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      錢幣文化論文

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      錢幣文化論文

      錢幣文化論文范文第1篇

      隨著經(jīng)濟全球化進程的加快,技術標準已被公認為是建立技術壁壘、搶占國際市場的利器,是推廣先進技術、提高我國科技水平和產(chǎn)品質(zhì)量的重要手 段,詳細內(nèi)容請看下文國際貿(mào)易技術壁壘的標準化淺析。

      由于我國已經(jīng)加入了世貿(mào)組織,關稅大幅度降低,關稅壁壘將逐漸讓位于非關 稅壁壘。作為非關稅壁壘的技術壁壘,正日益成為調(diào)節(jié)國際貿(mào)易的杠桿,對一國的經(jīng)濟發(fā)展有著重要影響。所以,為應對我國加入 WTO 所面臨的機遇與挑戰(zhàn),我們必須建立起有中國特色的標準化戰(zhàn)略,以推動我國技術標準整體水平的提高,促進我國經(jīng)濟和科技的快速發(fā)展。

      據(jù)不完全統(tǒng)計我國71%的出口企業(yè),39%的出口產(chǎn)品在這兩方面受到比較大的影響,造成的損失達到170億美元,占出口額的5.2%。其中歐盟、日本、美國對我出口企業(yè)造成的損失占很大一部分。從實際現(xiàn)狀可以看出,在技術標準和合格評定程序上我國企業(yè)受到的限制很大。

      1.據(jù)統(tǒng)計分析,中國的科技競爭力在51個國家中排名第32位,在2000萬人口以上的27個國家中排名第13位。也就是說,中國科技競爭力 在世界處于中等偏下水平。統(tǒng)計顯示,在質(zhì)量認證體系上,美國已經(jīng)建立了55種質(zhì)量認證體系,日本則有25種,歐盟已統(tǒng)了9種。在國際標準的采用方 面,20世紀80初,美、英、法、德等國家的國際采標率(采用國際標準的比例)就已達80%,日本新制定的國家標準有90%以上是采用國際標準化組織 (1SO)和國際電工組織(1EC)的標準,而在我國,據(jù)統(tǒng)計19744項國家標準中,只有8628項采用了國際標準和國外先進標準,采用率僅為 43.7%。另外從國際技術標準的制定權來看,幾乎都被發(fā)達國家控制了,在ISO和IEC的992個專門委員會中,僅美國、法國、德國、英國、日本五個國 家就占據(jù)了62%的干事國席位,而我國僅僅是其中五個專門委員會和分委員會的干事國。沒有技術,參與不了標準的制訂,當然只能受制于人被動地接受標準,標 準達不到,就只能被其他國家堂而皇之地拒之門外。

      2.我國很多企業(yè)由于過去長期處于計劃經(jīng)濟條件之下,對標準化工作缺乏足夠的重視,絕大多數(shù)企業(yè)都沒有專門從事技術標準的研究人員,而只是在 遭遇到技術性貿(mào)易壁壘之后才亡羊補牢。由于企業(yè)對標準戰(zhàn)略的參與度不夠,在我們國家缺乏起牽頭作用的企業(yè)制定行業(yè)標準,導致政府不得不出面制定強制性標 準。我們知道,政府與市場之間的關聯(lián)度相對于企業(yè)與市場來說是薄弱的,該強制性標準可能會與市場脫鉤,而且通常政府機構(gòu)關注的都是國內(nèi)市場而非國外市場, 這樣一來,強制性標準超過自愿性標準,與國際標準聯(lián)系不緊密,對于行業(yè)發(fā)展來說都很不利。而從國外標準實施技術標準戰(zhàn)略的經(jīng)驗來看,在處理標準和技術法規(guī) 關系方面,目前以歐盟為代表的市場經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū)一般采取下述立法模式,即技術法規(guī)僅規(guī)定安全、健康、環(huán)境保護等方面(參見WTO/TBT確定的有關 制定技術法規(guī)的正當目標)的基本要求,而所涉及的技術細節(jié)則通過指示性引用標準來解決;在沒有適用的標準的情況下,法規(guī)機構(gòu)委托標準機構(gòu)制定相應的標準供 法規(guī)所用。這種模式使技術法規(guī)和標準緊密聯(lián)系起來,使標準和技術法規(guī)形成了一個統(tǒng)一、嚴密和靈活的體系,既保證了對于有關方面(例如,一般安全問題)的基 本保護要求,又給了技術發(fā)展的自由度。

