前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇中秋節(jié)的詩詞佳句范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來,人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的游子,更是以月來寄托深情。 唐代詩人李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,杜甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還”等詩句,都是千古絕唱。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
“皓月當(dāng)空灑銀泄玉,中秋正至喜事悅?cè)恕保蛱斓某煽冊炀徒裉斓妮x煌,今天的輝煌又是明天新的起點。我們播撒希望,我們收獲真誠,我們以堅定的信念、飽滿的熱情與孜孜不倦的追求,讓我們齊心協(xié)力,同舟共濟,以更加勤懇敬業(yè)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)扎實的作風(fēng)和熱情充沛的勁頭,不斷推進公司各項工作再上臺階,再創(chuàng)佳績。接下來是小編為大家整理的關(guān)于慶中秋的講話,方便大家閱讀與鑒賞!
慶中秋的講話1尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
在這秋高氣爽的金秋九月,我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié)!
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,生活的節(jié)奏越來越快,喧囂的都市車水馬龍,奔波的人們已很難使自己停下來,但是每到八月十五中秋節(jié)到來之時,一輪皓月高掛天空,傳統(tǒng)佳節(jié)的溫馨便俘虜了忙碌著的人們的心靈。我們互相傳遞的禮物,不止是禮物,還是問候,是祝福,是濃濃的民俗文化。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象征,因此,又稱八月十五為團圓節(jié)。中秋節(jié)與元宵節(jié)和端午節(jié)并稱為我國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。究中秋節(jié)之來源,與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說有著密切的關(guān)系。故中秋節(jié)的民間習(xí)俗多與月亮有關(guān)。賞月、拜月、吃團圓月餅等,均源于此。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多拜月壇、拜月亭、望月樓的古跡。北京的月壇就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。現(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
這個中秋,我們又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望天空那一輪明月時,腦海中會浮現(xiàn)那些優(yōu)美的詩句:海上升明月,天涯共此時。中秋古往今來,寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。每逢佳節(jié)倍思親,同根同宗居住在世界各地的華人,都將在這一節(jié)日里重溫民俗再敘鄉(xiāng)情。
面對國旗,面對辛勤的老師,我們想說:是師院附中把我們匯集到成才的搖籃,讓我們在這個搖籃中互相團結(jié),努力拼搏。
最后,在這金風(fēng)送爽、丹桂飄香之際,祝全校師生合家幸福,中秋快樂!
慶中秋的講話2尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們:
大家好!
x月x日星期x,就是農(nóng)歷的八月十五,是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié),是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日,又被認(rèn)為是我們中國人的團圓節(jié)。每到這一天,許多遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子,紛紛趕回家中,與父母親友歡聚一堂,把酒言歡。中秋的月最圓,最明,最美;中秋月如水如鏡,詩情畫意,充滿濃濃的親情。
現(xiàn)在,我想問問大家:你們了解中秋節(jié)的來歷嗎?
每年農(nóng)歷八月十五,就是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。“中秋”一詞最早在周朝就已出現(xiàn),而中秋節(jié)的盛行開始于宋朝。為什么叫“中秋”呢?因為農(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中,所以稱“中秋”。中秋節(jié)還有許多稱呼:“八月節(jié)”、“八月半”、“月節(jié)”、“月夕”等等。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。過去,人們在豐收的季節(jié)里,總要大事慶祝一番,慶祝一年的好收成,享受豐收的喜悅。中秋時節(jié)云稀霧少,月光皎潔,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。中秋節(jié)還有許多美好的傳說,嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥等等。這些無不寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好未來的向往。人們吟誦中秋節(jié)的詩詞歌賦很多,最的當(dāng)然要數(shù)宋代大文豪蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟”。
同事們,在這美好的日子里,你有何感想呢?我相信,很多人的答案是:想家,想念父母。
是的,每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高掛的時刻。古往今來,多少文人學(xué)子在這美好的日子里,都會思念親人,思念家鄉(xiāng),掛念著祖國,希望與親人團圓,共享歡樂。
在這佳節(jié)到來之際,我倡議每位同事都做三件事:
第一,孝敬父母長輩,為自己小家的幸福和諧做能力所及的努力,小家安定才是祖國繁榮的前提!
第二,為那些不能回家辛苦耕耘在講臺上的老師發(fā)個短信,道一聲:中秋快樂!
最后我衷心地向忘我工作的全體員工,向勤奮工作的全體同事,向你們的家人和朋友提前道一聲:中秋快樂!
慶中秋的講話3老師們,同學(xué)們:
秋濃了,月圓了,又一個中秋要到了!本周_,農(nóng)歷的八月十五,我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。中秋節(jié),處在一年秋季的中期,所以稱為“中秋”,它僅僅次于春節(jié),是我國的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的月最圓,中秋的月最明,中秋的月最美,所以又被稱為“團圓節(jié)”。
金桂飄香,花好月圓,在這美好的節(jié)日里,人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式,都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。
中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情,特別珍視團圓,中秋節(jié)尤為甚。中秋,是一個飄溢親情的節(jié)日;中秋,是一個彌漫團圓的時節(jié)。這個時節(jié),感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節(jié),盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們,一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今,不正是因為我們?nèi)祟愑兄墓餐拍顔帷?/p>
中秋最美是親情。一家人團聚在一起,講不完的話,敘不完的情,訴說著人們同一個心聲:親情是黑暗中的燈塔,是荒漠中的甘泉,是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美,美不過思念;月亮,高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒有憂愁,永遠(yuǎn)幸福,沒有煩惱,永遠(yuǎn)快樂!
中秋最美是感恩!無須多言,給父母一個微笑,給親友一個問候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母的回報。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們,同學(xué)們,這個中秋,我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長,才懂得關(guān)心幫助他人,才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己,才會擁有快樂,擁有幸福!
