生強烈的習作沖動,進入生機勃勃的習作狀態,把屬于自己的獨特的認識和體驗“原滋原味”地表現出來。
葉圣陶先生說過:“生活如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈而不枯竭,溪流自然活潑地晝夜不息。”①即生活是作文之本,豐富多彩的生活為作文提供了取之不盡用之不竭的材料。我們要學會充分地利用它,讓它為我所用。
三.我手寫我心,個性化表達
“別一部書,看過一遍即休,獨有《水滸傳》只是百看不厭,無非為把它一百八個人性格,都寫出來。《水滸傳》寫一百八個人的性格,真是一百八樣。若別一部書,任他寫一個人,也只是一樣,便只寫得兩個人,也只是一樣。”(金人瑞《讀第五才子書》)②
蘇霍姆林斯基說過:“生活是一本活生生的書。”
這兩段話從形式和內容兩方面告訴了我們新課改中作文教學寫作的標準必須要體現作者的真情實感,真實地再現生活,鼓勵學生自由地表達,有創意地表達,有個性地表達,盡可能減少對寫作的束縛,為學生提供廣闊的寫作空間。
學習了梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》一文,學生對文中描繪的梁任公先生印象非常深刻,他“短小精悍禿頭頂寬下巴,穿著肥大的長袍,步履穩健,左右顧盼,光芒四射”,“他手之舞之足之蹈之,有時掩面,有時頓足,有時狂笑,有時太息”“……他悲從中來,竟痛哭流涕而不能自已……先生又于涕泗交流之中張口大笑了。”讀到這些話語主人公仿佛就在眼前,根源在于作者的刻畫非常逼真,感情非常豐富,真正做到了“我口寫我心,我心抒我情”,要鼓勵學生在作文中寫出自己的真情實感,不要矯揉造作,無病,刻意模仿別人或說假話空話套話。可以要求學生學會表達自己,以情動人,以情感人,喜怒哀樂,柴米油鹽都可寫進作文,而不必強求立意的高遠宏大,能做到內容具體,文從字順能逐步提高就是進步。能從平常、普通的生活中抒寫自己的獨特感受就很了不起。
以上是對作文內容方面的要求,關于作文的表達形式可以不拘一格,如在結構形式上可采用題記式,小標題式,書信格式,片段拼貼式等多種形式來讓你的文章永遠給人耳目一新的感受。如必修一中魏巍《我的老師》一文采用第一人稱進行寫作,向讀者講述自己的學生時代和老師的故事,這樣寫親切,突出了真實感,尤其行文最后運用第二人稱直接向老師傾訴,抒情非常強烈,值得大家學習,借鑒。
四.鼓勵性評價,注重優點的發掘
高一學生對于作文的寫作本身就處于一種摸索的階段,在老師的有力引導下充滿了寫作的激情和動力,老師在批改學生和評講學生作文過程中要盡可能發現學生作文中的優點,不放過一句話,一個詞,要盡可能的多鼓勵。俗話說“興趣的產生和保持有賴于成功”,當學生比過去有進步時,他們都會感到成功的喜悅,對寫作產生親切感,從而調動他們寫作的積極性。
在評講作文的過程中要改變教師是唯一評價主體的局面,注重學生自評、互評,充分發揮學生的主動性,不只注重學生的作文成績,還要注意學生在作文時的情感、態度,尤其要注重學生寫作時的興趣,動機,意志等,“準備一百頂高帽,送給學生”。教師采用賞識評價,能為各類不同學生創設成功的快樂。如在教室展示優秀作文或在校園網站上傳學生的得意之作,學生的成就感油然而生,習作的興致更濃了。