      錢幣文化論文范文第2篇

       

      畢業(yè)論文作為本科生在校期間最后一個綜合性的實踐教學環(huán)節(jié),學時最長,學分最大,在本科教學體系中占有十分重要的地位,也是衡量和檢驗本科專業(yè)教學質(zhì)量的一個重要方面。通過畢業(yè)論文教學環(huán)節(jié),可以有效加強和鞏固學生所學理論知識、實驗技能和綜合素質(zhì),使學生在文獻查閱、實驗動手能力、獨立分析和解決問題能力、創(chuàng)新能力等各方面都得到綜合的訓練,同時還可以有效培養(yǎng)學生嚴肅認真、嚴謹科學的研究和工作作風。因此,畢業(yè)論文也被稱為學生從學校走向社會的“橋梁”。[1]

       

      應用化學作為一門介于理科和工科之間的應用型的學科,在國內(nèi)多所高校均有開設,并且本科階段各學校可根據(jù)各自的實際情況決定授予理學或工學學士學位。石河子大學應用化學專業(yè)于2002年開始本科招生,授予工學學士,其目標是培養(yǎng)應用型的技術人才。本科畢業(yè)論文作為實現(xiàn)該目標的一個重要環(huán)節(jié),在我校一直非常重視。通常,畢業(yè)論文教學環(huán)節(jié)包括四個方面,論文選題、論文研究、論文評閱和論文答辯,四個環(huán)節(jié)互為條件、互相促進,只有做好每一個環(huán)節(jié),才能產(chǎn)生高質(zhì)量的優(yōu)秀論文。但在畢業(yè)論文實際開展過程中,還較大程度存在學生認識不到位和教師指導不到位等問題,嚴重影響了學生本科畢業(yè)論文質(zhì)量。為了有效克服上述問題,關鍵是要做好畢業(yè)論文的各環(huán)節(jié)的管理,筆者結(jié)合本校的畢業(yè)論文管理辦法及自身在畢業(yè)論文教學過程中的體會,就如何強化應用化學專業(yè)畢業(yè)論文各環(huán)節(jié)管理提出個人觀點。

       

      一、畢業(yè)論文前的準備工作

       

      1.科學上的繼承和借鑒、交流和綜合,主要通過文獻檢索來實現(xiàn)。有效地查閱科技文獻,可以減少重復勞動,避免走彎路,吸取別人的經(jīng)驗教訓。[2] 但實際情況表明,本科生在文獻查閱方面的能力是非常欠缺的,僅局限在百度、Google等基本的搜索引擎,而對于專業(yè)知識、文獻的檢索知之甚少;同時缺乏對專業(yè)外文文獻的閱讀能力。針對這種問題,我們在第六學期開設了《專業(yè)英語》和在第七學期開設了《信息檢索與利用》兩門課程。其中,《專業(yè)英語》課程,重點講授常見的有機化合物、無機化合物、高分子化合物等的命名,外文科技文獻的組成及書寫規(guī)則,外文科技文獻的閱讀技巧等。而《信息檢索與利用》課程,則講授文獻檢索的傳統(tǒng)方法、光盤數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫的檢索,重點講授網(wǎng)絡數(shù)據(jù)庫的查詢及使用,如中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、SciFinder Scholar,Web of Science等。通過這些課程的開設,提高了學生對專業(yè)英語文獻的閱讀能力和文獻檢索能力,從而使得學生在本科論文的文獻查閱、方案設計、論文撰寫等方面起到了非常積極的幫助。

       

