婚慶調查報告

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇婚慶調查報告范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

婚慶調查報告范文第1篇

近些年來，家庭日趨小型化，多為4口之家或2口之家，子女結婚后多會采取與父母分家生活。隨著農村經濟的快速發展，農村非婚同居、未婚早孕早生逐年增多，離婚率和贍養老人糾紛呈現上升的趨勢。農村離婚現象日益突出，對傳統的農村家庭產生了重大影響，給農村社會的穩定和發展帶來了一系列問題。**～**年的5年間全鄉結婚267對534人，離婚9對18人，如下表：

時間結婚離婚復婚

**660

2**640

2**393

2**471

**515

合計2679

二、存在早婚早育和非婚生育現象

早婚早育和非婚生育困擾著我鄉黨政相關部門。改革開放后，婚俗和傳統婚姻家庭發生了變化，由于受電視、電影、小說、錄像等影響，年輕人的愛情觀、婚姻觀念發生了極大轉變，以前由父母作主或媒妁之言的婚姻轉變為年輕人自己決定自己婚姻，出現了事實婚姻。還有為數不少的父母和子女法制觀念淡薄，明知《婚姻法》規定結婚年齡為男22周歲，女20周歲，但隨著青年人性生理早熟和觀、性觀念、性道德的變化，婚前變得越來越多，做父母的不嚴加管教，這成為早婚早孕早生的直接原因。在辦理結婚登記手續時有50%以上的女青年已懷孕，少數女青年僅18、19歲就生下了一孩，等達到法定年齡再到民政辦辦理婚姻登記手續的怪現象。

三、農村家庭離婚案件和贍養糾紛增多的主要原因

1、物質文化生活水平的大幅度提高與農村婦女經濟地位的提高是農村離婚率上升的主要原因。農村剩余勞動力頻繁向外流動，走出閉塞的山區環境，到外面尋找增收致富新路子，導致經濟獨立，人與人交往增多，新的人際關系因素很容易滲透到原有婚姻關系中，從而破壞了原有的婚姻關系。

2、家庭暴力是引發家庭破裂的重要因素之一。因家庭暴力所致，離婚案件在農村有增無減。婚前缺乏了解，婚后感情不合，或因男方喜歡賭博、酗酒等惡習，女方責罵后便經常打架吵鬧，或因家庭瑣事爭吵而導致離婚。農村男女一般文化素質普遍偏低，夫妻間產生隔閡后不能及時溝通，若雙方或家庭其他成員因意見異議而產生分歧后，導致夫妻感情惡化，一氣之下就協議離婚或上訴法院，根本不考慮子女的健康成長。

3、婚外情導致農村的離婚案件逐年增多。因男女雙方或一方長年在外打工，價值觀、人生觀、婚姻觀有了巨大改變，產生了婚外情。有的是原有婚姻感情基礎就不牢固，外出務工后，導致農村的離婚案件逐年增多。少數農村婦女道德觀念、家庭美德、家庭責任心和法制意識淡薄，一但受到新思想、新觀念的影響，就違背傳統美德，不顧丈夫與孩子，離家出走，長年或幾年杳無音訊。

4、農村養老糾紛增多。很多60～70多歲的老年人還自立自強地過著自給自足、無人孝敬、獨立門戶的日子，有部分老人養老問題主要依靠家庭子女供給，供給采取兄弟幾個共同承擔，約每個老年人年均得到贍養費300—600元。有些老人一生勞碌，積下了一身的疾病，由于沒有錢，只好拖著疼著忍著等著生命結束。大部分老年人苦到喪失勞動力為止，只有少數人靠兒子贍養，而且贍養過程中有的家庭兄弟之間或老人與子女之間會發生矛盾糾紛。

四、對以上存在問題的思考建議

為減少農村離婚案件、家庭暴力、贍養糾紛和早婚早育及非婚生育現象的發生，維護社會穩定，建議采取以下措施：

1、加大普法力度，加大《婚姻法》、《婚姻登記條例》、《婦女權益保障法》等法律法規的宣傳教育，提高山區群眾的法律意識。同時，大力開展傳統道德教育，讓人們自覺遵守社會公德、家庭美德和法律法規。教育引導人們轉變婚育觀念、善待婚姻、善待老人。讓更多的家庭生活得美好、幸福、和諧，從而使每個家庭充滿真情與真愛。

婚慶調查報告范文第2篇

2007年年初，婚嫁中國受到FIG1000萬元人民幣天使投資的消息登上了各大媒體的財經板塊，在一個看似平靜的行業泛起波瀾，原本在這個行業過得很滋潤的大大小小婚慶上下游公司，突然之間發現，婚慶這個不為資本關注的傳統行業，其巨大的市場空間正吸引著資本的眼光，而市場的格局或者說形態，正有可能被在這個行業剛剛發力的各色行業門戶網站所改寫。

在行業巨大的市場空間支撐下，各色婚嫁網站發展日新月異，而互聯網滲入婚嫁行業，則為中國互聯網的發展籠罩了一層玫瑰的亮色。

在玫瑰色的婚嫁行業里，如果說龐大的單身群體為中國婚戀交友網站賺來了巨大的眼球效應，那么80年代“嬰兒潮”出生的一代人逐漸步入結婚殿堂，其所帶來的巨額婚禮開銷則為婚嫁網站構筑起了堅實的遠大“錢”程。

面對需求巨大、正醞釀巨變的婚嫁市場，婚嫁網站能否成為下一個風險資本追逐之地？能否演繹資本奇跡？

76+1產業鏈

藍蘭在QQ簽名檔寫下：放棄自由，喜歡在一起。去年年初她和相戀三年的男友終于決定步入婚姻殿堂，他們身邊準備或剛剛結婚的朋友將近10對，于是有關結婚一連串的步驟就都有了比較。A朋友拍婚紗照花了7000元，其中定妝“安瓶”就被宰了500元；B同學拍婚紗照5000元，但是質量低下，毫無品味。凡事都用Google做參考的藍蘭決定在網上找一家性價比高的攝影工作室，在搜索中她發現一家婚嫁網站上賣的三只小“安瓶”只需要幾十塊錢，在看了大量網友評論之后，藍蘭最終在網站中選中了一家規模很小但攝影品味頗高的攝影工作室。直到現在她都覺得這是一個頗為明智的選擇。

