現代科技發展論文
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現代科技發展論文范文第1篇
科技發展與道德進步的關系問題歷來為中外思想家所關注。早在公元前5世紀，《禮記?中庸》中即有“尊德性而道問學”的說法，意即“尊德性”和“道問學”兼容不悖，知識和美德是不可分割的統一體。古代歐洲哲學家也持這一看法，蘇格拉底曾提出過“美德即知識”的著名命題。進入20世紀，隨著科學技術的發展，科技和道德的關系引起人們越來越深切的關注，1905年6月6日，居里夫婦在一次講演中即說，鐳的發現豐富了我們的知識，它已經在為“善”服務，但也可能為“惡”服務。后來實踐的發展證明了他們這一判斷。尤其自20世紀后半葉開始，現代高科技的迅速崛起，它在應用中所產生和可能產生的某些后果，對倫理道德構成了強烈的沖擊，科技與道德的關系遂成為科學家和倫理學家們所關注的一個熱點問題，它被認為是進入新世紀的“第一科學話題”。
一、現代高科技發展對倫理道德所形成的沖擊
20世紀是科學技術飛速發展的世紀，在這一世紀，科技發展中最引人矚目的莫過于現代高科技的迅速崛起及其帶來的驚人變化。隨著現代高科技的發展，它的每一項重大成就的取得都對人類已有的道德觀念產生了巨大沖擊，對道德建設發出了新的挑戰。
1.信息技術發展中的倫理問題
1945年，美國人發明了世界上第一臺電子計算機。此后，隨著集成電路和微電子技術的發展，微型計算機應運而生，使計算機進入了普通百姓的工作和生活中。計算機與通信技術結合后誕生了國際互聯網（因特網），它的出現和發展急劇地改變著人們的工作、生活和交往方式，帶來了劃時代的巨大進步，但網絡技術的發展也給倫理道德構成了很大沖擊。如：電腦黑客問題、人格缺陷問題、信息污染問題、信息安全問題、侵犯個人隱私權問題和知識產權問題、文化霸權等一系列有悖于傳統道德的現象，變成了當今全社會的熱點和難點問題。
2.生物技術發展中的倫理問題
生物技術作為世界上一項尖端技術和產業，給人類的生產和生活以及我們賴以生存的環境帶來了重大的變革，極大地推動了人類社會的進步，在農業、醫學、工業生產和環境保護等方面顯示出巨大的威力，它所展現的美好發展前景引起了各國的高度重視。但是，在其發展過程中，隨之而來也出現了一些社會道德問題。如：人工生殖技術中人工授精技術、試管嬰兒技術引發的倫理問題；克隆技術引發的影響人類進化、人類多元性和復雜性、人類的尊嚴、社會倫理關系等倫理問題；基因技術與人類基因組研究引發的基因專利化問題、基因歧視問題、人工干預生命的危險性問題、基因決定論與所謂“優生”問題、基因治療中的負面倫理問題等，它會不會把人類帶入一個未知世界？引起全社會的倫理恐懼。
3.核技術發展中的倫理問題
1945年7月16日世界第一個原子彈試爆成功，同年8月6日和9日，美國在日本廣島和長崎相繼投下了兩顆原子彈。它對結束第二次世界大戰起到了重要作用，但是，原子彈的巨大殺傷力和破壞力也展現于公眾面前，從此引起了人們對核戰爭、核污染、消除核威脅、以及超級大國的核訛詐等維護世界和平、保障人類安全諸問題深深的憂慮。
4.航天技術發展中的倫理問題
自從1957年10月4日蘇聯成功發射世界上第一顆人造地球衛星后，人類進入了航天技術（或空間技術）發展的時代，從此拉開了航天領域競爭的序幕。40多年來，航天技術得到了飛速發展，一個又一個的航天技術成果相繼出現，與此同時，構建太空道德問題也日漸迫切。航天領域突出的道德問題如：空間資源的歸屬問題，和平利用太空問題，保護太空環境問題等引發成全球問題。
5.納米技術發展中的倫理問題
納米技術的發展將使人類能夠通過調動單個分子、原子制造出某種微型和超微型的器件或某種體積很小的智能機器，它們可能被應用于許多不同的領域，被植入人體或人腦中發揮作用是其誘人的應用領域之一，但同時可能會給人類帶來無法預見的潛在危險。不可避免地造成了一定的“道德真空”，給人們制造著“道德危機”的驚慌，給社會生活秩序的協調和穩定帶來了不小的影響。
二、正確認識現代高科技發展帶來的倫理困惑
20世紀是科技發展高歌猛進的世紀，也是問題叢生、向世人告警的世紀。現代高科技的出現和迅猛發展將這兩種正負效應推向了極致，引起人們對現代高科技相關問題深刻的審視和反思。
1.正確認識“科學研究無”思想
“科學研究無”是傳統道德基于科學的真理性而做出的一個重要倫理判斷，也是以往人們普通遵循的一個基本科技倫理準則。在以往人們看來，這一倫理準則既適用于科學研究，也適用于技術發明。但是，現代高科技的發展對這一倫理準則構成了強烈的沖擊。在這一問題上，首先應分清科學和技術的界限及各自的性質和功能，科學的功能是認識世界和探索世界的奧妙。對科學探究不應設立，技術的功能是改造世界和發明地球上沒有的東西，它與人們的利益直接相關，不能沒有限制。盡管現代高科技具有科學和技術融合的特性，但從基本性質看，它仍屬技術領域，對現代高科技發展所可能產生的問題必須有所警覺和防范，這就離不開道德的參與。早在1931年，愛因斯坦在對加利福尼亞理工學院學生講話中說，“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應用科學本身是不夠的。關心人的本身，應當始終成為一切技術上奮斗的主要目標”。……因此，在現代高科技發展的過程中，對明顯不利于人類整體和長遠利益的項目，不應進行研究，對一時判斷不清后果的項目，也要暫停進行研究。
