春節消費論文

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春節消費論文范文第1篇

摘要：歲時節日民俗是一種綜合性的文化現象，內容包羅萬象。一些大的節日幾乎是政治、經濟、文化、藝術、、社會交往、民族心理等的綜合反映。本論文采用（一）比較法（通過比較民眾在各個節日的情感表達）（二）案例分析法（以春節為例）（三）文獻檢索法（通過在民俗網站查找或者在有關報刊上摘抄歲時節日的概念）。

關鍵詞：歲時節日；春節；民眾情感

一、歲時節日的民俗

（一）歲時節日的由來

從節期的選擇來看，歲時節日是以天文、歷法的知識為基礎的。歷法發明以后，人們以天氣的變化來作為檢驗歷法的標準，不斷地完善它。為了更能準確地反映節氣的變化，以指導農業生產，古人把黃道附近的一周天分為二十四等分。根據太陽在黃道的二十四個變化的位置，劃分出二十四個節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

從節俗產生的原因是看，歲時節日是農業文明的伴生物。無論是春節的鞭炮驅儺還是端午節的賽龍舟，都表現出人們對美好未來的向往。從某種意義上來說，節日習俗的產生，與人類早期的原始信仰觀念直接相關。第一是自然崇拜。早期的人類，總是不能把自己和大自然分離開來，并因為無法駕馭它而把所有的自然力都當做一種超凡的神力加以崇拜。《爾雅?釋天》：“‘祭星日布’這種原始觀念，與大自然的崇拜是分不開的，與后來的中秋賞月，元宵節張燈結彩習俗可以說是一脈相承的” 。第二是靈魂崇拜。古人相信人死后有靈魂，肉體雖然不存在，靈魂卻不消失。靈魂具有超人的能力，可以變化任何形態，暗中對人保護。 家里的長輩死后，能成家中的保護神。七月十五在水邊燃放河燈、焚香化紙、設饌施粥，目的是為了防止各種神鬼的侵害，求得保護。上巳日河邊洗浴，端午插艾掛蒲、喝雄黃酒，戴香包等習俗都有消災之意。這些習俗都顯出了人們護生的態度。第三是各種節日習俗與古人的迷信、禁忌、巫術觀念密切相關。古人認為吉兇禍福，必有前兆。日、月、星辰、云、雷等自然現象均被當做征兆對象。

二、歲時節日傳統文化的特點和影響

（一）歲時節日特點主要表現在以下幾點

1.鮮明的農業文化特色

節日的選擇與生產活動是分不開的，也人們的生活規律有緊密的關系。春節是一個播種的季節，人們的生活相對來說比較閑適。人們祭天敬祖，游玩踏青，賞花燈，感受春天的來臨。夏天是一個繁忙的季節，而且這個時候天氣炎熱，容易生病。所以在端午節時候，情糾葛的傳說，民間也有外出看牛郎和織女外出的活動。主要以驅邪避溫為主。秋天是一個收獲的季節，人們懷著收獲的季節，中秋賞月。冬天可以說是一個享受勞動果實的季節，人們釀酒燒肉，整理年貨。綜上所述，可以看出節日和農業生產是分不開的。

2.具有濃厚的人情觀念和人情味

中華民族是一個重感情的民族，在現實生活隨處可以感受到民眾的熱情。過春節，人們在家吃團圓飯，家家戶戶走親戚。中秋節，一家人在一起賞月，不僅增添節日的氛圍，而且也鞏固了家族的親情。我們海南黎族的“三月三”，每逢節日男女在一起載歌載舞。從這些節日中，可以看出歲時節日是中華民族情感的重要紐帶。一般在春節期間和中秋節前后。“在節日里，男女青年盛裝打扮，三五成象征意義的文化事項，這就形成了傳統節日文化自己的發展演變規律和特征”。

三、歲時節日與民眾情感表達的發展現狀

（一）春節習俗的內在本質已經慢慢消失

春節主要是祭祀敬祖、守歲為主。然而，我們卻把春節視為一個娛樂的節日。比如在春節期間，很多小孩都喜歡玩鞭炮，大人們則是打牌喝酒。在大城市中，這種情況比較嚴重。“人們更多地把春節作為假期和消費的代名詞，以至于忽略了對歲時節日習俗的繼承，如祭祖、春節禮儀等習俗” 。隨著人們生活遂平的提高，人們的物質生活不斷豐富，人們過春節還是以吃喝玩樂為主。

