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教育專家逐漸認識到這些問題,他們認為專門的思想道德課程,對學生思想品質和道德素養的幫助不大,在課程教育中滲透人文教育是行之有效的方法,而且這種方法更深入、更持久,學生也樂于接受。因此,在醫學院校化學教學中,培養醫學生人文素養是促進其成長為復合型人才的起步。
2醫學化學教學與人文教育情境結合
醫學教育不僅要培養醫學生的科學精神,還要培養其人文精神。科學精神與人文精神都是以追求真、善、美的崇高價值理想為核心,以人自身的全面發展為終極目標。
2.1具體實施
(1)化學教學設計中滲透醫學人文教育。
教師除了講授物質的化學結構、性質、作用外,還要分析該化合物的合理使用、使用不當或濫用對醫學、環境、食品衛生、人體健康的影響。明確化學物質既可以成為挽救生命的良藥,也可以成為損害人類的利器。由教師提供或在學生互動中選擇一些共同關注的社會現實問題,將所學的化學知識與社會現實問題結合起來進行討論,緊跟社會相關熱點信息。導入化學知識,由點入手,點滴滲透,使學生在參與中理解并鞏固知識。教師引導學生發散思維,逐步構建與現實相關的化學知識情境,形成學習興趣與行為規范。
(2)在化學實驗教學中增加實驗室和化學藥品安全使用的考核
將《實驗室安全衛生制度》及《化學危險品管理辦法》的學習和執行情況納入學生實驗考核中,監督其做好危險化學藥品的取用記錄。教導學生本著科學認真的態度對待化學實驗的每一個環節,指導其精準、規范、合理地取用化學藥品。實驗教學不僅可以提高學生的實踐技能,還可以訓練其嚴謹認真的實驗態度。互動的實驗環境是師生相融、合作交往人文精神傳播的良好契機。
(3)社會活動的實踐教育。
通過化學科普以及相關講座、社會調研將人類精神文明成果通過公益性活動傳播至全社會。將所學知識融入社會實踐,科學普及與人文精神培養十分重要。積極向上的人文精神不僅是人類一切知識的原點,而且還是人類的信念之基、力量之源,昂揚向上的現代人文精神是激發一切創造的靈魂所在。因此,讓學生參與醫學化學科普,能夠使其人文素養普遍提升。
2.2實踐中的改進
(1)醫學化學理論學時與實驗學時有限,相關課外科普活動也要占用很多時間
學生在選題、查找資料、參與社會調查、分析討論、總結匯報時,需利用課余時間來完成。這就要求教師能夠靈活分配時間,課內與課外開展指導教學活動。由于采用主動型學習方式,學生在選題初期會無從下手,選題過程中也會遇到許多困難和迷惑。應從解決學生的實際困難入手,將知識獲取、平時學習與社會活動結合起來作為人文關懷的重要載體,在實際活動中引導學生提高科學文化素質、思想道德素質和精神境界,使學生受到潛移默化的教育,具有凝聚力、向心力和奮發向上的精神。
(2)醫學化學教學中的人文教育融合,要求教師不斷提升自身學識水平與人文修養。
只有加強自然科學、人文科學知識的學習,教師才有能力和經驗解答學生在學習中遇到的疑難問題。同時還要能夠運用科學的思維方式,多層次、多側面、多角度進行引導,從學生最關心、最直接、最現實的問題入手,推動教學過程中化學知識與醫學情境的融合。教師指導學生解決遇到的具體問題時,要以平等、博愛的心去關注學生、感染學生、影響學生。
3醫學化學教學與人文教育情境結合的意義
依據數理、化學內涵作為支撐媒介,進而深度聯合工業經濟基礎條件進行窺測,將化工單元操作和熱學、動力學原理進行深度融合,進而有力指導設備開發工作。化學工程主要隨著化學工業的過渡改造而形成,其中化學反應作為生產流程的核心內容,將為過程分析創設主動適應空間,將研究過程方向梳理完全;而化工熱力學條件作為單元反應的理論基礎,對于產品回收效率有著充分的界定要求,其將直接決定產品后期回收效率,對于產業經濟成本規模產生著重大影響效果。因此,在單元詳細操作流程中,技術人員可針對各類化工設備以及產品形態進行科學審視,由于傳遞流程作為單元操作、反應工程的支撐媒介,而化工產業在全新發展形態下需要落實核心催化技術,就必須聯合跨學科形態的戰略進行綜合比對、研究,爭取達到統一規劃標準格局。內部傳遞機制主要圍繞動力、熱能、產品質量元素闡述,這其實就是異質化單元內部反應裝置的物理演變過程。
