國學教育論文

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國學教育論文范文第1篇

（一）家庭組織的完善還沒有完全跟上現(xiàn)今社會經(jīng)濟的發(fā)展速度

家長對孩子的教育出現(xiàn)了“力不從心”、“家里家外不同同時兼顧”的情狀，出現(xiàn)了“留守兒童”“隔代教育”乃至親戚朋友托管的現(xiàn)像，這一方面造成孩子心理上的孤寂感、情感上的遺棄感，在他們處于心理轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時期，這種負面心理情緒會加重孩子的叛逆感，任性，我行我素，不顧及他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難適應(yīng)集體生活等等。而作為爺爺奶奶的老一輩，對孫兒孫女有一種天然的順依心理，也缺乏必要的矯正方法和技巧，對于孩子身上顯露的不太好的習慣，如生活自理能力差，依賴性強，缺乏堅韌不拔的意志等，不能及時的干預(yù)，年長日久，積習成弊。

（二）社會發(fā)展到的21世紀的今天，物質(zhì)文明有了長足的發(fā)展

社會價值體系也呈現(xiàn)出多元化趨勢，這是社會進步的體現(xiàn)，但對于這其中夾帶的一些不健康因素，如果有關(guān)部門未加引導(dǎo)和管理，未成年學生在這些不健康因素面前，就會表現(xiàn)出迷茫、矛盾的心理狀態(tài)，出現(xiàn)了放縱或自閉的兩種極端行為，出現(xiàn)了享樂主義、不勞而獲等心理，模仿成年人吸煙、打牌、喝酒、嚼檳榔，養(yǎng)成了一些不好的習慣。

二、養(yǎng)成教育的對策

（一）呼吁全社會重視未成年人的養(yǎng)成教育，給未成年人創(chuàng)造健康的成長環(huán)境。

孩子是民族的未來，他們綜合素質(zhì)的高低直接決定著我們國家未來競爭力的大小。國家有義務(wù)給孩子提供正面的榜樣力量，弘揚社會正氣，凈化社會環(huán)境。尤其要加大電視熒屏、網(wǎng)絡(luò)信息的管理力度，通過立法規(guī)范經(jīng)營主體的經(jīng)營行為，全社會都有義務(wù)向孩子傳遞社會主義核心價值觀的正能量。

（二）學校要轉(zhuǎn)變育人理念，真正落實“以人為本”的教育宗旨。

教育的根本目的是為了人的發(fā)展，教育部門要從人的發(fā)展需要出發(fā)設(shè)置評價指標，從人的發(fā)展需出發(fā)開展課程改革，開設(shè)專門的公民常識課。在學校不僅僅要讓學生學會科學知識，更要讓學生學會做人、學會生活、學生審美、學會勞動……學校要改一元評價為多元評價，改靜態(tài)評價為動態(tài)評價，引導(dǎo)學生講文明、講禮貌、講衛(wèi)生，自信的發(fā)展自己，養(yǎng)成良好的生活學習的習慣。

（三）學校要加大對學生審美情趣的干預(yù)，引導(dǎo)學生向善、向美。

流利的普通話是一種美，干凈整潔的環(huán)境是一種美，大方干凈的著裝是一種美，文明用語交流是一種美……學校要通過細化管理細則，建設(shè)校園文化，開齊開足藝術(shù)課程，加大美育熏陶。用美好的環(huán)境、和諧的氣氛、文明的舉止影響學生的行為習慣，使之健康向上。