（二）春節向現代化發展

我國的傳統習俗主要起源于農業社會，主要用于各種祭祀活動。改革開放以來，我國的社會轉型的速度特別快，從農業社會進入工業社會。一些歲時文化習俗也隨之發生改變。比如，很多年輕人過春節，由于春節期間工作忙，于是把父母接到自己工作的城市。春節的淳樸性正在發生改變，而且這種變化會影響整個社會的思潮。

四、怎右導民眾地傳承以及正確表達歲時節日情感

（一）官方要重視傳播和傳承

節日的傳承一個人是做不到的，必須要政府參與到其中。一個國家的文化傳承好壞，主要的引導作用還是在政府上。假如政府處理的不好，會引起民眾的不重視，而且一些傳統文化很難融入到民眾生活中。“作為社會的主流意識層面，如能積極去了解傳統節日的歷史地位和現實作用，認同和支持傳統節日的社會文化價值，對傳統節日的傳播與繼承便可起到官有效的作用” 。

（二）重視歲時節日的研究

當今社會很多人都不知道傳統節日的由來，其中的文化內涵。這給民眾對節日文化產生了陌生感，對節日的研究是很有必要的。不僅能夠使民眾了解節日的由來和發展，而且更增加大眾對傳統文化的興趣。筆者認為要做到以下幾點：首先，要研究節日的歷史。其次，要提取節日的文化價值，一個事物有重要的價值必然能引起人們的重視。最后，要參與到歲時節日的調研中，要善于挖掘節日文化的特色。做到更完善地、更全面地，更系統地去保護。

（三）提高民眾的積極性

筆者認為，人們地積極性比較低是由于節日的宣傳不到位。為此，要提高人們的積極性，要利用好大眾媒介的作用。.“目前，我們國家從平面媒體到網路媒體，再到多媒體幾方面都已經比較成熟和發達，在弘揚傳統節日文化方面，可以根據不同的媒體特點和性質做大量的宣傳工作，只有通過各種媒體特點加強宣傳，才能使傳統節日文化參透進國民生活的方方面面，才能使傳統節日的文化精華傳播到世界各地，眾傳統節日文化重要性和深刻價值的認識，讓世界認識和感受到中華文化的獨特性” 。

參考文獻：

[1]趙書.清明習俗[J].北京觀察雜志，2014，（3）.

[2]閆祥嶺.禮記?月令-五行學說研究[D].山東大學碩士論文，2008.

[3]沈國威.新爾雅附解題?索引[M].上海：上海出版社，2011.

[4]余志慧.中國節日[M].合肥：黃山書社，2012.

注釋：

[1]沈國威：《新爾雅：附解題?索引》，上海：上海出版社，2011年，第2頁。

[2]陳華文：《民俗學》，天津：天津人民出版社，1998年，第100頁。

[3]王杰：《談春節習俗及其現代化演變的文化內涵》，《長春教育學院學報》，2013年第11期，第29頁。

春節消費論文范文第2篇

“體驗式學習”必須選取適合的“學習主題”。“學習主題”是相對于“教學主題”提出的。“教學主題”就是按照一定的理論思路和操作思想，對教學內容的調整、重組方案。它著眼于教師的“教”，即便在常規教學中，也要求教師的教學具有清晰的“主題”。而“學習主題”是教師依據不同學習方式的不同特點，根據課程標準，按照學生特點(也包括教師自身的優勢、特長)所設計的引導學生能動學習、達到既定目標的、具有方法論意義的主線索以及相應的內容載體、學習策略的總和。它著眼于學生的“學”，強調學生的學習能動性。

下面將就經濟生活課教學過程中，教師如何根據已有文本――教材，根據體驗式學習的特征為學生合理選擇學習主題實施有效學習問題進行探討。

(一)《經濟生活》學習主題分析

朱明光老師認為，《經濟生活》“體現經濟生活以人為本的理念，結合學生的生活，關切合乎學生認識事物的邏輯和實際需要，從而使他們更能品味到經濟知識的有用性、經濟思想的科學性、道德教育的實在性”。《經濟生活》有效地實現了生活主題、學科知識與價值觀三者的結合。(見下表)

這一結合為學生體驗式學習提供了體系上的支持，“消費者”“創業者”“管理者”“建設者”等“者”的貫穿將學生定位在了一個能夠親身參與的角色上。

(二)《經濟生活》體驗式學習的學習主題選擇及實踐

任何一種學習方式都是與教學目的、學科特點和學生的年齡、認知結構等特征密切相關的。“沒有最好和唯一，只有最適合。”《經濟生活》中進行體驗式學習，所選擇的學習主題應具備以下特征：