另一方面,合成化學作為既定學科的核心要素,為設計主體開發大量非天然化合物質提供靈感經驗。在大量創新化合產物的影響下,有關化工產業基礎模型便開始順利過渡。信息技術為各類設備、工藝創造主動適應條件,整體上推動了行業的進步趨勢。這部分生產技術已經聯合各類深加工流程進行替換改造,需要化學工業不斷開發新型歸控技術,進而為既定產業規范效率和經濟成果提供適應條件。技術人員需要全面開發最為先進的協調處理細則,這是創新化學工藝改造流程的必要準則。整個技術開發活動利用市場導向機理進行布置,使得工業、商業化動機需求得到全面綻放。
二、化學工程、工藝試驗數據的科學搭配分析
傳統形態的化工實驗操作,內部數據排列機理相當復雜,整體活動延展下來,具體的人力、物力資源全面堆積。因為內部流程需要借助平行試驗進行掌控,特定數據處理重復性特征廣布。因此,必要時技術人員可依靠MATLAB軟件進行流程過渡,將人工演算過程中的數據限制因素調節完畢。這部分實驗流程是掌握化工研究方式的重要環節,整體流程較為漫長。所以,計算機信息技術便將這些復雜的演算流程進行智能模擬操作,并透過實驗要求建立必要的模型基礎,使得工藝技術管制范圍下的各類可行條件全面延展。化工產業講求專業實驗的引導價值,具體行動標準動機也是圍繞特地實驗點進行參數定量關系探索,進而將化工所需遵循的客觀規律羅列完整。
MATLAB軟件在整個研究過程中開辟引導先河,其將各類函數圖形進行輕松規劃,肅清細致符號演算和數值計算限制問題。這類軟件應用范圍較為廣闊,包括數字通訊和財務建模等內容。目前這類程序已經成為國際控制終端的必要支撐媒介,現場操作人員基本只需編寫某種數據處理程序,之后將原始數據輸入,就能輕松提煉相關實驗結果,將優質化數據和圖示模型展出。另外,涉及這方面人員素質的強化工作也相當重要。隨著技術創新和科技產業化的加快,環境保護意識的加強,必然會帶來對分析檢驗專業人才需求的上升,且無論在數量和質量上,都提出了新的要求。
三、結語
關鍵詞: 中西文化差異 原因 教授方法
對于英語的學習,傳統看法是只要學會語音、語法和詞匯,就算掌握了這門語言。但是,隨著國家的經濟的發展和WTO的加入,越來越多的人認識到必須把語言知識和文化知識結合起來才能順利地交際。有的英語學習者雖然能夠講出一口語音標準、語法結構正確的英語,但在與外國人交流時不能正確理解對方的語用意義,聽不懂對方話語中所表達的思想或看不懂文字層面背后的東西,以致在語言交流中產生誤解。究其原因,就是在英語教學中忽略了文化素養的作用或對文化素養的重要性認識不夠。
語言是文化的一部分,又是文化的載體,語言和文化密不可分。21世紀是一個以知識創新和社會信息化為主要特征的知識經濟時代,知識經濟意味著對人的文化素質提出了更高的要求。因為一個人的文化素質對他的思維方式、道德情操乃至創新能力都有巨大的影響。所以在平時教學中,教師不僅要注重培養學生的英語語言文化素質,而且要注重培養學生對英漢兩種語言文化差異的敏感性。在實際教學中,必須向學生傳授英語文化背景知識,比較中英文化差異,使學生對主要英語國家的社會、文化知識與習俗有一定的了解,增強對文化差異的敏感性,提高英語的理解能力及運用能力。
一、中西文化的差異
中西文化的差異主要表現在以下幾個方面。
1.英漢詞語反映的文化差異。
英美國家的文化背景和我國很不相同,作為語言的一個組成部分的詞語,它的產生、發展、豐富和詞義的演變與其社會歷史文化背景是分不開的,所以對詞匯的理解就涉及有關英美國家的文化背景知識。如果缺乏這方面的知識,理解時就會出現文化錯誤。