以上是我對新課改下高一作文的一點淺顯認識及嘗試。
參考文獻:
①出自《論葉圣陶的國民教育觀》第5期。
1.文章通過記敘生活中的一些小事:兄弟三人在公園散步、聚首時的情景及兒時的幾件趣事。這些事都是生活中的一些細微小事,是平常生活中會發生的真實事情。通過這些事情的記敘,作者自然而然地抒發了對兄弟間情誼的珍惜、慨嘆,散步時作者感想到他們都老了,他們之間既不像好友間那般隨意,又不似夫妻間那樣親密。聚首時的敘寫,作者慨嘆兄弟三人各有自己的生活,甚至多年后會將彼此忘記;兒時的記憶,抒發了作者對兄弟間美好感情的留戀。文中的敘事有利于作者感情的流露,感情的抒發是通過記事完成的。2.略3.略4.略
《現代詩歌閱讀之意象分析》
1.詩從一開始,就把讀者帶進了遼闊而美麗的景色中去。“紫藍的林子”“青灰的山坡”“綠的草原”,色彩豐富而鮮明。構成這一美麗圖畫的原因,不僅在于作者精心地選擇了三個色彩鮮明的詞:“紫藍的”“青灰的”“綠的”,更在于作者在詩句上的精心安排。如此有層次的詩句,把畫面有層次地展開了,詩句的層次和畫面的層次極為和諧。而且好像是隨著作者的視線,一層一層展開的,自然而貼切。2.前面幾句都是靜的描寫:林子、山坡、草原。而這一句,做了動的描寫:“草原上流著……的煙……”使整個畫面活了起來,實現了靜與動的結合。3.兩個“看”字:前一個“看”字,是引起讀者注意,而后一個“看”字,則是一種感嘆,分量很重,似乎有斬釘截鐵之力。這兩個“看”字,同是一個字,但在不同的位置,則有了不同的作用和分量。可見,作者在用這兩個“看”字時,是經過認真思考的。作者以燈光來襯托黎明的力量,黎明的博大壯美,進一步出作者對黎明的贊美。盡管燈光在夜里也不失為光明,但在燈光照耀下,人不可能看到田野上那樣美麗的景色。只有黎明到來的時候,才能看到。在這里,黎明象征著一種新的力量,一種有著博懷的力量。而燈光,象征著一種衰弱的力量。衰弱的力量無論如何都擋不住強大力量的腳步。
目前的高中寫作教學還是比較重視知識的傳授,忽視了學生的自主性和寫作能力的培養,這種傳統的教學方式已經無法適應時代的要求。因此,高中語文教師在進行寫作教學時,要采取多種方式方法培養學生的寫作能力。當然,目前語文教師還是存在憑借自身教學經驗,完全以考試為教學重心,按照考試模板設置寫作題材,整個課堂也是以教師講授為主,學生參與度低下,對所設題目沒有自己的情感體驗,寫出的文章經常缺乏真情實感,只是簡單的記敘或議論。
一、培養學生寫作興趣,拓展學生視野