1，主題要生動，與現實經濟生活緊密相連。高中生社會接觸面擴大，社會交往更加頻繁，思想意識日趨活躍，思維能力明顯提高。一方面，他們不愿意被動地接受他人的既定的觀點；另一方面，他們自身又難以完全獨立地、全面地形成自己的思想觀點，其思想活動和品德形成具有獨立性、選擇性、多變性和可塑性等特點。因此，在“主題”的選擇上就要體現生動、與現實聯系緊密等特點，以使學生樂于體驗，并在體驗中根據生活經驗理解和把握正確觀點。因此，類似于“我國的基本經濟制度”這樣看似與學生生活距離較遠的主題，我們就將其具體化為“多種所有制企業的作用”這樣相對學生而言更加親近的主題。

2，主題要具有可行性，即可操作性。由于體驗式學習需要學生走進生活或模擬情景，因此主題的選取是否具有可行性就成為了體驗式學習能否成功、能否取得預期效果的關鍵。如，“市場”“消費”“勞動者”就在學生身邊，實施起來比較容易；而“投資”的主題相對而言實操性較弱，但我們采取了模擬方式，變難為易，也取得了預期效果。

3，主題要符合教材編寫的設計思路和主干知識觀點，具有一定的普遍性。《經濟生活》教材建構了以經濟生活為基礎，以經濟學學科知識為支撐的課程模塊，突出了課程實施的實踐性和開放性。因此在設計體驗主題時，要盡量做到每個單元都有所涉獵，以達到一定的普遍性。如第一單元中，第二課提出要把握市場運行的基本規律――價值規律，通過多變的價格理解價值規律，我們據此確定了“走進市場把握市場規律”這一主題：第三課中提出樹立的正確消費觀，理性消費，我們據此確定了“走近學生消費理性科學消費”這一主題。其他主題的設計也依照的是這一思路。

4，主題要與教材中所涉及的探究性學習的主題相得益彰，形成互補。《經濟生活》教材倡導的是開放互動的教學方式和合作探究的學習方式，在每個單元最后都設計了一個“綜合探究”，這是新教材的一大亮點。探究性學習更傾向于引導學生針對某個探究主題進行探索性的研究，即提出問題――探究問題――解決問題。在設計體驗式學習的學習主題時就要注意與之區分，避免主題的重復。為此，我們在設計時注意避開“正確對待金錢”“講求效率”等探究主題。但我們也確定了“走近勞動者感受職業競爭”這一體驗主題，乍一看，它似乎與“做好就業與自主創業的準備”的探究主題有些重復。我們認為，就業問題是每一個學生未來必須面對的、關系到切身利益的大事。要使學生在這一問題上有一個鮮明、深刻的體會，不妨在原有的“探究”(收集資料、感受就業壓力)的基礎上，讓學生真正走近勞動者，通過切身感受，讓他們既能正視就業的壓力，又能主動積聚實力主動應對就業挑戰。“探究”與“體驗”相互配合，取得了預期效果。

據此，通過研究，選擇了以下學習主題，并明確了具體內容。

主題一：走進市場　把握市場規律

(1)分別記錄1月底(非節日)、春節前后各1周的2～3種蔬菜或水果的價格情況。(2)與商販交流，了解價格變化的原因。(3)撰寫調查報告，分析價格的變化情況、原因以及從消費者和經營者的不同角度論述應對策略(2000字以上)。

主題二：走進品牌企業　體會市場競爭

(1)擬定參觀提綱。(2)參觀1～2家品牌企業并座談。(3)撰寫論文，以案例的形式圍繞著品牌企業的成功進行闡述(2000字以上)。

主題三：模擬投資感受現財(假定你的手中有30萬元的資金)

(1)復習并有拓展性地學習有關知識(如基金)。(2)制訂一份投資計劃并進行預期收益分析。(3)模擬操作一個月，觀察并記錄各種投資方式獲得收益情況。(4)分析結果，研究不同的投資方式，撰寫論文(2000字以上)。

主題四：走近學生消費理性科學消費

(1)擬定調查問卷，調查周圍同學消費的情況(如種類、占家庭收入比例、使用率等)。(2)進行調查。(3)撰寫調查報告或論文，分析學生消費行為中的合理及非理，闡釋原因等(2000字以上)。

主題五：走近勞動者　感受職業競爭

(1)采訪不同行業的勞動者，就職業技能和職業道德等問題，結合社會對人才的需求等進行座談。(或采訪大學高年級的學生，感受就業的壓力以及社會對人才要求的變化)(2)撰寫相關論文，闡述觀點特別是給我們的啟示(2000字以上)。