（四）學校在實施養(yǎng)成教育的過程中，要注意層次性，關(guān)注反復(fù)性。

國學教育論文范文第2篇

CBE(CompetencyBasedEducation)是以能力培養(yǎng)為中心的職業(yè)教育教學體系。CBE職教模式于上世紀70年代萌芽于美國，是以美國休斯頓大學著名心理學家布魯姆的“掌握性學習”和“反饋教學原則”以及“目標分類理論”為依據(jù)，開發(fā)出來的一種新型教學模式。該模式將職業(yè)能力作為教育的基礎(chǔ)、培養(yǎng)目標和評價標準，其目的是使學生具備從事某一職業(yè)所必須具備的知識、技能、行為意識等在內(nèi)的綜合職業(yè)能力。該模式于上世紀90年代開始流行，廣泛應(yīng)用于北美、加拿大、美國等發(fā)達國家。CBE教學模式分為四個階段，即職業(yè)分析形成DACUM圖表、學習包的開發(fā)、教學實施與管理及教學評價。主要有以下突出特點：教學目標明確、具體，針對性強，打破了傳統(tǒng)的以學科為基礎(chǔ)的教學方式，以職業(yè)能力為基礎(chǔ)確定教學目標和進行課程設(shè)計；按職業(yè)需求組織教學，突出學生的主體地位，強調(diào)學生的自我學習和自我評價；教學組織的個性化、靈活化，將教學內(nèi)容分為很多模塊，學生可以根據(jù)自己的實際情況選擇自己感興趣的模塊學習。

二、四種職業(yè)教育教學模式的比較

以上四種教學模式在特定應(yīng)用的環(huán)境中形成了自身的特色，但也存在一些共同的特征。通過對這四種典型職業(yè)教育教學模式比較，可以看到：四種職業(yè)教育教學模式實際上都是將行業(yè)企業(yè)需要的“職業(yè)能力”作為教學的目標和評價標準；教學的出發(fā)點也是使學生掌握從事某一特定的職業(yè)所需要的綜合能力，這就使得職業(yè)教育更貼近生產(chǎn)、貼近實際，縮短了學校教學與就業(yè)崗位之間的距離，真正體現(xiàn)了職業(yè)教育為社會服務(wù)的宗旨。加強了校企合作，讓學生在真實的企業(yè)場景中頂崗工作，獲取工作所需的知識、技能和態(tài)度，實現(xiàn)了學有所用。教學內(nèi)容的選取和組織都是按照企業(yè)生產(chǎn)的實際，將崗位需求的能力及知識放在首位，通過對工作任務(wù)和技能進行科學分析而開發(fā)出來的，更加貼近工作實際。在教學方法的選擇上堅持以學生為中心，采用多種教學方法，如：案例教學法、項目教學法、任務(wù)驅(qū)動教學法、行動導(dǎo)向教學法等；在教學技術(shù)的選擇上，采用多計算機輔助教學、多媒體輔助教學等。總體而言，這四種教學模式弱化了傳統(tǒng)課堂授課形式，加大了實踐教學和現(xiàn)場教學的力度，加強了對學生職業(yè)能力的培養(yǎng)，增強了教師和學生之間的互動交流，保證了教學的針對性。

三、我國職業(yè)教育教學模式改革的趨勢

自上世紀90年代起，我國開始推行職業(yè)教育教學改革，其中以借鑒CBE教學模式改革的實踐探索為最多，取得了一定的成效。然而，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級，單一的一種教學模式已經(jīng)不能滿足技能型人才培養(yǎng)的需求，教學模式的改革也成為職業(yè)教育教學改革的一項重要內(nèi)容之一。主要包括由學校主體式教學模式逐漸演變?yōu)槟芰Ρ疚坏慕虒W模式，進而轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)“關(guān)鍵能力為核心”的基于工作過程系統(tǒng)化的教學模式；由注重采用一種教學模式向采用多種教學模式融合發(fā)展；逐漸由注重教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的“學”，重視學生的個性化學習；從重視學生獲得“知識”向注重學生獲得“可持續(xù)發(fā)展的能力”。

四、對我國職業(yè)教育教學模式改革的思考

國學教育論文范文第3篇

南宋教育家朱熹說：“靜者，養(yǎng)動之根也。”也就是說，“靜”能為“動”服務(wù)。教學過程中的“靜”同樣能為“動”服務(wù)。如果在教學過程中巧妙運用“靜堂”，將對教學效果產(chǎn)生一定的積極影響。