2.正確認識現代高科技的負面作用
科學技術造成一系列的負面效應根源很復雜，如，社會政治經濟因素的制約、人文文化的缺乏，人類認識方法的局限等。古代哲學家和思想家們已經認識到。在兩千多年前，我國的先哲莊子看到農夫在田間耕作時用踩水或推水車灌溉農田，就曾大發感慨地說，用水車澆田是在培養懶漢并助長他們偷奸耍滑，他把技術看作是傷風敗俗的“奇技巧”、道德淪喪的罪魁禍首。18世紀法國啟蒙思想家盧梭也曾明確提出，科學技術會使人墮落和貪婪。尤其是20世紀70年代～80年代“羅馬俱樂部的理論觀點”，他們則片面夸大科技的負效應，抹殺科技進步的積極作用。今天，仍有一些人堅持這種觀點。科學技術發展中存在負面作用并不是說它本身是惡的，科技是中性的，關鍵是看人怎么用。片面地、夸大地和不適當地運用科技，會導致科技發展迷失方向，給人制造麻煩，帶來罪惡。第二次世界大戰后，現代高科技的迅速發展，它對社會的影響日益深刻，其負效應也凸現于人們的面前，特別令人憂慮的是，這些問題大多已成了全球性的問題。對此不可掉以輕心，必須制定全球性的相應的倫理規范予以遏制，使現代高科技的發展朝著有利于當代大多數人的利益和人類的長遠利益的方向前進。按照的辯證唯物主義和歷史唯物主義，科學技術作為一種重要的社會現象，對社會發展起著重要的作用，但其作用發揮的機制存在于社會基本矛盾的運動中。它的作用大小、效應正負，既受其內在規律支配，更受諸多環境因素的影響，特別是受著社會制度和國際政治經濟秩序的制約，要把科學技術本身與科學技術的應用及其社會后果區別開來，全面把握造成全球問題的原因，尋求解決問題的措施，防止和克服現代高科技發展中的各種負效應，無疑有著重要的意義。
三、正確評估現代高科技對倫理道德建設的影響
現代高科技在人類改造自然中具有異常強大的能量。相應地，它所帶來的道德沖擊也就更強烈，這就要求全面、正確地評估現代高科技對倫理道德建設的影響。
1.科技發展推動了社會倫理道德的巨大進步
科學技術總是處于不斷的發展中，沒有任何力量可以阻擋住這一進程，它的每一次重大進步，必然會對傳統道德產生強烈的沖擊，這其中有避免不了的負面沖擊，更主要的還是正面沖擊。盡管從當代的角度看，科技進步制造了不少道德恐慌乃至道德混亂，但從長遠發展角度看，科技進步蕩滌了落后過時的道德，推動了道德觀念的變革。近代科技發展中產生的哥白尼的日心說和達爾文的生物進化論以及試管嬰兒的出現都曾給長期占據歐洲社會統治地位的宗教道德以沉重的打擊，促進過道德的進步。今天，雖然現代高科技發展給當代人帶來了諸多令人憂慮的問題，但它同樣會成為促進道德進步的動力。表現在，科技發展創造著道德建設所需的物質條件，決定著人類道德進步的基本趨勢，改變著人們的傳統道德觀念，促進著新的道德觀念和道德規范的形成。
2.現代高科技發展擴展了道德理論研究的內容
現代高科技發展不僅強烈地沖擊了傳統道德，而且擴展了道德理論研究的內容，為了道德理論研究增添了新的活力。
(1)道德領域的擴展。現代高科技發展過程中所引起的道德混亂現象和負面效應發出了構建現代高科技倫理學的緊迫任務，這將促使倫理學由側重于研究元倫理學（主要研究倫理學中的哲學問題）和規范倫理學（主要研究道德規范的特征和功能）轉向側重于研究與科技發展相關的應用倫理學，以解決現代高科技發展中的各種具體的倫理問題。倫理學向應用領域的拓展是其發展的一個重要趨向，也是現代高科技發展的需要。由于現代高科技正處于快速發展時期，因而這一領域的研究會越來越活躍。同時，在應用倫理學發展中，對科學家道德行為的研究也將成為一個熱點問題，從而擴展職業道德的研究領域。
(2)道德主體的擴展。傳統倫理學通常關注的是個體行為中的道德問題，可以說，傳統倫理學就是個體道德學。而在現代高科技時代，由于市場機制和現代高科技發展的雙重作用，團體正在取代個體成為當代社會行為的主體，個體行為往往從屬和受制于一定的團體行為。如，核技術發展帶來的倫理問題、航天技術發展帶來的倫理問題，已遠遠超出了個人責任的范圍。其他現代高科技領域發展所帶來的倫理問題，也不再是單一的個體道德問題。解決現代高科技發展所帶來的這些倫理問題，不能僅僅立足于個體角度考慮，還需要從群體、國家乃至整個類社會等各種不同層次、團體的角度加以考慮，這就提出了研究團體在現代高科技活動中的道德責任和道德義務的任務。
(3)道德關系的擴展。以往的倫理學調節的僅是人與人之間的關系，把人看作是惟一需要倫理關懷的物種，以人自身作為惟一的尺度對待其他事物，結果招致外部事物對人的報復，反過來損害人類的利益。現代高科技的發展對倫理學提出了新的任務，要求倫理學從調節人與人的關系擴展到調節人與自然，人與其他物種間的關系，以保持地球和人類社會的協調持續發展。在現代高科技時代，人類改造自然的能力空前增強，如何處理好人與自然間的倫理關系以保持生態平衡、維護人類整體的和長遠的利益，是很具現實性的一個緊迫道德問題。
現代科技發展論文范文第2篇
關鍵詞：現代科技、電視、新聞傳播方式、實際影響
科技的快速發展，推動了行業領域的改革和完善，而對于電視更是如此。電視新聞傳播由原來傳統的采集、制作、傳播等逐漸向便捷化、高效化的方式轉變，因此可以說電視新聞傳播的每一次完善都是在科技的推動下來完成的，不僅使新聞傳播方式更加的完善，還使得相關人員的思想和觀念在不斷的更新，進而更好的投入到電視新聞工作中，為人們提供更準確、更新穎的新聞節目。