百合網、世紀佳緣等婚戀交友網站的職能是幫未婚青年找到另一半，而婚嫁網站則負責幫準備進入婚姻殿堂的新人們順利地辦好結婚大事。

幸福婚嫁網是北京頗有名氣的婚嫁網站，致力于打造為婚嫁領域的門戶網站。用幸福婚嫁網創始人劉小東的話說，婚嫁網就是為婚嫁行業中的企業提供一個展示、品牌推廣的舞臺；為即將踏上婚禮殿堂的準新人提供一個婚禮經驗交流、服務采購的平臺。網站中關于婚嫁領域的信息應有盡有，大部分文章都由團隊成員原創，另外，還刊登攝影工作室、婚介公司等大量行業信息，網站的婚嫁禮品可能比淘寶網還便宜。幾個女孩子負責婚嫁社區，在那里大家分享經驗，很多新娘每天都會在那里寫下心情日記。

對于新人所需要的一切與婚嫁相關的行業服務，婚嫁網站正起到對結婚產業鏈資源整合的作用。根據中國婚博會全國結婚產業調查統計中心今年3月的《中國結婚產業發展調查報告》顯示，結婚產業，又叫新婚消費產業，是為處于家庭生命周期中的新婚階段（包括婚前準備、婚禮慶典、婚后蜜月等時期）的新婚人群提供系列產品和全面服務的各種行業的集合，是傳統意義上僅注重婚慶典禮的婚慶行業的延伸與擴充，產業涉及76個關聯行業。對新人而言，76個關聯行業可能就牽扯到整個婚嫁過程的76個步驟，每個行業涵蓋的公司數量眾多，行業出現巨大的信息缺口。

婚嫁網站正是近幾年多出來的那個“1”。與增加行業冗雜度相反，它的功能就在于化繁為簡：將原本瑣碎的、零散的、隱藏的信息在一個網站之中全面地表現出來，提供商家的產品信息、婚嫁過程經驗等等，為眾多新人解決信息不對稱的問題，并通過開設購物頻道、團購等服務降低新人的結婚成本。

除了進行行業整合，婚嫁網站也可以起到監督的作用。婚嫁行業缺乏行業組織監管，部分商家投機取巧，做的是“一次性買賣”，對消費者構成傷害。婚嫁網站的交流平臺，使商家的服務質量和信譽可以在網友評論中體現出來，有效地監督、監管商家，避免新人上當。

從消費者習慣分析，以網絡形式體現婚嫁行業，正順應適婚年齡人群的習慣。中國人的結婚年齡基本分布在20歲至30歲之間，剛好與中國網民的年齡段相同。我們的主人公藍蘭或許能代表這批“扎堆”結婚一族的整體風格：崇尚個性、追求品味，同時熱愛網絡，熱衷自我表達。婚嫁網站正好成為她們在準備進入婚姻殿堂的幾個月中最好的互動平臺。

4000億市場

婚嫁網站對整個結婚行業起到整合、推動的作用，那對于婚嫁網站來說，這個市場到底有多大？

數字最能說明問題。據《中國結婚產業發展調查報告》顯示，我國最近5年來平均登記結婚人數為811萬對，其中城鎮居民占41%。在新婚消費方面，88.40%的新人需要拍攝婚紗照；49.14%的新人計劃請婚慶公司為他們籌辦婚禮；78.74%的新人準備到酒樓舉辦婚宴；36.83%的新人要為新娘購買婚紗；67.66%的新人將安排蜜月旅游。每對新人的加權平均消費金額達到12.58萬元。按此計算，中國城鎮結婚人群一年的消費總額為4183億元（811萬元×41%×12.58萬元）。

巨大的市場需求，讓許多與結婚相關的行業都能活得“瀟灑”。根據《中國結婚產業發展調查報告》統計調查顯示，婚紗攝影是婚慶產業相關行業中利潤率最高的行業，平均利潤率達到了30%以上。以北京為例，全市共擁有年營業收入2000萬元以上的影樓4－5家，營業收入在800萬至2000萬元之間的影樓則多達20家，殘酷競爭下的京城影樓利潤率仍保持在30%左右；長沙影樓更維持著40%的高利經營。

這其中又有多少產值會落入婚嫁網站的腰包？

從廣告市場來看，婚嫁行業對廣告費用的支出很是驚人。劉小東告訴本刊記者，一個普通攝影工作室的年廣告預算就有20－30萬元，像巴黎春天這樣的正規婚紗影樓年廣告預算可以達到500萬之多。全行業計算下來相關的費用是巨大的。此外，還有婚介公司、婚禮百貨、婚宴酒店、新房裝修、蜜月旅游、婚前美容等多個細分行業都是婚嫁網站的廣告客戶。

除了傳統婚嫁行業，新人對個性化需求的增加使得個性化服務層出不窮。比如幸福婚嫁網站刊登的“IN名吧”，就為新人提供帶頭像的請柬印章，這些新興行業也自然成為整個婚嫁市場再開拓的生力軍。隨著婚嫁市場的逐步開發，婚嫁領域國際大品牌正試圖進入中國市場，又是一劑婚嫁網站行業的強心針。

另外，婚嫁網站開設購物頻道，以及開設線下婚嫁購物門店的可能，也可令婚嫁網站在零售行業賺取一桶金。

專業

除婚嫁中國獲得風險投資外，婚嫁網站領域鮮有獲得投資的消息傳出，但正是因為有了巨大的市場支撐，大部分現存的婚嫁網站都至少能做到盈虧平衡。自2006年5月上線以來，幸福婚嫁網站已有60家穩定的企業客戶、5萬多注冊會員，銷售額已達80萬元，目前盈虧平衡。位于上海的久久婚嫁網創始人梁昌海則透露，2006年網站的收入達到了400萬元左右，已經可以盈利了。當百合網、世紀家園等婚戀交友網站將用戶數量膨脹到幾百萬時，還完全靠VC養活，巨大的市場潛力已令初出茅廬的婚嫁網站達到自力更生。

據不完全統計，目前婚嫁網站大概有20－30家左右，以北京、上海最為密集，其余則在廣東、安徽、山西、貴州省等地的省會及重要城市落戶。婚嫁網站幾乎提供了與婚嫁有關的所有信息，并將原本零散的信息進行整合形成大量專題供消費者參考。其盈利模式主要是以傳統的廣告模式以及線下活動為核心，通過整合、行業商家信息、組織新人與相關企業的互動活動獲得廣告收益。

