優(yōu)秀德育論文

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優(yōu)秀德育論文范文第1篇

關(guān)于傾聽中考優(yōu)秀的議論文1

你仔細聽過大自然的聲音嗎?每天都忙于工作、學(xué)習(xí)，整天被喧鬧聲包圍著。如果留心傾聽大自然的美妙聲音，就會別有一番滋味在心頭。

聽吧!春雨兒敲打在石板上的聲音，“吧塔吧塔”一直在天空中回響，聲音像鬧鐘的鈴聲，喚醒起人們心靈的純凈美好。

聽吧!河水拍打石面的撞擊聲，洶涌澎湃，給人一種積極向上的力量，感受到大自然的拼搏不息。遠去的河水“嘩嘩嘩”地流淌著，洗滌著人們的心靈，變得更加純凈。

聽吧!鳥兒們婉轉(zhuǎn)的歌唱。“喳喳喳”“啾啾啾”“布谷布谷”各種鳥兒的歌聲匯聚在一起，組成了一支美妙動聽的樂曲。聽鳥兒們的歌唱給人一種美的感受，使人心曠神怡。

聽吧!蟲兒們愉悅的對話聲。噓!別驚動了它們。蟈蟈們正七嘴八舌、喋喋不休地談?wù)摷抑腥な?蟋蟀們互相吹著牛皮;蟬在給孩子們演奏催眠曲。可以說，蟬是整個夏天最歡快的蟲兒了。

聽吧!風的聲音。有人說，風是無形的，也是無聲的，根本沒有聲音。如果你這樣認為，那就錯了。當風吹過麥田時，稻谷與稻谷之間互相碰撞，發(fā)出“沙沙沙”的聲音;當風吹過森林，樹兒們齊聲發(fā)出“嘩嘩嘩”的聲音;當風吹過果園，把果園的果兒全吹紅了，農(nóng)民伯伯“哈哈哈”笑時的聲音。這些聲音不都是風的聲音嗎?

聽吧!春之萌動的聲音：小草破土而出的聲音;冰雪融化的聲音;花兒競放的聲音;燕子的呢喃細語這些聲音充滿生機，充滿活力，給人不斷奮進的能量，使人不斷進步。

大自然的聲音你聽見了嗎?用心去傾聽吧!大自然之嬌的聲音，不僅給你美的享受，還給予你源源不斷的正能量。

關(guān)于傾聽中考優(yōu)秀的議論文2

正午，天上閃出一道白光，緊跟其后的是雷公公敲鼓的聲音，“轟隆隆，轟隆隆“，鳥兒們著急的叫著，仿佛在說：”怎么辦，山雨姐姐要來了，我們帶什么禮物給它呢?

嘩嘩，嘩嘩“山雨姐姐慢慢地走來了，正像大家問好呢。”吧嗒“聽，仿佛是雨滴弟弟的腳步聲，它慢慢地，投入了大地媽媽的懷抱。”轟隆隆，轟隆隆“雷公公仿佛聽到了它們的腳步聲，敲起隨身隨帶的大鼓。”嘩嘩嘩，嘩嘩嘩“山雨姐姐的歌聲越來越大了，仿佛在說：“你好，雷公公，感謝您敲鼓迎接我和雨滴弟弟!”“轟隆隆”雷公公又敲起鼓，仿佛在說：”不用謝!“

”呼呼呼呼風姐姐走來了，它仿佛在對山雨說：“山雨妹妹，姐姐來了，來迎接你們了”“吧嗒吧嗒雨滴弟弟也作出了回應(yīng)，仿佛在說：”姐姐，你的聲音真好聽!嘰嘰喳喳”鳥兒們也在回應(yīng)著，好像在說：“哇，好多姐姐，歡迎!”

似乎是看到各位的到來，山雨姐姐開心地唱起了歌：“嘩嘩嘩嘩”，“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳”鳥兒們也叫了起來，好像在給山雨姐姐伴奏，作為禮物送給大家!天空漸漸亮了，山雨姐姐要走了，它依依不舍的向大家揮手告別，雨滴弟弟也離開了。大自然的一切，變得勃勃生機。

“嘰嘰喳喳，嘰嘰喳喳“鳥兒們鳴叫著，仿佛在為這嶄新的一切歌唱。”淙淙，淙淙“溪水歡快的歌唱著，伴著這清新的一切。

傾聽，這大自然的歌聲：溪水的”淙淙“聲，滴水”滴滴“聲，還有風兒的”呼呼“聲，因為，風兒還在大自然中工作，它似乎在為自己是大自然的工作者而驕傲!

哇，這大自然的歌聲，是多么動聽;我認真地傾聽，這大自然的一切多美妙。

關(guān)于傾聽中考優(yōu)秀的議論文3

雨還在下，和以往不同的是，我聽到的信息變了。

小時候，我們無憂無慮，成天想著去哪里玩，去哪里瘋。在那個時候，只要一下雨，我就郁悶。淅淅瀝瀝的它，好像在說天天玩，看現(xiàn)在下雨了，哪也不能去了吧!那時候，我聽到的雨是幸災(zāi)樂禍的，是開心的!