一、開場靜坐，移神醒腦

教師進入課堂，不急于打開教案，只是用親切的目光環(huán)視全班學生。此時的“靜堂”能排除外界干擾，使學生興奮的細胞逐漸安定下來。“老師的第一句話會講什么呢？”學生的注意力集中到課堂上來了。此時此刻，如果教師能抓住這靜后的黃金時分，抓住這“靜”化了的心靈，來一段精美的開場白，那么，知識和信息就會像一泓清溪流進學生的心田。

二、過渡靜思，銜接自然

魯迅先生《從百草園到三味書屋》一文采用了百草園和三味書屋兩相比照的結(jié)構(gòu)形式，文章中的過渡段充滿了對百草園的依戀之情。文中寫了這樣一段話：“我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾，也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是……”這段話生動地寫出了“我”對百草園的難舍難分之情。

如果讓學生帶著“這一過渡段有什么作用”的問題結(jié)合課文“靜堂”思考，就不難得出“過渡段寫出了‘我’留戀百草園的歡樂與自由，厭惡三味書屋的禁錮與無味”的結(jié)論。

三、靜思，升華情感

如《荔枝蜜》一文是以“我”對蜜蜂的感情變化為線索組織材料的。“我”對蜜蜂由討厭到喜歡，又由喜歡到贊嘆，再由贊嘆到“夢見自己變成一只小蜜蜂”，思想感情就進入。學生為那可愛的小生靈對人無所求的高尚品德而贊嘆不已，學生為一只工蜂最多活六個月卻不停地為人類釀造最甜的生活而震顫。如果此時教師要求學生為“我”對蜜蜂的感情變化設(shè)計一個變化圖，并且讓學生靜想一會兒再動手。那么，學生的激情雖然仍在升華，但是卻內(nèi)化了，他們能通過“靜堂”進一步感受體會生活，會透過釀造最甜生活的蜜蜂想到自己也將要為人類釀造生活的蜜。

四、結(jié)尾靜悟，余味無窮

國學教育論文范文第4篇

（一）西方主要國家的懲戒方式

1．言語責備。

2．隔離措施。

這是一種簡單的社會隔離方式，以此促使學生反思其行為的越軌性。

3．剝奪某種特權(quán)。

這常表現(xiàn)在被剝奪的特權(quán)必須是學校正常教學活動之外的、與學生受教育權(quán)無直接聯(lián)系的權(quán)利，如參加某種課外興趣小組的權(quán)利、出外野游的權(quán)利等。

4．沒收。

當學生的越軌行為與其特定的物品有關(guān)，這些物品的存在妨礙了學生本人或他人的學習、受教育或威脅到其健康與安全時，作為懲戒，教師可以沒收這些物品。沒收只是暫時的，教師應(yīng)在對學生進行教育后將其歸還給學生本人或家長。

5．留校。

指在放學后把學生扣留在學校里一段時間。這種懲戒方式一般由教師根據(jù)學生的越軌行為程度決定其時問長短和性質(zhì)。留校通常不應(yīng)超過半個小時，并應(yīng)保證學生在校安全。

6．警告。

這是一種較嚴重的責備方式，屬于全校范圍內(nèi)的懲戒批評方式，它可以是在全校師生大會上的點名批評，或是在學校公告欄中張貼布告予以批評，常借助于學校整體輿論力量促使學生改變其不良行為。

7．記入學生檔案

即把學生所犯錯誤記載下來，作為學生檔案的一部分。在采用這種方式時必須嚴格按事實本身記錄，并給予學生申辯機會；學生家長或年滿18周歲的學生應(yīng)有權(quán)查閱學生檔案，了解有關(guān)記錄是否客觀、公正、合理。

8．停學和開除。

這是將學生排除于一定學校教育活動之外的懲戒手段，又可稱為排除或拒絕入學。前者具有一定的期限，在英國為15天，美國為10天。開除則包括明確地開除學籍和無限期的永久性排除。兩者在實施中要遵循相應(yīng)的程序性限制，如告知、聽證、申辯和申訴權(quán)利的保障。