比如說,“dog”和“狗”這兩個詞,在語言意義上兩者是相同的,表示一種動物。由于文化差異,它們在實際應用中含有不同的意義。在中國人的心目中,一般都有厭惡、鄙視狗這種動物的心理,所以常常用狗形容和比喻壞人壞事,如狗仗人勢、狗急跳墻、狗眼看人低等。在漢語中用狗指人就是罵人,如狗腿子、走狗、狗頭軍師、落水狗等。但是在英美國家,他們非常喜歡狗,并且認為狗是人類忠誠可靠的朋友,常常把人比作dog,卻沒有絲毫的貶義。英語中dog一詞很受歡迎,并且往往含有褒義。例如:lucky dog表示“幸運兒”,Love me,love my dog.表示“愛屋及烏”,Every dog has his day.表示“人人皆有得意日”。
2.英漢結構反映的文化差異。
英漢表達的結構差異體現在排列信息內容的順序、表達中各環節間的關系、話語發展的趨勢等方面。比如,英語中的時間、方位、地點表達的排列順序往往是由小到大的,而漢語則相反。例:
英:at two o’clock on the afternoon of the 28th of May in 1998
漢:1998年5月28日下午2點鐘
另外,英語的修飾要求把主要意思放在句子的開頭,即“中心詞”往往放在首位,然后圍繞“中心詞”逐步發展,形成先正后偏的現象。而漢語的表達習慣則是由表及里,先交代旁枝末節,最后點明主題。英語的定語和狀語往往放在所修飾的詞語后面,漢語則反之。
英:This is the book that she gave me.
漢:這就是她送給我的書。
二、形成中西文化差異的原因
當然,詞序與漢語大體一致的句子在英語中也有相當大的比例,這好理解,無需比較。這些差異存在的原因如下。
1.不同民族的文化傳統、風俗習慣及觀念上的和心理上的差異會帶來語言使用上的差異。
如英美人交談忌談年齡、收入、信仰等有關的話題,他們認為那是個人隱私,不容侵犯。而中國人見面則問對方:“你多大了?”“你收入多少?”等。
2.不同文化的人對事物的表達方式也存在差異。
如英語國家對家庭及親屬關系的概念較籠統,但漢語中非常明確具體。如英語中的uncle在漢語中分別表示伯父、叔叔、舅舅、姑父、姨父,而cousin則涵蓋了堂兄、堂弟、堂姐、堂妹、姑表兄、姑表弟、姑表姐(妹)、姨表兄(弟)、姨表姐(妹)等12種親屬關系。
三、中西文化的教授方法
為了培養學生對中西文化的敏感性,我們在平時應多向學生講述中西文化差異,如習俗文化、思維文化、心態文化、歷史文化和體態文化,這樣才能對中西文化有比較深刻的理解,才能更加自如地運用英語。在具體教學實踐中,我們應該把中西文化差異的掌握及文化交際能力的培養始終貫穿于英語教學中,可以從以下幾方面入手。
1.抓好閱讀課的教學。
1.1文化教學是英語教學的重要組成部分
在結構主義教學模式影響下,傳統的英語教學中,語言教學處于主導地位,文化教學為語言教學服務,處于從屬地位。測試或評價體系中忽略了對學生文化素養的考查。語言是文化的一部分,受到文化的制約和影響,同時語言又可以反映文化,是文化的載體,兩者互相依存。英語教學既是語言教學,也是文化教學。文化教學指與人們交際或外語學習有關的文化知識的講授。文化教學要和語言教學結合起來,并且貫穿教學的全過程,才能提高學生的語言文化交際能力。
1.2文化教學可滿足跨文化交際的需求
英語教學的目標是培養學生的綜合應用能力。隨著國際交流的日益頻繁,跨文化交際也隨處可見。然而,英漢兩種文化不同,其語言習慣、交流方式自然不同,受到母語文化的干擾,跨文化交際中常常出現誤解,甚至障礙。只有充分地了解英語國家的文化背景知識,才能真正了解英語語言,避免語用失誤,實現順暢有效的跨文化交際。
2文化差異對比
文化教學可采用多種方法,這里探討差異對比分析方法。文化的各個層面都存在文化差異,如語言習慣差異、地理環境差異、價值觀差異、思維模式差異、差異等。美國著名語言學家羅伯特•拉多博士(Dr.RobertLado)提出對比分析假說,他認為學習第二語言時,如果第二語言和第一語言不同,學習者往往會借用第一語言的某些規則,從而產生母語負遷移。兩種語言不同的地方對學生而言較難習得。對中西文化進行對比,可以幫助學生克服外語學習中由于文化背景不同而導致的學習上的困難。在教學的各個環節中導入文化差異,可以有效避免學生可能出現的交際失誤,減少文化負遷移,增加文化正遷移。