初中，面臨著升入高中的緊張;面臨著人生第一個轉(zhuǎn)折點;面臨這中考，體育加試的壓力。每天都盼望著雨啊，你快點下吧。那樣殘酷的跑步今天就取消了;那樣悶熱讓人煩躁的心情就緩解了;那樣緊張的學(xué)習(xí)氣氛就得到緩解了。那時候，我聽到的雨是仁慈的，是寬容的，是美好的!

現(xiàn)在，我們已經(jīng)步入高中，生活真是充實又勞累。面對著如云的強者，我們感到喘不過氣了。那堆積成山的作業(yè)，忙碌的補課好像成為了家常便飯，顯得平常。現(xiàn)在，我聽到的雨是清新，是享受。在這匆忙的生活中，那滴滴答答的雨譜寫出了華麗的樂章，它享有優(yōu)美動人的旋律，平淡卻又有力的節(jié)奏，聽到它，讓人心情振奮，讓人充滿力量。現(xiàn)在，我聽到的雨是有力的，是充滿希望的，是堅持的!

傾聽雨，它帶給過我郁悶，歡樂，放松和前進的力量。我喜歡傾聽雨，每一次聽都有不一樣的收獲，不一樣的感受。有時好像在聽一章華麗的演奏;有時又好像在欣賞一幅色彩斑斕的畫卷。雨還在下，沒有規(guī)律，沒有預(yù)兆。傾聽，在雨中傾聽，聽到了氣勢磅礴，聽到了雄偉壯觀，聽到了悲傷難過。每一次的傾聽，心里都有一番不一樣的感受，有時是晴朗的，時是復(fù)雜的，有時是烏云密布的，但因為有了傾聽，才能感受到各式各樣的，豐富多彩的生活。

看，雨還在下，聽，這次聽到了什么?

關(guān)于傾聽中考優(yōu)秀的議論文4

在每天放學(xué)回家的路上，我總會看見一個背著書包的男孩，大概九歲的樣子，黑黑的臉，厚厚的嘴唇，潔白的牙齒。他站在路旁和每一個過往的行人打著招呼，不停地叫著“叔叔好，阿姨好”，別人告訴我這是個弱智男孩。平時匆匆忙忙，再加上這個男孩是個弱智，故而我從來沒有和他說過話。這天中午，太陽出奇的好，因為下午放假，所以我心情愉快地走在陽光下。

那個背著書包的男孩仍像往常一樣站在路邊，伸著脖子叫“叔叔好，阿姨好”，我走到他面前，在他叫“姐姐好”的時候，我對他笑了，然后繼續(xù)往前走。沒走幾步，我身后傳來一個怯怯的聲音：“姐姐，我……我能和你說話嗎?”我過身，用心地看了他一眼，就在那一剎那，我看到了他眼睛里分明流露出一種渴望，還泛著點點淚光。

我沖他點點頭，他立刻興奮起來，大大的眼睛里閃著幸福的淚光。“姐姐，你真——好，從來沒人——和我說話，我只和——只和狗說過話。”聽著他不太流利的.話，我心里有點不是滋味。我笑著問他：“你上幾年級了?”“三年級。”沿著人行道，小男孩一邊走一邊說著他的學(xué)校、他的老師、他的同學(xué)，還有他的小狗。他告訴我他最喜歡上勞動課，因為勞動課上他可以給每個同學(xué)幫忙，他覺得自己很了不起，會干很多別人不會干的活。說這話時，小男孩臉上洋溢著自豪的微笑，而我的心卻像被針扎了一樣生疼生疼的。

我隨了那小男孩慢慢走著，微笑著聽他說著含糊不清的話。他的話雜亂無章，也許是他太想把一切都告訴我，有時我根本就聽不清他到底說的是什么，但我一直在微笑。走到拐彎處，我對他說：“姐姐要回家了，你也回家去好嗎?”小男孩依依不舍地看著我，然后點點頭說：“姐姐再見!”我站在路口，看著他背著書包一蹦一跳地走遠。抬頭看看天，天，很藍，云，很白，陽光，很燦爛。

這世上的每一個人也許都曾被孤立過，都體會過孤獨的滋味，在孤獨的日子里，也總是渴望傾訴與交流。那么朋友，當我們面對一雙渴求的眼睛時，能否放緩我們的腳步，傾聽他人心靈的述說呢?