老師們,同學(xué)們,中秋最美,美不過一顆感恩的心!中秋最美,美不過真心的祝福!
在此,我代表學(xué)校,祝老師們、同學(xué)們中秋快樂,一切圓滿!
慶中秋的講話4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們,
上午好!
我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)即將來臨了,今日,我們在國旗下講話的題目是:中秋情思。
在這金秋送爽的九月,我們又將迎來一年一度的中秋佳節(jié),又將欣賞到皓月當(dāng)空的美景,當(dāng)我們仰望蒼穹時,腦海中定會浮現(xiàn)起那優(yōu)美的詩句:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”是啊,人生有諸多事情難以兩全,多少在外求學(xué)和工作的人們,為了自己的理想,此時不能回到親人身邊。正所謂,“每逢佳節(jié)倍思親。”
中秋節(jié)一直被人們喻為有人情味,最富有詩情畫意的節(jié)日,而這一天天上的明月又分外明亮,分外的圓,所以又叫團圓節(jié)。中秋賞月,民間一直流傳著多個不同的傳說和美麗的神話故事,當(dāng)然最為人們熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我國,有許多個民族也在歡慶中秋節(jié),雖然慶祝方式各異,但其寓意,也都是在祁求國泰民安,豐衣足食,團團圓圓,平平安安。所以這天都以月餅作為禮物,親友間互相贈送,以取團圓之意,家家賞月歡宴,呈現(xiàn)太平盛世,祥和,文明的景象,團圓節(jié)哦,也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓,祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。
隨著中秋節(jié)的即將來臨,我們偉大的祖國建國_周年國慶節(jié),也接踵而來,更增添了節(jié)日喜慶的氣氛,在我們歡慶這雙節(jié)之時,我們也應(yīng)該在學(xué)業(yè)上來個雙贏,為國家的建設(shè),民族的振興。造就成祖國有用之材,我們共同去努力吧!
慶中秋的講話5老師們,同學(xué)們:
大家上午好!
秋濃了,月圓了,再過幾天,一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)快到了!在此,我祝老師們、同學(xué)們中秋快樂、學(xué)習(xí)進步、工作如意!
中秋的月最圓,中秋的月最明,中秋的月最美,所以又被稱為“團圓節(jié)”。
金桂飄香,花好月圓,在這美好的節(jié)日里,人們賞月、吃月餅、走親訪友……無論什么形式,都寄托著人們對生活的無限熱愛和對美好生活的向往。中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情,特別珍視團圓,中秋節(jié)尤為甚。
中秋,是一個飄溢親情的節(jié)日;中秋,是一個彌漫團圓的時節(jié)。這個時節(jié),感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節(jié),盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。同學(xué)們,一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今,不正是因為我們?nèi)祟愑兄墓餐拍顔?
中秋最美是親情。一家人團聚在一起,講不完的話,敘不完的情,訴說著人們同一個心聲:親情是黑暗中的燈塔,是荒漠中的甘泉,是雨后的彩虹……中秋最美是思念。月亮最美,美不過思念;月亮,高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒有憂愁,永遠(yuǎn)幸福,沒有煩惱,永遠(yuǎn)快樂!中秋最美是感恩!無須多言,給父母一個微笑,給親友一個問候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母的回報。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養(yǎng)……
老師們,同學(xué)們,這個中秋,我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長,才懂得關(guān)心幫助他人,才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己,才會擁有快樂,擁有幸福!
海上生明月,天涯共此時。中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)或團圓節(jié),是中國的傳統(tǒng)佳節(jié),時在農(nóng)歷八月十五。下面是小編為大家整理的中秋節(jié)個人專題演講稿模板,希望能幫助到大家!
中秋節(jié)個人專題演講稿1尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我向來對農(nóng)歷比較淡漠,當(dāng)曾老師問我今天是八月十幾的時候,我十分茫然。為什么突然問我這個呢?我十分不解,不好意思的望著老師。
當(dāng)老師用手指指著電腦屏幕的時候,我才恍然大悟:“明天是中秋節(jié)啊!”
對中秋節(jié),我倒是有一點印象。不就是吃月餅,看月亮嘛!大人們常說中秋節(jié)是團圓節(jié),書上也說,圓圓的月亮,讓那一些思念家鄉(xiāng),思念親人的人無限的感嘆。“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”這是大詩人李白在月圓之夜后所寫下的詩句。“月是中秋分外明,又是一年團圓日。”這應(yīng)該是所有游子的感觸。“每逢佳節(jié)倍思親。”守望在家的人,都急切的盼望著親人可以回家團聚……
團圓是一件非常美好的事情,可它往往又難以實現(xiàn)。這一刻,我不僅對李白的《靜夜思》有了更深的理解,對游子的思念和守望在家的人的那一種期盼也有了更深一層的體會。
爺爺遠(yuǎn)在攸縣老家,這時候的爺爺一定也在期盼著我,期盼著爸爸媽媽回家團聚。明天就是八月十五了,爺爺一定在做我最喜歡的蛋黃月餅。他的臉上一定泛著笑容。如果鄰居問他,“怎么做這么多月餅啊!”爺爺一定會說“這是我孫子最愛的月餅,一定要多做一點!”