      2.興趣是最好的老師,要使學生能夠全身心的投入本科論文,興趣和熱情是非常重要的一個因素。為了使學生找到自己感興趣的老師和做感興趣的課題,我們會在學生選擇指導教師之前召開本科論文動員大會,其中重要的一點就是詳細介紹我院能帶本科論文老師的具體研究方向和研究課題。這樣學生可以根據(jù)指導老師的研究方向和課題,按自己的興趣自行選擇論文指導教師,確定自己論文的研究內(nèi)容。同時我們打破了教學系的壁壘,允許學生在全院不同教學系中自由選擇指導教師。從近幾年的實際結(jié)果來看,這種舉措是值得肯定的,學生反應較好,論文質(zhì)量也有明顯提高。

       

      3.指導教師在學生畢業(yè)論文的過程起著非常重要的作用,他對畢業(yè)論文重要性的認識程度直接影響著畢業(yè)論文質(zhì)量的高低,因此,對于指導教師的選拔顯得尤為重要。一直以來,我院的本科畢業(yè)論文指導老師均來自教學科研一線,具有較強的責任心和較高的學術水平,實驗員一般不擔任指導教師。為了保證指導教師有足夠的時間來指導學生開展本科畢業(yè)論文工作,學院明確規(guī)定了老師所指導學生數(shù)不超過8人。同時,為了保證論文的順利實施,科研項目多、研究生多的教師可多帶些,而科研經(jīng)費較少的老師所帶的學生則相應減少。另一方面,為了增強指導教師的責任意識,我院把指導畢業(yè)論文的能力和質(zhì)量作為評價教師的重要指標之一,對畢業(yè)論文工作中成績突出的指導教師予以表彰,對優(yōu)秀的畢業(yè)論文給予資金支持,并發(fā)放一定的畢業(yè)論文指導績效津貼。

       

      二、畢業(yè)論文中的過程管理工作

       

      過程管理強調(diào)的是全程的整體把握以及對過程關鍵點的監(jiān)督,其宗旨是“抓大放小、靈活彈性”。[3] 加強對畢業(yè)論文的過程管理工作,使畢業(yè)論文制度化和規(guī)范化,可有效提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。首先,在畢業(yè)論文的組織管理方面,我院成立了以教學副院長為首的本科教學指導委員會,教科辦、學辦、各系協(xié)調(diào)配合、組織實施。其次,對畢業(yè)論文的重點環(huán)節(jié),如論文選題、開題、中期檢查、答辯等,學院加強監(jiān)督和督導,確保開題論證到位、教師指導到位、研究過程到位、質(zhì)量控制到位。以檢查促效果,以指導出成績,以考核出成效。在約束學生對畢業(yè)論文時間投入和精力投入的同時,督查指導教師的時間和精力的投入,確保老師認真指導,學生認真完成畢業(yè)論文。[4] 同時在各個環(huán)節(jié),學校也會組織督導抽查、督促和指導。再次,學院統(tǒng)一印制論文實驗記錄本,規(guī)范開題報告、最終論文等文件的格式,做到論文的統(tǒng)一和規(guī)范化。學院還在院內(nèi)統(tǒng)一協(xié)調(diào)學生實驗儀器、實驗場所,以及院內(nèi)大型表征儀器的使用等,為本科論文的順利開展提供條件保障和技術支持。

       

      三、畢業(yè)論文后的評價工作

       

      畢業(yè)論文是學生離校前的最后一次總結(jié)性的、綜合性的、獨立完成的作業(yè),歷時一個學期的辛苦努力,最終的成績不管對學生還是老師都非常看重的。因此,科學化和規(guī)范化的成績評定體系非常重要。我院的學生論文成績一般是按照導師給出的成績、評閱人成績和答辯成績按40%、20%和40%的權重確定最終成績。在各部分的成績評定時,均給出相應的評定依據(jù)和評定標準,盡量保證成績的公平和公正。另外,為了保證論文的嚴肅性,杜絕教師個人及相互之間的感情因素,學院還確立了專家復審制度,對于評定為不及格和校級優(yōu)秀論文進行100%復審,而對于其他的則采取抽查的方式統(tǒng)一進行復審,以規(guī)范論文的質(zhì)量及成績評定。對于與評定級別不符的論文通過專家組的復審,進行成績的更改,通報相關指導教師和學生,并作出相應的處罰等。

       

      四、 結(jié)語

       

