汪曾祺端午的鴨蛋

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇汪曾祺端午的鴨蛋范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

汪曾祺端午的鴨蛋范文第1篇

一、風俗描寫寄托懷念之情。

端午節是我國的傳統節日，全國各地都會有不同的風俗習慣，而作者卻由端午想到鴨蛋，因為這的確是作者的故鄉――江蘇高郵最具特色的事物了。但是作者并沒有開篇就寫鴨蛋，而是先介紹家鄉過端午節的種種風俗習慣，諸如系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃十二紅等等，既有和其他地方相同的風俗。也有自己家鄉所獨有的做法。描寫這些內容無疑是為了引出“端午的鴨蛋”，但是這些描寫又不僅僅具備這個引領作用，因為寫到“端午”，作者的情緒便被調動起來，于是自然會想到兒時故鄉的種種做法。這就說明：這些影象，已經深深的留在作者的頭腦深處，所以，作者所進行的這些節日風俗描寫，實際上就是對兒時家鄉懷念的一種體現。

二、端午鴨蛋凝聚留戀之意。

作者敘述了端午節的種種情形之后，很自然的引出自己家鄉的另一個特色，也是全文的正題――端午的鴨蛋，給讀者營造出一種“千呼萬喚始出來”的感覺。接著，作者便一一道來：先是介紹高郵的雙黃鴨蛋，讓人驚奇不已。接下來又介紹天下腌蛋以高郵為最，這里不僅引用清代詩人袁枚的《隨園食單?小菜單》中對高郵鴨蛋的描述，而且還拿高郵咸蛋的口感和顏色同別處的成蛋做對比，目的都是為了突出高郵的“咸蛋”質細而油多的特點。緊接著作者的思路又回到了兒時的記憶之中，選取了一件頗具當地特色的風俗――掛鴨蛋絡子，進行敘寫，如果說剛才介紹高郵的咸蛋洋溢的是一種自豪感的話，那這段描述透露出的則全是兒時的快樂。因此，我們在閱讀時所了解到的就不僅僅是作者對家鄉習俗的簡單介紹，還能夠感覺到凝聚在端午鴨蛋中作者對昔日歲月的那種無盡的留戀。

汪曾祺端午的鴨蛋范文第2篇

初中語文說課稿范文一和民間文化,并通過這些有聲有色的民俗風情畫去感受自身日常生活中蘊涵的無窮樂趣。而本文又屬于民俗文化中的食文化，小小的鴨蛋，讓我們感受到它背后的文化意味和濃郁民俗風情。

一、學情分析：

處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。傳統文化對當代中學生來說，應該是比較疏遠的話題，他們深受西洋和港臺文化影響,缺乏認識了解傳統文化的機會，更加不知道如何欣賞傳統文化。因此，面對傳統文化與西方文化強烈碰撞的現實，他們需要恰當適時的引導。

根據本單元的特點和學生的情況，我對本了以下的教學設計：

【知識目標】：了解端午習俗，感受鴨蛋包含的文化意味和民俗風情。

【能力目標】： 1、學會搜集資料，簡要講述見聞，有條理地發表見解。

2、學習誦讀富有生活情趣的語言。

【情感目標】：提倡珍惜傳統文化，激發民族自豪感。

【教學重點】：通過品味平淡自然而又韻味十足的語言，感受傳統習俗蘊涵的情趣。

【教學難點】：引導學生調動自身體驗，感受日常生活中的無窮趣味。

二、教法與學法：

如何讓學生學會品味傳統習俗文化呢?還是那句老話：興趣是最好的老師。本文的一些童年趣事、過節習俗容易引起學生的興趣。教師以情趣二字為切入點，通過朗讀賞析品味語言，引導學生逐步從表面感知、分析感悟、反思歸納、最后上升到初步領悟中國傳統文化的思想高度。

與教學過程相照應，我設計了如下的教法與學法：教法：導入閱讀拓展

學法： 歸納復述搜索整合誦讀品味合作感悟探究反思

三、教學過程：

1、激發興趣，導入課題

首先向學生出示食物圖片，讓他們猜猜這些食品與哪些傳統節日有關。再讓學生談談自己家鄉的一些傳統節日的風味小吃。此環節激發學生興趣，培養歸納復述知識的能力。

2、瀏覽課文，整體感知

(1)學生瀏覽課文，思考：作者家鄉的端午節有哪些風俗?