一、現代科技背景下電視新技術的進展
數字化的采編設備在現在電視新聞制作過程中得到了很好的應用，雖然在采攝方面還依舊使用原來的分工模式，但是在某些情況下有效的采編和攝像進行了有效結合。最近幾年，在很多新聞事件現場中，電視新聞采編和傳播更加及時，這樣一來就使得新聞報道更加與觀眾個體視角相符合，同時還保證了新聞報道的個性化以及色彩化[1]。而使用這種數字化以及小型化的采編設備會變得更加普遍，不僅能夠實時將新聞事件與觀眾進行分享，還讓觀眾可以對事件的發展進行了解，而這種實時傳播也被叫做交互式技術，而該技術的有效應用能夠讓采訪對象和觀眾之間進行良好的溝通，還能對各類信息進行深層次的加工和處理，進而更好的保證電視新聞水平提升。
二、在現代科技背景下電視新聞進行創新的主要表現
在科技發展的進程中，圖像傳播技術的誕生，使得電視這一高科技產物出現。而電視一經出現就不難發現，它從里到外就都是科技的化身，同時它的應用和進步也離不開科技的支撐。而從電視新聞角度上來說，其自身發展已經不再滿足于原本的基礎技術，在畫面、色彩效果等方面上也有了更好的追求。而計算機以及數字技術的快速發展進程中，為電視新聞傳播形式的改進和創新創造了良好的環境，并提供了多樣化的可能，因此電視一直都在這一過程中不斷地吸收科技成果，進而對自身進行完善和強化[2]。現階段電視新聞傳播在互聯網、計算機以及數字化的推動和作用下，正朝著更好更高的層次上發展，并且在一定程度上也開始對新聞傳播時效、采編形式、制作模式以及觀眾收看形式等進行改變，進而使新聞傳播具備高水平、高科技含量，更好的進行創新滿足社會發展的實際需求。
1.現代科技推動了新聞采集方式的改變。在傳統電視新聞進行遠程采集過程中，采集受圖像、聲音等傳輸技術的影響和制約，致使新聞記者不能像報社記者一樣進行傳輸采訪信息，并且電視記者通常會跨地區進行采訪，通常情況下不僅沒有SNG的有效配合，也沒有跨地區的光纜能夠對畫面傳輸進行有效支撐，只能回到電視臺里發出，而這樣一來就使得新聞的時效性喪失。而近些年，計算機視頻以及圖像壓縮技術的有效發展和應用，使得電視新聞在跨區域采集過程中變得較為便捷。現階段，電視新聞記者不管是在哪一個地區進行采集新聞，只要該區域有互聯網結構，就可以通過電腦將新聞進行處理以后發回本部就可以。也正是現代科技的快速發展，使得圖像傳輸這一問題得到了有效解決，讓電視新聞圖像傳輸像電話傳真一樣便捷，因此使得新聞采訪再也不受異地采訪的限制，真正的保證了電視的時效性。例如，某電視臺推出了對奧斯卡金像獎頒獎的特別報道，多天且連續的對頒獎禮進行報道，而在對頒獎禮進行報道的過程中，通過互聯網傳播的方式有效將地域的影響進行打破，從而實現電視新聞素材的良好采集，并且保證了電視新聞自身的時效性，同時也達到了跨國報道的目的。此外，在很長的一段時間內，電視新聞一般都會在異地報道過程中盡可能的規避一些具有加強時效性的新聞選題，而現代科技和互聯網技術的發展讓原來的跨地區采訪變得像在同一區域內一樣簡單，使得新聞選題再也不會受到各種因素的影響，這樣就保證了電視新聞報道的全面性。現階段，科技發展為新聞遠程的采訪和報道提供了便捷的方式和通道，并且在一定程度上也對新聞采訪拍攝的形式進行了改變，從而有效的對新聞采集內容進行了影響[3]。以往電視新聞記者通常采用的事后拍攝的方式來進行報道，而城市建設水平的提升，使得各街道、各地點監控更加完善，對于一些突發事件能夠進行有效記錄，使得新聞報道逐漸向進行式報道方面上轉變。
2.現代科技對以往新聞制作方式進行了完善。眾所周知，電視新聞是利用聲音和圖像來對事件進行表達，因此，聲音及圖像處理的越好，所能表達出現的新聞就越豐富、越清晰。就現階段實際情況來看，計算機技術、多媒體技術的發展和完善，都推動了電視新聞表現手法的創新，并且在一定程度上提升了電視新聞后期制作的水平。例如，中央電視臺的《焦點訪談》以及《今日說法》等節目中，開始融入了FLASH動畫這一表現形式，它和監控視頻一樣，都能夠將事件經過進行描述，進而將新聞事件更加直觀的展示給觀眾，而這兩之間還有一定的不同，動畫手法是后期制作時對事件的還原。因此動畫手法的有效應用對較為傳統的新聞傳播方式產生了一定的影響。通常情況下，傳統新聞是在事發后的圖像以及文字對事件進行描述，雖然使用了一定的特技或者是其他手法，但實際上收到的效果都不是十分理想，而FLASH這種方式制作相對便捷，并且具有十分良好的表現力，能夠有效將事情發生的經過進行展示，使觀眾有一個更加直觀的了解。因此在電視新聞進行傳播過程中，這一新技術有效的改變了以往新聞的傳播觀念[4]。
3.現代科技改變了以往電視新聞的收視習慣。在以往的新聞傳播過程中，電視新聞本身就具有一定的不可重復性，通常也就是播過以后就過去了，因此這也成為電視媒體最大的缺陷。而近些年，存儲技術和水平的發展，有效推動了電視新聞收視屬性的改變，最明顯的表現就是一旦要忘記某檔新聞節目的收看，只需要在互聯網上找到相應的門戶網站，就可以在其中收看到十分完整的節目，現階段很多電視臺都已經實現這種存儲，這樣就可以使觀眾觀看新聞節目不再受時間、地域等多種情況的影響，只要有網絡就可以實現觀看的目的[5]。與此同時，在很多網站的瀏覽邊框上，都會將最近兩天的新聞羅列出現，因此不管是想看整期內容還是其中的幾條，只需要鼠標一點就可以所見即所得。也正是現代科技的完善和進步，使得現階段收看電視新聞像閱讀報紙一樣便捷和靈活，不僅可以進行跳躍觀看，還能進行有效的挑選，即使需要在觀看中間做些別的事情，在完成其他事情以后還能繼續觀看，所以電視新聞節目在科技力量的支持下，實現了有效的超越。
