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一、對比選擇字詞,感受古詩的語言美
詩歌是語言的藝術。我國古詩語言凝練,言簡意賅,字字珠璣。想要感受古詩的語言美,就要對詩人的煉字有所了解。比如“春風又綠江南岸”一句中“綠”字用得極妙,春風拂過,給江南帶來可喜的改變:植物煥發生機,千里江岸,被綠色所簇擁。原本無法觸摸的春風在詩人筆下活靈活現起來,用視覺就能捕捉,無疑讓詩意更顯開拓。據說,詩人在寫這首詩時,原本用的是“到”字,因不滿意,又改了十幾字,最終才定為“綠”,實屬“文字頻改,工夫自出”。在教《泊船瓜洲》的時候,教師自然要強調“綠”字的不同凡響??梢宰寣W生將“綠”與“過”、“入”、“滿”等字進行比較,體會詩人用詞的精確。
二、調動視覺感官,再現古詩的色彩美
古詩中對色彩的選擇、搭配、對比達到爐火純青的地步,因此,在古詩教學中,不可忽視其色彩之美。如《望洞庭》這首詩中“遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺”一句,寫洞庭山水在皓月銀輝的映襯下,顯得越發清奇,山與水渾然一體,遠遠望去,好似一顆玲瓏的青螺被放在了做工精細的銀盤之中?!按洹?、“銀”、“青”幾種色彩勾勒出一幅安寧朦朧的洞庭山水圖。為了讓學生體會詩中的色彩美,教師可以利用多媒體,甚至可以讓學生手繪彩圖,充分調動學生的視覺感官,從而再現詩中的色彩美,培養學生的審美意識。
三、感受具體情境,體會古詩的意境美
古詩是詩人將情景、心物交融之后的產物,詩人的審美意趣、主觀感情與客觀景物達到和諧統一,從而使古詩擁有了意境美。在小學語文教學中,可通過以下幾種方式,引導學生體會詩中的意境。
1.借助聯想和想象
由于古詩意境中的含蓄美,我們在欣賞古詩時需要充分調動聯想、想象。學生在閱讀古詩時,并不能直觀地接觸到詩中的形象,因此教師要激發學生產生聯想和想象,讓他們進入到詩人豐富的情感世界中,領悟古詩中傳達出的詩人對人生、歷史、社會的哲學思考。以《山居秋暝》為例,教師應當調動學生的想象力,讓他們在腦海里形成詩中意境的影像:傍晚時分,秋雨初晴,松林在雨水的洗滌下,纖塵不染,青翠欲滴,月光也顯得格外皎潔,山雨匯成了汩汩清泉,順流而下。浣女歸來,竹林中傳來陣陣的喧笑聲;水面的荷葉波動,漁夫們在夜色到來之前歸家。這樣學生就會感受到詩中所描繪的風光,自然能體會到詩人寄情山水的樂趣,以及對恬淡的隱居生活的滿足。
2.課堂轉移
小學語文課的教學受到時空的限制,這對學生理解古詩也會造成一定的影響。因此,在授課時,教師可以根據實際情況,讓學生近距離接觸大自然,從而理解古詩中描繪的景色,感受古詩中蘊含的意境。
比如《早春呈水部張十八員外》這首詩中“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無”二句,寫的是初春景色:春雨細滑潤澤,紛紛揚揚,而剛剛冒出芽兒的綠草被雨水沾濕,朦朦朧朧,是極淡的青色。如果在學這首古詩前,教師組織學生去觀察初春景色,那么他們就能領悟到詩中所描繪的清新、舒適的初春意境。
3.情景模擬
要讓學生感受到詩人在寫下詩作時的心理活動,情景模擬這個方法值得一提。如果能夠和詩人處在相同的環境下,那么學生自然能很快地進入古詩的意境,體會到詩人深沉的內心世界。
例如《游子吟》,“臨行密密縫,意恐遲遲歸”用白描的手法刻畫出母親在兒子遠行前的夜晚,一針針密密地縫綴衣服,生恐他回來得晚了,如果在課堂上讓學生進行角色的扮演,體會母子間相依為命的骨肉親情,那么,學生對詩中展現的平凡而偉大的母愛就會有更強烈的共鳴。
四、反復誦讀古詩,品味古詩的情感美
“詩言情”,古詩中的一字一句,都是詩人情感體驗的流露??梢酝ㄟ^反復誦讀,讓學生獨自品味古詩中所包含的情感蘊意。學生在吟詠古詩后,讓自身的情感與詩人的情感磨合,體味、感悟,最終獲得與詩人情感的共鳴、心靈的相通,達到“不知是人之文,我之文也”的至高境界。
中國是一個詩的國度。詩的歷史淵源流長,名家輩出,名篇佳作卷帙浩繁,在中華文明中蔚為壯觀。詩,以它精練的語言,優美的文字抒發了作者的感受。
打開記憶閘門,我尋覓到了一首我最喜愛的詩。那是唐代詩人杜牧的作品——《山行》。全詩共四句,是這樣寫的“遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”