中國最早的婚嫁網站起源于臺灣地區，久久婚嫁網最早的版本甚至是對臺灣婚嫁網站“形神”的拷貝。梁昌海創立的上海久久婚嫁網于2005年3月開通，是大陸最早的婚嫁網站之一，當時只有固定員工4名，現在已經增加到20名左右。近兩年多的時間久久婚嫁網已經在上海擁有相當高的聲望，其最大的成功就在于利用低價團購吸引到了眾多新人。久久婚嫁網曾組織新人到全國最大的婚紗生產地蘇州購買婚紗，成為當地消費趨勢的引領者。

剛獲得投資的婚嫁中國，以及在北京頗負盛名的幸福婚嫁網等大多數婚嫁網站都是在2006年開始運營的。這些婚嫁網站的特點是試圖將自己打造成一個網絡婚嫁媒體，并未將低價團購設置為主營業務，他們認為過于殺低價格可能損害消費者的利益。但所有的婚嫁網站共同的盈利模式是推出購物頻道，通過網上展示、網上購物、線下活動及展會積累財富。

不同于傳統媒體，婚嫁網站帶給消費者和客戶的是互動性。商家在網站公布信息，新人們就可以在網頁上提問、下訂單。一個秦皇島的攝影工作室在幸福婚嫁網刊登了一個月的信息，就為其帶來了100多單業務，網站成為其宣傳媒體、營銷顧問及銷售渠道。由于信息公開、評論公開，越是好的品牌越能在網站上凸顯出來，使行業更加透明，消費者的選擇更有保障。舉辦線下活動是婚嫁網站的“重頭戲”，網站組織婚嫁知識大講堂、與眾多商家面對面等活動，全面攬獲行業信息。同時這也是商家推廣自己的大好時機。

為了提高用戶“黏性”，眾多婚嫁網站開設了婚嫁社區，吸引新娘們在這里寫下新娘日記，社區人氣指數增高自然會對其他用戶形成雪球效應。雖然結婚后的新人不可避免地會流失，但是每年平均811萬對的新人成為網站孜孜不倦的推動力。

婚嫁網站能夠較為順利地盈利、發展，與其相對寬松的大環境不無關系。以家居、汽車等行業為例，大部分門戶網站都設立了家居、汽車頻道，但受到資源、人力等限制，專業網站很難在行業內稱雄。但在婚嫁內容方面，目前只有搜狐、國際在線等網站開設了婚嫁頻道，而且運作得并不十分理想，專業婚嫁網站仍能靠自身的理念和良好的運作在行業內創出一片天地。

擴張

婚嫁行業的特性就是地域性極強，新人們需要本地的能夠提供婚嫁服務企業的信息，因此目前還沒有一家婚嫁網站形成全國性的影響力。專業網站要想存活至少要擠入行業前兩位，全國性落地注定是婚嫁網站大規模發展的必然之路。

梁昌海等婚嫁網站從業人員早早看到了這條路經，快速發展連鎖道路已經成為整個婚嫁網站行業的重頭戲。久久婚嫁網在完成上海布局后，又迅速在北京、蘇州、南京建立了分站，并在合肥迅速成立了結婚俱樂部。婚嫁中國CEO葉輝則聲稱，今年年底將開始通過控股連鎖經營，啟動全國發展戰略，完成100家大中型城市的實體渠道建設。深圳愛家婚嫁也迅速在廣州開設了分公司，除了網絡分站外，愛家婚嫁業務已經涉及線下的婚嫁商品連鎖店，并于今年3月在云南昆明、湖北沙洋開設了分店。絕大部分的婚嫁網站都已卷入這股瘋狂的擴張風暴，網站首頁的頂端幾乎清一色地在刊登招商加盟的廣告。

這股狂潮之中也有不同的聲音，幸福婚嫁網顯得非常鎮靜，只是計劃在今年點底進入上海市場。劉小東認為盲目擴張很可能造成對網站品牌的不良影響，他認為只有“人氣+客戶”雙贏的模式才能構成婚嫁網站的良性循環。幸福婚嫁網的核心就是全部的原創和網友的熱情，以及企業對幸福婚嫁網的信任，這需要對網民和客戶進行長時間地培養。他認為婚嫁網站的核心競爭力不在技術，重要在于對市場的把握。幸福婚嫁網的核心就是內容全部原創，包括網站編輯和網友的創作。

婚嫁中國CEO葉輝也承認，全國擴張進程中人力是很大的瓶頸，在每個分站實現網站理念統一是擴張過程中最關鍵的環節。

看到婚嫁網站集體奔向全國落地，不由得讓人想起房地產網站。同為專業性網站，它們最大的共同點就是地域性強。目前搜房網成為房地產專業領域的領軍網站，其在兩年前喊出的“百城戰略”，如今即便只完成53家，也早把同時崛起的其他房產網站遠遠甩在后面，目前其年收入已接近1億元。2006年，澳洲最大的電話公司澳洲電訊（Telstra）出資2.54億美元（約20億元人民幣），收購了搜房51%的股權，并計劃在2007年IPO。這似乎也成為眾多婚嫁網站奮斗的目標。

從擴張方式上分析，搜房網制勝的關鍵除了良好的人脈外，同時還堅持穩步擴張，向每個擴張城市都派駐成熟站點的核心成員也是其能跑在最前面的關鍵因素。搜房網良好的發展道路可以說是婚嫁網的希望，幾年間搜房網部分分站出現集體跳槽、頻繁換帥的負面事件也為盲目擴張中的婚嫁網站標示了前車之鑒。

而婚嫁網站的出路也正如房地產網站一樣是唯一的，那就是迅速達到行業領先。

連橫

除了做好用戶體驗和迅速擴張，婚嫁網站要拓展的方向還有很多。

在今年3月召開的婚博會上，百合網CEO田范江穿過碩大的展廳走到幸福網創始人劉小東的面前，他們交換了名片，彼此聊起了各自網站的情況。同處結婚產業鏈中，分別服務于婚戀和婚嫁兩個不同領域的網站CEO終于有了交集。

而在此之前，劉小東對這兩個不同領域構想的交集則廣闊得多。目前婚戀、婚嫁網站都處于各自為政的局面，但可以說婚戀網站“生產”出的幸福家庭正是婚嫁網站潛在的客戶群體。從另外一種角度說，婚嫁網站正是婚戀網站的下游生產鏈。

其實像世紀佳緣等婚戀交友網站已經在進行這方面的嘗試了，針對在網站組合成功的新人們，他們也曾組織過一些集體婚禮等活動，但是尚未深入到婚嫁鏈條中。

婚戀網站的優勢在于已經累積了大量人氣，能夠在網站上相戀并成功走入婚姻殿堂的新人們必定對網站感情深厚，如果該網站順勢滿足他們的婚嫁需求，提供團購、線下展會、活動策劃等服務，新人們也必將成為其忠實用戶，對于網站來說是順水推舟的買賣。