4.現代科技將觀眾與事件融合到一起。現代科技中衛星技術、光纜技術、微波技術等等的有效發展，都給電視新聞傳播帶來了巨大的影響，其中最為明顯的就是電視新聞的直播，這些技術能夠打破原有空間格局的阻礙，加之新聞事件所具有的不確定性，都增加電視新聞的傳播的魅力[6]。現階段，電視新聞在進行直播時可以通過兩種手段來進行，一種是有線傳輸，另外一種是無線傳輸，而使用這兩種傳輸方式就能夠將新聞記者和觀眾放置在同一的時間軸線上，讓二者能夠一同隨著時間的變化來見證某些事件的發生、過程以及結局。因此新聞直播憑借自身同步性，對直播的魅力進行體現。例如，2015年9月3號我國抗戰勝利70周年的閱兵式，中央電視臺對其進行了直播，充分利用衛星采集的方式實現與觀眾之間的零距離接受，不僅保證了時間的同步性，還讓觀眾產生了一種親臨現場的感覺。
三、電視新聞在創新傳播方式時要充分利用現代科技
在電視新聞傳播方式不斷完善過程中，現代科技對其產生的影響是非常巨大且直接的，不僅使傳統傳播觀念進行了改變和更新，還有效為新聞節目的創新創造了更加廣泛的空間[7]。但是還需注意的是科技也具有一定的兩面性，因此怎樣充分利用現代科技的優勢，避免其消極方面對新聞的影響，就需要相關人員更加深入的對現代科技進行探究，進而提升運用現代科技的水平和能力。
1.正確看待成本問題。雖然現代科技有效地推動了電視新聞傳播的發展，但是這些現代技術的有效應用必須要有大量的人力、物力、資金等方面的支撐，因此對于一些規模一般的電視臺來說是十分困難的。有時電視臺為了實現異地的采訪和新聞傳輸，通常會使用較為昂貴的直播車來進行，同時也可以使用電視傳真技術來實現傳輸，而通過對比可知電視傳真技術的成本較低，并且也不會對畫面質量造成嚴重的影響[8]。因此在對新聞節目進行直播時，不僅要選擇最為適合的方式，還要保證傳播效果的有效化，所以在對新聞節目進行設計過程中，要充分對直播對象進行考慮，看新聞題材是否重大，觀眾是否對其進行高度關注等，如果單純的為直播進行直播，就會出現形式大于內容的現象，進而導致直播效果不足，出現資源浪費的現象。
2.注重新聞直播的時效性。對新聞事件進行現場直播的目的就是為了保證新聞傳播的時效性，讓觀眾能夠有效的對新聞事件進行了解。同時進行現場直播時也是對新聞記者的一種考核，因為在這一過程中不能出現任何失誤，如果出現錯誤就會被觀眾看到，嚴重的還會導致直播事故[9]。所以進行直播也會對記者自身對事件現場的掌控力、業務水平以及綜合素質等有著嚴格要求，而這樣就需要記者不斷對記者能力進行培養，制定良好的反應機制，進而將消極因素降到最低，更好的對新聞傳播方式進行創新。
3.借助各項資源將科技與新聞傳播進行整合。就電視新聞傳播來說，不是所有能用的科技成果都要運用到新聞傳播中去，一定要有選擇性的使用現代科技，同時還要充分借助社會力量來實現對科技資源進行整合。例如，雖然部分網站為了增加自身內容的豐富性，增添了網頁的點擊率，也正是它這種節目留存的操作，有效地的彌補了電視不具重復性的缺點。基于此，電視新聞一定要認識到自身的不足，加強與各門戶網站間的合作，加大對電視新聞的宣傳，進而增加電視新聞觀眾群體結構性。例如，各相關部門在各路口、人流較為密集的區域內安裝了監控設備，而這些設備都是二十四小時運行的，可以拍攝到一些事件的發展過程，因此電視新聞一定要加強與各相關部門溝通和聯系，進而獲得各新聞事件的第一手資料，有效增加電視新聞的內容量，提高電視新聞的收視率。同時，借用社會力量和科技手段來對電視新聞進行創新，進而實現對電視新聞傳播進行完善和改善的目的[10]。
4.保證新聞業務與科學技術之間的有效結合
作為新聞工作者一定要對新聞業務進行良好的認知，真正的對新聞業務的實際需求進行了解，深度挖掘現代科技與業務之間的有效結合點，進而在現代技術良好應用的基礎上激發新聞創作靈感和動力，制定最佳的電視新聞傳播方案，確保以最少的投入獲得最大的效益。因此，在電視新聞傳播過程中應用的任何一項技術，都需要在客戶和相應受眾的反應中體現出現，并且現代技術所創造的價值以及效益需要從良好傳播服務中進行獲取。所以想要使電視傳播業務更好的發展，相關人員一定要認識到現代技術的重要性，并不斷的聽取受眾的意見，滿足其實際要求，只有這樣才能更好的促進電視新聞傳播的發展。
四、結論
總而言之，電視新聞傳播的完善以及發展需要現代科技的推動和促進，而現代科技的實際發展水平也決定了電視新聞傳播能否進一步發展和完善。因此一定要注重現代科技與新聞傳播之間的有效融合，將現代科技的作用和影響全部發揮出來，進而更好的促進新聞傳播的創新和發展。
參考文獻：
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[4]范曼瑜.從《絕對忠誠》看電視科技人物報道創新[C].//2014年中國科技傳播論壇論文集.2014:25-27.