主題六：走進多種形式的企業體會多種所有制的經濟制度

(1)采訪不同所有制的企業，對比其不同特點和優勢，以及在社會經濟推動中的不同作用。(2)撰寫相關論文，闡述多種所有制形式存在的價值(2000字以上)。

主題七：走進監管機構　體驗政府監管

(1)聯系某監管機構(如工商局、藥監局、質量監督局等)，了解其主要職能、具體工作、對市場的作用。如果可能的話可以跟隨某次執法行動。(2)撰寫相關論文，闡述對國家宏觀調控對市場作用的認識(也可拓展為對國家監管的建議等，2000字以上)。

春節消費論文范文第3篇

[關鍵詞]節日營銷；品牌塑造；博物館行銷

節日營銷，一直以來是企業、商家著力打造推出的重要營銷手段之一。每年春節和國慶節等黃金周，也是上海科技館接待觀眾量的高峰期。據我館歷史數據分析，黃金周、寒暑假期間，從天數上看只占23％，但創造的收益達全年57％左右。當然，上海科技館正著力實現更大范圍與空間的資源均衡與共享，但是，不可否認的是，節日營銷對上海科技館品牌塑造起到極為重要的作用。

一、節日營銷的概念

顧名思義，節日營銷就是指在節日期間，利用消費者的節日消費心理，綜合運用廣告、公演、現場售賣等營銷手段，進行的產品、品牌的推介活動，旨在提高產品的銷售力，提升品牌形象。上海科技館不同于一般企業與商家。所謂“博物館行銷”（Museum Marketing）就其原文意義而言，就是“把博物館放在市場上的意思”。它的核心理念，是在學習企業界把觀眾的期望放在最重要位置的理念，并創造顧客滿意度高的產品，來滿足顧客的需求。因此，“博物館行銷”可以說是一個和觀眾交易和互惠的過程。營銷是數種活動的概括，其中，也包括近年來日益火爆的節日營銷。在博物館（科技館）空間中進行的節日營銷，我們認為，主要是指針對節日的特性和觀眾的特殊需求，在節日里推出富有特色的臨展或科普教育活動，并運用廣告、公關、宣傳等營銷整合方式，提高公眾對科普教育的傳播力度與效果，讓更多的觀眾走進科技館。因此，從歸屬上看，節日營銷是整個營銷規劃的一部分。

二、節日營銷對品牌塑造的重要作用

自從我國實行黃金周長假制度以來，它不僅給老百姓一個長期的休假時間，而且也大大刺激國內各行業的消費需求。不可否認的是，節日營銷對一個行業或企業的品牌塑造起到重要作用。首先，加強品牌滲透力。進入信息時代，富有特色的節日營銷是占領輿論陣地，吸引公眾眼球的最佳方式之一，更是深化品牌形象的極好手段。其次，加深品牌親和力。節日是公眾最休閑，也是最關注各類文化娛樂教育活動的時段。在這個時段，推出富有節日氣息且有行業特色的活動，更容易打動人心。再次，加大品牌認可度。節日是旅游旺季，節日營銷能夠進一步擴大傳播范圍，從本土常住居民傳播至國內其它地區的旅游者，從而加深外地游客對品牌的認可度。

三、從上海科技館春節看節日營銷的重要作用

節日營銷對于科技館行業而言，也具有重要作用。舉例而言：2009年，上海科技館春節黃金周創下開門紅，觀眾總量達到93000人次，與去年同期相比增長20％；門票收入同比增長18％。應該說，這其中離不開節日營銷的推廣效應，也充分證明了節日營銷對品牌塑造的重要作用。