      畢業(yè)論文是本科教學工作水平評估的一個核心指標。在畢業(yè)論文期間,學校、學院應做好相關的管理工作,教師和學生在思想上充分重視,加強對畢業(yè)論文各環(huán)節(jié)的嚴格管理和監(jiān)控,這樣才能提高畢業(yè)論文的質(zhì)量,達到畢業(yè)論文實踐教學環(huán)節(jié)實施的最終目的。

      錢幣文化論文范文第3篇

      舶來品上作為裝飾功能的漢字――鑄幣上的漢字

      除了錢幣之外,由中國而至的帶有漢字的物品如銅鏡,中藥材,以及絲綢等物品,這些物品上帶有的漢字也被視為一種裝飾性的中國圖畫而已。正如文字起源就是由圖畫乃至圖畫文字發(fā)展而來的一樣。漢字原本具有各自的讀音和含義,這些刻在中華物品上的漢字的讀音和含義在當時的日本人眼中看來毫無釋義的必要,只是具有中國舶來品的特征而已。

      作為一衣帶水的鄰邦,中日兩國的官方和民間往來頻繁。伴隨著古代中國的朝貢貿(mào)易和隨貢貿(mào)易,日本的貢品納入中國的同時,中國物品也大量流入日本。這些中國物品上或多或少帶有中國的文字,符號或圖騰,以及其他典型的中國元素印記。中國古代貨幣就是其中一個重要的文化載體。>>>>《世說新語》中兒童話語閃光點及成因分析

      錢幣文化論文范文第4篇

      高鼻梁藍眼睛的布威納是出生于慕尼黑的德國人,卻對中國清代的錢幣情有獨鐘。為了能夠?qū)@些古錢進行深入系統(tǒng)的研究,他不惜遠離故土和親人長期旅居東方,40余年如一日孜孜不倦地從事著在一般人眼中枯燥乏味的學術研究。

      他是世界上第一位因研究清錢而獲得博士學位的人,在清錢的年代與版別鑒定方面是當之無愧的權威,無論擁有的文獻資料,還是收集的錢幣實物,從質(zhì)到量均無人能望其項背。他耗半生心血完成的學術專著《清錢編年譜全集》史料翔實,立論嚴謹,廣泛涉及清王朝幾百年間的歷史沿革、經(jīng)濟發(fā)展、貨幣政策及鑄幣技術等諸多方面,不僅填補了清錢研究中的該項空白,還為清朝的貨幣史和經(jīng)濟史研究提供了大量極有價值的資料。

      更為難得的是布威納幾十年焚膏繼晷的孜孜以求純屬個人行為。為了維持生存和開展研究,他當過教師,干過記者,擔任過圖書館的部門負責人。在沒有任何機構(gòu)和團體提供經(jīng)濟資助的情況下,他不惜傾其所有奔走于世界各地的圖書館、博物館及錢幣市場,多方搜集缺失的資料和珍稀的錢幣。且不說一個外國人在中國古錢幣研究領域中能夠有如此令人矚目的建樹,僅這種全然不計個人得失、埋頭苦干的獻身精神,就值得我們每一位同胞額手致意了。

      對中國的最初情愫,源自古樸的青銅器

      第一次在博物館中看到了青銅器,布威納還是個未脫盡稚氣的中學生。典雅大氣的造型,精美別致的紋飾,富有神秘感的銘文,這些來自中國的古樸器皿,令他的心靈受到了極大的震動。一種強烈的敬畏感油然而生:“有著如此高超鑄造技術的古老國度,必定是個偉大的國家!將來我一定要研究中國的東西,還要娶個中國姑娘作太太!”