我的奶奶昨天從長沙回到了老家。上車的時候,看起來很輕松,其實我知道,奶奶的心里是多么的糾結(jié)。她既不忍心讓爺爺一個人在家孤孤單單地過節(jié),又舍不得離開我們。
我早就知道老人家對于團圓的祈盼是更加強烈的。每個星期爺爺都會打電話過來。問我的學(xué)習(xí)情況,問我們的衣食情況,尤其是在我生病的時候,爺爺會語無倫次地問我燒到多少度,有沒有看醫(yī)生。在電話里,爺爺?shù)恼Z氣是急切的。而且,急切的語氣中又包含著無盡的關(guān)切,無盡的擔(dān)憂和無盡的思念。爺爺?shù)男模媸菬o時無刻不在我身邊的。
今天,我真想插上翅膀飛到爺爺身邊,可是在生活中,親情總是有難以解開的羈絆。爸爸出差無法提前回來,媽媽上班請到假,他們又不放心讓我一人獨自回家,最重要的是我的一大堆作業(yè),這是爺爺心里最在乎的事情。所以,這個中秋,我只能望著月亮訴說自己的心思了。
窗外淅淅瀝瀝,雨意正濃,正如我的惆悵無法釋然。十五夜的月一定是圓的,就像所有人期盼團圓的心一樣,是永恒的,只是,明天的圓月可能會被云雨所遮擋,就如我的思念郁積在胸中。寫下這篇文章,寄放我這一個中秋的所有情結(jié)。
中秋節(jié)個人專題演講稿2尊敬老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中秋的腳步越來越近了,滿月的光芒,在一個又一個的夜晚,悄悄臨近。
“不知天上宮闕,今夕是何年。”天上的日子似乎比人間要慢許多,但是,同學(xué)們,不要感嘆時光的流逝,也不要將時光虛度。每一天本都它的有價值所在,將時光握緊,用分分秒秒來創(chuàng)造充實的時光。
將目光著手書本,而不是漫畫。因為我們已經(jīng)長大。將身心專注學(xué)習(xí),而不是玩耍。因為我們不再幼小。時光的虛度,只會使人感到老去得更快;充實的學(xué)習(xí),則會讓人領(lǐng)略到成功于欣喜,光陰也不禁放慢了腳步。多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝,又有多少圓月,將在不久來臨?我們步入初中,我們漸漸成熟,我們有了自己的理想,如明月般美好的。但是,我們可以盡情地夢想,又如何去打撈那輪美麗的明月。
“人間悲歡離合,月有陰晴圓缺。”挫折在所難免,面對著失敗,我們不可以被打敗。坦然接受自己的錯誤,不要悲傷,沒有錯誤的人生是不完整的。認(rèn)真分析自己的錯誤,勤勤懇懇,錯誤需要糾正,不能置之不理。
中秋是中華瑰寶之一,有著深厚的文化底蘊。中國人特別講究親情,特別珍視團圓,中秋節(jié)尤為甚。中秋,是一個飄溢親情的節(jié)日;中秋,是一個彌漫團圓的時節(jié)。這個時節(jié),感受親情、釋放親情、增進親情;這個時節(jié),盼望團圓、追求團圓、享受團圓……這些,都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們,一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句,比如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長久,千里共嬋娟”、“海上生明月,天涯共此時”……這些佳句之所以能穿透歷史的時空流傳至今,不正是因為我們?nèi)祟愑兄墓餐拍顔帷?/p>
中秋最美是親情。一家人團聚在一起,講不完的話,敘不完的情,訴說著人們同一個心聲:親情是黑暗中的燈塔,是荒漠中的甘泉,是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美,美不過思念;月亮,高不過想念。中秋圓月會把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人,祝他們沒有憂愁,永遠(yuǎn)幸福,沒有煩惱,永遠(yuǎn)快樂!
中秋最美是感恩!無須多言,給父母一個微笑,給親友一個問候,遞上一杯清茶,送上一口月餅,這是我們給予父母的回報。感謝父母給予的生命,感謝父母給予的培養(yǎng)……老師們,同學(xué)們,這個中秋,我們要用一顆感恩的心來度過!心懷感恩!感恩一切造就我們的人,感恩一切幫助我們成長的人!心懷感恩,我們才懂得尊敬師長,才懂得關(guān)心幫助他人,才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛自己,才會擁有快樂,擁有幸福!
祝大家節(jié)日快樂!
中秋節(jié)個人專題演講稿3老師們,同學(xué)們:
大家好。
國旗下的演講是莊嚴(yán)的,我很榮幸代表我們__班做此演講,我等這次演講等的月兒都圓了,不錯,我演講的題目正是“中秋節(jié)”。
同學(xué)們,中秋節(jié)不僅僅是一個傳統(tǒng)的節(jié)日,它更是一個符號,這符號背后傳承著中華民族文化的“道”。
大家知道,世界歷曾經(jīng)有四大文明古國——古埃及,古巴比倫,古印度,古中國。其他三大都已消亡,只有中國不但沒有消亡,反而如今變得更加強大。這其中最重要的原因就是中國文化的生命力。自古以來中國就以“忠孝傳天下”為大道,中秋節(jié)就是這文化的一個符號。
中國文化將“春、夏、秋、冬”配之以“生、長、收、藏”。秋季是收獲的季節(jié),親人們在皎潔的月光下聚在一起,共同品嘗豐收后的五谷、瓜果、月餅,“舉杯邀明月”。我們中國人向來都有詩意,在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上,精神文明的格調(diào)是用詩詞升華的。我們對月亮更是情有獨鐘,所以才有許多像“明月幾時有,把酒問青天”的疑惑;“共道人間惆悵事,不知今夕是何年”的憂愁與“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人”的時空感慨。大家不是為歡聚而歡聚,這樣的歡聚是為了和親人團聚,感受家庭的和睦。而維系家庭最重要的就是孝,孝是晚輩對長輩的禮節(jié)、尊重、愛戴,是一種建立在秩序之上的行為規(guī)范。父慈子孝、母愛兒賢、兄弟和睦是真正的中國家文明。大家都知道,有了一個和睦的家庭,才有和諧的社會、穩(wěn)定的國家。
最后,我希望大家的這個中秋節(jié)不僅僅是快樂的,更是有意義、有內(nèi)涵的。這內(nèi)涵便是傳承。這傳承,是五千年的象形文字,是未來人們凝視的眼睛!