（1）“獵豹化石”效應。2008年年底，上海科技館研究設計院研究人員黃驥所寫的論文《晚上新世的獵豹及其演化》發表美國《國家科學院院刊》（PNAS）上。這是我館普通科研人員取得的又一重大研究成果，受到館領導的高度重視。2009年年初，我館策劃包裝了該研究成果，組織媒體對其進行全方位的報道。黃驥本人在學術研究上的經歷，及其研究成果都受到媒體的高度關注，《解放日報》新聞視點版以《什么是科學館的“鎮館之寶”》為題，作了大篇幅深度報道。文匯報、新民晚報、新聞晨報、新聞晚報等媒體也對獵豹化石新發現作報道。不僅黃驥成果為更多普通讀者所知曉，而且科技館重視打造人才平臺，努力創造具有世界水平的科研成果，也讓更多人了解上海科技館的另一面。這也成為節日前打響科技館品牌戰略的前奏曲。（2）“生肖特色展”效應。自2005年起，春節黃金周前后，上海科技館都會推出“生肖特色展”，雖然展覽時間不長，但是取得不俗效果。為什么要推出生肖展呢？一是緊密結合節日，人文科學色彩濃厚。一到新年，收藏“生肖郵票”已成為大小郵迷的必然之舉。同樣，科普展覽活動也可以效仿。在展覽活動中，結合中國傳統生肖文化，把科普知識生動而有趣地傳遞給觀眾。例如：“龍”這個生肖我們并不陌生，它出現在我國文化的各個方面，同時，它也是最難去表現的。因為“龍”本身是人類想像出來的生物。2012年龍年生肖特展帶領觀眾一同追溯“龍”的由來，尋找“龍”在文化中和自然界留下的足跡。展覽的其中一部分主題為“龍的傳奇”是最令觀眾關注的區域，它將純粹虛構的“龍”的概念延伸到真實存在過的“恐龍”，在整個展示的核心區域集中展現我館收藏的一批精品恐龍化石標本和模型。另外，一系列互動性的展項和活動，如：“畫龍點睛”、“龍墻祈福”也貫穿展覽的各個部分，從而大大提高了觀眾的參與度。二是生肖展更易成為媒體與公眾聚焦的對象。一到春節，當年的生肖大戲就開唱。凡是跟生肖有關的節目、活動或展覽，更加奪人眼球。因為它更能營造節日里熱鬧喜慶的氣息。因此，春節里的“生肖展”也更容易為大眾所知曉。2011年，由我館自主策劃、設計和實施的“歡樂兔世界”生肖展，融合了民俗文化和科學新知識，接待觀眾11萬人次。2012年，短短十余天，參觀過“龍騰東方”生肖特展的觀眾就超過10萬人次。三是生肖展能更好地展現上海科技館的科普教育和旅游休閑功能。作為上海市的最重要科普教育基地，已成為國內首家5A級旅游景點的科普場館，上海科技館理應在黃金周里推出符合時代特色與特點的展覽活動。春節黃金周的“生肖展”最符合這一主題。

因此，2009年“化草為乳，真牛！――己丑牛年生肖科普活動”、2010年“歡樂兔世界”生肖展和2011年“龍騰東方”生肖特展一經推出后，立刻都引起媒體的關注，短短幾天時間，媒體報道量就達近百條，吸引了眾多觀眾前來，極好地詮釋了節日營銷的概念。特別是2011年春節過后，龍年生肖展依然引人關注，并延伸至化石修復、標本制作、新自然博物館內容設計等方面，一些媒體預約專訪，特別值得一提的是，央視3D頻道約請上海文廣集團記者前來采訪、拍攝有關化石修復、標本制作的專題紀錄片，這也是龍年生肖展帶來的拓展效應。2009年，我們還以生肖展為主打戲，整體包裝推出太空影院上映的新片《尋找生命：我們是孤獨的嗎》、春節大檢修、科普作品征集活動等內容，也較好地烘托了上海科技館的節日氣氛，增添科學的情趣。

四、做好節日營銷的幾點思考與體會

節日營銷的作用，已經被大眾所認可，我們所要思考的是，如何更好地發揮節日營銷作用？有以下幾點考慮。（1）走精品化。節日營銷必須走精品化道路。春節等節日是歡樂的節日，人們在緊張高節奏的工作之余，更希望在節日里享受到一份難得的輕松休閑。因此，科技館在節日營銷時，可以考慮相類似的科普教育活動或臨展，將科普知識包裝成富有趣味、富有品味的“節日大禮包”。即：這個大禮包必須瞄準精品化的要求，更好地促進科技館品牌形象的提升。（2）走特色化。節日營銷必須走特色化道路。一是要符合我館引領國內科普行業的定位，二是要符合觀眾口味。因此，無論是節日營銷的內容，還是營銷手段，必須以這兩條為原則開展。這就要求我們從館情出發，擅于包裝組合、設計策劃、提煉出特色產品來，從而提高臨展或科普活動的吸引力，并將其中所包涵的科普性更好地傳播到大眾層面，為大眾所喜歡。（3）走創新化。節日營銷必須走創新化道路。節日營銷已經是一個老話題了，在新世紀要實現常勝不衰，必須有所創新。包括：營銷形式、營銷手段、營銷渠道等。