婚慶調查報告范文第3篇

移動互聯網時代將造就人類有史以來最大的一次人口遷徙，全球超過60億的人口將從工業時代直接跳入移動互聯網時代的大潮中。有人主動參與、有人試圖引領、有人則被迫卷入移動的浪潮……

不管你承認與否，移動互聯網就像空氣已經占領了這個星球。而移動互聯網智能手機成為個人的數據中心，每一分、每一秒源源不斷的數據產生，這些數據反應著真實的世界，同時也支配著這個世界運行的方式。這些數據強大而又神秘，卻似乎有跡可循。我們把它稱之為大數據。

今天的話題關于婚戀，數據顯示：

我國擁有將近1.8億的單身適婚男女，經濟發展和城市化進程所帶來的地區間、城際間生活趨同化，“北上廣深”等傳統單身重災區正逐漸向新興二線城市蔓延，且呈現城市新特點。婚戀問題已經蔓延成一個社會問題。由此催生的《非誠勿擾》等電視相親節目的火爆儼然成為這個時代一個鮮明的符號。

而萬能的大數據能否幫助1.8億單身男女解決婚戀問題？

北辰今天帶各位走近百合網，核心數據揭秘百合網如何用婚戀大數據幫助單身男女解決人生問題！

秘訣一：相親必讀---百合網定期的各種婚戀、單身數據調查報告

婚戀場如戰場，正所謂知己知彼，百戰不殆。

浙江的漢子喜歡什么樣類型的女生？

20-25歲的單身妹紙喜歡什么樣職業的漢子？

北京的妹紙對男方有哪些基本要求？

這些問題，你都有答案了嗎？

如果沒有，不要著急。這個時候，你需要找個助手，是什么？婚戀大數據！

百合網《2013年中國人婚戀狀況調查報告》顯示，8成人下載過手機交友應用，81.3%的單身人士下載過手機交友應用。18%的人下載之后，會經常使用。在交友應用的類型選擇上，47.9%的人只用婚戀類交友手機應用，16.5%的只用一般社交類交友應用，35.6%的人則是雙管齊下，兩類應用都會使用。情感專家認為，手機的普及在很大程度上使得各種聊天軟件的應用增多，這也讓更多的人通過這些聊天工具進行溝通，比如可以搜到附近的人，還可以一起加入群聊，這樣就拉近了溝通距離。女性在感情上面比較羞澀一些，所以聊天工具的運用，避免見面的尷尬，可以隨心所欲地聊天，沒有任何的負擔。

百合網《中國好單身》調查顯示，最看重的單身十大成分，“二”一點這個性格特質以95.6%的最高比例占據單身最看重成分的首位。95.6%的單身認為，“二”一點代表樂觀豁達，這樣的異性最吸引人。

古語有云：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。而仔細研讀這些大數據報告的單身青年，無疑是考試前知道了答案，無往不利。

秘訣二：8000萬實名用戶生成的精準大數據，實現精準、高效匹配

2007年3月，百合網采用了公安部身份認證實行實名制，目前擁有超過8000萬注冊用戶，同時在全國擁有100城市實體店。

而獨有的“心靈匹配測評系統”，以心理測試為基礎，遵循“戀愛類型匹配”、“個性特征相容”、“價值觀念相似”、“關系互動和諧”的設計邏輯，通過30多個維度為用戶推薦交往對象。

而這種基于8000萬實名精準大數據，輔之心理測試為基礎的心靈匹配系統。一硬一軟，對數據表面形成多維度的包裹和過濾。在一定程度上形成高效率的精準速配。

發現兩個異性之間在生活習慣、價值觀、興趣愛好等方面的契合度，從而促使用戶快速找到溝通的話題。

秘訣三：四大方面聚合精準大數據

未來網絡婚戀發展主要從以下四方面來考慮：移動端、O2O、產品細分，實名制。

1)移動端持續發力

移動婚戀發展依然強勁。目前，百合網已經全力推動移動端產品的運營，也取到了較高的效果;未來移動端用戶還會持續增加，百合網2013Q3，移動端用戶已經超越PC端。

2)O2O延續線上優勢

傳統婚戀網站市場的逐步平穩使得更多的網站看到了線下機會，將線上網站廣泛的用戶資源引流至線下，提供一對一專業紅娘服務逐步受到各家青睞。百合網目前線下實體店鋪已經超過100家，通過加盟合作方式運營，以抽成方式盈利。

3)細化產品細分

婚戀網站具有與生俱來的劣勢，用戶生命周期短，僅僅在尋找結婚/交友對象的1-2年內活躍，隨后就會流失，因此，婚戀網站可以考慮從延伸行業周期角度拓展開發產品，從三個方向入手：

a向前拓展：從交友需求入手，前端抓取用戶，為婚戀用戶積累潛在用戶群;

b分支拓展：在用戶尋求婚戀對象時，同時提供相關服務，如網上購物、電子商務等，以增強用戶粘性，提高網站貨幣化;

c后期延伸：用戶實現婚戀需求后，提供婚禮婚慶等服務，盡可能延長行業生命周期。

4)推行實名制，倡導真實婚戀

婚戀網站用戶信息真實性一直以來備受詬病。相比其他互聯網領域，婚戀網站對征婚者“身份真實”的要求非常高，“實名制”在婚戀領域的推行尤為重要。

百合網作為行業內首家倡導“實名制”的網站，自2012年開始大力推行用戶信息實名制，開創了行業先河，也為行業健康發展樹立了標準。

a、實名制是婚戀交友網站持續發展的基礎

婚戀交友網站不同于其他社交網站，用戶的最終目的為尋找結婚對象，因此對方身份真實性至關重要。只有具備了真實信息的交友對象才能稱之為婚戀交友，實名信息是婚戀交友的基礎。