      十幾歲的孩子對未來都有過不切實際的美好憧憬,成年之后未必會被當年的幼稚念頭所左右。布威納卻不然,日后的歲月中,他真的將少年時的心愿變成了自己的人生現(xiàn)實。

      考入慕尼黑大學后,對中國情有獨鐘的他以漢學為主修目標,攻讀博士學位時則選清朝錢幣作研究對象。他認為清錢制作技藝精湛,堪稱中國古錢幣中的上品,可惜缺少科學系統(tǒng)的權威性研究,自己應該來填補這一空白。

      導師對他的選擇頗不以為然――別看錢幣不大,其中蘊涵的學問卻不可小覷。每一個朝代的錢幣均折射著歷史演進的軌跡和經(jīng)濟發(fā)展的脈絡,以及時代的社會文化背景,要想進行深入系統(tǒng)的研究必須廣泛涉獵諸多歷史文獻。對一個德國學子而言,研究東方古國有著近300年歷史的清王朝錢幣,且不說相關資料之匱乏難覓,僅語言文字上的障礙和思想文化上的隔膜,就是難以逾越的溝壑。

      導師的顧慮言之有理,卻沒能讓布威納因此而改變初衷。他是個認準目標矢志不移的人,先用3年時間集中精力攻讀漢語,有了一定基礎后便找來《清朝文獻通考》、《制錢通考》等書籍精心研讀。清朝乃滿族入主中原建立的政權,錢幣上除漢字外還刻有滿文,有些相關書籍就是由滿文撰寫的,為此他又下功夫研習滿文。當年集藏和研究中國古錢幣的以日本學者為多,出版的相關論述和研究資料比中國還要豐富,為了能夠獲取更多的資料,他又再接再厲攻下了日文。

      研究古錢僅靠文獻資料不過是隔靴搔癢,必須有實物參照才能深入開展。為了得到與清錢近距離接觸的機會,布威納決心前往中國留學。

      拳拳而來,怏怏而去

      上世紀60年代,中國與西方基本處于隔絕狀態(tài),彼此間存有相當多的誤解和成見。一方面,周圍的人都覺得布威納匪夷所思,致力于冷僻的清錢研究已經(jīng)夠令人費解的了,還要漂洋過海到“紅色中國”去;另一方面,當時一個西德人要想踏上中國的土地,絕不是件輕而易舉的事情。

      經(jīng)過一番不懈的努力,布威納終于盼到了一封來自中國的電報,不過不是邀請他前往留學,而是詢問他是否愿意接受復旦大學德語教師的職位。雖然是個與自己的研究全然不相干的工作,他還是毫不猶豫地接受下來,并迫不及待地踏上了陌生的旅程。當年,德國沒有直達中國的航班,需要先飛到莫斯科再轉(zhuǎn)機。一場罕見的大雪使莫斯科機場陷于癱瘓,在那里被阻留了幾天幾夜,他才終于搭上前往中國的飛機,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到上海復旦大學。

      雖然教學并不是理想中的職業(yè),布威納卻是一位恪盡職守,循循善誘的好教師,很快就受到了學生們的普遍歡迎。教學相長的同時,他也沒有懈怠自己的“功課”,業(yè)余時間不是去圖書館查找資料,就是到舊貨市場和古董店去尋覓古錢幣。

      即使在中國內(nèi)地,要想淘到有價值的古錢也不是件容易的事。第一次世界大戰(zhàn)期間,日本曾經(jīng)大量收購中國的古舊錢幣,當廢銅熔化后用來制造武器。此外,舊中國連年戰(zhàn)亂,許多珍稀的古錢都在動蕩中流散于世界各地,少許存于境內(nèi)的也大部分散在民間,人們一般都不肯輕易將自己的珍藏示人。

      俗話說,功夫不負苦心人。尋尋覓覓的過程中,布威納陸續(xù)結(jié)識了多位古錢幣收藏家。得知他為了研究清錢而不遠萬里來到中國,家有藏品的他們便熱情相助,讓他既鑒賞到許多難得一見的珍稀古幣,也得以見識了幾可亂真的贗品。

      克服了生活上的諸多不便,逐漸適應了在遠東的“清教徒”式的生活,甚至有些“樂不思蜀”了。可惜好景不長,一場來勢洶洶的“”令中國內(nèi)地變得動蕩不安起來,無書可教的他只好前往香港,并且至今在香港定居。

      本以為可以一鼓作氣完成的工作,耗時16載才告一段落

      前往香港雖說是無奈之舉,對布威納而言,卻無疑是找到了一塊福地。在這里,他不僅得到一個千載難逢的大好機緣,從而有力地推進了清錢研究的深入,還得以與自己生命中的“另一半”――一位華裔姑娘相識并締結(jié)良緣。