這首詩描寫詩人深秋時節在山中行走時所見到的美麗景色。詩人巧妙地捕捉了山行途中所見的幾副景觀:遠望一條山石鋪成的山路蜿蜒曲折,伸向高山之顛近看山間白云繚繞的地方,隱隱約約顯現出幾戶人家,四周楓葉如火般,更顯得紅艷嬌美,遠遠勝過早春二月的花。在這里,有白云、有紅葉,色彩明麗;山路、楓林、人家,和諧溫馨;還有因愛這楓林晚景而停車觀賞的詩人也在這幅畫中,使畫面更顯得有情有意。寫秋景,全詩卻無半點悲涼蕭瑟的氣氛。特別是最后一句,把楓葉與花相比,十分新穎。二月的鮮花固然美麗迷人,但春風一吹,春雨一淋,就零落成泥,隨流水而去。而楓葉卻是在同秋風、秋雨、秋霜的搏擊中,變成火紅,顯示出旺盛的生命力。這就是詩人之所以特別喜愛楓林的原因。也是這首詩流傳千古、膾炙人口的魅力之所在。
漫步在古詩苑中,我們可以欣賞到各式各樣的古詩。古詩中的離情別緒、春夏秋冬,古詩中的風花雪月、山水風光、名勝古跡,這些都是古代詩人為我們后代人留下的遺產,是中華民族的寶藏。
讀
“唐詩以韻勝,故渾雅”,教材中的詩歌大多數都是近體詩,它們形式固定,格律嚴格,節奏感強,便于誦讀和記憶。在教學時,可以通過不斷的吟讀背誦,展開自由的聯想和想象,體味古詩詞韻味的美和意境的美。如讀陳子昂的《登幽州臺歌》,讓學生進行各種形式的誦讀,如個人表演讀,集體朗讀,小組對讀,男女生對讀等,就可以讓學生深刻感受到詩人那種壯志難酬,懷才不遇的孤獨寂寞之情,再加上教師精煉的提示,自然而然就“書讀百遍,其義自見”了。
品
好的詩歌總有其震撼人心的地方,一句話,一個詞,甚至一個字,都有可能打動人們的心靈。例如讀王維的《終南別業》:“中歲頗好道,晚家南山陲。興來美獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時。偶然值林叟,談笑無還期。”第3聯,即言“勝事自知”,隨意而行,不知不覺,竟來到流水的盡頭,索性就地坐了下來?!白丛破饡r”,是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺,也給人以無心的印象,通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閑適也就明白揭出了。正如近人俞陛云說:“行至水窮,若已到盡頭,而又看云起,見妙境之無窮??晌蛱幨乐疅o窮,求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”再從藝術上看,這2句詩真是詩中有畫,天然便是一幅山水畫。在這一讀一品之中,學生便深深感受到了詩人隱居山間時悠閑自得心境,也不由地心向往之。
品詩,還要品它的藝術技巧,這樣不僅可以體味到詩歌內蘊的博大與深沉,更可以體味到一種美的享受。如讀劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》,第2聯“懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人”,表達了詩人對受害的戰友王叔文等的悼念,對歲月流逝,人遷的感慨,用典巧妙貼切,感情深沉。
品詩,需要教師把自己對詩的品評技巧準確地告知學生,通過廣博的知識獨到的見解、激情的語言調動起學生的積極性,與學生共同感受心靈的顫動。
寫
教材中的古詩詞,都是膾炙人口的精品,可以讓學生進行改寫或仿寫,例如古詩《君子于役》《石壕吏》《天凈沙•秋思》等,或故事性強,或意境優美,可要求學生將其改寫成散文或小說,在寫作的時候走進詩人的心靈,更深切地感受詩人的情感。
積累
詩詞作品多數是詩人有感而發,在教學時可以引導學生到詩歌天地中去尋芳探幽,擷取名篇佳句,分門別類,編成專題詩集。如古詩中的離情別緒、春夏秋冬、風花雪月、山水風光,學生可以為自己的專輯起一個別致新穎的名字,對詩句作簡要介紹和點評,還可以加上前言和編后記,讓學生之間互相交流,隨時感受心的悸動。
運用
古詩詞中不乏名句警句,或寫景優美,或感情真摯,或富含哲理。如“海內存知己,天涯若比鄰”“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,它們在今天仍然鮮活,有無限的生命力。教師可以讓學生古為今用,用詩詞名句造句,寫小片段,這些寫作訓練能引發學生的學習熱情,更加積極地去讀古詩、品古詩,自覺接受心靈的洗禮。
關鍵詞:小學;古詩詞;創新
中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)19-157-01
下面筆者結合教學實踐談一下小學語文古詩詞的創新教學。
一、古詩詞釋義
古詩詞是中國文章獨有的一種文體,這種中文文體要具備特殊的格式及韻律。