中秋節(jié)個人專題演講稿4尊敬老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
中秋的腳步越來越近了,滿月的光芒,在一個又一個的夜晚,悄悄臨近。
“不知天上宮闕,今夕是何年。”天上的日子似乎比人間要慢許多,但是,同學(xué)們,不要感嘆時光的流逝,也不要將時光虛度。每一天本都它的有價值所在,將時光握緊,用分分秒秒來創(chuàng)造充實的時光。
將目光著手書本,而不是漫畫。因為我們已經(jīng)長大。
將身心專注學(xué)習(xí),而不是玩耍。因為我們不再幼小。
時光的虛度,只會使人感到老去得更快;充實的學(xué)習(xí),則會讓人領(lǐng)略到成功于欣喜,光陰也不禁放慢了腳步。
多少輪中秋明月在夜里悄悄流逝,
又有多少圓月,將在不久來臨?
我們步入初中,我們漸漸成熟,我們有了自己的理想,如明月般美好的。但是,我們可以盡情地夢想,又如何去打撈那輪美麗的明月。
“人間悲歡離合,月有陰晴圓缺。”挫折在所難免,面對著失敗,我們不可以被打敗。
坦然接受自己的錯誤,不要悲傷,沒有錯誤的人生是不完整的。
認(rèn)真分析自己的錯誤,勤勤懇懇,錯誤需要糾正,不能置之不理。
初中的學(xué)習(xí)離不開錯誤的糾正,這恰如前半月里的月亮,不斷完美自己,使自己漸漸行往那近乎完美的滿月。中秋將近,同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香,嘗到了月餅的可口。
中秋將近,象征著圓滿的中秋之月,也將在不久后的夜空照亮。或許沒有“舉杯邀明月,對影成三人。”的豪情,但是我們可以對自己說“月是圓滿,月是美好,明月在心上,快樂長久存!”
中秋節(jié)個人專題演講稿5員工朋友們:
大家晚上好!
在這金秋送爽、丹桂飄香,喜獲豐收的季節(jié),迎來了一年一度的中秋佳節(jié)!
中秋節(jié),是中國傳統(tǒng)的節(jié)日,是豐收的節(jié)日,是合家團聚、把酒邀明月的喜慶節(jié)日;關(guān)于中秋,自古就流傳著許多美麗的傳說,“嫦娥奔月”在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想,而且將中秋之夜點綴得浪漫、溫馨,更加迷人。古往今來,多少文人墨客在中秋之夜,盡情抒發(fā)自己情懷,留下許多不朽的詩句!“海上升明月,天涯共此時”、“舉杯邀明月,對飲成三人”、“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”……
中國人歷來把團圓看得彌足珍貴,月圓人有緣,相聚在,此時此刻,員工朋友們!你們放棄了與家人、與親人共祝佳節(jié)美好時光,仍然堅守崗位、辛勤工作在銷售第一線,我代表公司向你們表示感謝!員工朋友們,你們辛苦了!
時光飛逝,我們一起共同走過這些年,正因為有你和你們這些可敬、可愛員工的不懈努力,才會如旭日東升,銷售業(yè)績年年攀升,取得了一次又一次的輝煌與成就。的發(fā)展需要靠你、靠我、靠大家!靠員工朋友們的共同的努力,才會做強、做大,才能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
員工朋友們,你們在自己的崗位上,用飽滿的熱情、辛勤的汗水和優(yōu)質(zhì)的服務(wù),正在譜寫壯麗的詩篇;你們?nèi)缤坏蔚斡曷叮虧欀@片沃土。如今,銷售旺季已經(jīng)到來,愿員工朋友們抓住商機,再創(chuàng)佳績,再立新功。努力吧!員工朋友們,我為你們喝彩!我為你們加油!我相信,在我們大家共同努力下,明天一定會更加美好!
最后,祝員工朋友們擁有更多快樂和更大的收獲!