關(guān)于傾聽中考優(yōu)秀的議論文5

雙休日，一個人靜靜地躺在床上，總能聽到隔壁傳來的鋼琴聲，悠揚動聽。疲憊的身體像揉皺的紙被再次展平，一種難以言說的愜意由心頭滋生，向周身擴散……有時候，我們需要學(xué)會靜靜聆聽，那是困倦之后放松自己的一種極好的方式。

其實，你周圍的一切每時每刻郡在以自己的方式演奏著不一樣的樂響，只要你愿意聆聽便能聽見——春雨過后嫩草萌發(fā)的聲音，夏日里樹木蓬勃生長的聲音，秋日里百草凋零的聲音，冬日的午后溫瑗的陽光掉落在地上的聲音……或許那些聲音并不真正存在，但是你愿意聽，用心聽，不就有嗎?世間萬物，無論什么都應(yīng)該或多或少地在每個人心里留下些許痕跡。即使是那些極其微小的東西，也會像一滴水滴入水面似的在你的心底蕩起層層漣漪，留下一串串清脆的聲響。但前提是，我們必須留心生活，愿意聆聽每一種聲音，記錄每一個細節(jié)。

不僅該留心我們的周圍，有時我們更該學(xué)會傾聽自己。我們其實并不完全解自己，或者說我們并沒有自己所想象的那樣解自己。盯著鏡子里的自己久也會覺得鏡子里的那個人陌生，更何況那不同于雙目可及的外表，而是處在更隱蔽處的內(nèi)心呢?所以，我們更需要聆聽自己。

優(yōu)秀德育論文范文第2篇

1.1一般資料

我科2014年1月—2014年7月的崗位培訓(xùn)生作為實施培訓(xùn)新模式即導(dǎo)師小組培訓(xùn)模式的研究對象；2009年7月—2013年12月的崗位培訓(xùn)生作為傳統(tǒng)培訓(xùn)模式即跟班帶教模式的研究對象。兩組崗位培訓(xùn)生的年齡最大25歲，最小20歲，平均年齡22．6歲，學(xué)歷中專1人，大專23人，本科21人；帶教導(dǎo)師護齡均≥10年，學(xué)歷均為本科，職稱均為主管護師。崗位培訓(xùn)生的年齡和學(xué)歷與帶教老師的教學(xué)水平等資料比較，兩組間無統(tǒng)計學(xué)意義。

1.2方法

1.2.1傳統(tǒng)培訓(xùn)模式傳統(tǒng)培訓(xùn)模式是實行跟班帶教模式，科室指定了帶教導(dǎo)師，但各自有不同的排班，有可能會一起上班，但大多數(shù)時間都不能對上。教學(xué)方法上的示范、講解、操作練習(xí)等基本在臨床工作實踐中完成。培訓(xùn)內(nèi)容由護理部統(tǒng)一安排，即《崗位培訓(xùn)生輪轉(zhuǎn)手冊》，在操作、理論等大的方向上進行要求，具體培訓(xùn)內(nèi)容、頻次、效果由崗位培訓(xùn)生自行填寫。具體到我科，崗位培訓(xùn)生在急診科的培訓(xùn)時間為6個月，科室有階段性計劃，但計劃執(zhí)行的如何，缺乏反饋；培訓(xùn)結(jié)束后崗位培訓(xùn)生進行一次操作、理論考核及自我評價，最后由護士長及質(zhì)控小組進行綜合評價。

1.2.2新培訓(xùn)模式新的培訓(xùn)模式是實行導(dǎo)師小組培訓(xùn)模式，由科室安排有資歷護士（導(dǎo)師）與崗位培訓(xùn)生一對一帶教，導(dǎo)師小組協(xié)同培訓(xùn)模式，導(dǎo)師對崗位培訓(xùn)生的培訓(xùn)全程負責。具體方法如下。

1.2.2.1加強崗位培訓(xùn)生專科培訓(xùn)

①制訂崗位培訓(xùn)生培訓(xùn)手冊：根據(jù)急診護理專業(yè)特點，經(jīng)過大量的比較論證，參考深圳市《急診護士核心能力培訓(xùn)考核手冊》、重癥監(jiān)護室（ICU）、神經(jīng)內(nèi)科等科室《護士培訓(xùn)手冊》等，結(jié)合我科的實際情況制訂了《急診科崗位培訓(xùn)生培訓(xùn)手冊》（試行）（以下簡稱《培訓(xùn)手冊》），包括崗位培訓(xùn)生基本情況、崗位培訓(xùn)生入科首次評價、階段培訓(xùn)菜單和培訓(xùn)評價。階段培訓(xùn)菜單細化了每一項需掌握的知識、技能、綜合能力，分別羅列出第1周、第2周～第4周、第5周～第8周、第9周～第12周、第13周～第24周需完成的培訓(xùn)內(nèi)容、目標，要求記錄培訓(xùn)時間、老師，考核評價結(jié)果、時間、老師。

②確定導(dǎo)師小組成員：一般由急診科護士長、護理組長擔任。

③制訂培訓(xùn)計劃：將培訓(xùn)菜單上的內(nèi)容一分為二，第1部分為自學(xué)項目，第2部分為需講解、強調(diào)部分。以第二部分內(nèi)容為基礎(chǔ)，圈定需集中培訓(xùn)內(nèi)容，經(jīng)導(dǎo)師小組多次商議后確定培訓(xùn)課程。采取自動報名方式，讓各位導(dǎo)師從擬定培訓(xùn)課程中選定各自的講課方向。結(jié)合臨床實際，安排課程先后順序，按照每2周集中培訓(xùn)1次的頻次制定出培訓(xùn)課程表。