現代科技發展論文范文第3篇
STS教育涉獵面寬,要實施STS教育,教師需要投入極大精力,實施時必須準備充分,需要博覽群書,提前實踐,首先提高自身素質,培養自我創新能力,研究實施辦法,尋找適合途徑,廣泛進行社會聯系,適當資金投入,才能真正實施,否則就是空話。
STS教育的實施要從簡從小做起,逐步實施,不宜貪多貪大,要循序漸進。開展課外小實驗、小發明、小制作等STS活動,培養學生的動手能力和創造能力,是實施STS的有效途徑之一。
開展以培養學生動手能力、創新能力為主的活動。定期開展小制作、小實驗、小創新、小發明以及實驗操作活動。引導學生進行一系列實踐操作,如測定電爐子的效率,安裝照明電路,利用機床進行器件切割、打磨不同物體,觀察現象,分析原理,鑒別家里的黃金首飾,學會拆裝自己的自行車、機械鬧鐘等,從中理解相關物理知識等。對學生來說這是一個極好的聯系實際、手腦并用的機會,從而培養學生的多項能力。
開展增長學生見識、擴大學生視野的講座。請交警到學校舉辦”交通事故原因及安全知識”講座;利用職業學校專業廣,人才多的優勢,請機電教師作”電器元件與集成電路在生活中的應用”專題報告;請電焊教師做”點焊機及電焊原理及特點”講座;請舞蹈教師”舞蹈藝術與人體結構的有機統一”等講座,而后小組討論這些講座是否涵蓋物理學科內容。
開展以培養學生應用知識、解決實際為主的競賽活動。如舉辦“安全用電知識競賽”、“交通安全知識競賽”、“低碳環境保護知識競賽”等。
開展以培養學生撰寫科技小論文活動。鼓勵學生辦物理STS小報和撰寫科技小論文,并將他們的小論文在班報、校刊上刊登、交流,并且給予一定獎勵,激發學生主動性、積極性和創造才能,達到廣泛開展校園科技活動,培養學生科技創新能力之目的。
應用現代媒體等進行STS教育,鼓勵學生參加科技環境建設活動。組織學生注意收集報刊雜志、互聯網上最新科技發展動態;引導學生在家里定時收看電視里的科技節目;建立校園科技角、植物園等校內科技設施,營造濃重的科技氣息,使學生身在校園猶如生活在科技的海洋中,并讓學生親自參加、體驗科技環境建設活動,充分利用科技環境感染學生,以擴大學生的視野,豐富學生的科技知識。
開展以學生為主體,進行探究性、創造性的社會實踐活動,也是STS教育的重要途徑。這些活動充分體現了STS教育的社會功能,使學生有更多的機會去接觸社會,去領會物理科學技術在社會生產、生活中的實際應用。我們根據學校物理教學實際,結合本地的資源特色,因地制宜地開展了社會實踐活動,逐步構建以下幾種社會實踐活動系列。
“科技考察”系列。利用我校農村學生多,我地區火山多,沉積巖多的特點,鼓勵生活在農村學生利用假期回家時間進行考察本地區地形地貌活動,收集火山活動以及古生物、古人類活動標本,查找有關文史資料,鼓勵生活在城市學生利用節假日研究塑料袋的相關資料或節約用電資料,宣傳限塑或低碳的意義,學習撰寫研究論文、提出合理化建議活動。
“電”系列:組織學生參觀沙嶺子火力發電廠,了解火力發電的原理、電能的輸送原理等;在自家社區調查電費與用電器關系,調查本小區高電費住戶及低電費住戶用電情況,查找電能浪費的原因,提出有效的節能措施與改進方案;調查社區用電安全隱患及提出預防措施等。
現代科技發展論文范文第4篇
關鍵詞 工科 大學物理 教學改革
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A
物理學是整個自然科學的支柱，是人類文明、現代科技和工業的根基。縱觀世界科技發展史，物理學的每一次重大突破，都極大地促進了社會生產力的發展。現代原子能、激光、航天、計算機、信息等新興產業，都利用了20世紀的最新成就。
我們關于工科學生學習物理的目的在很早以前就進行過論證。從前我們認為這是為了配合專業課需要，所以在教學過程中就相對側重專業課需要的知識來講解。這種思想持續了很久，現在我們發現這種思想已經不再適應21世紀培養人才的需要，我們不得不拋棄陳舊的觀念，與時俱進的來尋找新的理論解釋。著名的物理學家理查德?費曼說過：“科學是一種方法，它教導人們：一些事物是怎樣被了解的，什么事情是已知的，現在了解到什么程度（因為沒有事情是絕對已知的），如何對待疑問和不確定性，證據服從什么法則，如何去思考事物，做出判斷，如何區別真偽和表面現象。”作為一名諾貝爾獎得主，理查德?費曼的說法非常值得我們思索。遵照他的提議，我們逐漸認識到，大學物理不單單是對學生進行物理知識的教育，也不僅是為了工科學校學生的專業課知識掌握來服務。而是所有工科學生培養自身科學素養的法門，學生們通過學學物理來掌握工程技術知識，這樣才能獲得理工科的專業基礎。大學物理這門課程的設置，是為了迎接新世紀新技術的挑戰。科技和工程技術人員需要終身學習，那么大學物理這門必修課就是科技和工程技術人員在大學階段學習的首要任務之一，也是終身學習的良好開端。唯有在大學階段就掌握了物理學的學習方法與內容，熟悉了工作語言、概念和物理圖像，了解了歷史現狀和前沿，才能有一個宏觀的全面了解。