2.1語言習慣差異
2.1.1詞匯的文化內涵差異
胡文仲等學者認為詞匯“是語言中最活躍、最有彈性的成分,也是文化載荷量最大的成分。”文化差異在詞匯層面上體現的尤為突出,因為許多詞匯帶有特定的文化信息。英語中狗被視為人類忠實的朋友和伙伴,所以多為褒義。如“Luckydog”,表示“幸運兒”,“Lovehim,lovehisdog”表示“愛屋及烏”。而狗在漢語中多為貶義,如雞鳴狗盜、狗尾續貂、狗仗人勢等。
2.1.2句子結構差異
詢問對方意見或表示稱贊時,漢語多用肯定句式,而英語卻多用否定句式。如稱贊別人幸運時,漢語用“你真幸運!”,英語卻用“Aren'tyoulucky!”。“Wouldyoupleaseturndowntheradio?”這個句子形式上是疑問句,實際上卻表示一種有禮貌的請求和建議,而不是表疑問,因為按照西方人的習慣,用問句形式提出對對方不利的請求顯得較為禮貌。認識了這種差異,學生在國際交流中才會使用符合英語思維的表達方式,不會出現交際失誤。
2.1.3語法規則差異
語法規則雖然是約定俗成的東西,但也包含文化的成分。例如英語中的人稱、數等,都與中文不同,體現出不同文化的獨特性。英語省略主語的情況較少,漢語無主句特別常見。英語被動語態使用較多,漢語較少使用被動語態。英語句子要求主語和謂語保持一致,動詞有時態和語態上的變化,漢語謂語動詞沒有這種變化。漢語句子為線性結構,英語句子為樹型結構。這是因為西方文化注重自然時空,中國文化關注心理時空。例如,“AFrenchmanwassittingbythewindowofarestaurantinLondonwhenheheardavoice,'Lookout!'”這個句子的主干部分是“AFrenchmanwassittingbythewindow”,然后加上一個狀語從句“whenheheardavoice”,這個從句就好像是主干的旁支。有時間句子比較復雜,還要加上修飾、限定、補充等其他成分,就好像一棵樹枝蔓層疊。這句話翻譯成漢語表達為“一個法國人坐在倫敦一家餐館的窗邊,他聽到有人喊:'小心!'”通過這個例子可以看出漢語句子多使用動詞連用結構,按邏輯順序或時間先后順序敘事表達,句子呈流線型。
2.2地理環境差異
英語中短語“spendmoneylikewater”是用來比喻人們大手大腳,浪費錢財,而相同的概念在漢語中用“揮金如土”來表示。“asslipperyasaneel”比喻人像鰻魚一樣狡猾,相同的意思在漢語中表達成“像狐貍一樣狡猾”。這是因為英國是島國,四周環海,海洋及魚類和人們的生活息息相關,因此英語中很多短語都和水、海洋、魚類有關。中國位于亞洲大陸,長期的農耕社會生活使人們重視土地,和陸地生物接觸較多,因此短語多與土地、陸地生物等有關。詞匯教學中介紹詞匯的文化內涵,使學生既了解其字面意思,又了解其文化背景意義,透過詞匯了解英語國家人們的思維方式及生活習慣。
2.3價值觀差異
中西方價值觀不同,從姓名可見一斑。英語姓名是先名后姓,如BillyStewart,“Billy”是名,“Stewart”代表家族姓氏。漢語姓名是先姓后名,如張強,“張”代表家族姓氏,“強”是個人的名。上課時除了讓學生了解這種不同,還應解釋其背后的文化差異。西方社會文化以個人主義為基本特征,體現個人本位,強調自我奮斗,個人價值至上,個人權利高于一切,注重隱私。而中國文化受儒家思想和農耕文明影響,強調集體價值,先有群體,再有個體,個體是群體的一部分,要符合群體需求。中國人推崇“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“獨樂樂不如眾樂樂”。因此中國人注重維持和諧的人際關系。
2.4思維模式差異