二、中西方小學教育懲戒的比較分析

（一）我國與西方主要國家教育懲戒的差異

1．認識差異。

西方的家長和公眾對學校懲戒孩子是認可的。他們認為若教師連懲戒學生的權(quán)力都沒有，教師的尊嚴將蕩然無存。在中國,公眾對教育懲戒的認識尚存在偏差，一旦孩子向父母提到在學校受到了教師的懲戒，一些家長就會立即到校長那里投訴，有些家長還會在此時提出撤換教師、嚴厲處分教師或為孩子調(diào)換班級等不合理要求，如未得到滿意答復(fù)就向上一級教育主管部門投訴。

2.程序差異。

西方人的法律意識很強，做任何事都要問法律允許還是不允許。在學校對違紀學生的教育和處理也有其嚴格的程序。而我國的懲戒程序明顯不夠具體，教師不明白什么情況下自己有權(quán)訓斥學生，什么情況下得交由上級處理。

3．懲戒差異。

西方國家對懲戒一般是允許的，而在我國，人們更多地尊重學生的個性、主體性和創(chuàng)造性，提倡通過關(guān)愛和興趣來引導(dǎo)學生;通過賞識教育來激勵學生。

（二）正確實施教育懲戒的具體措施

1.要制定操作性較強的教育懲戒細則

對學生的管教需要懲戒，但懲戒必須規(guī)范。雖然現(xiàn)行的《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》和《義務(wù)教育法》等都涉及這方面的內(nèi)容，但都較籠統(tǒng)，沒有將懲戒要求具體化。鑒于教育懲戒的重要性與敏感性，制定操作性較強的教育懲戒細則是非常必要的。具體來說，應(yīng)借鑒國外的經(jīng)驗制定出一個符合我國國情的懲戒文本，明確在不同情形的違規(guī)行為中，學生應(yīng)接受的懲戒類型以及懲戒主體、懲戒的具體方式等，使懲戒措施逐步具體化和規(guī)范化，也便于學校和教師在教育教學中正確合法地行使其懲戒權(quán)。

2.“法律公開”，使學生走進法律

我國的傳統(tǒng)文化崇尚師道尊嚴，少有“人權(quán)平等”“尊重”等概念，“兒童權(quán)利”更是無從談起。兒童是弱勢群體，要使他們不受傷害，最重要的是“法律公開”，讓他們知道自己享有哪些權(quán)利，知道自己有對侵權(quán)行為說“不”的權(quán)利。

3.對輿論給予正確的引導(dǎo)，使社會對教師懲戒權(quán)有一個公正的認識

輿論媒體導(dǎo)向要客觀、公正。在對待教育懲戒問題上，輿論宣傳要注意科學性和社會性，要堅持正確輿論導(dǎo)向，真正為促進兒童的身心健康發(fā)展服務(wù)。

4.應(yīng)努力從制度上予以突破

如試行“小班型”策略，減輕由于學生人數(shù)過多給學校和教師帶來的壓力。現(xiàn)存的城市取向、重點校取向的擇校現(xiàn)象使許多學校班級規(guī)模膨脹，班容量過大，這不僅不利于學生身心健康發(fā)展，反而會給班級管理產(chǎn)生障礙。教師的精力是有限的，難以有足夠的精力針對每個學生的不同個性特點去交流、指導(dǎo)、監(jiān)控、實施管教。這常常讓一線教師陷入兩難的困境，無疑會加重教師的管教壓力和負擔，特別是班主任老師。因此應(yīng)努力從制度上予以突破。