意圖：在于培養學生自主搜索文章關鍵信息的能力。

(2)談談你還知道哪些端午習俗?這些習俗的緣由是什么?

意圖：問題一可以讓學生廣泛涉獵端午節的風俗習慣，分享課前查找的資料信息。

問題二讓學生對端午的認識從粗淺了解轉向探究根源，可以說是對文史地哲等知識的一個匯總學習，從而使學生對我國的傳統節日文化有更進一步的認識。此環節培養學生搜索整合信息的能力，要求完整準確，語言生動地講述見聞,完全體現了以學生為主體的教學理念,激發了學生的主動意識和進取精神。

3、精讀課文，感受情趣。

汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當的方言表現作品的地方特色，有淡淡的幽默。

讓學生在文中找出體現汪曾祺是語言風格的語句，反復朗讀品味。

例如:1、我對異鄉人稱道高郵鴨蛋,是不大高興的,好像我們那就窮地方就出鴨蛋似的!不過高郵的咸鴨蛋,確實是好,我走的地方不少,所食鴨蛋多矣,但和我家鄉的完全不能相比!曾經滄海難為水,他鄉咸鴨蛋,我實在瞧不上。

2、一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。

如何讓學生學會品味文章的情趣呢?先讓他們反復朗讀，并抓住關鍵語句賞析。如所食鴨蛋多矣曾經滄海難為水這幾處，或在平實的白話中穿插頗具特色古漢語，或大詞小用，給文章增添了不少幽默色彩。此處可以讓學生模仿古人的口氣朗讀。

又如一般是敲破空頭吃，白嘴吃也可以。，確實是好，我實在瞧不上。等幾處都較為明顯地運用了江浙方言，顯得非常生動親切。教師可以激發學生的興趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高，有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯，小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿!這是一段京味十足的語言，特別是一個嘿字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描寫得活靈活現。從而讓學生真正領會汪曾祺的文章里運用方言的妙處。

可見，感悟文章情感的最好方法就是誦讀。我設計這樣的教學環節，既有利于調動學生自主活動的積極性，又培養學生朗讀能力。

4、回歸生活，分享體驗

我們之前讓學生回歸課本,從語言文字中感受平凡生活中的情趣，理解傳統習俗滲透的一些民族文化和鄉土情結。現在再跳出課本,進行拓展延伸,說說傳統節日中類似這樣頗具情趣的小事。本環節教師先拋磚引玉，投影一段文字，再讓學生充分發揮主觀能動性,各抒己見，在合作互動的過程中分享體驗,感悟生活，感受到民俗文化就在我們身邊。

5、創設情境，深刻反思

思考：我國的許多傳統節日、傳統習俗在現代經濟大潮的沖擊下，已經逐日淡化，倒是西方的圣誕節、情人節在國人心目中的分量越來越重要。

江陵端午祭是韓國農耕社會時期祈求豐年，民眾共同參與的傳統祝祭活動。在進行端午祭時，會舉行假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、長跪比賽、跆拳道比賽、高校足球賽等活動，而這些都是具有韓國地方特色的。韓國方面對江陵端午祭非常重視，1967年將其列入國家重點無形文化財產第13號，并擬于20xx年向聯合國科教文組織申報世界無形遺產，學習本文后，你如何看待這種現象?

此環節讓學生關注社會，關注熱點，并能聯系文化背景和所學知識，對生活現象作出自己的評價。使他們對中國傳統習俗、傳統文化有一個理性的認識。認識到重視傳統文化，珍惜傳統文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蝕,從而達到道德教育與審美熏陶的雙重教育目的。

以上就是本節課的教學設計。回顧整個教學過程，學生在教師的引領下，從感興趣的話題入手，對文本進行賞析品味，最后跳出課本，關注社會，反思生活。

汪曾祺端午的鴨蛋范文第3篇

情境語言閱讀幽默近期讀了《給教師一生的建議》一書，目睹了43位杰出教師優秀而感人的事跡；上次還有幸聽了省級優秀教學能手的比賽課，目睹了參賽教師探索和創造的風采等等。通過對這些優秀個案的解讀，我獲得了語文課堂教學的深刻啟示。