④實施：利用網(wǎng)絡(luò)、集中授課等時間，對導(dǎo)師、崗位培訓(xùn)生進行《培訓(xùn)手冊》填寫培訓(xùn)；第一輪填寫后，檢查填寫效果，將結(jié)果反饋給導(dǎo)師、崗位培訓(xùn)生；定期檢查培訓(xùn)手冊完成情況。將培訓(xùn)課程表提前發(fā)給導(dǎo)師、崗位培訓(xùn)生；開課前再次通知護士長、導(dǎo)師、崗位培訓(xùn)生，確認好教學(xué)場地、課件、多媒體、教具等；上課時做好培訓(xùn)登記、課程安排。崗位培訓(xùn)生上班時由隨機當班的導(dǎo)師負責答疑解惑、進行臨床實踐指導(dǎo)。

⑤考核：由導(dǎo)師負責對崗位培訓(xùn)生進行培訓(xùn)期間的階段評價，6個月培訓(xùn)結(jié)束后由導(dǎo)師小組負責進行統(tǒng)一的理論、操作考核。

1.2.2.2加強導(dǎo)師與崗位培訓(xùn)生交流

①崗位培訓(xùn)生到科室第1天，安排1名導(dǎo)師介紹科室環(huán)境、科室培訓(xùn)要求、各自的導(dǎo)師安排及培訓(xùn)手冊填寫說明，并要求在第1周主動找導(dǎo)師完成培訓(xùn)手冊第1頁（即崗位培訓(xùn)生基本情況）、第2頁（即崗位培訓(xùn)生入科首次評價）的填寫。急診導(dǎo)師基本都在臨床一線，上班都是三班倒制，很難組織統(tǒng)一見面會，我們將崗位培訓(xùn)生的相關(guān)信息通過網(wǎng)絡(luò)告知各位導(dǎo)師，要求共同協(xié)調(diào)完成第1次師生見面。

②第2周會要求導(dǎo)師、崗位培訓(xùn)生共同完成《培訓(xùn)手冊》（培訓(xùn)的第1周）的評價、記錄，同樣在每個階段結(jié)束前的最后1周（培訓(xùn)的第4周、第8周、第12周、第24周）要求完成《培訓(xùn)手冊》的評價、記錄。

③導(dǎo)師小組定期安排崗位培訓(xùn)生集中培訓(xùn)，不上班崗位培訓(xùn)生必須參加，授課老師要求是導(dǎo)師小組成員，護士長也參加授課。

④培訓(xùn)期間的階段評價、崗位培訓(xùn)生護理個案（PPT）的指導(dǎo)，這些都大大增加了師生之間的聯(lián)系。

1.2.3效果評價將崗位培訓(xùn)生對培訓(xùn)的滿意度、出科考核成績、相關(guān)不良事件及實施后醫(yī)護人員滿意度作為調(diào)查指標，進行評價。

1.2.4統(tǒng)計學(xué)方法所有數(shù)據(jù)采用SPSS13．0統(tǒng)計學(xué)軟件進行處理，組間比較進行2檢驗，以P＜0．05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2、討論

據(jù)報道，55.64％護士認為臨床護士發(fā)生護理不良事件與安全意識差有關(guān)。吳芳蘭等指出，護理安全是實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)護理的關(guān)鍵，是減少醫(yī)療事故的重要環(huán)節(jié)之一。新入職護士缺乏臨床工作經(jīng)驗，心理素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)又相對較弱，是護理安全缺陷的高危人群。由于醫(yī)療改革，醫(yī)保制度的改善，人民健康意識增加，每年就診的病人量非常大，造成醫(yī)護人員需求量也很大，這在我們醫(yī)院每年崗位培訓(xùn)生數(shù)量統(tǒng)計表上也可以體現(xiàn)。

新入職護士的增加，再加上近些年醫(yī)患矛盾越來越尖銳，臨床護理潛在風險也逐年加大。結(jié)合本科的實際情況，我們制訂了《急診科崗位培訓(xùn)生培訓(xùn)手冊》，詳細規(guī)定了培訓(xùn)內(nèi)容和要求，使培訓(xùn)制度更具體化；由科室安排有資歷護士（導(dǎo)師）與崗位培訓(xùn)生一對一帶教，加強導(dǎo)師和崗位培訓(xùn)生間交流，導(dǎo)師對崗位培訓(xùn)生的培訓(xùn)全程負責；有一套完善的考核和監(jiān)督體系，保障該培訓(xùn)模式能順利進行。通過在急診崗位培訓(xùn)生培訓(xùn)中進行導(dǎo)師小組培訓(xùn)模式，對急診崗位培訓(xùn)生進行系統(tǒng)專業(yè)培訓(xùn)，提高了崗位培訓(xùn)生的急救知識、技能和綜合能力；使導(dǎo)師在提高自身能力的同時，也提高了急診科整體培訓(xùn)意識與能力；加強了科室對崗位培訓(xùn)生的管理；提高臨床護理質(zhì)量；降低了急診臨床護理潛在風險。

優(yōu)秀德育論文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】中國傳統(tǒng)文化 道德 人格教育

【基金項目】湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職學(xué)生人格教育的影響研究》成果之一，項目編號XJK01 5CZY096。