1 物理教學現狀分析
新世紀在科學技術不斷進步的推動下，各行業對高素質、技術能力強的專業人才需求迅猛增加。大學物理教學作為科學技術的基礎，面臨著許多新的挑戰。這勢必要求物理教師更新觀念、增加知識，以適應社會發展和科技進步，同時把知識傳播給未來的人才接班人。但現實中的物理教學還存在一些問題，主要表現在以下方面：
（1）光學、熱學、力學、近代物理以及電磁學是經典物理的重要部分，目前的大學物理教材中也是以這些為主要內容。由于以上各部分內容相對獨立，相互間比較獨立，難以形成統一的物理系統。教學內容上沒有新意，大多與中學物理課程類似。這樣學生看到課本之后馬上就沒有了學習興趣，或者完全按照中學生的學習方法分析問題。
（2）在物理教學中經典物理的內容達80%以上，造成近代物理和經典物理所占比例的失衡。而且這些部分沒有及時吸納近代物理發展的新成果，其理論仍舊停留在上世紀以前的成果，與近代物理相差距離甚大。這種情況下不能用發展的觀點來選擇、組織和審視傳統物理教學內容，導致物理教學與時展、科技進步的脫節。由此可以見，大學物理教學改革勢在必行。只有改革增加近代物理的比重，才能使學生了解更多的近代物理知識，體驗上世紀以來物理科學的巨大進步，適應科技發展的要求。
（3）現代化教學設備運用偏低，總體教學手段落后。近年來，多媒體教學、模擬實驗教學雖在有些課堂使用，但推廣、普及率還很低。現代化教學手段的先進性不能在教學中得到體現。因此，教學手段的更新探索需要長時間的努力。
2 大學物理教學內容改革建議
（1）理工類大學中，各個專業的物理教學都要遵循人才培養的總體要求。就目前的現狀看，在物理教材上，有些對理工類相關的教學內容不足、有些雖可以短學時使用但與之配套的教學參考書缺乏。因此，具體到理工類的各專業教學中，要科學組織、合理安排，制定不同的教學大綱以適應各個專業。不僅如此，還要以近代物理學發展為主導，加強各部分知識的內在聯系，從而使物理學的各部分內容得到系統的講解。同時，為幫助本專業學生應用基本定理和概念分析，提高物理學理論聯系實際和解決問題的能力，編寫適合本專科理工類各專業學習用的大學物理教學參考書是教研室老師需要考慮的問題。
（2）對相對論的時空觀、量子理論等現代物理學發展的前沿理論介紹適量增加，近代物理內容也要添加。以近代以來物理技術發展的成果，促使學生科學視野擴大，激發學生的興趣，促使學生的思路開闊。學生在學習基本理論、基礎知識的同時，能夠做到把握科技發展新動向、新信息的重要途徑，就是在物理教材中補充前沿的新發展內容及物理學與相關專業的交叉，融把近代科學技術成就和前沿課題的內容。
（3）對現代物理知識和現代科技聯系緊密的內容進行精選。處理經典物理部分，把一些時間久遠的陳舊部分剔除，可以有效的保證與中學物理的內容有所差別。展示新成果，把經典物理擴展成貼近時代的近代物理。
（4）在大學物理教材的編寫過程中，納入相關學科的基礎知識。隨著科技的進步，越來越多的交叉學科出現在研究領域。為了適應新時代新科技的變化，就一定要把與專業知識緊密相關的理工類專業知識編寫到教材中。在教學過程中，物理老師因材施教，調動大家的積極性，才能達到教學的最佳效果。
3 針對大學物理教學方法及手段改革的思考
（1）加強應用，減少計算。傳統的物理教學中，學生幾乎都是主要學習物理理論和相關計算公式，而物理概念這一方面則是一筆帶過。在這樣的情況下，學生只是通過數學方法來處理物理問題，只是為了解題而解題。在題海中，學生并沒有獲得學習樂趣，而是產生了一種畏懼心理。物理教學改革中，應該注意大力培養學生運用物理知識處理問題的能力，重視應用數學來合理的練習習題，這樣才能培養學生的創新能力。
（2）進行多媒體教學的正確運用。多媒體教學是現在教育的關鍵一環，不僅能夠培養學生的學習興趣，提高學習效率，最大限度的發揮主觀能動性。多媒體教學促進學生的個性發展，是“以學生為本”教育理念的充分體現。在大學物理教學中，教師要投入大量精力來制作多媒體電子課件。那些生動的動畫還有演示實驗、圖示說明以及物理學相關基礎模型，彌補了傳統教學的缺陷。一堂生動形象的物理課，是學生動態了解并掌握物理概念的關鍵。
（3）對于考試，要運用多類考試方法合理結合。目前的考試形式是一種落后的不能夠完全檢驗學習效果的考試。我們可以在考試的準備工作中建立一個試題庫，然后抽取題目進行閉卷考試。或者偶爾性的書寫小論文和新創意這樣的手段。可以閉卷筆試，通過試題庫進行考試，同時，運用書寫小論文以及新想法這些手段來調動學生學習的主動性。舒緩學習壓力，調動積極性，提升發現問題、探究問題的能力。