隨著時展的不斷進步，我們也要擅于創新，能夠了解、吸納最前沿的營銷信息，并且把一些逐漸走入主流的新興營銷策劃方法、渠道、手段等納入科技館的營銷推廣中。這樣，才能“打遍天下無敵手”，把更廣泛的群體容納到本館的營銷體系中來。

春節消費論文范文第4篇

論文關鍵詞：本土化 消費心態　傳統文化　元素

隨著中國改革開放的深入和經濟的發展，越來越多的外來商品進入了中國市場，廣告領域的跨文化傳播以迅猛的勢頭出現在我們的面前。要想使跨文化傳播取得既定的效果，就必須清楚地認識到文化之間的差異，并根據這些差異來制定自己的傳播策略。

2008年l1月14日．麥當勞在中國喜迎第l000家餐廳正式開業。麥當勞在中國的餐飲業市場占有重要地位，是跨國公司進入中國市場運作成功的一個典型案例，而廣告就是麥當勞成功的一個重要因素。在廣告宣傳中，麥當勞一直奉行本土化策略。本文以麥當勞廣告為例，總結出外來商品在進行跨文化廣告傳播時對本土化策略的具體運作。

一、運用中國本土人物形象

人們總是會對與自己同屬一種文化的人產生親近感，較容易接受他們所推薦的產品和概念。西方有些廣告從創意上來說還是適合中國本土的，但因為人物形象是西方人．中國受眾往往會以欣賞和旁觀的眼光去對待他們在廣告中的訴求，但是不太會將之移情到自己身上從而產生購買沖動。這里有一個認同感的問題。外來商品在中國采取本土化策略時在廣告中般都采用中國本土人物形象。在麥當勞廣告中有一個經典的案例就是“嬰兒搖籃”篇．這則廣告獲得了1996年第43屆戛納廣告節的金獅獎。

廣告中，一個招人喜愛的嬰兒躺在搖籃里，一會兒笑，一會兒哭。有意思的是。當搖籃蕩上去靠近窗口時。嬰兒就高興地露出笑臉，當搖籃蕩下去時嬰兒立刻轉笑為哭。這一過程反復持續了多次。天真無邪的嬰兒的表情為何會出現如此戲劇化的變化?當廣告的最后，把鏡頭從嬰兒的角度對準窗外時，觀眾都恍然大悟，忍俊不禁。原來，嬰兒因為搖籃蕩上去時看到麥當勞的金色拱門標志而歡笑，因為搖籃蕩下去看不到而哭。這個“嬰兒搖籃”廣告在全球范圍獲得成功。受到廣泛的贊譽。

這則廣告在世界不同目標市場的運作中，針對不同目標市場消費者心理，選擇了不同的廣告主角。比如在歐美地區，廣告的小主人公是一個金發碧眼的嬰兒．在非洲大陸，廣告的小主人公變為黑人嬰兒，而在以中國為重心的亞洲市場．則相應地選擇了中國嬰兒。這個本土化策略牢牢地抓住了目標市場顧客的消費心理和習慣，通過對某種他們感興趣或向往的事物的表述，引起他們的共鳴，拉近與他們的距離，博得他們的好感。從而大大增強了麥當勞的“本土親和力”。

二、迎合中國消費者的消費心態

由中國特殊的經濟社會發展水平所決定的中國消費者的消費能力是外來商品在中國市場投放廣告時必須考慮的。中國絕大部分消費者的消費能力其實并不強大，這使得他們在消費時往往持有和西方消費者不同的觀念。

一般來說，中國消費者講究實用，在質量基本能保證的情況下要求價格盡可能的便宜。因此麥當勞廣告也針對中國消費者的這一需求推出了一系列廣告行銷策劃。例如，“心動超值廣告問答篇”、“王力宏麥當勞廣告超值無限”、“麥當勞浪漫手指篇”等。

這幾則廣告都是針對中國人的消費心理而制定的廣告營銷策略，都受到中國消費者的喜歡，并且在系列廣告中都持有同一個營銷主題——“我就喜歡”(I’mlovin’it)。

三、貼近中國尋常百姓的生活

廣告針對百姓的日常生活為訴求重點，增進麥當勞與中國消費者的情感溝通。比如，麥當勞早期的以“微笑”為營銷主題的廣告中，以普通老百姓的日常生活作為廣告的主題．用一張張燦爛的笑臉感動了每一位中國的受眾，廣告在與受眾的情感共鳴中被自然地認同。 轉貼于