b、實名制有助于肅清行業混亂

一直以來，婚戀交友被冠以“混亂”之名，無論線上線下，各種騙術橫行，因此，為了行業健康發展，婚戀網站亟需推行更真實、更誠信的婚戀服務，有效的肅清行業混亂現狀。

c、實名制將有利于提升用戶質量，助力O2O發展

婚慶調查報告范文第4篇

關鍵詞：漢式婚禮；傳統文化；營銷推廣；管理方式

本文為大學生創業創新計劃國家級項目：“推廣訂制漢朝婚禮的項目策劃”（編號：G201512026002）階段性成果；指導教師：大連民族大學經濟管理學院梁強

中圖分類號：G124 文獻標識碼：A

原標題：漢式婚禮在現代社會的推廣及其影響

收錄日期：2016年3月28日

一、漢式婚禮推廣的必要性

隨著我國國民經濟的快速增長，城鄉居民生活水平的日益提高，人民群眾對生活質量的不斷提高，以及人們對現代社會的時尚追求，使得大眾生活中婚慶習俗在不斷產生變化，從而誕生了有一定規模且符合我國國情的婚慶市場，通過這一市場不斷完善和擴大，必定使中國婚慶文化走向更個性化和時尚化，這已成為當今社會的又一流行趨勢。漢式婚禮，人們大都對它有不同的理解，眾說紛紜。一般意義上的漢式婚禮是指：漢民族的傳統婚禮，不同于西式婚禮，也不同于一般以清、民國風格為主的所謂中式婚禮。漢式婚禮以周禮為藍本，以典雅、尊貴、莊敬為氣韻，追本溯源，是真正體現華夏經典文化傳統的民族婚禮。在華夏民族的傳統中，漢式婚禮被視為禮樂文明的根本所在，被視為人倫關系和社會秩序的起點，被視為人與自然陰陽相和諧而化生萬物的本源。

推廣漢式婚禮應該分析現代社會的婚慶服務和婚禮有關的信息。據統計資料分析顯示，我國目前結婚消費需求的發展趨勢為：（1）結婚消費項目增加；（2）結婚消費范圍不斷擴大；（3）現代人的婚禮正由“物質型”向“精神型”轉變；（4）結婚年齡愈來愈大，結婚人數將逐漸下降；（5）我國的新婚消費集中在節假日；（6）經濟發展較快的城市里，婚禮出現了新的變化；（7）婚慶從“攀比風”、“炫耀風”到流行“婚事應該從簡”。在這種趨勢下推廣漢式婚禮便順應了時代的需要，漢式婚禮也可以滿足現代人結婚消費的需要。

在推廣漢式婚禮時首先對我國的婚慶市場做全面的分析，發現我國婚慶產業存在一些問題：（1）產品服務同質化，不能滿足個性化需求；（2）前景看好但混亂無序，產業服務不規范，“紅色投訴”居高不下，誠信問題嚴重；（3）婚慶公司良莠不齊，魚龍混雜現象影響行業發展；（4）高端新婚消費市場不成熟，缺乏為高收入新婚人群量身定做的產品和服務；（5）行業標準欠缺，行業管理力不從心；（6）資源配置效率低下，產業資源亟待整合，旺季之后婚慶行業面臨洗牌；（7）缺乏符合產業發展的企業營銷模式；（8）從業人員素質偏低，各種職業培訓不夠發達。針對現在婚慶服務和婚禮策劃方面的問題，我們整合市場資源，決心營銷推廣漢式婚禮在婚慶市場的占有率。讓帶有中華民族特色的符合大眾精神需要的漢式婚禮引領婚慶市場。只有這樣的婚禮才足以同新人之間堅貞、深沉的情感相般配，才能同我們自身的民族身份和文化傳統相般配。在現代社會推廣漢式婚禮，對我們培養民族精神、了解民族文化都有非常重要的意義。

全國結婚產業調查統計中心2011年3月的《中國結婚產業發展調查報告》顯示，我國最近5年來平均每年全國有811.36萬對新人登記結婚，其中僅城鎮新人在婚禮上的消費就達4，183億元人民幣。目前，全國每年結婚新人近1，000萬對，僅北京市2011年就有17萬對新人注冊結婚。新婚人群愿意把積蓄的31%用于婚慶有關的消費。所以在婚慶市場，推廣漢式婚禮有很大的可行性。由于中國人受傳統思想的影響和文化的地域性，漢式婚禮的推廣無疑是商機和文化的結合。

推廣漢式婚禮能在思想上加強中國人的民族認同感和民族歸屬感，增進民族凝聚力和團結力，促進中華民族的偉大復興。推廣漢式婚禮能讓中華文化在中華大地不斷傳承、發展、改進，讓現代人以致中華民族的子子孫孫牢記中華文化，讓民族精神、民族文化傳承不息。推廣漢式婚禮也是在向世界推廣中國的傳統文化，讓更多的外國人了解和認識中國文化，鞏固中華文化在世界文化之林的位置，增強世界文化的多元性。所以推廣漢式婚禮對于現在的我們來說尤為重要。

二、現代漢式婚禮市場定位

在了解漢式婚禮之后，我們要知道漢式婚禮的代表服飾“漢服”。在民族文化不斷發展的今天，越來越多自發的民間“漢服”運動與組織在全國乃至世界開花，形成一股不可忽視的“漢服熱”。我們通過漢服熱來推測漢式婚禮推廣營銷的可行性。

（一）市場定位

1、地區定位：經濟發達且歷史文化底蘊深厚的城市或自然文化旅游景區。依據：調查顯示越是在經濟發達的地區穿漢服過中秋節等節日的人群就越密集，表明經濟發達地區的人們對漢服作為中華傳統服飾代表的精神文化需求越高。人們在解決了吃飽穿暖的最低物質需求后，開始尋求精神文化領域的強烈認同感。自2003年現代社會第一個穿漢服走上街頭的鄭州王樂天，到現在越來越多的年輕人穿著漢服上街，舉行各種傳統文化活動，漢服愛好者部落在不斷發展壯大。歷史文化底蘊深厚的地區，人們受中國悠久歷史的熏陶，與中國傳統文化有著密切聯系，對漢服的需求可能性大，需求量高。漢服的銷售背景和諧。以漢文化為主體風景區，如孔廟、泰山等有著濃厚的漢文化氣息，經常有漢服愛好者舉行活動，旅游者很可能受到影響而產生購買欲望。且漢服作為一種高檔的旅游紀念品有著不可估量的價值。（圖1）

2、潛在市場：在中國人口占絕對多數的漢族人口，是一個不可忽視的群體，同時也是一個不可估量的潛在市場。依據：由于受當前全球金融危機的影響，中國紡織服裝業的出口外貿業受到了前所未有的沖擊。國內部分服裝企業不得不面臨由依靠外貿出口轉向國內銷售。與此同時，漢服市場還是一個有待發展成熟的市場，遠遠沒有達到飽和的狀態。況且，“漢服熱”的潮流還在不斷地持續高漲，給商家提供了十分有利的發展空間。

