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黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席;寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典,文采飛揚(yáng),京師廣泛流傳“天下無(wú)雙,江夏黃童”。安帝(107-125年)時(shí)任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災(zāi),黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
父母心
由于工作的原因,今年我又沒能回家過(guò)年。無(wú)限愧疚地打電話給父親,父親說(shuō):“不要緊,你的工作要緊,沒時(shí)間的話,我和你母親像往年一樣給你準(zhǔn)備點(diǎn)兒年貨送去?!?/p>
過(guò)了幾天,父親真的打電話要我去車站接他。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見父親站在寒風(fēng)中翹首張望。他的腳前有幾個(gè)箱子,還有一個(gè)紙皮袋子,不知里面裝了些什么。到家了,樓上樓下我搬了幾趟,父親因?yàn)轭i椎病導(dǎo)致半邊身子傾斜,一條腿已萎縮,走路不穩(wěn),所以我沒有讓他搬。
幾個(gè)箱子占了客廳里很大一塊地方。一一打開,一大箱子是已曬干的豆皮子,父親說(shuō):“這是你母親半夜四點(diǎn)鐘起來(lái)貼的,一天就曬干了”;一箱子是土雞蛋,用米圍著,一個(gè)也沒有破;一大袋子瓜子、花生,母親知道我特喜歡吃老家特制的瓜子,先腌后再用小鍋炒的。
這么多的東西,我不知道腿腳不便的父母是怎樣一一搬上車的。每拆開一樣,心里便多了一分溫暖,同時(shí)也多了一分愧疚。我欠他們的實(shí)在是太多了,這輩子都無(wú)法還清。我平時(shí)忙,離得又遠(yuǎn),一年到頭也回不了一次家;陪陪他們,給他們買點(diǎn)兒東西,更是少之又少。有時(shí)過(guò)年回去給他們一點(diǎn)兒錢,回來(lái)的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)在我們的包里的某個(gè)角落里塞著,等我們到家的時(shí)候父親才打電話告訴我們。
我不知道父母的這顆心要為我們牽掛到什么時(shí)候,雖然我現(xiàn)在已成家了,也有了孩子,但我依然還是他們的寶,是他們的牽掛,甚至包括我的孩子和丈夫,也成了他們的牽掛。
(蔡冬梅)
父親的禮物
從小到大,只要我表現(xiàn)突出,父親總會(huì)在過(guò)節(jié)的時(shí)候,送我一份禮物。
第一次收到父親的禮物是我12歲時(shí),那一年我獲得了全市數(shù)學(xué)競(jìng)賽二等獎(jiǎng)。當(dāng)我把5塊錢獎(jiǎng)金交給父親時(shí),他興奮地把我托在半空中。末了,父親說(shuō),今年給你一份禮物。于是,我內(nèi)心便充滿了期待。那時(shí),家里窮,父親的收入還不夠補(bǔ)貼家用,但我知道父親一定會(huì)給我一個(gè)驚喜。
除夕前夜,父親一回來(lái),便徑直往我房間跑,小心翼翼地把一塊黑布打開,是一幅畫。畫面上,一個(gè)身穿紅色衣服的少年正朝火紅的太陽(yáng)奔跑,背后是青山綠水,海闊天空。下書一行字:送給在人生路上不斷奔跑的愛子。父親告訴我,他用5塊錢買了筆、顏料和紙張,天天都在練習(xí)畫畫,這是他的第一幅作品。我聽得心頭一暖,流下了感動(dòng)的淚水。
讀大學(xué)后,父親寫了一首《沁園春?雪》的草書給我,我一直懸掛在寢室的墻壁上,連愛好書法的副院長(zhǎng)也來(lái)找我,問清了父親的地址,一個(gè)人坐車到我家,與父親交流。