教師要注意培養學生的寫作興趣。寫作來源于生活,教師要積極引導學生發現生活中的素材,培養學生觀察生活的能力,不斷積累素材,讓學生去感受自己的真實體驗,最終將這種感觸融入到寫作中。同時,教師要幫助學生拓展視野,不能局限于教材。語文學習有很廣闊的外延,因此,教師必須有意識地在教學中拓展學生的視野,引導學生進行課外語文資料的積累。世界各個民族文化歷史悠久而多彩,教師可以培養學生學習課外知識的興趣。可利用電視網絡,要求學生觀看《百家講壇》《檔案》等歷史文化解讀欄目,如此,不僅可以拓展學生的視野和知識面,也能夠激發學生的創作靈感。比如,在觀看《百家講壇》近期推出的《開元盛世》講解中,學生可以從中了解到唐玄宗改革官職、任用賢能、整頓吏治采取的措施,全方位了解唐代的政治、經濟、文化的盛況。這不僅拓展了學生的視野,提升了學生的人文素養,還可以為學生寫作積累素材,激發學生的寫作靈感。
二、立足生活體驗,引導學生命題
引導學生進行生活體驗,能夠使學生在實踐中認識事物,親身體驗還能幫助學生深刻地理解事物,這對寫作十分有益。新的《語文課程標準》針對寫作提出“學生說真話、實話、心里話,不說假話、空話、套話”,這就要求教師在進行寫作指導時,擺脫從前的“戴高帽”“唱高調”等不切合實際的寫作方法,讓學生立足現實,培養學生的誠信與真實,這些都是建立在對生活的充分體驗之上的。
在寫作教學中,教師要相信學生的潛力,鼓勵學生發揮學習自主性,自己去觀察生活、體驗生活,感悟人生的奇妙。如此,學生才能學會以自己的眼睛發現生活,用自己的語言表達真實感受和體驗,才能夠表達出最真摯的情感,寫出真情。例如,在人教版必修高一語文上冊的表達交流訓練中,有一單元為《心音共鳴》,要求學生寫觸動心靈的人和事,此時,正值學生從初中剛升入高一的第一個學期,很多學生正面臨身份、心態的轉變,也是學生對外界最敏感的時期。教師可以抓住這一特點,要求學生觀察生活中觸動自己的人、事、物,以“自由”“友情”“夢想”等為題進行寫作,這既符合學生的心理特點,并且能夠引導學生表達出自己最真誠的想法。
三、立足日常生活,指導學生構思
南宋著名詩人陸游曾寫道:“文章本天成,妙手偶得之。”好文章天然而成的前提是作者對生活的感知力和體驗力,如果作者沒有生活體驗,不具備獨立的人格,沒有深厚的文化修養,怎么可能構思出好文章。寫作就是要立足于日常生活,教師在進行寫作教學時可以為學生創設現實情景,要求學生用創造性思維進行寫作。很多學生在寫作中對如何構思文章沒有概念,無處下手,教師就要一一進行指導。
比如在記敘文中描寫人和事時,不可能描寫全部所見,這樣就沒有主次,無法突出作者想要重點描寫和表達的事物。因此,必須進行比較篩選,哪些要忽略,哪些要重點描述。人教版高一語文必修下冊《親近自然,寫景要抓住特征》單元就指出,在親近自然、感知自然時,對自然的特征進行描寫,創造出讓讀者如臨其境的文章來。
四、做好作文評改
寫作是一個從選題到構思到付諸行動,再到修改的一系列過程,優秀的文章都是通過反復修改得來的。因此,教師必須引導學生做好作文評改。作文評改是一種交流,傳統的作文批改中,教師較為注重技巧和優劣得失的評價,而且作文評改活動全由教師一人完成,學生沒有參與評改,這不利于學生寫作技能的提高。因此,教師應該引導學生參與到作文評改中來。例如,在學生完成作文后,實施作文互評法,高中生已經具備一定的作文修改能力,所以,開展作文互評能夠增強學生的自主學習能力,并且激l學生的興趣,更好地提升寫作技能。
最美好的時刻