詩按音律分,可分為古體詩和近體詩兩類:1、古體詩:包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩?!案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗,押韻較自由2、近體詩:與古體詩相對的近體詩又稱今體詩,是唐代形成的一種格律體詩,分為兩種,其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。一種稱“絕句”,每首四句,五言的簡稱“五絕”,七言的簡稱“七絕”。二是稱“律詩”,每首八句,五言的簡稱“五律”,七言的簡稱“七律”,超過八句的稱為“排律”(或“長律”)。3、詞:又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點:調有定格,句有定數,字有定聲。字數不同可分為長調(91字以上)、中調(59~90字)、小令(58字以內)。詞有單調和雙調之分,雙調就是分兩大段,兩段的平仄、字數是相等或大致相等的,單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片,第一段叫前闋、上闋、上片,第二段叫后闋、下闋、下片。4、曲:又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金,興盛于元,體式與詞相近。特點:可以在字數定格外加襯字,較多使用口語。散曲包括有小令、套數(套曲)兩種。套數是連貫成套的曲子,至少是兩曲,多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名,全套必須同一宮調。它無賓白科介,只供清唱。
按內容來分類:
懷古詩。一般是懷念古代的人物和事跡。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿,抨擊社會現實。劉禹錫的《烏衣巷》,今昔對比,表達了詩人的歷史滄桑之感。
詠物詩。詠物詩在內容上以某一物為描寫對象,抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人,由實到虛,寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
山水田園詩。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長,詩境雋永優美,語言清麗洗練。南朝謝靈運開山水詩先河,東晉陶淵明開田園詩先河,發展到唐代,有山水田園詩派,代表人物是王維、孟浩然。
戰爭詩。從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩,發展到唐代,形成一個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
行旅詩和閨怨詩。古人外出時間較長(或久戍邊關、長期流離等),總會引起濃濃的思鄉懷人之情,所以寫作上或觸景傷情,或感時生情,或托物傳情,或因夢寄情,或妙喻傳情。
送別詩。古時候由于交通上的不便利,親人(朋友)之間往往很長時間難以相見,所以古人特別看重離別,離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。
二、小學古詩詞的創新教學
教師的課堂教學要抓住詩歌的難點。在古詩詞的教學中,小學生對古詩詞的理解需要教師的點播和引導。為此筆者在教學中便按照新課標的要求,結合學生的理解程度,對古詩詞的教學難點先行找出來,然后幫助學生逐字逐詞弄懂搞清楚。
在教學《登鸛雀樓》這首古詩詞時,一是要告訴學生題目中的“鸛”字是形聲字,讀鸛(ɡuàn),鸛雀形似鶴;二是對古詩詞中的多音字進行比較分析,讓學生能夠熟悉;三是告訴學生“多義詞”不能夠把他單獨拿出來進行理解,而是要結合上下的詩文來作理解;四是對詩中起到關鍵作用的“詞”要多學生進行重點交代,作重點解釋。
教師的課堂教學要把詩歌的的意思弄懂弄透。我們知道古詩詞是講求凝練的,是用極為有限的詞句來盡可能的表達作者盡可能多的意思,所以說古詩詞的句法是有一定特點的。在教學《鋤禾》這首詩歌時,筆者就對“鋤禾日當午,汗滴禾下土”按照時下白話文的意思給小學生進行了講解理順詩詞的句子,疏通語意,讓小學生在教師思路的引導弄懂弄透。
教師的課堂詩歌的教學要讓學生學有所得。在古詩詞教學中引導學生進入詩歌的意境,使學生受到感染啟迪,讓學生學有所得是教師教學的最高境界。在教學《早發白帝城》這首詩歌時,筆者顯示給學生講了作者李白當時的生活窘境,是在流放途中遇到大赦后的作品,那么學生就容易理解詩中寫的“彩云繚繞”的白帝城、水流湍急、順水舟走得很快、沿途重疊的山巒等景致都是作者內心的喜悅和激動的感情的表露。