（4）要大力關注學生們動手能力的培養。物理是建立在實驗基礎之上的，所以學習物理離不開實驗。在大量的物理實驗中，學生才能自己把物理理論和實驗結合到一起。只有在試驗中才能加強分析問題、解決問題的能力，才能擁有良好的實驗素質。在大學物理實驗室中，學生擁有很多觀察與具體操作的機會。學生依據自身情況，個性化的選擇相關實驗的觀看與操作。開放實驗給學生們帶來的實踐經驗對學生來說益處多多，能夠充分感受物理學知識的奧秘與自身學習成果。
（5）進行課外教學。如今的教學中強調學生的自主學習能力的提升，所以要適當減少課內學時，相應的增加課外自主學習的量與質。開設物理類和技術類專題選修課（或講座）：如現代物理導論、混沌、原子和分子物理、核物理、天體物理、等離子體物理、凝聚態物理、熵和信息、傅里葉光學、非線性光學、非線性力學等、現代工程技術專題、激光技術、光散射技術、全息技術、穆斯堡爾譜學、核磁共振技術、薄膜技術、換能器、紅外技術、低溫和超導等。多多組織學生旁聽學術報告會和文化講座，參加各種社團活動和學科競賽活動，在豐富多彩的課外科技文化活動中開拓學生的視野，增長學生的才干。
現代科技發展論文范文第5篇
論文摘要：我國傳統藝術的現代化引發了爭論，中國藝術界只有立足當下，正確理解“現代性”，客觀地對待經濟、文化的全球化，發揚“拿來主義”精神，區別對待西方的現代科技文化與文化藝術。將西方現代藝術與中國傳統藝術辯證、有機的結合起來，方能實現傳統藝術真正的現代化。
前言
由于“現代性”的內涵是隨著時代、地區、民族等因素而產生不同，所以我們要將這個概念運用到中國傳統藝術的現代化問題中時，必須結合我國的實際情況，用辯證、發展的方法將西方的“現代性”與中國的傳統藝術中“民族性”的有機的結合起來。
一、藝術“現代性”的產生與發展
對于什么是“現代性”，福柯在其《什么是啟蒙》中說：“我不知道我們是否可以把現代性想象成為一種態度而不是一個歷史時期。所謂態度，我指的是與當代現實相聯系的模式；一種有特定人民所作的資源的選擇；最后，一種思想和感覺的方式，也是一種行為和舉止的方式……”。因此，“現代性”實際上是一種超越、發展傳統的行為或觀念。黑格爾更認識到了現代性對于藝術的現實意義：藝術家擁有創作的自由：
l9世紀中后期至今的現代、后現代主義藝術運動，就是藝術家們自由的進行藝術創作，不停突破傳統、進行各種藝術實驗的表現。但是，二者所表現出的“現代性”含義又是有所不同的。現代主義藝術中的“現代性”與歐洲工業革命引起的社會物質和精神層面的動蕩有著不可磨滅的關系。工業革命導致尼采所說的“上帝死了”，宗教神話思維被現代科技理性所取代。這種宗教整一性意識遭到徹底破壞，必然帶來了全社會性的困惑、混亂和焦慮。藝術領域中先后出現了印象主義、后印象主義、野獸派、立體主義以及表現主義、未來主義等各種我行我素的實驗藝術，就是藝術家面對這種社會劇變所作出的反應。而在經歷了兩次世界大戰的痛苦以及現代科技的突飛猛進后，藝術家們開始將自己完全淹沒在現代科技文化的浪潮中，不再象19世紀的痛苦掙扎，通過回歸自我來對抗科技壓力，而是開始滿心喜悅的享受了，后現代主義也就是因此現了。雖然從某種意義上可以說，后現代主義的出現與風靡，標志著統治西方200多年的“現代”世界觀的危機，但實際上“后現代”又何嘗不是一種新的“現代”觀呢，它們只是隨著社會的發展、科技文化的發展呈現出了與傳統更多更大的不同而已，他們是有著本質的聯系的。因此，當我們借鑒西方的“現代性”觀念時，必須用辨證和發展的眼光來看，而不可斷章取義。
二、西方“現代性”的擴張
除了用歷史發展的眼光去看“現代性”，還要注意由于發展先后、經濟基礎不同、社會制度差異等因素所造成的東西方現代化進程中的強勢和弱勢之分。注意到這個因素，就不會迷失自我而盲目的被他人所左右。
發端于經濟全球化的文化全球化，就是這么一個源自西方世界的強勢文化。以美國為首的西方發達國家以其強大的經濟、科技實力不僅成為經濟全球化的主導，也成為“文化全球化”的主導；更多的發展中國家扮演著弱勢的角色，傳統文化不得不面對著伴隨經濟全球化而來的西方現代、后現代文化的猛烈沖擊。“全球化”的美國文化被形象地概括為“三片”，即代表美國飲食文化的麥當勞“薯片”、代表著美國電影文化的好萊塢“大片”、代表美國信息文明的硅谷“芯片”。而在藝術領域，美國在二戰后借助其霸權化的科技、經濟、政治地位向滿目瘡痍的歐洲推廣美國式藝術，先后樹立起了滴灑抽象表現主義、集合主義、波普藝術、極少主義、觀念主義等符合美國意識形態需求的藝術流派，并使之隨著經濟全球化擴張到世界各地。在二戰后3O年內，美國式藝術成為世界性藝術，成為世界藝術發展的風向標。美國著名學者約瑟夫·奈認為，相對于政治經濟的硬力量，文化是一種軟力量，但是它對社會的影響力和滲透力卻是持續不斷的。英國學者湯林森更認為這是一種新的文化殖民，是文化帝國主義的在全球的擴張。雖然湯林森說的看起來有點偏激，但是文化全球化傳播的力度和強度超過以往任何一個時代，其發展勢頭不容忽視。