3、消費主體定位：一是具有強烈民族文化意識的具有購買能力的中、輕年漢族人；二是少年兒童。依據：（1）目前進行得如火如荼的漢服運動，參加人群主要是收入比較穩定且具有購買能力的中年人以及具有一定消費能力的年輕人；（2）漢服外形飄逸美觀，色彩鮮艷，符合兒童的審美觀，學齡前兒童尚未進入學校學習，穿著漢服不會對生活造成諸多不便。兒童服裝市場進入要求較低，容易突破。所以針對漢服市場的區域性，我們也對漢式婚禮的開展進行區域性和選擇性宣傳和推廣。首先在經濟發達且歷史文化底蘊深厚的城市或自然文化旅游景區和以漢族人口為主要居住地的區域進行漢式婚禮的營銷推廣。這樣可以加大更多人對漢式婚禮的關注，提高漢式婚禮的影響力，在婚慶市場的行業標準還有待提高的情況下，制定正確的戰略目標。以經濟發達地區和漢族人口聚居區為主要目標市場，以精致和貼心的服務滿足顧客的需要，挖掘消費者的需求，從整體氛圍的營造以及自身產品形態的營造去推廣漢式婚禮，主要是深挖漢式婚禮的內涵，切準消費者的需求，從而讓消費者深刻了解漢式婚禮進而選擇以漢式婚禮的方式結婚。漢式婚禮也是這樣需要我們借助現代社會的力量將它在原有的基礎上改進成適應現代社會的婚禮。

（二）分析營銷機會。對于每一個中國人，結婚是一生中的一件大事，也幾乎是每個人一生中都要經歷的一個過程。隨著時代潮流的不斷進步，隨著青年人對個性的不斷追求，新人們對婚禮形式的要求越來越高。對于現在的青年人而言，如何讓自己的婚禮與眾不同，如何彰顯個性、體現新意是他們追求的目標。對于長輩而言，如何把子女的婚禮辦得隆重而又有意義也是他們一直思考的問題。但是，現在市場上的婚慶形式都是以婚慶公司為主導，以西式婚慶為主體。作為中華民族的新人而言，體驗一場適當吸取古代婚禮中的合理內核，建立富有民族特色的婚禮其實是一個更加有意義的過程，也是一生中的美好回憶。身著周制婚服（玄端），古典幽雅、莊重肅穆，對于追求個性、追求獨特心理的年輕人來講，這種漢式婚禮有相當的吸引力，可以說，漢式婚禮市場潛力非常可觀，蘊藏著無限商機。

為了深入了解漢式婚禮的市場前景，以及人們對漢式婚禮認識的普及度，我們在項目籌備前進行了一次調查問卷，通過調查問卷反映出的問題，我們將做出相應的應對策略，來避免在以后的方案實施過程中遇到阻礙。在市場調研之后，我們為了規避風險，在運行過程中也將先以網絡虛擬店作為項目的試運營媒介，通過網絡虛擬店的反響來決定將來實體店的運營情況。相關行業的競爭者主要為：綜合性婚慶公司（能承辦絕大多數種類的婚禮慶典）、在當地享有品牌影響力的婚慶公司、具有相當價格優勢的婚慶公司。對于這一點我們在制定營銷策略的時候應該突出優勢，合理規避劣勢。

（三）開發營銷戰略

1、產品名稱：漢式婚禮慶典。

2、產品概述：漢式婚禮是一種新興的婚禮方式，是將原來中西結合式婚禮形式全部改為按照周禮婚制的婚禮形式，在弘揚中華傳統文化、提高新人婚禮的個性化上起到了一定的作用，并且不缺浪漫感人的氣氛。

3、婚慶服務與產品開發。（1）提出婚慶產品開發的理念，強調個性化、綠色環保的理念；（2）創意團隊組建，有效的組織安排，制定出個性化的婚慶服務；（3）婚慶相關產品開發（商業分析、市場測試、商品化）。

（四）營銷方案。漢式婚禮是一種新興產品，在中國尚處于市場導入期，發展空間巨大，針對漢式婚禮如今的發展狀況，分析得出了四項適合漢式婚禮現狀的營銷策略，分別為品牌策略、宣傳策略、價格策略和產品服務策略。（表1）

三、現代漢式婚禮營銷策劃

近年來，以“和諧社會”為口號要求國民弘揚優秀傳統文化遺產的大環境下，社會上掀起了如火如荼的“漢服”運動，且傳統節日已經成為法定節日，這無疑為“漢式婚禮”市場提供了環境條件。在中國人口占絕大多數的漢族人口是一個不可忽視的群體，同時也是一個不可估量的潛在市場。伴隨著復古的潮流，越來越多的年輕人熱衷這一身端莊典雅的服飾及其所蘊含的文化。但似乎很少有人關注其中流露出來的巨大商機。雖然有一些影樓和婚慶公司提供漢服租賃或拍攝業務，但專門籌劃漢式婚禮的業務領域還未拓荒，或者說很少人做到深入地涉足。在我們的企業內部管理中，將漢式婚禮項目分解為三個項目實施部門，分別為婚慶技術業務部門、銷售部門和組織部門。其中最重要的就是組織部門，組織部門具有優秀的中國漢族傳統知識，并協助新人完成漢式婚禮，并且組織部門會在網上和社會中聯系好各地的漢服協會，讓漢式婚禮現場盡可能的實現復古。當技術業務部接到銷售部的婚禮項目時，技術部會及時聯系所需的場地、道具和人員配備，單獨成立技術部方便及早進行場地布置。另外，作為漢式婚禮，與各個相關場地經營公司建立良好的公共關系十分重要，因為漢式婚禮的場地和道具與市面上主流婚慶形式的不同，場地布置要求較高，因此應提早和相關單位建立聯系，以方便及時地找到合適的場地和技術人員。

四、漢式婚禮的現代化管理模式分析

現代社會，推廣漢式婚禮本身就是一件非常有意義的事情，選用漢代的習俗作為推廣型婚禮，不僅因為漢代是我們中國歷史上的一個輝煌的時代，更因其文化特點繼承了禮樂開國的西周及君子風范的春秋戰國。并且它已成為我們現在一個龐大族屬的標志。隨著奧運會的閉幕，世博會的成功舉辦，世界更多國家開始關注中國。也使我們更加的意識到“只有民族的才是世界的”。作為一個多民族國家，我們希望全國各族人民一起共同努力，將我們五千年的悠久歷史文化展現給世界人民。