文/格拉迪·貝爾
人的一生中都會有一段最美好的時刻。
記得我的這一時刻出現在八歲那一年。那是一個春天的夜晚,我突然醒了,睜開眼睛,看見屋子里灑滿了月光,四周靜悄悄的,一點聲音也沒有。溫暖的空氣里充滿了梨花和忍冬樹叢里發出的清香。
我下了床,踮著腳輕輕地走出屋子,隨手關上了門。母親正坐在門廊的石階上,她抬起頭,看見了我,笑了笑,一只手拉我挨著她坐下,另一只手順勢把我攬在懷里。整個鄉村萬籟俱寂,臨近的屋子都熄了燈,月光是那么明亮。遠處,大約一英里外的那片樹林,黑壓壓地呈現在眼前。看門狗在草坪上向我們跑來,舒服地躺在我們腳下,伸展了一下身子,把頭枕在母親外衣的下襟上。我們就這樣待了很久,誰都不出聲。
然而,在那片黑壓壓的樹林里卻并不那么寧靜——野兔子和小松鼠、負鼠和金花鼠都在那兒奔跳、歡笑;還有那田野里,那花園的陰影處,花草樹木都在悄悄地生長。
那些紅的桃花,白的梨花,很快就會飄散零落,留下的將是初結的果實;那些野李子樹也會長出滾圓的、像一盞盞燈籠似的野李子,又酸又甜,都是因為太陽烤炙的,風雨吹打的;還有那青青的瓜藤,綻開著南瓜似的花朵,花朵里滿是蜜糖,等待著早晨蜜蜂的來臨,但是過不了多久,你看見的將是一條條甜瓜,而不再是這些花朵了。啊,在這無邊無際的寧靜中,生命——這種神秘的東西,它既摸不著,也聽不見,只有大自然那無所不能、溫柔可愛的手在撫弄著它——它在生長,它在壯大。
一個八歲的孩子當然不會想得那么多,也許他還不知道自己正沉浸在這無邊無際的寧靜中。不過,當他看見一顆星星掛在雪松的樹梢上時,他也被迷住了;當他聽見一只鳥在月光下婉轉啼鳴時,他心里有一種說不出的高興;當他的手觸到母親的手臂時,他感到自己是那么安全、那么舒坦。
生命在活動,地球在旋轉,江河在奔流。這一切對他來說也許是莫名其妙的事情,也許已經使他模糊地意識到:這就是生命,這就是最美好的時刻。
美文二
大地的耳朵
文/尤 今
小時候,討厭冬菇,嫌它丑。黑黑的一朵,像巫婆身上詭譎的袍子,每每在飯桌上見到它,筷子總是繞道而逃;弟弟受我的影響,也把冬菇當敵人。
媽媽的拿手好菜是冬菇燜雞,我一見便皺眉,總覺得大好雞肉被那可憎的冬菇白白糟蹋了。聰明的媽媽,察覺了我和弟弟的異狀,有一次,刻意用筷子夾起了一朵冬菇,微笑地問:“你們看,這像什么?”我悶聲悶氣地答:“黑色的鬼。”弟弟鸚鵡學舌,也說:“像鬼,黑色的鬼。”媽媽好脾氣地說:“冬菇不是鬼啦,它是大地的耳朵。”嘿,大地的耳朵?這個新鮮的比喻霎時把我和弟弟的好奇心全撩起了,我們倆齊齊豎起四只耳朵來聽。媽媽饒有趣味地說:“人間每天都有許多有趣的事情發生,大地好奇,便把長長的耳朵伸出地面來聽。”經媽媽這么一形容,那朵圓圓的冬菇落在眼里,果然像極了一只鉚足全勁來偷聽的耳朵。媽媽繼續說道:“大地的耳朵,聽覺敏銳,你們吃了它,同樣可以擁有耳聽千里的能力!”耳聽千里?嗚哇,太棒了呀!我和弟弟的筷子,都不約而同地伸向了盤子里那一只只“大地的耳朵”……
萬萬沒有料到,這一吃,便上癮了。