      清朝鼓鑄錢幣的過程頗為復雜,通常春秋兩季為鑄錢時節(jié),各省開爐鑄錢時,戶部的寶泉局先雕刻一枚祖錢,然后用祖錢鑄出百余枚母錢,再用母錢鑄出制錢,一式三款交由各省錢局,依照標準鑄造市面上流通的銅錢。把幾百年間鑄造的這么多種錢幣搜集到一起已不是易事,再上下求索、左右印證地將它們作出分門別類的系統(tǒng)排列,找出本末之序更是件艱苦卓絕的工作。還從來沒有人做過這樣的嘗試,布威納決意做成這件事。

      香港商人劉志文得知布威納立志研究中國的古錢,便將一船來自印尼準備熔成銅料的舊銅錢提供給他研究和保留。這批重達7噸、約有200萬枚的古錢,不僅讓布威納搜尋出許多珍稀的錢幣,也使他有條件參照資料根據(jù)不同的朝代、錢局和年度來排列它們的準確順序,從而完成清錢編年譜的工作。本來他是希望能將這項工作一鼓作氣地完成,沒想到竟一直持續(xù)了40余年,耗盡半生心血,目標才得以實現(xiàn)。

      從這批古錢中挑選出清代各朝的制錢,按年號、地域、版式分別排列,他發(fā)現(xiàn)每個朝代的銅錢擺在一起就像是同胞兄弟,粗看大模樣相似,仔細端詳彼此間卻略有差異,或是某個字的一撇有點長,或是某個字的點有些歪,或是一個點變成了兩個點……

      同一朝代的錢幣為什么會有這么多不同的式樣呢?原來這是朝廷用來查驗鑄錢的官員是否克扣銅料的重要手段――每年都把標準神不知鬼不覺地改動少許,毫不知情的鑄錢局長官們?nèi)舨挥眯骂C樣鑄錢就會被識破。

      對古錢幣進行系統(tǒng)科學的深入研究是一項辛苦而寂寞的工作,長期與沾滿塵埃與污垢的舊銅錢打交道,布威納因吸入大量不潔的空氣而患上了鼻竇炎。就這樣他也沒有放棄,依然鍥而不舍地終日與這些“破銅爛鐵”為伍。

      掌握了大量的相關資料后,他先將史料對照錢幣實物進行分析比較,再按年、月、地點重新加以編寫。他的治學態(tài)度十分嚴謹,論必有據(jù),凡涉及對同一件事(譬如鼓鑄日期)的不同解釋,定要經(jīng)過多方求證,反復驗校,力求得出最準確的結(jié)論。盡管耗盡了心思,卻一直沒能找到咸豐大錢,也缺少新疆和的錢,他的研究工作只好先截止到雍正時期。

      歷時16載完成的研究成果《清錢編年譜•至雍正王朝》于1974年2月在慕尼黑大學通過了論文答辯,布威納被授予博士學位。同樣是學漢學,選擇其它研究目標的同學們只需三四年就輕輕松松攻下了博士學位,他卻為此足足用去了16年時間,遠離故土和親人也無怨無悔。

      《清錢編年譜•至雍正王朝》從努爾哈赤立國至雍正諸朝,對這百余年間的貨幣政策和錢幣的鑄造程序、每一年各錢局的鑄錢數(shù)量,以及不同版別的珍品、贗品均加以詳細論述。更為難得的是所附拓圖也非常豐富,官鑄私鑄均有,牙雕祖錢和精雕母錢俱備,并且品相均極佳。經(jīng)過漢學家、歷史學家、經(jīng)濟學家和錢幣專家的審閱后,這本以西方文字撰寫的專著得以在臺灣出版。

      該書問世后受到各國專家學者的一致好評。英國皇家錢幣協(xié)會委員會認為該書與其它同類著作相比,有更多堅實的和學術的詳細論述,為英語世界收藏和研究中國錢幣者提供了極有價值的介紹,并為此而將當年的LHOTKA紀念獎授予布威納。國際錢幣委員會認為,他對清錢的研究成果是中國錢幣研究領域的一個重要的進步。