一、創設情境，樂在其中

首批“首都基礎教育名家”華應龍教授說：“一個教師，如果他想讓自己的課堂教學具有更高的效率和價值，那么，他就不能忽視有效教學情境的創設。情境，讓學生樂在其中。”

一位老師在講《端午的鴨蛋》時，老師先問學生：“大家知道‘兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮’是誰的名句嗎？”學生答出秦觀。師問：“他是哪里人呢？”學生答出：“江蘇高郵人。”師接著說，900年后高郵又出了一位作家，他是中國最后一個純粹的文人，最后一個士大夫，他就是――汪曾祺，成就了當代小品文的經典和高峰。有人對他說：“高郵古有秦少游，今有汪曾祺。”汪老先生當時在餐桌上，微笑著聽了之后，便抿了一口酒，慢慢悠悠地說：“不是的，高郵鴨蛋第二，我是第三！”汪老先生當然是在調侃自己不如高郵鴨蛋有名，但是可以看出高郵鴨蛋在汪老心目中的地位是顯而易見的，今天讓我們一起走進高郵，看看汪老先生筆下的那枚家鄉端午節的鴨蛋里究竟裝著什么特別的東西，讓他念念不忘，鴨蛋何德何能排在了汪老的前面。這樣的導入，引用名人典故創設情境，既引出了課文內容，又讓學生了解了作者的生平經歷、文學成就，對作家文風和人品也可略知一二。

有效的教學情境，讓課堂充盈著生活的氣息，充盈著生命律動的氣息，充盈著輕松愉悅其樂融融的氣息。便于讓學生找到知識的源頭，學得扎實，學得徹底，達到“學以致用”的境界。

二、錘煉語言，評點到位

課堂上教師的評價反饋語言轉瞬即逝，似乎常被人忽視，但學生卻在敏銳地、清晰地、熱切地捕捉著它、感受著它。教師綜合靈活地運用各種課堂評語，會讓學生的言語生命得到喚醒、滋潤和成長！

有位老師執教的《我用殘損的手掌》，對一個朗讀不算好的學生說：“我很喜歡聽到你的聲音，還想聽你再深情的讀一遍！”有時對全班說“我可以和大家一齊讀嗎？”或者“孩子，你讀得太棒了！”“你們能把這種光明和希望通過你們的聲音傳達出來嗎”等等；有位老師教學《愛，在――》當學生表達了自己對媽媽的感激和報答之情后，老師說：“寶貝，你說得太好了！如果媽媽在現場聽到這番話，心里一定樂開了花！你真是媽媽的好兒子，老師的好學生！”夸獎學生的話不怕多，鼓勵學生的話就怕少，當一個學生讀的聲音很小時，老師就會說：“大家齊讀，為這位同學壯壯膽！”當學生讀得聲音大了一點時，又說“我真替他感謝大家，讓他有了更大的勇氣！”

點評學生還需要靈活，隨機應變的教育智慧，需要豐厚的文化底蘊。當學生讀《天上的街市》“那隔著海的牛郎織女”時，老師就說“這位同學很激動，為了牛郎織女的愛情，他想說即使隔著海也無法阻擋他們的來往，更何況是河呢！”一位老師講李清照的《聲聲慢》時，問學生“像李清照這樣有愛國情懷的還有誰呢？”學生答出了岳飛、文天祥、辛棄疾、陸游，老師恰到好處地點評道：“李清照能像岳飛那樣馳騁疆場嗎？像文天祥那樣上朝議事嗎？像辛棄疾那樣喝酒罵醉嗎？像陸游那樣給子孫遺志嗎？”學生答不能，老師接著問為什么，“因為她是女人”，女人怎么了，老師引導“她能得到同時代女子的知心相交嗎”，那個時代女子無才便是德，李清照的思想已凌駕于社會之上，才華處于他人之上，但地位卑微，所以這個孤苦的奇女子內心便充滿了孤憤、孤高、孤傲、孤苦的情懷，請大家讀出這種情感，抬頭替她控訴，讓那個化愁為魂的女子聽到，讓那個社會聽到，齊讀。就這樣適度適時地點評引導學生，也把詩詞主題挖掘得更加透徹，課堂達到了。