關(guān)鍵詞:古典詩詞;傳統(tǒng)節(jié)日;節(jié)慶文化
詩和詞是中國傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)形式,而同樣古老的傳統(tǒng)節(jié)慶與詩詞結(jié)緣也已十分久遠(yuǎn)。早在我國流傳至今的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中,就有年節(jié)時人們慶祝豐收、拜賀新歲的詩句。魏晉已降,與詩詞藝術(shù)進入巔峰時代相同時,傳統(tǒng)節(jié)慶也日漸發(fā)展和完善,為社會各階層所接受和喜愛。文人墨客參與其中,難免高歌淺唱,矚筆成句。僅在流傳至今的古典詩詞之中,以節(jié)慶為主題的佳作名詩即層見疊出,許多文字早已成為流傳不輟的千古絕句。
1 古典詩詞中的春節(jié)
春節(jié),是中華民族的第一大節(jié),在1911年以前稱為新正、元日、正旦、三元日等。自漢武帝頒行《太初歷》始,新年就定在夏歷的正月初一,此后歷代相延。春節(jié),在數(shù)千年的傳承發(fā)展中形成為一個巨大的歷史文化傳統(tǒng),它負(fù)載著厚重的文化積淀,是億萬中國人情感的聚合。新春佳節(jié),是辭舊迎新的時刻。古往今來,文人墨客每到此時,總是詩興大發(fā),賦詩言志,為我們留下了許多名篇佳作。這些詩篇,有的描寫春節(jié)的習(xí)俗,有的抒發(fā)詩人的情懷,是春節(jié)文化的重要內(nèi)容之一。
除夕之夜,人們通宵達旦地守歲,等待天明。南朝詩人徐君倩的《共內(nèi)人夜坐守歲》,描寫了除夕之夜,闔家團圓,一邊飲酒一邊等待天明的情景:“歡多情未及,賞至莫停杯。酒中喜桃子,粽里覓楊梅。簾開風(fēng)入帳,燭盡碳成灰。勿疑鬢釵重,為待曉光催。”唐太宗李世民在《守歲》一詩中描繪了皇宮之內(nèi)除夕守歲的情景:“暮景斜芳殿,年華麗綺宮。寒辭去冬雪,暖帶入春風(fēng)。階馥舒梅素,盤花卷燭紅。其歡新故歲,迎送一宵中。” 唐代詩人張說的《欽州守歲》表達了春節(jié)辭舊迎新、春回大地的特殊意義:“故歲今宵盡,新年明日來。悉心隨斗柄,東北望春回。”宋代晏殊的《元日》描繪了人們斟滿美酒,貼上門神,祈求福壽的情景:“屠蘇醴酒盈金校郁壘神符衛(wèi)紫關(guān)。三境上真垂介福,綿綿洪算等南山。”北宋王安石的《元日》:“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶尤眨總把新桃換舊符。”描繪了一派喜慶吉祥的節(jié)日景象:在嗶嗶啵啵的鞭炮聲中,人們送走了舊的一年;春風(fēng)把溫暖吹進屠蘇酒里,一家人團聚在一起,飲著屠蘇酒,迎接新年的到來。每天的旭日照耀著千家萬戶,人們忙著除舊布新,取下舊桃符,換上新桃符,慶賀新春佳節(jié)。
春節(jié)有拜會、拜年的習(xí)俗。三國曹植的《元會》:“初會元祚,吉日為良。乃為嘉會,宴此高堂。衣裳鮮潔,黼黻玄黃。珍膳雜沓,充溢圓方。俯視文軒,仰瞻華梁。愿保茲善,千載為常。歡笑盡娛,樂哉未央。皇室榮貴,壽考無疆。”描繪了皇帝在“元日”這一天朝會群臣的景象,君臣穿著有華美紋飾的禮服,朝堂上陳列著美味佳肴,君臣?xì)g笑喜悅,祈祝皇家榮貴,祝愿皇帝萬壽無疆。
普通農(nóng)家的新春佳節(jié)也別有一番風(fēng)味。唐代孟浩然的《田家元日》:“昨夜斗回北,今朝歲起東。我年已強壯,無祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父,荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂颍舱f此年豐。”此詩風(fēng)格清新,展現(xiàn)了農(nóng)家慶祝新年的情形,有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
春節(jié)拜年時,長輩要給晚輩壓歲錢。清代吳曼云的《壓歲錢》:“百十錢穿彩線長,分來再枕自收藏。商量爆竹談蕭價,添得嬌兒一夜忙。”描寫了兒童得到壓歲錢,悄悄藏在枕頭底下,琢磨著是買爆竹還是買蕭吹,興奮得整夜睡不著覺。清新自然,十分傳神。
春節(jié)還是辭舊迎新的時刻,容易讓人感到歲月的無情,因此,感慨時序變化和時光流逝,勉勵人們珍惜光陰,是春節(jié)詩詞的另一大主題。北宋文學(xué)家梅堯臣的《除夕》詩云:“莫嫌寒漏盡,春色應(yīng)來早。風(fēng)開玉砌梅,熏歇金爐草。稚齒喜成人,白頭嗟更老。年華日夜催,清鏡寧長好。”
2 古典詩詞中的元宵節(jié)
元宵節(jié)是新年的第一個月圓之夜。據(jù)一般的文獻資料與民俗傳說,正月十五(元宵)在西漢已受到重視,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被后人視為正月十五祭祀天神的先聲。不過,元宵真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,佛教文化的傳入,對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。賞月、觀燈是元宵節(jié)的主要活動,也是歷代元宵詩詞歌詠的主要內(nèi)容。唐朝詩人崔液的《上元夜》描繪了元宵之夜家家賞月觀燈的盛況:“玉漏銅壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹夜開。誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來?”唐朝盧照齡的《十五夜觀燈》:“錦里開芳宴,蘭紅艷早年。褥彩遙分地,繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落,依樓似月懸。別有千金笑,來映九枝前。”描寫了元宵節(jié)的各種燈飾,遠(yuǎn)看如繁星落地,近觀如明月高懸,更有少女的笑臉相映成輝,為節(jié)日增添了無限的情趣。宋代曾鞏的《上元》:“金鞍馳騁屬兒曹,夜半喧闐意氣豪。明月滿街流水遠(yuǎn),華燈入望眾星高。風(fēng)吹玉漏穿花急,人近朱闌送目勞。自笑低心逐年少,只尋前事鈾毛。”詩人登上高樓,憑欄遠(yuǎn)眺,只見月光如水,花燈似星,一群少年騎馬馳騁,意氣風(fēng)發(fā)。詩人感慨萬千,勉勵向年輕人學(xué)習(xí),煥發(fā)生命的活力。