      40余年磨一劍,出版卻成為難題

      布威納并沒有滿足,決心繼續(xù)乾隆以后各時期的錢幣研究整理工作,搜尋并填補錢幣的“缺環(huán)”,完成整個清代錢幣的編年譜。本以為其余部分再花幾年功夫即可完成,沒想到這一干又是30年。

      研讀了大量文獻之后,他發(fā)現(xiàn)當時的官員們并不是很負責任地記載相關資料,《文獻通考》仿佛是經(jīng)過過濾的,錢幣的鑄造方法以及錢局的運作方式均沒有記載,史料只表明這一年應該開支多少、賦稅是多少,卻沒有交代這些“應該”是不是付諸了實施。

      實際情況究竟是怎樣呢?為了進一步考證,他前往哈佛等許多地方查找答案均無功而返。中國的錢幣專家也給不出準確的答案,明明光緒年間全國各地共有29個錢局,史料上有記載的卻只有25個。

      為了掌握最真實、最全面的清朝制錢資料,布威納前往保管清宮檔案的中國第一歷史檔案館,請求協(xié)助查找朝廷制錢方面的年報。檔案館的目錄中查不到有這樣的文件存世,工作人員據(jù)實相告:“根本沒有你要的這種文件。”

      他卻不死心,堅信不可能沒有,只是他們沒有找到而已。為此,20多年來他堅持每年一次前來探詢,一次又一次無功而返也不氣餒。直到檔案館清理庫房時,發(fā)現(xiàn)了一批落滿塵埃的《內(nèi)閣漢文題本戶科貨幣類》,才有人驚呼:“這不就是那個德國人要找的資料嘛!”

      得到這批包括2838種文獻,計43742頁的清朝機密文件的微縮膠卷后,為將其還原成可以閱讀的文獻,布威納和太太兩人整整用去了一年時間。認真研讀這些來自宮內(nèi)的第一手文獻,他掌握了清政府諸年鑄錢的實際數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)他們與《文獻通考》所載數(shù)據(jù)存在著巨大的差異。

      運用科學的態(tài)度與方法對資料進行嚴密的對比,仔細考辨,審慎排列,全面把握,深入分析,布威納的研究緩慢而有條不紊地進行著。自身的研究經(jīng)驗讓他感覺到,由于資料大多顯得模糊,需要借助錢幣拓圖展示出來龍去脈。撰寫第二部書的同時,他便根據(jù)文字記號的漸變,將來自每個王朝不同錢局的銅錢,按年代排列出前后順序制成圖表,并考證大量資料使之與背景相吻合。目前已經(jīng)有20多個證據(jù)可以佐證該表的正確性。

      有了這張排列表,人們就可以發(fā)現(xiàn),文獻資料上模糊的問題都被直觀地表達出來了。譬如,有一枚山西鑄造的銅錢,找不到與之關系密切的“兄弟”錢幣,文獻則顯示該省因缺銅而6年沒有鑄錢;乾隆三十二年在湖北出現(xiàn)源自不同母錢的兩種銅錢,資料記載證實這年有“加鑄”及“加二鑄”。

      歷時30載,布威納終于完成了他的第二部專著。這本書將與他的第一本書合并成《清錢編年譜全集》。

      當初,他決定研究清代古錢幣時,在德國學術界被幾個學科推來推去,人們說不清他的研究該歸屬于漢學、經(jīng)濟學,還是考古學。《清錢編年譜全集》終于大功告成后,同樣的尷尬再次出現(xiàn)了。為了籌措出版資金,他找過大學,找過銀行,也找過學術機構(gòu)。中國人說他應該向德國申請,德國人則認為他做的是有關中國的研究,經(jīng)費當然要由中國負責……現(xiàn)在恐怕還在扯皮之中。

      太太是布威納的堅強后盾

      從特定角度講,布威納可謂“愛錢如命”,遇到珍稀的錢幣不惜傾囊相求。愛錢者卻不貪財,而是一位真正以學問為重,不汲汲于一時之名利的學者。幾十年來,他早已成為清錢收藏的集大成者,若肯出讓部分藏品,汽車樓房均不在話下,可他堅持只買不賣,用太太的話說就是“專做蝕本生意”。