三、旁征博引，融會貫通

特級語文教師王崧舟老師說：“課堂教學是實的，需要扎實，來不得半點虛假，但這并不意味著課堂教學排斥空靈的詩意，詩化教學，是教學的一個支點，更是詩意人生的出發點。”

還以《端午的鴨蛋》為例，授課老師不僅引用了汪老的《我的家鄉》《復眼》等文章來幫助學生品味汪老的語言特點，還提到了《紅樓夢》中對探春的描寫：“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉……”讓學生明白：“鴨蛋有的難看，有的好看”這樣描寫太籠統，為什么作者要用“有的長得蠢，有的秀氣”，是把鴨蛋賦予了人的性情，使之人格化了，在他眼中，鴨蛋就像伙伴像朋友，所以汪老的語言能化腐朽為神奇就在這里了……

書到用時方恨少。多讀書，讓自己成為一個“雜家”，才能做到厚積薄發，課堂教學旁征博引，信手拈來，左右逢源。詩意的教學語言，詩意的教學設計，對生活詩意的熱愛和創造，才能讓課堂在詩意中流淌。

四、幽默風趣，盡展魅力

幽默風趣，親切和藹，高貴優雅……雖然教師個性不同，但都讓學生目睹到了魅力教學的風采。在這些風格中，幽默風趣是最惹人喜歡的。

幽默是課堂教學中一道美麗的風景線。蘇聯著名教育家思維洛夫指出：“教育家最主要，也是第一位的助手是幽默。”著名特級教師于永正老師說道：“幽默是教師的魅力、活力、能力的重要標志，是教師知識、智慧、靈感、修養在教學中的集中體現，是教師提高自身影響力和創造力的一條別致的途徑，也是提高教學效果的一種有效的手段。”

聽參賽老師講課一天八節，感覺坐在那兒身體的確勞累，但當聽到老師的幽默，所有的倦意都瞬間消失，讓我在輕松中學習。所以我們的學生也是如此，他們肯定特別喜歡能給課堂帶來爽朗笑聲的老師。老師微笑著問大家：“天上掉下一枚鴨蛋，想吃嗎？”學生說：“想。”老師：“別急，我們要先剝皮啊，哪個是空頭？”學生從書中找出了答案，老師問：“一磕，行否？”“不行！”“為什么？”“因為油多。”“何以見得？”“文中用了‘冒’字。”“怎么冒的？”“吱――”“該讀長音還是短音呢？”學生爭論不一，老師也沒固定答案，而是說：“汪老去世了，我沒辦法問，要不你們就讀長音，或者讀短一點。”學生大笑……

幽默為課堂注入了一脈新鮮血液，有了它，課堂如同磁石般富有吸引力，成為學生流連忘返的殿堂；有了它，課堂如同一首和諧明快的歌，旋律流暢，蕩氣回腸；有了它，課堂如同一幅構思不同的畫，精彩紛呈，美不勝收。它需要我們擁有豐富的知識，敏捷的思維，暢達的口語，但更重要的還是要有融融的愛心，博大的胸懷，樂觀的情緒，爽朗的性格。

汪曾祺端午的鴨蛋范文第4篇

學習對每個人的重要性大家都知道，我們都知道學習代表未來，成績代表過去，學習成就人生，學習改變命運。下面就是小編為大家梳理歸納的內容，希望能夠幫助到大家。

第四單元《云南的歌會》答案一、1、jù;pì;nuò;fèn;ju;lüè;gū;kǎn;yān;huì;yǐ;yāo

2、略

3、C

4、即;貫;經;啞;若;悅;弛;噦;淳

5、(1)生面別開

(2)啞口無言

(3)若無其事

(4)貫穿古今

6、略

二(一)

7、“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋喚侶”“忽然出現個花茸茸的戴勝鳥”等。

這些景物描寫，襯托出路上歌聲的優美動聽，烘托出一種歡快輕松的氣氛。

8、歌會無處不在，參與的人非常廣泛。

表達了作者對云南歌會的向往與贊美之情。

9、一種輕松愉悅的氣息。

10、略

(二)