英美人注重邏輯思維,而中國人注重形象思維。美國著名翻譯理論家奈達曾說英漢兩種語言在語言學上最重要的一個區別就是形合、意合的對比。英語重形合,用連詞、分詞、關系詞等連接句子,而漢語重意合,關注事物整體的關聯性,主要通過邏輯關系將句子連接起來。例如,在語篇內容的銜接上,英語中使用大量連詞,而漢語中連詞運用卻很少。“ThenhesmiledandtoldmeIwouldreceiveanex-trathousandpoundsayear!”此例中兩個動詞“smiled”和“told”用連詞“and”連接起來,漢語譯文則直接連用兩個動詞“微笑了一下告訴我”。從文章結構來看,英文文章通常開門見山,直奔主題。篇章和段落的主題句運用較多,先點出主題,再進行分析。如“InEngland,peopledon'tusu-allytalktoomuch.Youcangoonabus,orinatrain,andeveryonesitslookingoutofthewin-dow.Oftentheyread.Theyreadbooksornews-papers.Buttheydon'ttalkmuch.”此例中開頭就指出在英國,人們不太喜歡談話,然后舉例說明。而中國人的文章含蓄、婉轉,注意維護對方面子,為避免直接表達與對方不同觀點會使對方尷尬,多采用歸納式,主題常出現在文章末尾。如,“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。”這段文字先說了菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹、鳴蟬、黃蜂、叫天子,然后才點出主題泥墻根一帶趣味無限。這是因為西方受哲學家柏拉圖理性主義和亞里斯多德實證主義影響,語篇分析多為推演式,一般先提出結論,再分析原因。中國則受儒家思想“天人合一”的影響,語篇分析多為歸納式,先分析原因,再指出結論。
2.5差異
英美國家的人多信奉基督教,他們認為“上帝”主宰世界,所以在英語中要表達憤怒、驚訝、焦慮、憂傷等感情時用“Oh,God”,“MyGod”,“Lord”,“GoodLord”,“JesusChrist”等詞語。中國文化深受儒家、道家和佛教思想影響,認為萬物主宰者是“老天爺”、“玉皇大帝”,表達喜悅之情時用“謝天謝地”、“菩薩保佑”等。由于不同,人們對數字的好惡也不同。西方人認為“十三”是不吉利的數字,因為耶穌被他的第十三個門徒猶大出賣。中國人對“十三”頗有好感,佛教中有“玲瓏寶塔十三層”的說法。英語中“atchurch”這個短語表示“做禮拜”,學生了解其字面意思,卻不能掌握這個短語所包含的文化內涵。做禮拜一般有固定的流程,各地教會也可能略有不同,一般包括唱詩、禱告、讀經、證道(宣講教義內容)、唱詩、祝福等。授課時也可通過觀看視頻、分組討論等形式加強學生對其文化內涵的認知。
3結語
【關鍵詞】設計導語 學生參與 情感因素
系統論的觀點認為,系統的結構決定系統的功能。研究小學課堂教學優化的藝術,意在優化課堂教學結構,提高教學效率。本文從精心設計導語、引導學生參與、發揮情感因素等方面探討小學課堂教學優化的藝術。
1.精心設計導語。導語的設計在每節課的開頭,它的精妙與否關系到一節課的成功與失敗。導語設計要精而巧,要通過簡潔的語言使學生很快進入情境,同時激發他們的學習興趣。人們說,“開場白”要叫得響。小語教學中的導語相當于“開場白”。有一些老師上課,往往先板書課題,接著解釋題意,然后講讀課文,長此以往,未免程式化了,自然平板乏味。導語旨在激發學生審美主體意識,激趣、感受、探求、鑒賞,如此導入新課,自會增強教學效應。導語的樣式很多,關鍵在于我們要因文制宜,不斷發掘、創造。
2.引導學生參與。傳統的語文教學往往偏重教師講、學生聽,談不上學生積極參與、自主學習,而成功的語文課應該體現教師主導、學生主體的作用。學生自主學習的具體體現就是積極參與閱讀教學的全過程,學生參與的熱情和程度直接影響教學效果。如何引導學生積極參與呢?