在漢式婚禮的管理模式上，我們采取與互聯網相結合的方式。（1）B2C模式（商家對客戶），其表現模式主要為網絡直銷、人員直銷、專賣店直銷。建立漢式婚禮實體店，建立網店開展網絡服務，在此基礎上可以建立電話銷售模式，方便漢服的訂購；（2）B2B模式（商家對商），在前一階段銷售前景良好的情況下可以擴充經銷商數量，在市場前景較好的城市設立連鎖店、商，方便各地的消費者購買漢服和選擇漢式婚禮；（3）C2C模式（客戶轉銷），可做漢式婚禮營銷發展新策略考慮；（4）國外市場銷售基地，漢文化在國外的走紅意味著漢式婚禮有潛在市場，在適當的條件下可以考慮建立國外市場銷售基地。

五、結束語

綜上所述，漢式婚禮文化經歷了數千年的變革可以發展到今天，所留存下來的都是精華部分。像婚禮儀式中的擇吉這是術數之美與和諧之美的表現，在迎親的環節里可以體現出表演形式的多樣性，這包含了人生的感悟，可以使人忘卻煩惱全身心的投入在這場喜事里。在婚禮慶典上運用的圖案都有其象征意義，有祝愿新人百年好合的，也有祝愿他們喜結連理、伉儷情深的，還有希望他們早生貴子、后繼有人，這都是對新人的美好祝愿，這些審美意識的展現也蘊含了中國古代的基本審美范疇。通過對這些進行具體的分析，可以看出中國傳統婚俗文化對當今中式婚禮所帶來的現代美學意蘊的具體表現。當今人們生活節奏加快，沒有過多的時間去好好策劃自己的婚禮，但是由于不同時代所造就出來的人的特點也就不同，這個時代注定是一個創意的時代，他們希望在策劃自己婚禮的時候可以標新立異，與眾不同。由于現在婚禮形式的多樣化，以至于在這個浮躁的社會里又有多少人肯花時間去思考自己的婚禮到底想表達什么？在婚禮舉辦的形式方面的盲目跟風，追求時尚，但卻沒有仔細思考過婚姻的真諦是什么，這才是問題所在。因此，我們應該對這些中國傳統婚禮文化中的審美意蘊進行探討，通過這種古樸而又真實的意境，對當今社會年輕人的世界觀、人生觀、價值觀起到啟示作用。婚禮不只是一場“秀”，它其中包含了中國的傳統婚姻觀念在里面，共建家庭也不是一件簡單的事情，它更多的是對愛的表現、是責任的擔當以及對愛的延續，我們要通過婚禮看到人間處處有真情，這也是人與人之間的和諧美的體現，愛是兩人在心靈上的共通。

隨著舞臺燈光技術的發展，婚禮儀式上的科技含量也在不斷的提升。像LED屏幕、電腦燈、干冰機等早已用在了普通的西式婚禮當中。代表高端技術水準的全息成像技術也開始進入婚禮儀式當中。以繼承中國傳統、挖掘歷史文化為起點的漢式婚禮在婚禮文化的這個大變革時期能否有新的發展和作為呢？答案是肯定的。不論何種舞臺技術，其本質還是一種感官的傳媒手段。能夠在西式婚禮中發揮作用，也同樣可以在漢式婚禮中發揮作用。經過一次次的實踐，使得漢式婚禮儀式已經在技術運用上不遜于高端的西式婚禮儀式。所以，根據我們的調查分析得出，漢式婚禮會在保持民族文化和體現不同婚禮特色方面有絢麗多彩的效果。相信隨著更新更高端舞臺技術的發展，祖先留給我們國人的漢式婚禮文化將會變得更加絢麗多彩。漢民族傳統文化本身就具有包容性、多元化的特點，而現代舞臺手段的運用，能把傳統婚禮文化的底蘊更好地傳遞給人們，更美更震撼，更能令參加婚禮的賓客體味傳統文化的魅力。不同于西式婚禮，漢式婚禮以其承載的豐富歷史文化內涵、華貴大氣的典禮展現儀程，而被越來越多追求個性化、精品化的新人所接受和喜歡。漢民族文化之所以博大精深，源遠流長，就是它在長期的歷史沉淀中不斷吸收先進的外來文化，并將之融入自身，為我所用。在文化全球化的今天，漢民族文化想得到更好的復興和弘揚光大，就要繼承其一直具有強大的生命力和時代的先進性的特點，與時代接軌。“新瓶”裝“古酒”，不僅無損于千年古酒的醇香，反而會令古酒更加為人所知，為人所喜。堅持并不斷發揚光大漢式婚禮，是對中國優秀的傳統文化的繼承。通過婚禮的方式將傳統文化繼承下來，能為更多的人所受用。

主要參考文獻：

[1]里克?佩奇.營銷關鍵點：贏得復雜銷售的六個步驟.機械工業出版社.

[2]柳思維，鄧德勝.市場營銷學.長沙：國防科技大學出版社，2011.

婚慶調查報告范文第5篇

【關鍵詞】開平民歌；生存；傳承

文章編號:ISSN1006―656X(2013)06 -0195-01

廣東開平是著名的“中國曲藝之鄉”，其中開平民歌是開平地區獨特的民間藝術品種之一，它是有300多年歷史的本地鄉土民族音樂，是民族音樂藝術的一塊民間文化瑰寶。它是江門市非物質文化遺產項目。正是由于開平民歌擁有較高的文化價值，關于其生存、傳承和保護問題引起越來越多的人關注。

一、開平民歌的概況

（一）開平民歌的歷史淵源

開平民歌是在長期社會歷史演變過程中逐漸形成的具有很強地域性的民間藝術種類。遠古的開平民歌缺乏可供考證的資料，但從清代和民國時期的出版物和民間文藝形成可看出其發展的軌跡。二十世紀初，開平民間歌謠中的木魚、夾房歌、童謠、女嫁歌、哭喪歌等已頗為流行，后來又在南無（道士）歌的基礎上發展了賣雞調，禾樓歌、八仙腔、梅花調、小賣雞等曲種。初期多為民間的口頭創作，人們信手拈來，隨口而唱，廣泛流傳，作為當時主要的民間藝術活動。到了時期，開平民間創作、改編的木魚書有《桑園試妻》、《唐龍光搶親》、《背解紅羅》、《金鋼鉆》、《金絲蝴蝶》等。共和國建立后，開平城鄉不少業余文藝團體都演出民歌節目，還成立了一批民歌劇團。自1955年起，文化部門開展對開平民歌的挖掘、整理、普及和改革工作，使開平民歌從鄉間田野走上了舞臺，從內容到形成都有了很大的發展，20世紀五、六十年代，是開平民歌演唱活動最普及、最興旺時期，涌現了一大批作者和民歌手。開平民歌由演唱單首曲目逐漸發展到把多種曲調綜合一起，編成民歌表演唱和民歌劇演出，現收錄的此類民歌小戲劇目達百多個。