11、出城看劃船、河上賽龍船、勝利者領賞等三個場面。

12、不偏題。

作者之所以略寫競賽場面，而詳細地寫競賽者如何組織以達到“合作努力”，是因為這樣有助于突出民風淳樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待這一主題。

13、答案舉例：“莫不穿了新衣”“莫不倒鎖了門”“莫不在稅關前看熱鬧”，三個“莫不”從程度上渲染觀看龍舟賽的人之多，涉及面之廣，具體寫出了“全茶峒人”歡度端午節的盛況。

14、“使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰時擂鼓的種種情形”。

側面烘托龍舟賽的盛況;語言簡練明快，留有“空白”，把那“種種情形”留給讀者去生發聯想。

15、聯想合理即可。

第四單元《端午的鴨蛋》答案一、1、纏;粽;櫥;腌;檻;籍;湊;毒;蜍

2、A

3、(1)經歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。

(2)因而也感到榮幸。

(3)車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。指讀書刻苦。

(4)形容十分恭敬的樣子;

4、汪曾祺;端午風俗;家鄉的鴨蛋;端午的鴨蛋

5、C

6、鑿壁偷光，程門立雪

二(一)

7、作者先寫端午節的種種風俗正是為寫“端午的鴨蛋”烘托出濃烈的氣氛，設置了一個合理的背景，從各地均有的習俗寫到家鄉的風俗，再寫到“咸鴨蛋”，最后寫到“端午的鴨蛋”，水到渠成。

8、正面描寫和側面描寫、對比和襯托相結合。

9、作者善于觀察生活、體驗生活、感受生活中的種種快樂。

作者觀察生活細致入微，如寫到平時吃咸鴨蛋的情節，“一般都是敲破‘空頭’用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱一一紅油就冒出來了”。如果沒有對生活的熱愛是無法做到這一點的。

10、對家鄉的咸鴨蛋久久不能忘懷，實際上是對兒時的生活、對故鄉不能忘懷，而不僅僅是咸鴨蛋。

11、(1)濃厚的口語色彩。

(2)淡淡的幽默。

(3)文言詞語與口語相映成趣，增添了典雅之美。

(二)

12、在廣東水鄉，茶居是一大特色。

13、茶居很多，不是很大，建筑古樸雅致，多臨河

14、舊時茶居，名字多老字號，用具和茶葉、食品都很粗糙;

現在的茶居名字大多典雅，用具、茶葉和食品很講究。

15、口語色彩濃，娓娓道來。

16、茶客們通過品茶來品味生活，感受生活變化的樂趣。

第四單元《吆喝》答案一、1、lái;fàn;hé;tún;bō;lǔ;jiē;zu

2、壓一押合一閡虛一噓厲一俐

3、略

4、(1)《北京城雜憶》;蕭乾;作家;記者;翻譯

5、(1)位

(2)種

(3)樣;副

(4)串

(5)通

(6)通

(7)聲;氣

(8)掛

二(一)

6、作為文章的引子，引出作者對北京街頭的吆喝聲的描寫，同時把自己對吆喝聲的理解與洋人的理解進行對比，突出吆唱聲給作者帶來的趣味和懷念。

7、吆喝所代表的經營品種、各種吆喝聲的具體內容、吆喝的聲調、吆喝的節奏、吆喝的廣告含義等。

將介紹的食物分類;按內在聯系安排好順序;使用一些具有概括作用的總起句或過渡句。

8、作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中，包含著懷念之情，包含著對往事的美好回憶，同時也對這些口頭文化遺產的逐漸消失感到惋惜。

9、略

10、略

(二)

11、浸潤

12、擺譜，擺架子。

13、戲曲滋潤了人們的日常生活，也豐富了人們的精神世界，提高了人們的道德水準。

14、戲曲能夠喚起濃濃鄉情

15、故鄉情，親人愛，親和力，凝聚力。

16、如昆劇、黃梅戲、越劇等

第四單元《春酒》答案一、1、氛;糕;舔;欖;倒;碟;罩;乖

2、(1)限止，管束。

(2)自家釀的酒。

(3)方言，指人做事勤快。

(4)比喻走在前列，帶動別的人或事情。

二(一)