三、結(jié)語

國學教育論文范文第5篇

（一）我國對外漢語教學事業(yè)的背景

我國對外教育初期，其留學培養(yǎng)費用主要是由我國自主承擔，但到20世紀80年代以后，自費留學生逐漸增加，在原有的基礎(chǔ)上增長了7倍之多。由此可見，我國的對外文化教育已經(jīng)呈上升趨勢。而主要自費學生的來源則集中在法國、德國、日本、美國等發(fā)達國家，可以看出，發(fā)達國家對文化素質(zhì)教育的認知程度要遠超于發(fā)展中國家。隨著我國改革開發(fā)和教育事業(yè)的發(fā)展，對漢語言的素質(zhì)教育也逐漸備受重視。因此，來華留學生的漢語言教育事業(yè)也迎來了較大的發(fā)展空間。隨著我國國際地位的不斷提高，在國際上，各國人民也越來越希望了解中國的素質(zhì)文化教育，以及相應(yīng)的社會文化發(fā)展。因此，我國與他國的學術(shù)教育往來逐漸增多，越來越多的留學生愿意來到中國感受中國的本土文化和風土人情。到目前為止，已有一百八十多個國家和地區(qū)的留學生只身來到中國，而學習者的教育層次也從本科延伸到博士不等，所學習的學科也由原有的漢語言類逐步發(fā)展到理、工、農(nóng)、醫(yī)等各個專業(yè)，這對為我國的經(jīng)濟發(fā)展起到至關(guān)重要的作用②。

（二）我國對外漢語教學事業(yè)的發(fā)展

通過幾十年的發(fā)展，我們可以看出一些相應(yīng)的發(fā)展趨勢。第一，我國的留學生成分與往年相比發(fā)生時了一些變化，自費生在一定程度上已經(jīng)超過了公費生，并呈上升趨勢。第二，在留學生的生源結(jié)構(gòu)方面，已經(jīng)從以往的東歐幾個友鄰國家上升到世界一百八十多個國家和地區(qū)，其中屬日本、泰國、俄羅斯等國家的留學生增長速度最快，且這些留學生屬于自費生的占90%以上。由此可以看出，國家經(jīng)濟水平的不斷增長可以有效帶動文化素質(zhì)傳播。第三，在學歷生當中，我國本土的研究生數(shù)量在逐年增長，而對外留學生的研究生數(shù)量卻明顯下降。第四，我國的對外漢語言教學理念發(fā)生了變化，從以往的簡單認知轉(zhuǎn)換到如今的教學方法水平的問題上。更多的教師更加注重多樣化、戲劇化的教學方法，從而使學生更好地理解，并對之產(chǎn)生興趣③。

二、我國漢語國際教育事業(yè)的發(fā)展

隨著我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，越來越多的國家已將目光投向中國，為此，我國的漢語國際教育發(fā)展也將迎來新的發(fā)展和挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對新時代下的全新形式，我國對漢語言的國際教育教學工作作出了全新調(diào)整。我國在北京語言大學開設(shè)漢語言教學小組辦公室，現(xiàn)如今已可對國家漢辦進行獨立辦理，并成為知名品牌。其中，孔子學院已成為知名代表。在我國，孔子學院已創(chuàng)立了相應(yīng)的教育機構(gòu)，更是分布于全世界八十多個國家和地區(qū)，為傳播我國文化起到重要的作用。除此之外，我國還多次舉辦海外中小學校長夏令營活動，為教師進行培訓，派遣志愿者去海外組織編寫材料，研究教學方法等內(nèi)容。最為重要的是，海外教學及夏令營等活動都備受國家關(guān)注，并被給予大力支持。漢語言的大力推廣已經(jīng)成為我國教育發(fā)展中不可或缺的一部分，它為我國的教育事業(yè)發(fā)展提供了六大轉(zhuǎn)變：第一，從漢語言教學到國際教學的轉(zhuǎn)變；第二，從語言教學的走進來到走出去的轉(zhuǎn)變；第三，向大眾化的應(yīng)用教學轉(zhuǎn)變；第四，從傳統(tǒng)的教育推廣向系統(tǒng)的國際推廣發(fā)生轉(zhuǎn)變；第五，從政府推動運作發(fā)生轉(zhuǎn)變；第六，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)推廣向多媒體、多元化推廣發(fā)生轉(zhuǎn)變④。

三、對外漢語教學與漢語國際教育事業(yè)發(fā)展展望