詩歌是中華民族的藝術瑰寶,初中語文教材中有許多古詩詞,《語文課程標準》指出:"誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品味和審美情趣。"隨著課堂教學改革的力度不斷擴大,詩歌也越來越受到重視,更成為中考的必考內容。如何提高學生鑒賞古詩詞的能力,成為我們要解決的重大問題。
1.反復誦讀,激發想象
朗讀是最經常、最重要的閱讀基本功,古詩詞的語言之美、節奏之美、音韻之美和意境之美,只有通過"讀"才能領略到其中神韻。多讀古詩詞,能使學生在優美的詩歌語言和境界中陶冶情操,增長知識;多讀古詩詞,能使學生更深刻地感受文學形象,從而提高審美能力。
1.1讀懂意思,體會其節奏和韻律之美,進而體會其思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》,一個"喜"字掩飾不住詩人對春雨的喜愛之情:"好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲",這種酣暢淋漓的"喜"讓讀者也喜笑顏開。再如《望岳》中有:"會當凌絕頂,一覽眾山小",把自己勇于攀登人生頂峰的遠大志向與雄奇蒼莽的泰山合為一體。而王維的《使至塞上》,通過描寫大漠風光的壯美蒼涼"大漠孤煙直,長河落日圓",寫出了戍邊將士生活環境的惡劣,抒發了詩人內心的孤寂感及戍邊將士的愛國之情。
1.2抓關鍵詞語。如杜甫的《蜀相》中有"映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音"之句,句中的"碧草"、"春色"、"黃鸝"等,都是寫美好景色的。但一個"自"字,寫出了碧草無人觀賞;一個"空"字,點明了黃鸝的白白歌唱,這兩個字表現出濃重的凄涼孤寂之情,因而春色也就不再是美好的了,所以就不能認為這兩句寫的是春天美景。再如馬致遠的《天凈沙·秋思》:"枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。"因為"在天涯"而成為"斷腸人",相思之苦躍然紙上。
1.3由表及里,領悟詩詞的意境。意境,是作者描繪的生活圖景和所抒發的思想感情相融合而形成的一種藝術境界,讀者可以從詩人筆下具體可感的事物逆知詩人內心的情緒。如宋人雷震有一首《村晚》:"草滿池塘水滿陂,山銜遠日浸寒漪。牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。"這是一首描寫夏季山村風光的小詩。遠山夕陽倒映在水草青青、碧波蕩漾的池塘里。歸村的牧童橫騎在牛背上,自由自在地吹著短笛,雖然無腔無調,卻也別有情趣。細細品味,詩中有畫,畫中有詩。全詩清新優美,生活氣息濃,是一幅優美的山村晚景圖。而在這幅圖中蘊含著的,是詩人愉悅的心情和對山村風光的熱愛。
2.品味詩詞,體驗語言之美
古詩詞的語言非常精煉,可謂字字珠璣。如:"春風又綠江南岸"之"綠",使春天一下子變得鮮活了;"鳥宿池邊樹,僧敲月下門"之"敲",刻畫出僧人夜歸的畫面。又如名句:"海日生殘夜,江春入舊年"中的"生"和"入"兩字,詩人將自然景物擬人化,寫得勃勃生機,同時表示時令的更替,暗示時光的流逝,蘊含自然之理。
古詩詞的語言經常是虛實結合,如李煜的《虞美人》中"問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流",將抽象的"愁"化為人人盡知的滾滾江水,令人感到這個"愁"是無法承載的?;蛘邉屿o結合,如王維的《鳥鳴澗》:"人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。"以花落、月出、鳥鳴的"動",突出了春澗的幽靜。杜甫的《絕句》:"兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。"前兩句寫"動",繪出一幅絢麗的圖景;后兩句寫"靜",一言空間之廣,一言時間之久,但也"靜"中見"動"。李白的《望天門山》更是高妙,以"天門中斷楚江開"寫出了水神奇的"動",力量巨大;又用"碧水東流至此回"寫出了山雄奇險峻的"靜",強大力量的靜;然后又用"兩岸青山相對出"寫"靜",靜中有"動";"孤帆一片日邊"來寫"動",動中有"靜";動靜相襯,即有力量的對抗,又有寧靜與和諧,真可謂運筆如神!還有雅俗結合的,如白居易《憶江南》詞,"江南好,風景舊曾諳"、"能不憶江南",用語通俗;而"日出江花紅勝火,春來江水綠如藍",用語典雅。不用雅,寫不出江南之優美;不用俗,便失去了親切感和獨特的向往之情,可謂相得益彰。
3.把握時代,走進作者心中