【中圖分類號】G52 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0040-01

文化的植入好壞相對決定了人格的優(yōu)劣，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自然也就造就了優(yōu)秀的中國人格，但是由于時代的進步，文化的相互融合，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育之間就有了一定的差異性。因此，如何在現(xiàn)代教育過程中延續(xù)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是值得大家關(guān)注的問題。

一、中國傳統(tǒng)文化中的人格理論及特征

1.傳統(tǒng)文化的人格體現(xiàn)

儒家的理想人格。在儒家的理想人格中，認為最高人格的體現(xiàn)為圣賢。而圣賢就是要不斷提高自己的修養(yǎng)，是要與天同德，與大道同行，克己復(fù)禮，興國安邦的高尚品格。儒家圣賢的人格主要體現(xiàn)在仁與禮的統(tǒng)一。

道家的理想人格。在道家的理想人格中，提倡隱士。即真人，至人，神人。主張淡薄本性，無為不爭，已達到人性和自然最原始的狀態(tài)。在道家的思想中，提倡返璞歸真，無為而治。

法家的理想人格即為英雄。認為要追求自身的實際理想，憑自身的力量爭取社會地位。提倡法不阿貴，唯法所在。在法家看來，法令制度高于一切，無論君臣，在法令面前一律平等，體現(xiàn)了人們追求自由平等的精神。

佛家的理想人格提倡超塵絕俗，認為萬物皆空，明心凈性。在佛家的思想中，佛就是泯滅七情六欲的超人，在生活中做到寵辱不驚，萬般皆空像的心態(tài)。

2.中國傳統(tǒng)人格教育理論的特征

第一，肯定人的價值，尊重人格。孔子說“天地之性人為貴”就是表面天地之間人之性命最為珍貴，體現(xiàn)了人的價值。孟子說“所欲有甚于生者”就是指人的追求有比生命更重要的東西，表明了人的尊嚴。人的價值和人的尊嚴是中華民族的行為模式，注重挖掘人的價值，獲取他人的尊重，一方面做到自愛，自尊；另一方面做到理解人，尊重他人。

第二，崇尚仁愛理念。孔子特別注重“人”的突出地位，仁愛是人性之基本，通過自身的美德，達到人與萬物的統(tǒng)一。在理想的人格教育中提倡，一方面不斷提高自身的德行，另一方面也要將德行推向社會，造福社會。

第三，重視修養(yǎng)實踐，崇尚理想人格。自古以來，中華民族都將道德理論和道德實踐作為自身的追求根本，通過道德理論的熏陶和道德實踐的累積達到人身外在和精神內(nèi)在的統(tǒng)一。

二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)階段人格教育的融入

通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提煉、整理，塑造高職學(xué)生優(yōu)秀的人格，以經(jīng)典“以天下為己任”的社會理想為重點；以仁人志士為榜樣加強社會責任感、歷史使命感和勵志教育，培養(yǎng)高職學(xué)生的奮斗精神、奉獻精神和團隊精神。

1.思政教育體系中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)行高職思政教學(xué)體系中，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的倫理導(dǎo)向性融入思想道德修養(yǎng)課，用心彌補現(xiàn)行課程的人文精神的不足，增加課程的育人功能。高職學(xué)生的道德修養(yǎng)不能被文化課的知識性要求所取代，教學(xué)與評估只能以育人為中心，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職道德修養(yǎng)課程，可以充分展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵來引導(dǎo)學(xué)生的道德思想，培養(yǎng)人格健全和道德品質(zhì)優(yōu)秀的大學(xué)生。

2.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職網(wǎng)絡(luò)、影視建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)、影視等公共媒體對高職大學(xué)生有較強的吸引力，可以在專門優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站中積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為高職大學(xué)生提供一個干凈綠色、健康有益的網(wǎng)絡(luò)和影視環(huán)境，轉(zhuǎn)移人格教育的重要陣地。

3.在校園人文環(huán)境中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

高職校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，同時也是大學(xué)生社會化的主要戰(zhàn)場，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化對高職大學(xué)的道德人格培養(yǎng)有著非常大的影響，校園文化中的歷史傳統(tǒng)和思想追求能改變學(xué)生的價值觀、理想和道德信念。如清華大學(xué)的厚德載物、北大的兼容并蓄，其厚重的文化底蘊影響著一代代的青年才俊。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當今高職學(xué)生人格教育的理論價值

1.有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。在擇業(yè)觀方面，高職的畢業(yè)生剛剛踏入社會就想著找到非常理想的工作是不現(xiàn)實的，中華傳統(tǒng)文化中的“敬事而信“，“建功立業(yè)”的精神是值得當代高職學(xué)生借鑒的。很多成功者和建功立業(yè)的人都是從很艱辛的基層工作做起。通過傳統(tǒng)文化中典型的人物案例引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整就業(yè)期望值，保持達觀的擇業(yè)心態(tài)，“天生我才必有用”，有才華有德行的人最終會被發(fā)現(xiàn)。保持不斷進取的信心是幫助高職學(xué)生走向成功的第一步。