元宵觀燈賞燈之際,人們還參與猜燈謎的游戲。清人顧震濤有一首《打燈謎》的詩:“一燈如豆掛門旁,草野能隨藝苑忙。欲問還疑終繾綣,有何名利費思量。”除了觀燈賞燈,元宵節(jié)還有一項傳統(tǒng)活動,那就是吃元宵。在歷代的元宵詩詞中,也有很多歌詠這種節(jié)慶美食的篇章。宋朝周必大“”星燦烏云里,珠浮濁水中”的詩句,形象地描繪了煮元宵的情景。清代李調(diào)元在《元宵》中描繪了元宵節(jié)深夜小販叫賣湯圓的情境:“”元宵爭看采蓮船,寶馬香車拾墜鈿。風(fēng)雨夜深人散盡,孤燈猶喚賣湯元。”
3 古典詩詞中的清明節(jié)
清明作為重要傳統(tǒng)節(jié)日,它是唯一兼節(jié)氣與節(jié)日于一身的時日。在唐宋之前,清明主要為時令的標(biāo)志,時間在冬至后一百零七日、春分后十五日(即今公歷的4月5日左右)。清明時節(jié),天地明凈,空氣清新,自然萬物顯出勃勃生機,“清明”節(jié)氣由此得名。唐宋以后清明逐漸將與自己日期臨近的寒食節(jié)俗納入名下,清明由普通節(jié)氣演變?yōu)橹匾袼坠?jié)日。作為清明節(jié)文化的載體,清明節(jié)詩詞內(nèi)容豐富,形式多樣。有人統(tǒng)計,在《全唐詩》和《全宋詞》中,與清明節(jié)有關(guān)的詩詞達八百首以上,現(xiàn)存清明節(jié)詩詞的總數(shù)可能幾倍于此。
提到清明節(jié)抒懷的詩詞,就不得不說唐代詩人杜牧的那首千古佳作《清明》:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”這首詩的廣為流傳不僅在于其意境的深刻,更在于其置“清明”二字于首,描繪了清明時節(jié)的物候。在每年清明節(jié)的絲絲細(xì)雨中,人們首先想到的便是這首詩。
早在戰(zhàn)國時代,介子推的故事就與清明節(jié)產(chǎn)生了聯(lián)系,后世更相傳清明節(jié)就是起源于介子推,在清明節(jié)歌頌介子推就是理所當(dāng)然了。北宋黃庭堅《清明》:“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。”由清明時節(jié)百花盛開的景象聯(lián)想到埋葬在荒郊野外的逝者,進而思考人生的價值。
凄風(fēng)苦雨再加上離愁別緒,使清明節(jié)詩詞籠罩在一片愁云慘淡中。如唐代張繼《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》:“晚霽龍門雨,春生汝穴風(fēng)。鳥啼官路靜,花發(fā)毀垣空。鳴玉慚時輩,垂絲學(xué)老翁。舊游人不見,惆悵洛城東。”大唐帝國的兩座都城長安與洛陽,聚集了無數(shù)文人墨客,也飽含了這些人的辛酸血淚,洛陽城東,張繼惆悵;長安城內(nèi),顧非熊憔悴,其有詩《長安清明言懷》:“明時帝里遇清明,還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀,萬家車馬雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厭此生。春色來年誰是主,不堪憔悴更無成。”
但也并不是所有的詩人在清明節(jié)都是愁云慘淡的,比如宋代大文豪坡,一生雖然歷經(jīng)坎坷,但始終保持著“一蓑煙雨任平生”的平穩(wěn)心態(tài),一首《南歌子》一掃哀節(jié)悲涼,讓江南的春意躍然紙上:“日薄花房綻,風(fēng)和麥浪輕。夜來微雨洗郊垌,正是一年春好近清明。”
人們在清明節(jié)掃墓,緬懷逝者,寄托哀思:“南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。”(宋代高翳《清明》);人們懷念親人和故友:“二年隔絕黃泉下,盡日悲涼曲水頭。”(羅隱《清明日曲江懷友》);人們踏青郊游:“芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周”(北宋程顥《郊行即事》);人們蹴鞠“白打”,強身健體:“清明寒食好,春園百卉開。彩繩拂花去,輕露雀罄礎(chǔ)!保ㄌ拼韋應(yīng)物《寒食》);人們蕩秋千,放紙鳶:“好似隔簾紅杏里,女郎繚亂送秋千”(韋莊《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》)、“石馬當(dāng)?shù)懒ⅲ堷S鳴半空。”(宋代范成大《清明日貍渡道中》)。節(jié)慶活動在古典詩詞中生動再現(xiàn),古典詩詞也因為節(jié)慶文化而有了更深沉的底蘊和更加長久的生命力。
4 古典詩詞中的端午節(jié)
古代有以地支記月的習(xí)慣,稱五月為“午月”。從史籍上看“端午”一詞最早見于西晉周處的《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍。”端午節(jié)為夏季大節(jié),它從夏至節(jié)俗演變而來,人們要在仲夏之月(五月)的端午這一天煮粽子吃,人們把這一天當(dāng)做夏至一樣的大節(jié)日來對待。唐代以后,端午才用來專指五月初五。
《全唐詩》與《全宋詩》中有95篇作品與端午節(jié)有關(guān),這些詩詞記述了節(jié)日的意緒,描摹了節(jié)日的習(xí)俗,追憶了節(jié)日的源流,寄托了詩人的感遇,成為了端午節(jié)慶文化的重要內(nèi)容之一。
屈原與端午節(jié)的關(guān)系最為密切,所以歷代在端午節(jié)歌頌屈原的詩詞也最多。古典詩詞以其特有的魅力弘揚了屈夫子”“好修為常,懷瑾握瑜”的獨立不遷的文化人格。如唐代文秀的《端午》:“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”端午節(jié)的習(xí)俗也會勾起詩人對屈原的感慨,如唐代張耒在觀看龍舟競渡時寫了一首《和端午》憑吊屈原:“競渡深悲千古冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。”端午節(jié)紀(jì)念屈原這樣的愛國先賢,不僅來自民俗社會的樸素情感,“楚人悲屈原,千載意未歇”,更應(yīng)該是國家層面的祭祀,在詩的國度對愛國詩人的紀(jì)念,其意義重大而深遠(yuǎn)。“多難興邦”,中國在崛起的過程中,必定會歷經(jīng)磨難與挑戰(zhàn),我們需要培養(yǎng)屈原那樣的對國家忠誠、對人民悲憫的家國情懷。