因此，面對從西方蜂擁而來的現代、后現代藝術文化，作為發展中國家同時又有著歷史悠久的文化藝術成就的中國，保持一顆清醒的頭腦是相當重要的，既不要盲目崇拜，也不要妄自菲薄。
三、中國傳統藝術的現代化
如何實現中同傳統藝術的現代化，現在存在三種觀點：一，立足于過去。贊同這種選擇的人主張用“傳統文化中的許多優秀部分”去“抵制隨著改革開放而來的西方腐敗的意識文明，保持民族固有的美德與自尊”。二，立足于未來。贊同這種選擇的人，強調“中同畫可以推向世界，為了世界性、歷史性的需要，讓世界接受中國畫”，立足于現在。這批論者傾向于中國美術的現代化，面對嚴峻的現實，對傳統進行深刻的反思。很明顯，前兩種觀點不僅忽略了傳統的實踐性或延續性，把傳統看作靜止的、凝固著的東西，還屬于狹隘的“文化民族主義”觀，是不明智的，也是行不通的?而第三種觀點是較為符合現實需要的，岡為它是以發展和辯證的方法去看待和解決我國藝術目前面臨的問題。首先，我國藝術必須是要發展的，而來自外部的促動和營養是必不可少的素。比如，被中華民族視為悠久歷史傳統的象征的“塔”這種建筑形式，其實是來自印度的舶來品，是隨著佛教在東晉傳人后才在中困遍地開花的。中世紀時期的伊斯蘭圍家之所以獲得在科技文化上的巨大發展，是因為他們翻譯了大量卉希羅的文化典籍，而歐洲的文藝復興也是以這些著作作為啟蒙和基奠的。現代的美國文化之所以能在全世界迅速傳播，除了其科技、經濟高度發達的原因外，其本身的文化“雜合”性也是重要原因之一一。此，并沒有什么純粹的文化可供民族主義膜拜；文化藝術的發展，除了在自身尋找發展規律外，尋求外來文化的幫助是不可避免的。其次，在吸收外來文化的時候，以何種態度對待隨經濟、科技、傳媒浪潮奔襲而來所謂“強勢文化”，是傳統藝術現代化的一個關鍵：美同在世界上確實占有領先地位是科技文化，此，正如有史論家所說的“美國當代藝術與其說是藝術，不如說是技術的表現”在它的后現代藝術里，從集合主義、波普、超級現實主義、構成主義、大地主義、裝置藝術以及廣泛化的觀念主義藝術，無不充斥了美國科技文化語境中的圖像和技術產品，科技文化的產物成為藝術家創作的表現對象和手段以新奇體驗代替審美，混跡于生活取代藝術的精英意識成為藝術的新內涵此，這種藝術已經完全脫離藝術的文化傳統只是高度發達的科技、經濟甚至政治的產物。以這種認識為前提，就不會將“非藝術化”的后現代藝術與發達的科技文化混為一談，不會盲目的崇拜或反對外來的現當代文化一以“拿來主義”的方式，對于我圍經濟科技發展有利的先進的科技文化可以全盤接受，而對不符合我閏發聰現實，與我周藝術傳統形式或意識完全割裂的后現代芝術．就要小心謹慎，只能吸收其“合理內核”了。
除了純藝術領域，在應朋藝術領域也要特別注意防止中國本土文化識別特征的喪失、從西方傳到中國的現代藝術設計由于其與人們的日常生活密切相關，以及它本身所具備的易推廣、易操作等的特性，使其在短短幾十年內廣泛進入了我們的生活。然而，這種“繁殖”迅速的現代藝術設計，卻會因為他的標準化、可量化、科學化的特性卻極容易使一個國家民族的傳統藝術設計喪失殆盡。在現代藝術設計剛剛在歐洲推廣的時代，莫里斯的新工藝美術運動就是歐洲傳統手工藝在遭到幾乎是滅頂之災時對現代藝術設計的反抗。我國目前的藝術設計正在重蹈覆轍，中國優秀的傳統藝術已被許多開口包豪斯、后現代的現代設計師拋擲腦后，難怪一位日本設計師看過了浦東蔓延的摩天大樓后說了一句發人深省的話：“中國沒有現代設計!”。因此，在學習利用西方現代藝術設計時，不僅要看到它的優勢，更要認識到他的局限：過于注重功能和形式而沒有文化底蘊，放之各國皆準卻而沒有民族特色。這種統一的設計思路和模式將會使我們的現代文化完全失去中國的民族特色。只有采取雙贏的結合戰略，將源自西方的“現代性”與我國的“民族性”相結合，將西方現代藝術思想和中國傳統藝術有機的結合，才既能實現中國傳統藝術的現代化，又能保持了藝術的中國身份。將西方現代藝術設計注重功能、標準、量化的特點與我國傳統設計中的注重感性、象征的審美特色以及深厚的文化內涵相結合，才能真正實現中國傳統藝術設計的現代化；認清西方現代、后現代藝術實際上是西方工業革命、現代科技革命的產物這個事實，就會知道中國傳統藝術的現代化不僅要吸收西方現代藝術思想，更要考慮到我國的當下社會發展階段，更要考慮我國本身的藝術傳統。只有這樣，才既不會陷入設計領域的狹隘的民族主義，又不會失去藝術的中國身份。