3、勤勞善良。

4、提示：可從“失之毫厘，謬以千里”等角度來談。

5、寄托了作者深沉的思鄉之情。

6、熱情好客、樂于助人的性格。

細節描寫，如：母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。

(二)

8、答案示例：介紹鄉間廟會;回憶兒時趕廟會的經歷;由廟會引發的思考

9、答案示例：女人和孩子們在大車上“搖晃”，而且是聽著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。

這樣，不僅寫出了她們因路不平坐不穩而“搖晃”的情形，又寫出了她們去趕廟會時的愉悅心情。

10、主要內容：走親家、做買賣、看戲。

理解(要點)：

①作者今天對廟會的認識比兒時對廟會的認識更加深入，作者為多少年來農民生活的貧困而感到哀傷。

②表現了作者對農民生活狀況的關注與同情。

第四單元《俗世奇人》答案一、1、模;襠;撮;賤;秫;撂;搟;袱;疚

2、略

3、D

二、(一)

4、結合后文，一是把像捏得高明進行回擊，二是捏出海張可一世的狂氣，且只捏頭像，還一“戳”。

5、充耳不聞是不作一般見識;

從鞋底摳泥巴是對其鄙視;瞅也不瞅既是手藝高的表現，也是瞧不起對方;捏完后一戳是借對其頭像的不尊重，表達叫板的意味。

6、手藝高、修養好、不畏權貴、不趨炎附勢。

7、這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。

8、夸張。

突出了“泥人張”的手藝高超，無與倫比。

9、略

(二)

10、醫術精湛，行醫規矩奇特，性格倔強但不失善良。

11、能突出蘇七塊行醫的這種特別的個性，鮮明地塑造人物形象，并推動情節的發展。

12、示例：蘇七塊贈送藥物這一細節描寫，突出地表現了蘇七塊善良的本性和鮮明的個性。

13、運用傳神的動詞和生動的比喻，表現了蘇七塊精湛的醫術。

14、示例：

①小說構思精巧。作者先從整體上勾勒人物，然后通過具體事件展示人物個性，將概括交代與細致描寫有機結合，相得益彰，使人物形象栩栩如生。

汪曾祺端午的鴨蛋范文第5篇

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。

――王安石《元日》

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

――歐陽修《元夕》

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

――韓《寒食》

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

――杜牧《清明》

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

――蘇軾《中秋月》

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

――羅隱《七夕》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

――王維《九月九日憶山東兄弟》

【寫作指導】

一、駕輕就熟――選材角度宜小

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”，充滿著迎新的喜慶；“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，寄托著對逝者的哀思； “海上生明月，天涯共此r”，洋溢著團圓的歡樂……特色鮮明而又豐富多彩的節日文化，點綴著我們的生活，給我們帶來不一樣的情感體驗。本次習作可選素材廣泛，可以寫作的角度很多，我們應該學會駕輕就熟，可以選擇一個很小的角度，從獨特的視角來反映主題。比如可以寫一次元宵賞燈、一次除夕包餃子、一次貼春聯等經歷，來描述節日盛況。還可以通過寫自己的見聞感受，從不同的視角來感受節日里所呈現的多姿多彩的民風民俗。

二、生動描繪――場面描寫宜細

確定好了所寫節日之后，在寫作時要對“節日”進行濃墨重彩的刻畫，不僅要寫出多姿多彩的節日文化，如實反映節日盛況，還應該運用細節描寫，通過場面再現、精彩聚焦、鏡頭剪接等方式再現節日的場景；也可以以“我的感受”為線索，展開文章，通過生動細致的描繪來表現節日盛況，體現節日文化的發展與變遷。

三、融入情感――文章立意宜深

傳統節日蘊含著人們豐富的情感。寫作時我們可以通過寫傳統節日里的習俗，表達自己的情感，如春節、中秋表達的是祝福和團圓，清明寄托的是哀思。我們還可以寫節日里家鄉特有的技藝，比如風箏、剪紙、皮影等民間藝術，甚至是家鄉的風味小吃，通過描寫能工巧匠們的絕活，表達對家鄉人和物的熱愛。當然也可以通過今昔對比或者是通過傳統節日受冷落、“洋節”受追捧等現象表達自己的憂思，引發人們對傳統節日、傳統文化的重視。