端午節(jié)是傳承家國情懷的重要節(jié)日,端午節(jié)在起源時主要是避瘟保健、水上祭祀活動等,隨著歷史的推移,人們逐漸在端午節(jié)日中加注紀(jì)念愛國先賢的內(nèi)涵。自漢朝以來,屈原成了端午節(jié)文化習(xí)俗的核心,但我們也發(fā)現(xiàn),各地端午紀(jì)念的歷史人物不盡相同,除了楚地紀(jì)念屈原之外,越地紀(jì)念勾踐、曹娥,吳地紀(jì)念伍子胥、古蒼梧郡祭祀陳臨等,但在歷史長河的淘洗中,同時由于區(qū)域的局限性,歌詠除屈原之外其他愛國先賢的詩詞較少,影響也有限。如北齊魏收的《五日詩》:“麥涼殊未畢,蜩鳴早欲聞。喧林尚黃鳥,浮天已白云。辟兵書鬼字,神印題靈文。因想蒼梧郡,茲日祀陳君。”在這首詩中,我們不僅可以看到當(dāng)時的端午習(xí)俗,并且可以感受到當(dāng)時民族大融合的時代背景,處在北方的鮮卑族政權(quán)已經(jīng)知道南海之濱的蒼梧郡于五月五日祭祀陳臨的風(fēng)俗。
端午節(jié)習(xí)俗眾多,在古典詩詞中多有反映。在這一天,人們吃粽子,插艾枝,儲草藥,配藥方,飲雄黃酒,如南宋陸游的《乙卯重五詩》:“重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤。”在這一天,人們龍舟競渡,百舸爭流,如唐代張說《岳州觀競渡》:“畫作飛鳧艇,雙雙競拂流。低裝山色變,急棹水華浮。土尚三閭俗,江傳二女游。”在這一天,人們還擊球、射柳,如清人饒智元:“簇簇朱衣分兩隊,百花深處蹴珠隆薄《天啟宮詞百首》:“飛鳳三花逐電流,例逢e柳拜前旒。”在這一天,人們還插石榴花,采藥,系五彩線,貼辟兵符,蔣之翹有詩云:“葵榴初纈藥闌敷,彩線珍成續(xù)命需。遙聽三韓烽火急,真人剛進避兵符。”
5 古典詩詞中的中秋節(jié)
中秋節(jié),是仲秋之節(jié),以仲秋十五月圓為節(jié)日標(biāo)志。中秋起源于古代“秋分夕月”的禮俗,唐朝時期中秋明月為游歷之人思鄉(xiāng)的物象寄托。唐代還出現(xiàn)了影響深遠(yuǎn)的嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事,使仲秋明月充滿浪漫色彩。宋朝中秋節(jié)開始成為社會民俗節(jié)日,明清時期中秋節(jié)上升為僅次于春節(jié)的民俗大節(jié)。古代詩詞中關(guān)于中秋節(jié)的內(nèi)容有很多,但廣為傳誦、最為廣大世人所熟知的,當(dāng)屬唐朝詩人張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》和宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》。
張九齡在唐玄宗時,當(dāng)過中書侍郎等大官,是個很有才華的人。他一生寫下不少詩歌,但最為著名和廣為流傳的就是這首《望月懷遠(yuǎn)》:“海上生明月,天涯共此時。情人怨遙夜,竟夕起相思!滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈,還寢夢佳期。”氣象恢弘,意趣不凡。
另一首家喻戶曉關(guān)于中秋節(jié)的詩詞,就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》:“明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”
這是詞人在一個中秋之夜,思念弟弟“子由”就是蘇轍,感時傷情,大醉,對月抒懷,發(fā)出了“但愿人長久,千里共嬋娟”的吟嘯。這一聲長嘯,成為后世親友之間憶念、共勉的永恒絕唱。就是在千年后的今天,這些句子依然令人動容,因為這是最接近生命本體的人生情懷,具有千古不滅的普世價值。
古人對于中秋的重視,僅次于春節(jié),甚至在某種程度上更遠(yuǎn)勝過年。因為在這個晚上,仰望天上的月亮,無限感慨涌上心頭,于是想及關(guān)于它的傳說和故事。早在唐朝,就已經(jīng)有了月亮上銀蟾玉兔的傳說。白居易在《中秋月》一詩中說道:“照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。”宋代詞人辛棄疾在《滿江紅?中秋》一詩中也說:“著意登樓瞻玉兔,何人張幕遮銀闕?”唐代詩人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中,就認(rèn)為月亮上是有嫦娥居住的:“至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。”高高在上的那輪明月,成為詩人浪漫、遐想的最好事物。
在很多古人關(guān)于中秋的詩詞中,不僅僅只是懷念親人、感懷身世,充盈著惆悵和低沉。也還有很多關(guān)于中秋風(fēng)俗、節(jié)慶飲食等方面的描述。有個叫袁景瀾的詩人,專門為中秋的月餅寫了一首《詠月餅詩》。詩中道:“形殊寒具制,名從食單核。巧出餅師心,貌得嬋娟月。入廚光奪霜,蒸釜氣流液。揉搓細(xì)面塵,點綴胭脂跡。戚里相饋遺,節(jié)物無容忽……”這應(yīng)該是對制作月餅最為詳細(xì)的詩歌了。
可以這樣說,翻開古代文人關(guān)于中秋節(jié)的詩詞歌賦,從中不難窺見那高掛天空的一輪圓月在中國人心中的分量,也能感受到中華文化的源遠(yuǎn)流長。
6 古典詩詞與傳統(tǒng)節(jié)慶的關(guān)系
古詩有云:“有雪無梅不精神,有梅無詩俗了人。”我們則可以說,有人類活動而無節(jié)慶活動則無精神,有節(jié)慶而無詩詞的點綴則俗不可耐。幸運的是,中國傳統(tǒng)節(jié)慶不僅與文學(xué)藝術(shù)早早結(jié)緣而行,而且相得益彰、澤被后世。