品質上好的冬菇,巨大肥厚,一觸及嘴唇,便有一種綿密溫厚的感覺;在與雞肉長時間燜煮的過程當中,它吸盡了肉的精華,吃起來像是一塊嫩滑的黑色油膏,但又絕對沒有脂肪那種油膩感,這種絢爛的風采是獨樹一幟的。
盲目地相信冬菇有助聽覺,吃著吃著,果然便養成了“耳聽八方”的能力;然而,有時,不小心聽到了一些流長蜚短的謠言、聽到了一些令人義憤填膺的負面消息、聽到了一些叫人惡心的言談,我便衷心希望,我不曾吃過那么、那么多的冬菇。
小小一道冬菇燜雞,盛滿了童年的快樂回憶,還有溫馨的親情,每回聞到那一股熟悉的味道,母親慧黠的笑容,便清晰地浮現在我們無數半真半假的成長故事中,我們在一則一則白色的謊言里接受了許許多多原本為我們所抗拒的東西,那樣的一種成長過程,幸福而美好;而全心全意地相信冬菇是“大地的耳朵”的那些年月,是人生的無塵歲月,澄凈明潔。
【技法賞析】
明代文學家李贄所說,世界上最真的心是童心,或幸福或憂傷或感慨或痛苦,都是最真的感受留存在記憶中的珍寶。在追憶童年或幸福或悲傷的往事中,總會有一些令人神往的感動的故事留在我們心中。
在散文世界里,湘江冷月懷真抱素、執著堅信,懷著對生命的感悟和對現世的思考,以其縝密、豐盈、詩性的文字和語言,尋覓著美妙、圣潔的人性光輝和人生真諦,傳達著生活與情感、與愛的獨特芬芳。她心無旁騖、無欲無念,自然而又率性地借助浪漫的幻想和詩意的文字,激活了諸多奇麗美好的意象,營造出一種深邃恒持的意境,在讀者面前留下了其美麗婆娑的身影和玉潔冰清的胸襟。
馬丁?海德格爾說:“人應該詩意地棲居在大地。”人的生活,如果沒有詩意,那將枯燥乏味、度日如年;搞創作的人,如果不懷揣詩意,他寫出來的東西一定是一堆呆板、生硬、迂腐、空泛的陳詞濫調、連篇廢話。湘江冷月有意無意自然而然地追逐著一種詩意的生活,蕩漾在詩意的文字海洋里。讀她的散文,是一種洗練,一種享受。她的字里行間流淌著妙趣橫生的詩意,而這種詩化意境的營造,主要通過運用大量擬人和比喻等修辭手法出來。“冷月無聲,卻是一臉寧靜地望著我,一如你的目光,清澈凄楚而又略含羞澀。”(《月光愛人》) “已近黃昏,湖水被秋染黃,漾著輕昵的蜜語,天空也洇濕成玫瑰色的溫柔。”(《秋天的日記》)等根據詩情的需要運用擬人的手法,營造出了一種時而磅礴時而柔婉的意象,新穎而且別致,達到了對詩意感覺的追求。 “堤岸,一叢一叢蘆葦如同親人,互相攙扶依偎,它們在秋風中輕輕搖曳,訴說著心語。”(《相伴人生路》)“江南淡褪了繁華與鉛塵,宛如一幅恬淡靜謐的水墨丹青。”(《江南春雨》)等運用比喻的手法把原本僵硬的文字變得圓潤透亮,使語言顯得更加和諧,能夠更具體、準確地表達作者的感情意圖,達到了詩化的效果。你讀了她的散文以后,猶如步入一幅幅美妙詩意的畫景,如癡如醉,流連忘返,不知回家的路。