2.有利于高職學(xué)生正確處理人際交往。高職學(xué)生在進入大學(xué)后，許多人不知如何處理人際關(guān)系，因而往往造成與同學(xué)交往膽怯、與教師“頂牛”、與父母關(guān)系不合；還有一些學(xué)生交往重實惠不重原則，請客送禮、拉幫結(jié)派，這種友誼自然不會長久，又反過來影響學(xué)生的交往能力。因此，利用傳統(tǒng)的道德中強調(diào)“嚴于律己，寬以待人”，“己所不欲，勿施于人”的思想，讓他們更加能夠明白尊重他人，勇于承擔，在人際交往中學(xué)會多角度考慮問題，在傳統(tǒng)的道德教育中學(xué)會做人的道理，促進個人的成長和進步。

3.有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的誠信品質(zhì)。誠信是做人之根本，所謂“人無信不立，業(yè)無信不興，國無信則衰”。因此，對于高職學(xué)生來講，誠信品質(zhì)的培養(yǎng)在整個人格教育中有著舉足輕重的作用。誠信建設(shè)是社會主義良好經(jīng)濟建設(shè)的需要，是社會經(jīng)濟全面發(fā)展的需要，是整個社會道德文化進步的需要。因此，通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)高職學(xué)生誠信的品質(zhì)至關(guān)重要。

4.有利于培養(yǎng)高職學(xué)生道德自律。在如今的教學(xué)過程中，主要強調(diào)理論知識的教育而忽略了學(xué)生主觀能動性的培養(yǎng)，這就導(dǎo)致道德教育的效果不明顯。馬克思說過“道德的基礎(chǔ)是是人類精神的自律”，這也就表明，道德教育的最高境界是培養(yǎng)有自律意識的人。在道德教育的教學(xué)過程中，老師要運用靈活的教學(xué)方式調(diào)動高職學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

綜上可見，中國的傳統(tǒng)文化始終貫穿著人格的養(yǎng)成，中國的傳統(tǒng)文化孕育著至大至剛的人格，樂天坦蕩的性格，天性仁厚的性情，引領(lǐng)著一代又一代中華人民高尚人格的形成。在社會發(fā)展的今天，世界文化與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞，我們不僅要吸取豐富的世界文化，更要注重傳統(tǒng)文化中人格和人格教育的傳承。

參考文獻：

[1]李國娟. 高校加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論思考與實踐邏輯[J]. 思想理論教育，2015，04：64-69.

[2]張應(yīng)平. 中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入理論教育的思考[J]. 黑河學(xué)刊，2014，08：98-99.

[3]朱明賢，鄭克卿，趙國龍. 中國傳統(tǒng)文化中的人格教育[J]. 唯實，2008，03：32-35.

作者簡介：

葛金平（1972-）女，湖南湘鄉(xiāng)人，文學(xué)碩士，文學(xué)副教授，主要研究方向：中國古代文學(xué)。

優(yōu)秀德育論文范文第4篇

《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》在經(jīng)過了十年的快速發(fā)展之后，2011年繼續(xù)保持良好的發(fā)展勢頭。這主要表現(xiàn)在三個方面：一是明確提出了綠色文科、綠色學(xué)報的辦刊理念，期刊定位更加清晰，學(xué)報定位為“多學(xué)科研究資源環(huán)境問題的國內(nèi)高端學(xué)術(shù)平臺，廣受學(xué)界尊敬的新銳文科學(xué)報”。二是相關(guān)期刊數(shù)據(jù)繼續(xù)前移，權(quán)威文摘轉(zhuǎn)載量穩(wěn)中有升。學(xué)報再次入選全國中文核心期刊（北大2011版）和CSSCI來源刊（2012-2013），其中在CSSCI同類期刊排名由2008-2009年版的第65位、2010-2011年的第42位提升到第27位。三是特色欄目“資源環(huán)境研究”榮膺教育部“名欄工程”建設(shè)欄目。

為感謝海內(nèi)外專家學(xué)者的支持與厚愛，進一步提高期刊質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力，本刊編輯部決定從2011年起，開展年度優(yōu)秀論文評選活動。現(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、評選范圍

《中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2011年刊發(fā)的全部論文（共計119篇）。

二、評選數(shù)量

共評選10篇優(yōu)秀論文。

三、評選標準

1.論文選題探討的是本學(xué)科的前沿、難點問題，或在研究方法上有新穎獨到之處。

2.有較高的影響因子。

3.被權(quán)威文摘全文轉(zhuǎn)載。

4.適當考慮是否為重要基金項目。

四、評選方式

1.初選階段。在初選階段，作者可以自薦，讀者可以推薦，但需要提供推薦理由或證明材料；同時，編輯部也將對所刊發(fā)的論文進行挑選。自薦或推薦截止日期：2012年3月31日。

2.專家評議階段。成立由校內(nèi)外知名教授組成的評審專家小組。編輯部將組織專家進行同行評議，確定擬入選的優(yōu)秀論文并在中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報網(wǎng)站（省略）上進行公示。

3.省略.