效如桴鼓覆杯而愈的大概意思是說(shuō):療效之快就像敲一下鼓或者剛剛服完藥把杯子扣在桌上,病就好了。效如桴鼓是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ),意思是一敲就響,立竿見影。
效如桴鼓的意思同桴鼓之效。桴者,鼓槌也。桴鼓者,鼓槌打鼓也。中醫(yī)醫(yī)案里常見效如桴鼓一詞,意思是說(shuō)治療的效果像拿起鼓槌打鼓一樣,一敲就響,立竿見影。
(來(lái)源:文章屋網(wǎng) )
隨著社會(huì)的發(fā)展,孝順的形式和內(nèi)涵必然發(fā)生變化?!艾F(xiàn)代二十四孝”的產(chǎn)生也有其時(shí)代背景。當(dāng)社會(huì)“離心化”現(xiàn)象加劇,孩子離父母越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí);當(dāng)社會(huì)生活節(jié)奏加快,孩子應(yīng)付工作都有些勉強(qiáng)時(shí),他們所能表現(xiàn)出來(lái)的孝順,必然與之前的社會(huì)有所不同。這是必須看到的客觀現(xiàn)實(shí)。而且,可以確定的是,現(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)老也不能再依靠孩子,養(yǎng)老應(yīng)該實(shí)現(xiàn)社會(huì)化,這是社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)和表現(xiàn)。這就意味著,現(xiàn)在的孩子不能、不會(huì)再像以前那樣孝順、贍養(yǎng)父母,他們沒有這個(gè)時(shí)間、精力和條件。此時(shí),他們即便還想按以前的標(biāo)準(zhǔn)行事,也可能只是有心無(wú)力。
這就是“現(xiàn)代二十四孝”出現(xiàn)的背景,也是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不高的“現(xiàn)代二十四孝”為何能夠打動(dòng)人,引起人們共鳴的真正原因。這種共鳴的背后,其實(shí)飽含著無(wú)奈與反思。人們可能想要像以前一樣表達(dá)自己的孝順,但是忙碌的生活、沉重的壓力,讓人們變得無(wú)能為力,或者刻意回避交流,防止家人的過(guò)多問候;又或者,人們已經(jīng)慢慢接受了這種生活狀態(tài),總是期待以后有機(jī)會(huì)再好好孝順父母,結(jié)果在長(zhǎng)久的疏于表達(dá)感情的沉默中,變得更加冷淡和冷漠。而一旦他們意識(shí)到問題時(shí),比如看到了刺痛心靈的“現(xiàn)代二十四孝”,就會(huì)有所反思,會(huì)意識(shí)到自己什么沒有做好,到底有沒有孝順。
這就是“現(xiàn)代二十四孝”的啟示意義。它在告訴人們,孝其實(shí)是生活化、常態(tài)化的行為,盡孝并不是一件很難的事情,父母期待的并不多。人們總是告訴自己,等到什么時(shí)候,要怎么做,以便好好孝順父母,這像是說(shuō)給自己聽的誓言。似乎,孝順是需要前提的,孝順必須做一些所謂的事情才可以成立。事實(shí)是,孝順從來(lái)不需要這么功利,孝順可能只是一個(gè)陪伴動(dòng)作,可能只是一次開口表達(dá),可能只是一個(gè)關(guān)心的眼神。與其總是在等待、總是在拖延,不如讓孝順成為一種生活化、常態(tài)化的行為,在日常的生活中更頻繁、更自然地表達(dá)出來(lái)。這才是現(xiàn)代社會(huì)更真實(shí)的孝,更可行的孝。
其實(shí),孝本來(lái)就沒有標(biāo)準(zhǔn),之前的二十四孝也不過(guò)是24個(gè)給人以啟發(fā)的故事而已,對(duì)“現(xiàn)代二十四孝”,也不必上綱上線把它當(dāng)成新標(biāo)準(zhǔn)。這些所謂的標(biāo)準(zhǔn)只是孝順的常態(tài)化表現(xiàn),只是孝順的起點(diǎn)。能夠做到這些算是一種孝,更重要的是,要意識(shí)到一點(diǎn),那就是孝順是一種自覺和意識(shí),是一種時(shí)刻的惦記和關(guān)心。雖然,社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生了很大變化,每個(gè)人在社會(huì)中打拼都不容易,但是孝順是一種傳統(tǒng),是一個(gè)人善良的根基,也是一個(gè)人為人的根本,只有將孝順沉淀為一種意識(shí)和自覺,表現(xiàn)為一種生活中的常態(tài),孝道才能更加真實(shí)、自然地傳承下去。