湘江冷月熱愛生活,敬畏圣賢,精雕細琢,惜字如金,在詩意化語言的建構中,恰如其分地引用古典詩詞,又給人帶來了古典的美學享受和詩意的語言特色。在《但愿人長久》中,作者從“聽一支詠月的曲子”開場,將讀者帶入對愛人的思念之中:“人世茫茫,知音難求,誰還能與我一同感受憂樂悲喜?記憶的完整全是因為曾經一起望月的還有另一個人。”“燭影搖紅,今夕何夕?更不知天上宮闕,今夕是何年?”宋詞的婉約之妙,無不在文中涌現,像一束束悄然開放的鮮花,在微風中搖曳跳躍,給人一種美的詩意的享受。“在唐詩古韻中行走,輕啜平平仄仄,聆聽文字剝落的瓣瓣竊語。”(《隱形的翅膀》)“端坐在消瘦的宋詞里懷想。一些充斥著馨香的句子,開始發芽。輕輕的將它捻成花瓣,別在挽起的發上,如同挽起你曾經的笑意。”(《夢中淌過的影子》)這些文字,被作者恰到好處地運用和調遣著,一個個地鮮活起來,具有強烈地生命力和感染力。“我長發齊腰,一襲素裙落坐于湖光瀲滟,在平平仄仄的唐宋詩詞里,淺吟低唱,卻已黯然成傷。”(《忽而歲末》)“你就是那從唐詩宋詞里姍姍走出的婀娜女子,撐著一柄油紙傘,流眸顧盼,望盡車溪河。”(《悠悠烏鎮》)詩與人,人與詩,達到了高度的匯通和奇妙的融合,讓你還真不知道是詩在人中,還是人在詩中。在湘江冷月的這些散文中,唐詩宋詞里古典之美無處不在。在月光融融的夜晚,讓我們仿佛置身在一場華美的氛圍里,看到一顆靈魂在跳舞。那顆靈魂是古人,也是今人,是唐詩里的風,也是宋詞里的月,這也是作者內心的本真狀態和為人處世的潛質。
現代社會嘈雜喧囂,要保持一種良好的生活態度的確很難,每個人都在匆匆忙忙追求著一切可以成為所謂的“至上”的東西,卻往往失落了生命中最寶貴的親情、友情和愛情,這實在是一件憾事。其實,正是因為有了親情、友情和愛情這種普遍而深沉的情感,我們才會有美好的、充滿詩意的精神家園。湘江冷月是個性情化的女子,每一絲細小的微風吹過,總有落英乍現,總能撥動其情思,動漾起她的靈魂。她在《夢中淌過的影子》《風鈴搖曳的愛》等作品中,含蓄地“琢磨著、品味著、體會著母親的愛”,一顆母親慈美又充滿憂思的心呈現在我們面前。在《天堂的淚光》中,她對親人的懷念哀悼令人動容。生命因愛而變得鮮活、生動起來,使我們所處的世界不再暗淡、冷漠,生發出令人振奮和歡呼的色彩與光輝。在與朋友的相處中,更見湘江冷月那顆善感的溫情的靈魂,“親愛的,你說你輕輕地走了,不帶走一枝一葉。可為何你嬉笑時、嗔怒時的嬌容在我眼前走馬觀燈,一夢接是一夢?”(《月絲帛般滑過江南》) “你行于綿綿幽長的細雨中,我乘一葉扁舟,蕩于粼粼碧波之上。你一手舉著絹傘,一手牽著紅酥手,那亙古的柔情,卻是定格在西湖古韻里,醉了晚霞。”(《斷橋風荷》)在這里,是責怪,還是牽掛,是與自己對話,還是與心中的“那位”呢喃,也許兩者兼之。
白居易說:“感人心者,莫先乎情。”湘江冷月筆下的愛情詠嘆并非浮在文本表層的青春感傷,而自有更深意味的人生體悟。湘江冷月不但從女性自身的生活經驗出發,以鮮明的現代意識感悟女性情感生活的深刻內涵,又站在局外人的高度把女性的愛情、命運擱置在不同的時空維度上考察,表達出知識女性對世俗愛情和女性命運的超越與悲憫。