2.1 運用手段,激發參與興趣。
①情感共鳴,誘導興趣。如教學《赤壁之戰》,讓學生以桌面當江面,以鉛筆作戰船,共同來找“火攻”的十大妙處,并說明理由。這就活躍了氣氛,激發了情趣。
②創設情境,激發興趣。如教學《鯨》,可運用生動的語言和多媒體輔助手段,為學生描述鯨的生活畫面。學生被深深吸引,產生了“情境即在眼前”、“我即在情境中”的感受。
③練中增趣,鞏固興趣。如教學《海上日出》,可設計按太陽升起的過程畫出順序圖,讓學生根據圖用“先……然后……接著……最后……”等表示先后順序的詞語說一段完整的話,使學生既充滿興趣,又受到訓練。
2.2 多方啟發,提高參與能力。
①讓學生參與學習目標的制定。如《蛇與莊稼》,有學生提出:課文介紹蛇與莊稼、貓與苜蓿等事物間的聯系,這跟我們有什么關系?我們為什么要學?這和“讓學生通過學習,懂得了解事物之間的聯系,研究它們的規律,才能把事兒做好”這一難點一致,于是教者組織學生積極討論,學生十分高興。
②讓學生參與學法的選擇與創造。如教學《蛇與莊稼》,提供畫關系圖、講故事、復述、抓重點詞句等“參考學習方式”,建議學生根據自己所選內容和方法來學習,并鼓勵他們創造新的學法,效果非常理想。
③讓學生參與教學的總結與評價。如教學《蝙蝠和雷達》,教師出了一道填空題:人們從( )得到啟發,發明了( ),使( )能夠( )。學生說出了許多種填法,并發現這是一道永遠做不完的題,因為許多發明還不了解,新的發明還會出現。如此總結,學生收獲很大。
3.發揮情感因素。在語文教學中發揮感情因素,注意把師生之情與課文之情、課文之情與詞句之意密切結合,內在溝通,情意交融,就得啟迪心智,縱深發掘,收相得益彰之效。如果就文教文,不去以情激情,勢必平板單調,枯燥乏味了。文藝作品必須以情感人。同樣,語文教學也必須注重感情的熏陶,以情育人。在語文教學的航程中,怎樣以情為帆呢?
3.1 以教師情激學生情。首要的是在師生之間創設一種真誠的、和諧的情感氛圍。如教學《我的伯父魯迅先生》,有位老師一開始就親切地與學生娓娓而談,尤其是教者與學生分角色表演文中魯迅救助車夫這一情節的真誠投入,使扮演“我”的學生受到感染,激起了感情波瀾,自然地對魯迅先生產生了崇敬與愛戴之情。
師生關系和諧融洽只是教學的基礎,教者還必須以情激情,使師生產生情感共鳴。如教學《長城》,不管是朗讀課文,分析課文,還是介紹古代勞動人民修筑長城的情景,教者自己首先要充滿對長城的贊嘆,對修筑長城的古代勞動人民的贊美,自豪感、贊美情溢于言表,學生自會受到情緒感染,沉浸于熱烈的共鳴之中,教學效果自是不言而喻了。