(摘自《西安晚報(bào)》)
五一班全體
2019年4月18日
一、授課時(shí)間:2019年4月19日下午第一節(jié)
二、授課名稱:感恩父母
三、授課教師:主講 :
四、教學(xué)目標(biāo):
1、一維知識(shí)與技能目標(biāo):讓孩子們回憶父母為自己做過(guò)的讓自己感動(dòng)的事情。這樣學(xué)生可以在心里初步形成感恩的概念。
2、二維過(guò)程與方法目標(biāo):要根據(jù)孩子們的接受能力具體設(shè)計(jì),學(xué)生能夠了解二十四孝的故事,包括所涉及到的人物,孝行。帶學(xué)生朗讀有關(guān)感恩父母的詩(shī)歌,請(qǐng)孩子們聆聽歌曲《聽媽媽的話》。
3、三維情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感恩之情和孝敬父母的傳統(tǒng)美德,使學(xué)生們知道要感恩父母為自己所做的一切,平時(shí)多幫助父母做一些力所能及的家務(wù)事,不要和父母拌嘴,惹他們不高興。
五、教學(xué)內(nèi)容:
課時(shí)一:感恩父母
1、用PPT展示二十四孝的圖片,讓學(xué)生欣賞,并進(jìn)行簡(jiǎn)單的了解。
通過(guò)這些引入本節(jié)課的主題。
2、給學(xué)生們講解二十四孝的故事(挑選三個(gè)重點(diǎn)講解)。
(1)臥冰求鯉
晉朝時(shí)期,有個(gè)叫王祥的人,心地善良。他幼年時(shí)失去了母親。后來(lái)繼母朱氏對(duì)他不慈愛,時(shí)常在他父親面前說(shuō)三道四,搬弄是非。他父親對(duì)他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天,天氣很冷,冰凍三尺,王祥為了能得到鯉魚,赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅,仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時(shí),他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外,正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時(shí),忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了,就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。
他的舉動(dòng),在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
(2)親嘗湯藥
公元前202年,劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒,即后來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太后很孝順,從來(lái)也不怠慢。
有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯,并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了,才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥,每次煎完,自己總先嘗一嘗,看看湯藥苦不苦,燙不燙,自己覺得差不多了,才給母親喝。