廣告1：一組蒙太奇剪接的畫面：

一名著裝正式的年輕女士一手拿著麥當勞，一手拿著包，正玩著小孩子的游戲。一名男士一手拿著麥當勞，一手拿著襯衣。在電梯里跳舞。電梯門開了，他很快恢復正常，面帶微笑地走了出來。一個小伙子正在麥當勞餐廳享用美食；一個小孩轉身歡笑。

廣告2：爺孫二人坐在沙發上，每人手里拿了一盒麥樂雞。孫子看到爺爺睡著了，便起身拉上窗簾遮住陽光，為爺爺蓋上毯子并取下眼鏡。之后，孫子取走爺爺手中的盒子，將麥樂雞倒人自己的盒子，開心地吃了起來。此時，爺爺將手伸向孫子，滿面笑容。

在廣告1中．是以麥當勞的各類型的消費對象作為廣告主角，以他們的日常生活作為廣告背景，描述了他們的歡樂生活都與麥當勞分不開。廣告2描述的是爺孫享受天倫之樂的生活場景。這是中國尋常百姓都向往的生活．這樣的廣告最能引起與大眾的情感共鳴。

四、把握中國人特有的風俗習慣

中國人特別珍視和遵循傳統習俗，譬如，歡慶春節、新年祝愿等。以這些內容為訴求的廣告可借助廣告形象親近消費者，為自己的品牌積累長遠的感情資本。

麥當勞廣告“新年篇”：在新年的氣氛中。一家人高高興興地去海邊釣魚，剛開始收獲寥寥，人們顯得有點沮喪。于是一個人坐在海邊吃漢堡包．結果不小心漢堡包中的芝麻掉到了水里．結果成群的魚游過來上鉤了。廣告用了夸張的手法，很多魚首尾相接，甚至在隊伍的后面出現了一條鯨魚。最后的廣告語是：麥當勞祝大家新年快樂，合家幸福!廣告畫面優美，氣氛一如麥當勞以往的那種歡樂和祥和。

這則麥當勞祝福新年快樂的廣告。不失為一種文化的巧妙融合。魚在中國人的農歷年中有著深刻的寓義．它往往意味著“余”，象征著老百姓生活的富足。電視廣告是以畫面的形式進行敘述和描寫的．又以聲音(對白、旁白、音響、音樂等)與畫面結合、鏡頭與鏡頭的組接為基本特征。廣告中體現了“年年有余”的中國傳統藝術和文化。

五、關注中國社會的熱點事件

中國社會發生的值得大眾關注的熱點事件往往可以成為做廣告的由頭。例如，國足成功沖擊世界杯、中國成功申辦奧運會以及2008年中國成功舉辦奧運會等盛事，是中國人歡欣沸騰的時候。這些都是推出新廣告的大好時機。例如，國足成功沖擊世界杯之后，麥當勞當機立斷拍了一期以笑星周星馳為主角的“足球篇”一球迷套餐麥當勞廣告，在為中國人民慶賀的同時推出套餐的信息以吸引大眾的眼球。申奧成功以及奧運會時期推出一系列與北京奧運相關的“奧運系列”篇，如。林俊杰奧運喝彩杯麥當勞廣告、麥當勞圓夢奧運會操廣告、麥當勞廣告“電梯篇”、麥當勞廣告“風箏篇”等。其中麥當勞“風箏篇”是一個提倡全****動的公益廣告．此廣告由麥當勞與國際奧委會共同倡導均衡生活方式。這一系列廣告在祝賀并分享喜悅的和諧中樹立起麥當勞自己的健康形象。

六、挖掘中國傳統文化元素

在跨文化廣告傳播中對中國傳統文化元素的巧妙利用，可以喚起中國受眾的文化珍惜情緒．并把這種情緒轉移到產品身上。而且這些中國人所熟悉的傳統文化元素被現代廣告以新的方式加以組合，體現出了創意的無窮魅力．能引發消費者發自內心的欣賞和喜愛。經常被運用的中國傳統文化元素有：民俗場景和傳統音樂以及春聯、風箏、書法等。

春節消費論文范文第5篇

【關鍵詞】活力課堂；高中政治；創建；思考

一、利用生活素材導入，發掘活力課堂的源泉

葉圣陶說過：“教育當然須教，而尤宜致力于導。”導入是整個課堂教學的先鋒部隊。精心設計導入環節，能起到先聲奪人的效果。設計的導入，應具備如下特點。

1.方向性。課堂導入必須緊扣教學內容，為學生指引方向，不能單純為吸引學生注意、激發學生興趣而設計。

2.新穎性。信息時代為導入情境的設置提供廣泛材料，教師可選取學生喜聞樂見的時政作為導入的情境材料，激發學生發現問題、解決問題的愿望，使其以最佳狀態投入學習活動，讓課堂活起來。