（二）開平民歌的基本內容和形式

從內容上說，開平傳統的民間歌謠有勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、生活歌、兒歌。從生活題材上說，有耕田歌、季節歌、睇牛歌、勸世歌、女嫁歌、賀郎歌、哭喪歌、山歌、南無歌等。從形式特點來說，有木魚、賣雞調、小賣雞、禾樓歌、夾房歌等。

開平民歌曲調明快，旋律簡樸優美，悅耳動聽。一般由二個樂句、四個樂句構成。其唱法大體是“問字取腔”或“按字取音”。對于大多數的曲種，演唱者可靈活地按二句詞、四句詞或多句詞為一段，在原來基本曲調的基礎上，用不斷重復、壓縮變化、加花等方法，使曲調唱得自然宛轉。在節拍上，多為“強、弱”二拍子（2/4），還有散拍子如夾房歌。除夾房歌等個別曲種外，一般都有固定的“引子”和“過門”，末句有一個拖腔，在音階調式上，大部分由五聲音階宮、商、角、徵、羽組成。小部分由四聲音階組成。此外，還有一種特殊調式叫“乙反”（7 4）調，這種調式相當于廣東音樂和粵曲中的“乙反”（苦喉）曲調，很有特點。

二、調查報告

（一）歌手反應開平民歌生存及傳承情況

2012年暑假期間，課題組走訪了開平三埠、長沙、赤坎、月山等村鎮，采訪了10位歌手。他們的年齡主要集中在45-60歲，女歌手3人，男歌手7人，歌手的職業有農民、教師、退休工人等。他們傳承的傳統曲目有《十八相送》、《十二日見夫》、《金三婆自嘆》、《衣箋記》等，傳承的現代曲目有《碉樓之鄉歡迎您》、《歡迎你到開平來》、《伏牛勇士》、《懶婆娘》等。歌詞內容大多反映生活的各種場合的情況。歌手們都認為現在無論是演唱還是寫作開平民歌都后傳乏人，歌手數量在減少，歌手難以傳承，面臨斷演。

（二）曲藝社反應開平民歌生存及傳承情況

同時我們也走訪了開平開華音樂曲藝社等3間曲藝社，他們成立的時間都有10年以上，社團的主要經濟來源都是自費或者群眾贊助。他們先后演唱《開平風光好》、《農村新景象》、《開平曲藝之鄉》、《阿蘭買貓》等曲目。他們主要掌握了木魚、小賣雞等技法。社團在傳承民歌方面主要通過參加一些下鄉演出、到港澳地區演出以及群眾在婚慶、生日的日子花錢請他們演出等方式推廣開平民歌。他們認為缺少年輕人入門，社團也沒有收生授藝，期盼培養傳承人，將開平民歌普及。

三、地方政府對開平民歌的保護和傳承

近年來開平地方政府為了發展經濟，傳承民族文化，在開平民歌的保護和傳承方面做了不少的工作，投入了一定的人力、財力，取得了良好的經濟效益和廣泛的社會好評。據了解，地方政府對開平民歌做了以下的保護與傳承工作。

（一）建立開平民歌的保護機制

開平文化部門一直以來致力于收集民間的傳統民歌史料和作品（包括木魚節、女嫁歌、哭喪歌、南無歌等和手抄本、油印本），整理歸檔，且保存好錄音錄影資料。錄制出版《開平傳統民間歌謠專輯》、《譚國本民歌演出專輯》、《開平民歌小戲專輯》等。2012年，“兩會”期間，有委員提出成立開平市傳統民間文化基金會，用于開平民歌的保護與傳承。

（二）保護傳承人，做好傳承工作

開平市文化部門全面普查健在的重點民歌傳承人，從生活、保健等方面給予政策性補貼，并采錄其經驗及了解保存的史料，并加以系統整理，做好電子文檔保存。定期舉辦開平民歌寫唱常識培訓班，包括普及班和提高班。文化、教育部門建立教學機制，聯合舉辦民歌培訓、創作、表演和比賽活動，由教育部門組織教師把開平民歌開發成校本教材，走進中小學生音樂課堂，培養學生，培養傳承人。

（三）建立社會宣傳機制，利用各種媒體，對群眾民歌活動進行廣泛的宣傳和推介

開平市文化部門于1999年、2000年連續兩年舉辦了全市民歌創作演出大賽；自2004年以來每年舉辦曲藝社團調演，規定有開平民歌節目參賽；開平市民間藝術團送戲下鄉，開平民歌是必演節目；開平市文化館的館辦刊物《開平文藝》，每期均刊登一定篇幅的開平民歌作品；2003年成立了開平民間樂團（民間曲藝團），組團后成功地進行了一系列演出活動，在市內外和香港、澳門共演出了20多場，引起了強烈的反響。

四、開平民歌生存及傳承問題分析

（一）現代科技的發展，市場經濟的繁榮，使人們的生活方式發生變化

城鄉人民忙于各種經營活動，少有閑下心去欣賞開平民歌等傳統的民間藝術，寫唱人匱乏，鄉村業余民歌劇團也大都解散。

（二）外來文明的沖擊導致審美方式的改變

開平人數百年來都以看大戲（粵劇）和聽民歌、唱民歌作為主要的文化娛樂方式。隨著娛樂方式的多元化，開平民歌很少能吸引年青人的興趣。

（三）中國傳統文化精神的式微，導致人們藝術觀念的轉變

不少人認為“新音樂”、“港臺流行歌曲”才是科學時尚的，而開平民歌這種民族民間藝術是落后、守舊的，難登大雅之堂，由于這種意識、觀念的存在，使開平民歌生存空間逐漸變得狹小。

（四）城鄉人口的流動，導致人們居住方式的變化。

開平民歌在一定程度上是當地長期農耕時代的產物，而今，農村大批青壯年外出經商、打工，散居各地，不少人告別了田園生活，也告別了開平民歌。

通過對開平民歌生存及傳承情況調查，現存開平民歌生命力僅僅依附于民間曲藝社、民間歌手的活動，大量的民歌還處在失傳狀態，缺少專業音樂工作者的系統整理和研究，怎樣從專業的角度來保護欲傳承民歌是我們應該思考和盡力而為的事。