劉恒孝順母親的事,在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個(gè)仁孝之子。
(3)扼虎救親
晉朝時(shí),有一位叫楊香的孝子,十四歲的時(shí)候就經(jīng)常跟著父親去田里收割莊稼。有一天,突然一只老虎把他的父親銜去。當(dāng)時(shí)楊香手無(wú)寸鐵,但他深深地知道必須去救自己的父親,于是不顧自身的危險(xiǎn),立即爬上虎背,緊緊扼住老虎的脖子,老虎終于松口逃走。他的父親也就脫離虎口,保全了性命。
3、帶孩子們一起朗讀詩(shī)歌《父母》
您們?nèi)绱?/p>
用青春哺育我的懵懂
放縱我的頑皮
您們?nèi)缦?/p>
用心血標(biāo)立我的人生
包容我的不羈
您們?nèi)缜?/p>
秋收的喜悅
無(wú)法掩蓋您們滄桑的臉頰
您們?nèi)缍?/p>
不在有傲然挺立身姿
只剩下那兩鬢已白的發(fā)
您們的一生如斑斕的四季
用心血澆筑著我人生的廣廈
4、給孩子們播放音頻《聽媽媽的話》。
5、對(duì)于本節(jié)課所講的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括,之后總結(jié)升華所講的教案,告訴學(xué)生,孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們要好好聽父母的話,在家里做個(gè)乖孩子哦。
六、重點(diǎn)難點(diǎn):
(一)教學(xué)重點(diǎn)
1、了解二十四孝的故事,知道課堂上重點(diǎn)講解的四個(gè)故事中的人物和孝行。
2、學(xué)生們能夠形成感恩父母的意識(shí),在日常生活中孝敬父母,幫助父母做一些力所能及的家務(wù)。
(二)教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)二十四孝中的人物,并指出相應(yīng)的孝行。
2、學(xué)生能夠理解為什么要感恩父母。
3、學(xué)生能夠用實(shí)際行動(dòng)去感恩父母。
七、教學(xué)方法:指導(dǎo)教學(xué)法,講解法,談話法,練習(xí)法
八、教學(xué)過(guò)程:
1、先問學(xué)生們愛不愛自己的父母(學(xué)生們會(huì)說(shuō)愛),再問父母愛不愛我們(學(xué)生們會(huì)說(shuō)愛),接著讓學(xué)生們回憶父母為自己做過(guò)的讓自己感動(dòng)的事(比如生病時(shí)父母的悉心照料,天冷時(shí)給我們加衣等),適當(dāng)給學(xué)生提示,再由他們自由發(fā)揮。(5min)
2、正式進(jìn)入課堂,開始講解二十四孝故事,讓學(xué)生觀看二十四孝圖片,并和學(xué)生一起討論聽完故事后的感想,用PPT做連線的小題目,檢測(cè)學(xué)生對(duì)二十四孝中人物和對(duì)應(yīng)孝行的掌握程度(如果學(xué)生回答錯(cuò)誤,要及時(shí)糾正)。(16min)
3、帶領(lǐng)學(xué)生一起朗讀詩(shī)歌《父母》,聽音樂《聽媽媽的話》。(8min)
4、給學(xué)生發(fā)送精美的信封和信紙,要求學(xué)生給自己的父母寫一封信,說(shuō)出自己的感恩之情。(學(xué)生可能想說(shuō)的話比較多或者思緒還沒有整理清楚,要說(shuō)明這封信可以在課下完成,但是一定要拿給自己的父母看。)(10min)
九、總結(jié)可能出現(xiàn)問題及反思:
①多媒體設(shè)施不能打開,PPT無(wú)法正常播放。
②孩子們大部分沒有好好聽主講人講課。
③個(gè)別孩子情緒低落或?qū)φn程內(nèi)容興趣不高。
解決方法:
①先找負(fù)責(zé)人檢查,如果確定不能打開,可以把相關(guān)重點(diǎn)板書出來(lái)給孩子們看。
②助教在主講人講課時(shí)間,應(yīng)該好好負(fù)責(zé)管理自己小組的學(xué)生,對(duì)他們進(jìn)行督促。