3.效益性。導入的設計一定要講求效益，不能流于形式，要找準切入點，以免浪費時間，起不到應有的效果。

根據以上分析，筆者設計導入：南方學生對冰雪王國有著獨特向往，所以通過兩幅北海道雪景圖片導入，并且介紹北海道是中國人春節旅游首選地，從而自然導入到消費主題上。此互動過程引起學生強烈求知欲望，形成輕松、愉悅的課堂氛圍。簡潔形象的導入便成為整堂課的畫龍點睛之筆。

二、精心創設教學情境，創設活力課堂的載體

創設情境是高中政治課堂常用的教學手段。創設情境必須遵循以下幾個原則。

1.科學性原則。教學情境所傳遞的信息必須是真實可信的，不可以虛構、捏造；對素材的選擇必須科學，不能與教育目標相悖；素材的結構設計必須科學，不能平鋪直敘，宜張弛有度。

在本節課，筆者以2015年春節國人旅游消費情況為素材創設一系列情境。首先，情境中包含很多數據，容易引發學生的真實情感。其次，選擇素材的目的是讓學生重新思考國人消費觀，引導學生樹立正確消費觀。最后，整堂課運用設問、巧設懸念、鋪墊等手法，使課堂迭起。

2.生活性原則。創設教學情境，要聯系學生的現實生活和經驗，可選擇與學習生活相關的事件，也可以選擇新鮮的時政新聞、故事、漫畫、圖片、音樂等。情境設置貼近生活，才能變枯燥為有趣，才能激發學生學習熱情。

筆者導入時設置這樣一個情境：國人10天在日本人均消費1.3萬，如果你去日本旅行，你會買什么？這個問題讓學生一下子打開了話匣子，紛紛各抒己見。因情境貼近生活，容易使學生產生情感共鳴，讓其有話可說。

3.時代性原則。政治課具有很強的時代性，脫離時代就成為一潭死水，只剩下說教。所以，政治課教學應緊跟時代步伐，時刻關注國內外發生的重大時事，教學情境也應具有時代氣息。

4.主題性原則。碎片式課堂探究不利于培養學生系統思考問題和宏觀把握知識的能力。應設定一個主題貫穿多個情境，引導學生進行探究，這是符合學生認知規律的。

筆者以“旅游消費”為主線，以圍繞該主線的相關信息為素材完成整堂課教學，既能讓學生系統掌握整本書中有關消費的知識點，又能減輕學生的負擔，提高課堂效率的同時，發揮了學生的主體作用，增強了課堂活力。

三、恰當設計情境問題，尋找活力課堂的出口

課堂提問作為課堂最常見的教學手段，能夠激活學生思維，營造良好氛圍，對提升思想政治課的品質有著重要作用。設計問題，需要注意以下幾點。

1.梯度性。人們認識問題總是遵循由淺入深、由現象到本質、由簡單到復雜的原則。在課堂教學中設計問題，也要遵循這樣的原則，難度逐漸加深，符合學生的認知規律，這樣有利于引導學生循序漸進地開展探究活動，激活學生思維。

本節課筆者共設置4個問題：

【探究一】旅游消費屬于哪種類型？

【探究二】當你看到國人瘋搶的時候，你會選擇購買嗎？為什么？

【探究三】面對國人在國外消費的現狀，國家、企業、個人都該怎么辦？

【探究四】旅游消費的增長，對我國經濟發展有哪些影響？

探究三、四的展開以探究一、二為基礎，教師通過循序漸進的教學流程，讓學生在探究中分享彼此的智慧，在成功中體驗快樂，在有限的時間內取得最大的學習效果。

2.開放性。開放性問題，指問題本身沒有固定的答案，鼓勵學生從不同角度審視、思考社會現實問題，用不同方法解決問題，有利于培養學生的創新意識和創新能力。

探究二和探究四的答案并不固定，只要言之有理，都可以看成是正確的。這些開放性問題的設計可以點燃學生的智慧之火，使其迸發出意想不到的一些想法。

四、努力實現情感目標，提升活力課堂境界

課堂教學不僅要向學生傳授知識，更要引導并培養學生具有健康向上的情感，使其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。可從課內、課外兩個角度入手去引導情感、態度、價值觀的達成。

1.課內活動。課堂教學的內容和形式必須貼近學生的生活，這樣，他們才能從自己的世界出發，用自己的眼睛觀察社會，用自己的方式研究社會，從而樹立起正確的人生觀、價值觀。