      談起太太,前面說過,布威納到東方來,早就有娶個中國姑娘的愿望。尋尋覓覓,多年未能如愿。后來遷居到了香港,香港交通發(fā)達,來往人多,他得以認識旅日華人富商的女公子蔡逸美。她人很美麗,心地又善良,使布威納一見便心想:就是她了!”跟著,他像研究學術一樣,進行了熱烈的、始終如一的追求。開始蔡的父母不同意這樁婚事,嫌老布窮,但布威納毫不氣餒,多次從香港飛去日本追求蔡小姐。“持之以恒,金石為開”,蔡逸美小姐被他的赤誠打動了,不顧全家人的反對嫁給了布威納。婚后,原來是父母掌上明珠的她既要做生意賺錢養(yǎng)家又要打理家事,還要幫助丈夫?qū)ひ捹Y助人,確實生活得十分辛苦。但是,她卻無怨無悔:“我有自己的決定,我的決定就是支持他。同時,我也希望能有更多的中國人支持他的工作,畢竟他為中國的錢幣研究做了這么多!”

      她是這么說的,也是這么做的。生活在香港那樣高消費的城市,他們一直租住在別人的房子里,也沒有自己的汽車。可是,為了購買研究資料和搜集古錢幣,需要再多的錢她也從不吝惜。

      一次,拍賣行拍賣一枚中國的古錢幣,這種錢幣全世界總共只存有三枚,兩枚都收藏在博物館中。價位一路攀升到10萬時,原本志在必得的布威納遲疑著不敢再將手中的牌子舉起來,身邊的太太見狀毫不猶豫地幫他一次又一次地舉起牌子,最終以13.5萬元得手。事后有人愿出雙倍的價錢購買,他們卻不為所動。

      更為難得的是,這對經(jīng)濟并不寬裕的夫婦,還資助了廣西貧困山區(qū)的2000名學生,每年都要籌款為他們支付學費。信奉“給他們魚不如教會他們釣魚”的布威納,還親臨那里考察山區(qū)土壤,希望能幫助當?shù)剞r(nóng)民推廣適宜的經(jīng)濟作物,借以提高他們的收入水平。

      錢幣文化論文范文第5篇

      就收藏而言,我雖然是個“雜食動物”,藏品涉獵范圍較廣,但精品無多,只能算是“小打小鬧”,根本無法與那些收藏大家同席論道。不過,我卻覺得自己已經(jīng)泛游藏海、中流擊水了――因為我多年抱定的收藏理念是:看過即是擁有。

      多年來,由于興趣愛好和機緣所致,我對收藏情有獨鐘,家辟了間屋子來存放那些通過各種途徑收藏來的各類寶貝:皮影、連環(huán)畫、玉器、瓷器、錢幣、票證、煙標等。雖然自我感覺“囊中有物”,可在方家面前卻羞于“亮相”――有很多藏品,因財力、機緣所限,與我失之交臂,比如煙標中解放初期生產(chǎn)的宣傳抗美援朝的“抗美”煙標,“”時期冠名“中煙公司”的“語錄標”、“詩詞標”,南京生產(chǎn)的《金陵十二釵》紅樓人物套標等;錢幣中的“莽朝刀幣”、“伍仟元蒙古包圖幣”、1953年版拾元幣……這些稀珍,我都曾遇到過、鑒賞過、把玩過,甚至借到家中研究過。但最后還是因種種原因而未能“收之吾囊,藏之吾室”。

      我的收藏雖說是九牛之一毛、滄海之一粟,我卻從未“深引為憾”。因為我覺得收藏這種愛好習慣的主要目的是為了傳承文明、培養(yǎng)興趣、陶冶情操、收獲陜樂,而不一定非得見一物藏一物,“必入吾彀中而后快”。心儀之物藏諸他人之手,文明的載體依然存在,文明的傳承照樣延續(xù),所謂“楚人失弓,楚人得弓”,這就夠了。收藏就需要這樣的襟呢!

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