③可以在下課后選擇單獨(dú)和情緒低落的孩子進(jìn)行交流,了解孩子的情況之后,對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)節(jié)。
反思:1、教學(xué)內(nèi)容豐富,可以吸引學(xué)生的注意力,活躍課堂氣氛。
2、教學(xué)內(nèi)容可以更精簡(jiǎn),講解每一塊內(nèi)容的時(shí)間要把握好,注意側(cè)重點(diǎn)。如果因?yàn)槟骋粔K內(nèi)容講解時(shí)間過(guò)長(zhǎng)導(dǎo)致學(xué)生感到枯燥,轉(zhuǎn)移了注意力,我們可以加快講課速度,過(guò)渡到下一個(gè)新的內(nèi)容,重新拉回學(xué)生的注意力。
3、連線練習(xí)時(shí)把學(xué)生分成幾組,進(jìn)行搶答,對(duì)回答正確的組提出表?yè)P(yáng)。
注意事項(xiàng):1、保證孩子們的安全;
不過(guò)現(xiàn)在看來(lái),這些故事非但感動(dòng)不了人,還很雷人。
《二十四孝》中第一個(gè)故事是《孝感動(dòng)天》,故事的主角是舜,也就是姚重華先生。姚先生出生在一個(gè)貧困家庭,父親是個(gè)盲人,由于母親早早去世,父親娶了個(gè)后媽,生下一個(gè)同父異母的弟弟,名叫象。這個(gè)家庭人口構(gòu)成并不復(fù)雜,卻發(fā)生了一系列怪異的事情。一次,父親讓他修補(bǔ)谷倉(cāng)的倉(cāng)頂,在他爬上去之后,卻在谷倉(cāng)下縱火。姚先生看來(lái)是個(gè)航空愛好者,他手持兩個(gè)斗笠跳了下來(lái),靠著這兩個(gè)“微型降落傘”安全落地。不僅毫發(fā)無(wú)損,還體驗(yàn)了一把“飛一般的感覺”。
又一次,姚先生正在挖井,已經(jīng)挖到地下N米。此時(shí),瞽叟與象突然往井里填土,可是姚先生居然可以像鼴鼠一樣,迅速在地下挖出一個(gè)地道,在地下氧氣還沒有耗盡之前,就從另一個(gè)地方破土而出了。
可貴的是,姚先生每次都不計(jì)前嫌。
后媽和同父異母的弟弟想謀害姚先生,動(dòng)機(jī)還算可以理解。自己的親生父親一而再、再而三地企圖下毒手,這事也太奇怪了。莫非他老人家懷疑姚先生不是他生理意義上的兒子?書中既無(wú)暗表,也無(wú)明示,我們不好隨便揣測(cè)。另外,瞽叟是盲人,害起人來(lái)每每卻能親自上陣,身手似乎還很利索,著實(shí)讓人生疑。莫非他是裝瞎?最奇怪的是,這些謀殺肯定都是偷偷進(jìn)行的,但不知道為什么,這些事卻成為了全國(guó)皆知的秘密,由此為姚先生贏得了天下第一孝子的名聲。而這種名聲,正是他最終登上天子位的關(guān)鍵。如果放在現(xiàn)在,媒體多半會(huì)懷疑這是一場(chǎng)精心策劃的炒作,用的是老掉牙的苦肉計(jì)。
姚先生登天子位后,依然經(jīng)常去看多次想謀殺他的瞽叟,孝敬如初,還封既無(wú)德又無(wú)能的象為諸侯。這無(wú)疑繼續(xù)感動(dòng)著當(dāng)時(shí)的民眾,不過(guò)我們不由要替象先生封地的老百姓捏把汗,這個(gè)惡棍當(dāng)了諸侯,當(dāng)?shù)嘏乱癫涣纳?。姚先生自己表演孝?表演“齊家”的藝術(shù),不該拿無(wú)辜的百姓作為犧牲品。
《戲彩娛親》中的孝子老萊子是《二十四孝》中的笑星,他是春秋時(shí)期楚國(guó)隱土,為躲避亂世逃到蒙山。這位老先生七十歲了,父母猶在。為了讓父母心情愉快,老萊子常穿著五色彩衣,手搖撥浪鼓,裝成天真的兒童。他的父母假如神智還清醒,肯定笑不出來(lái),因?yàn)樗麄兊膬鹤涌雌饋?lái)像是得了“老年癡呆癥”或者童年“幻想癥”。
想想這些著名孝子,他們應(yīng)該有一個(gè)共同點(diǎn),那就是要“曬”孝心。否則即便做得再好,也成為不了著名孝子,所以“事跡報(bào)告會(huì)”必不可少,無(wú)論以何種形式。