散文中關于讀書和聽音樂之趣與行旅之樂的書寫也彰顯了作者的知性和灑脫。湘江冷月“坐在夜的深處”“一卷在手,咀嚼著故事里的快樂與傷悲,寒冷與寂寞,那些曾經輕輕來過,又悄然遠去的思緒,如清霜般淡淡凝結,濕了春夜。”(《聽風慢慢流過》)不但沉浸在這樣的“書香氤氳”里,不但“樂此不疲地翻閱這些燦若星河的文字,就可以在最深的紅塵里與她重逢”,而且“方才知道自己此前多年的幼稚與虛妄。也就是那刻,她的形象在腦海里日漸豐滿。”(《雨夜品讀林徽因》)在《冷夜獨有寒霜凝》《我是你臂彎下的那朵睡蓮》《愛人》等散文中,作者與音樂相伴,洋溢著豁達與浪漫,憧憬著幸福與美好,“我素指為琴,彈一曲但愿人長久,剎那間成為絕唱。”“一把古箏彈落了風塵,撥動了水韻。”“此曲只應天上有,人間哪得幾回聞?”湘江冷月不但把讀書聽音樂當作一種“心靈的旅行”,而且“行萬里路”,在旅途中放飛自己詩意的心情,在《夢境》《柔軟的時光》《煙雨張家界》《悠悠烏鎮》《臺北的夜》等系列作品中,作者或置身拉薩、麗江、張家界等名勝古跡,看“百年煙雨”,嘆“人世滄桑”;或行走烏鎮、夢月谷、西湖斷橋等自然山水,覽“眾山之小”,書“造化靈秀”。這些散文可謂是思接古今名勝,筆涉南北山水,充分彰顯出作者灑脫不羈的齊物胸懷和行旅之樂。
湘江冷月還將細膩的情感投射與綿密的理性思考結合起來,敘寫生活中的人和事,考量心靈世界的繁復與幽遠,盡力突破日常規范、習常傳統給人們設置的認知柵欄,讓自己的目光與美好的生活相擁,葆有一顆純美素樸的心靈,來感知人世間的真善美,祈愿自然和詩性的回歸。“生命的花季何必計較長短?只要曾經綻放過、美麗過,并給世界以詩意和憧憬,便是無悔、無憾。”(《雪問》)“一個人活著并不在乎生命的長短,亦不在乎世俗的目光,只在乎生命是否精彩。”(《冷雨夜》)“原來生命的過程,就是一個讓我們懂得善良和愛的過程。”(《那些花兒》)在這些散文中,湘江冷月融入了自己對現實生活一系列的理性思考,因理性光輝的燭照,竟使那些景物有了靈氣,有了人格,有了動感,從偶然到必然的關于歷史與現實的深刻反省和感悟。
自古以來,藝術家就把“詩中有畫,畫中有詩”作為一種美的藝術追求。散文世界里所表現出的繪畫美則指的是作家用文字勾勒出繪畫般的效果,多采用具有色彩感的詞藻來形容意象,從心底發出并觸動人們的情感神經而使其產生美感。湘江冷月的散文還富有靈動而獨富意蘊的畫面美,這樣和充滿詩意的語言,構成了一幅生動有趣、詩意盎然的描寫畫面;使情、景、意融為一體,既優美傳神,又耐人尋味。“偌大的杭州是輕巧、靜謐的。千樹瓊花,十里垂柳,娉婷婀娜的身姿,一如小家碧玉。草木隱隱婆娑,帶來一季馥幽素雅的清香,連同氤氳濕潤的氣息。置身其間,猶如置身于水墨丹青卷軸中,又如飲佳釀,醇郁可人。”(《江南尋夢》)作者寥寥數筆,便勾勒出江南的一幅水墨畫,用筆凝練簡約,卻神韻俱佳,使人如入畫中,達到了物我合一的境界。另外,在《秋殤》《夏荷》《燭光》等散文中,作者做到了文中有畫,人在畫里,營造出了情景交融、天人合一的意境。
湘江冷月以自己獨特而細膩的心靈感受來建構自己的散文世界,在她的散文客廳中,既有心的呢喃、愛的呼喚;又有放飛云空的思緒、五彩斑斕的畫面,還有水到渠成的哲思與對話,虔誠地與萬物、與自我、與心靈的對話。她的散文注滿詩情,充盈善意,是如此地撥動心弦,打動人心,讓我們看到一位江南才女溫婉的內心,看到她的情與愛,悲傷與憂郁,引領我們觸摸她的靈魂,趨近人生的彼岸。