中國地質(zhì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）編輯部

我校首個國家社科基金重大項目開題論證會召開

優(yōu)秀德育論文范文第5篇

從教20余年，兼任學(xué)校德育主任的賀紅巖始終履行著一個人民教師、普通黨員的義務(wù)和責任，銘記德高為師、身正為范，在師生中樹立了良好的形象和典范，在平凡的工作中做出了不平凡的業(yè)績。在學(xué)校德育管理中，賀紅巖堅持解放思想，更新觀念，不斷去學(xué)習(xí)豐富知識，提高德育管理的能力，她用一片真情溫暖感召著一批批成長中的孩子，用愛心構(gòu)建成了一片德育新體系。

絕不讓任何一個學(xué)生掉隊

把學(xué)生始終放在心上，了解學(xué)生才能為德育打好基礎(chǔ)。不了解學(xué)生，怎么能教育好學(xué)生呢?

――賀紅巖

賀紅巖的眼里沒有差的學(xué)生，她的世界里沒有愛的荒原，她用愛心在每一個孩子的心里種下一片綠洲。“絕不讓任何一個學(xué)生掉隊。我們會持續(xù)關(guān)注存在問題的學(xué)生。有的學(xué)生在被糾正之后，還會出現(xiàn)反復(fù)。”到學(xué)生家里去看一看，可以引導(dǎo)家長一起教育學(xué)生。一些少數(shù)民族的同學(xué)基礎(chǔ)較弱，內(nèi)心也比較敏感，在學(xué)校中可能不習(xí)慣與老師直接交流，而“家訪可以多角度地認識學(xué)生”。“老師親自來我家，讓我覺得自己很受重視。”一位學(xué)生說。

“我們本身文化水平有限，有時教育孩子干著急，使不上勁。和老師聊一聊，我就更了解自家孩子，明白以后該怎么教育孩子。”家長阿勒騰說，“平時我們工作忙，對孩子的關(guān)心少，一中的老師可幫了我們的大忙!”

伊?xí)苑肌⒊貕魤舻募译x縣城有20多公里，伊?xí)苑几改冈缡牛迨鍕饗鹕睢Ｒ蛔哌M伊?xí)苑嫉募遥R紅巖就四處打量，從她的眼神可以看出，她看到了貧困給這個家庭帶來的壓力和困難。賀紅巖和伊?xí)苑嫉膵饗鹆牧似饋恚贿呍儐枺贿叢粫r用筆把情況記錄在小本子上。得知這家四口人一年僅有萬把元的收入，勉強維持生計后，賀紅巖對伊?xí)苑嫉膵饗鹫f：“現(xiàn)在國家有‘兩免一補’政策，孩子上學(xué)的事不用擔心，我們也會給伊?xí)苑急M快安排一位資助者，你可以放心讓她去上學(xué)。”從伊?xí)苑技依锍鰜恚R紅巖又驅(qū)車來到池夢夢家。看到有老師來家訪，池夢夢的養(yǎng)父母十分激動。賀紅巖又給他們講了講資助政策，表示會為池夢夢解決上學(xué)中遇到的困難。“過去，家訪要靠騎自行車。”賀紅巖說，最遠的地方要騎上4個小時才能到，但她從來沒有叫過苦，也沒有因此退縮過。20多年來，她訪遍了每個學(xué)生的家，有的去了兩三次甚至更多。

把德育內(nèi)容融入學(xué)科教學(xué)

自然學(xué)科與社會學(xué)科是相通的，做學(xué)問與做人的道理也是一致的，我們可以在講解自然學(xué)科規(guī)律的同時，浸透人生道理，啟迪學(xué)生智慧。――賀紅巖

賀紅巖上化學(xué)課，下了功夫，也花了心思。如何把枯燥的化學(xué)課上得生動活潑，學(xué)生既愛聽，又愛學(xué)呢?賀紅巖嘗試把德育內(nèi)容融入化學(xué)課，收到了意想不到的效果。

高一的時候，在講到“二氧化硫”這課時，賀紅巖很自然地就聯(lián)系到環(huán)保話題。看到學(xué)生們討論熱烈，她干脆組織了一次以“還我綠色”為主題的班會，設(shè)計了一個模擬法庭，讓學(xué)生扮演不同角色，有的扮演污染企業(yè)的老板，有的扮演村民，有的扮演法官，有的扮演環(huán)保人士。大家各抒己見，發(fā)表不同的觀點，并提出解決問題的思路和辦法。

賀紅巖動了一個“小心思”，一堂化學(xué)課變成了一堂德育課。“這堂課下來，收獲不小，要感謝賀老師為我們搭建了這樣一個可以發(fā)表看法的平臺。”學(xué)生張東說。

在上“堿工業(yè)”這一課的時候，賀紅巖把獲得國際金獎的中國侯氏制堿法融入到化學(xué)課中，把我國著名化學(xué)家侯德榜的故事講給學(xué)生聽，告訴大家中國人同樣可以有令世界矚目的成就。她鼓勵學(xué)生要勤于思考，發(fā)憤圖強，將來報效祖國。就這樣，一堂化學(xué)課，讓學(xué)生們聽得聚精會神，還加深了學(xué)生對人生價值和人生理想的思考，讓學(xué)生受益匪淺。

每堂化學(xué)課，賀紅巖都從德育故事開始，中間都要穿插德育內(nèi)容，她將教學(xué)目標與價值觀、人生觀、世界觀，以及做人的準則、傳統(tǒng)美德等巧妙地融入到教學(xué)中。幾乎每個知識點，賀紅巖都有一個德育故事，這樣的課堂怎能不讓學(xué)生癡迷呢。

賀紅巖把德育融入課堂的德育課程化、科目化的創(chuàng)新做法，如今在察布查爾錫伯自治縣第一中學(xué)全面推廣，她的努力，使得學(xué)校把德育課堂主渠道真正落到了實處。

形成開放、立體的德育體系

在活動中注重和學(xué)生溝通，發(fā)明其在思想認識上存在偏差，要第一時間糾正。至今，我校沒有出現(xiàn)任何破壞民族團結(jié)與穩(wěn)定的事件。――賀紅巖

在擔任學(xué)校德育主任后，面對德育的新情況、新問題，賀紅巖努力創(chuàng)造條件整合德育資源，使學(xué)校形成了課內(nèi)外、校內(nèi)外結(jié)合，知識、能力、行為并重，課堂、學(xué)校、社會聯(lián)動，開放、立體的德育體系。她修改完善了學(xué)校班級管理考核制度，出臺了適合學(xué)校實際的學(xué)生與班主任隊伍管理辦法和全面細致的德育考核細則與方案，使學(xué)校的德育工作邁進了更加科學(xué)規(guī)范化的管理模式。2004年率先在全縣開展了形式多樣寓教于樂的創(chuàng)新型德育主題班會課示范展示活動，受到州教研室和縣德育辦以及全縣廣大中小學(xué)教育工作者的認可，在全縣范圍內(nèi)推廣，實現(xiàn)了主題班會與德育主題教育向多樣化。針對網(wǎng)吧給學(xué)生帶來的負面影響，她發(fā)出了健康上網(wǎng)、安全使用網(wǎng)絡(luò)的倡議，在全校組織開展了拒絕網(wǎng)吧、遠離違紀，勤奮學(xué)習(xí)，做誠實守信的好學(xué)生主題簽名勵志活動，修改完善了《學(xué)生安全上阿管理實施方案》，得到校領(lǐng)導(dǎo)的認可，還通過校領(lǐng)導(dǎo)提交給上級部門在全縣范圍內(nèi)實施。

在從事學(xué)校德育工作以來，她堅持以豐富多彩的活動為載體，努力提高德育工作的針對性、實效性。她以創(chuàng)建自治州級德育達標學(xué)校和兩基迎國檢為契機，牽頭組織開展了一系列以日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、安全法制教育、文明禮儀與誠信教育、理想信念生命價值和科學(xué)人文素質(zhì)的教育德育活動。通過開展不同形式的主題班會、知識競賽、手抄報、黑板報評比、廣播宣傳、主題班會，法制、安全、預(yù)防未成年人犯罪、網(wǎng)絡(luò)危害等方面的案例講座等形式對學(xué)生時時進行交通安全、旅游安全、活動安全、飲食安全、防溺水、防觸電等安全教育，強化了學(xué)生的自我保護能力；定期召開家長會，不定期地接待家長來電來訪，增強家校聯(lián)系，形成教育合力，充分發(fā)揮了學(xué)校、社會和家庭三位一體的教育功能。

爭做德育研究學(xué)科帶頭人

學(xué)校只有把德育工作做好了，就能夠把學(xué)校的整體教學(xué)工作帶動起來，就能夠為黨的教育事業(yè)增光添彩。

――賀紅巖

作為自治縣專業(yè)技術(shù)帶頭人，賀紅巖老師每學(xué)期積極組織班主任進行全校德育論文評比推薦活動，使班主任的德育論文走上規(guī)范化科學(xué)化，一批同事的德育論文在縣級州級上評比中獲獎并發(fā)表。2008年她協(xié)助安蓮英老師共同申報了《少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育中的開發(fā)與應(yīng)用》。2009年7月申報自治區(qū)級中小學(xué)德育科研規(guī)劃項目課題《區(qū)域德育資源在學(xué)校德育工作中的綜合應(yīng)用研究錫伯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育工作中的開發(fā)應(yīng)用》得到自治區(qū)教研室的審批并立項。組織全校教職工參加了在2010年5月舉辦的第八屆全國中小學(xué)和中職學(xué)校思想道德建設(shè)優(yōu)秀成果展評活動，其中有7篇德育論文獲一等獎，6篇獲二等獎，個人獲先進個人榮譽，撰寫的個人德育論文《淺談學(xué)校德育教育的有效性》獲一等獎。2010年4月給全校老師上觀摩講座課《立足實踐提高自我，促進教師專業(yè)成長》，積極引導(dǎo)青年教師走專業(yè)化道路。同時承擔了自治州級教育科研課題項目：《新課程理念下高中化學(xué)實施探究性實驗教學(xué)問題研究》課題的研究。2011年5月教學(xué)論文《在總結(jié)中提高，在思考中展望――教學(xué)實踐的幾點體會與感受》參加了全國民族中學(xué)論文大賽。