㈠傳統(tǒng)節(jié)慶在內(nèi)容上賦予古典詩詞強烈深刻的啟發(fā)刺激,同時又提供給其以充分展示、不斷創(chuàng)新的機緣。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日,從悠遠(yuǎn)的時空隧道一路走來,經(jīng)歷了幾千年的歲月,形成了富有民族特色的節(jié)慶文化。中國的傳統(tǒng)節(jié)日,濃縮了中國傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)了中華民族獨特的道德情感和人文精神。
多姿多彩的傳統(tǒng)節(jié)日,滿足了人們的精神需要,清明節(jié)的懷祖情思、端午節(jié)的愛國情懷、七夕節(jié)的愛情絕唱、中秋節(jié)的團圓之盼……飽含了人們多少情感和寄托。傳統(tǒng)節(jié)日也折射著中國人對“天、地、人”的思考,體現(xiàn)了中國人追求“天、地、人”的和諧統(tǒng)一,講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。中華民族的節(jié)慶文化,體現(xiàn)著一種民俗情結(jié),凝聚著一種民族精神。傳統(tǒng)節(jié)日,使每一個中國人加強了同家庭、家族、家鄉(xiāng)和國家的情感聯(lián)系,尋找到了個體融入群體的安全感和歸屬感。這一切,都為古典詩詞在內(nèi)容和氣度的提升上增添了豐厚的文化內(nèi)涵。
㈡古典詩詞不僅大大活躍了節(jié)慶氣氛,擴展了節(jié)慶影響,提高了節(jié)慶品味,而且它們本身也成為節(jié)慶的重要組成部分和節(jié)慶文化載體。
“詩言志”是中國文化的正統(tǒng),可以說詩歌歷來便在中國人的生活中占有舉足輕重的作用,滲透于生活的方方面面,成為其文化身份的獨特標(biāo)志。對一個詩歌大國來說,詩歌便是中國人的世界觀,價值觀與人生觀――大至憂國憂民的社稷之慨,小至抒懷感悟,迎來送往,起居作息的生活常態(tài),幾乎無不成詩。因此,大量以節(jié)慶為主題的佳作名詩早已成為流傳不輟的千古絕句。如:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”;“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”;“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”;“明月幾時有,把酒問青天”等等。這些人人都耳熟能詳?shù)募丫洌缫殉蔀榱斯?jié)慶的重要組成部分,也成為節(jié)慶文化的重要載體。
參考文獻
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一、頂針式
例1(常德)班級舉辦詩歌朗誦活動,其中有一項內(nèi)容是“詩詞拉力”。要求同學(xué)們將所給詩詞上句的最后一個字,作下句的第一個字。請你完成下面的拉力。
___________水村山郭酒旗風(fēng)___________
【解析】這里就像修辭中的頂針一樣,用前一句詩的最后一個字作后一句詩的字首。這里前一空可以填:“半卷紅旗臨易水;郁孤臺下清江水;白毛浮綠水”;后一空“風(fēng)正一帆懸;風(fēng)雨不動安如山;風(fēng)煙望五津;風(fēng)掣紅旗凍不翻”。
二、主題串聯(lián)式
例2(三明)根據(jù)語境默寫。
奉獻是什么?奉獻是李商隱“春蠶到死絲方盡,___________ ”的堅貞不渝;奉獻是龔自珍“___________ ,化作春泥更護花”的人生態(tài)度;奉獻就是文天祥“人生自古誰無死,___________”的英雄氣概;是范仲淹“___________,后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。而今,奉獻就是人人獻出一份愛,世界成為美好的人間。
【解析】這里都是圍繞“奉獻”這個主題來串聯(lián)詩句內(nèi)容,所填的內(nèi)容是圍繞詩句的語境來填。答案是:“蠟炬成灰淚始干;落紅不是無情物;留取丹心照汗青;先天下之憂而憂”。
三、仿寫式
例3(金昌)仿照下面一段話的句式,仍以“幸福是”開頭,恰當(dāng)引用古詩詞名句,仿寫兩句話,組成一個排比句。
幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛,___________。
【解析】一般的古詩文默寫都是只要填寫即可,這里還與仿寫互相摻合形成一種新的形式,可以說既是仿寫又是默寫。答案示例:幸福是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿;幸福是“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路”的回憶。幸福是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著;幸福是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。
四、聯(lián)想式
例4(咸寧)溫庭筠用“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”(《望江南》)一句,生動地傳達出對遠(yuǎn)方親人的思念之情,而唐代詩人李商隱在《夜雨寄北》中也寫過與此意境類似的句子:___________。
例5(黃石)游子思鄉(xiāng)是我國古代詩歌永恒的主題。元人馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中用“ ___________ ,___________”來表達游子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的憂愁,唐人崔顥在《黃鶴樓》中則用“ ___________,___________”抒發(fā)暮色四合時登高遠(yuǎn)眺所引發(fā)的鄉(xiāng)愁。
例6(黃石)《與朱元思書》一文以“游魚細(xì)石,直視無礙”寫江水的澄澈,柳宗元的《小石潭記》與之有異曲同工之妙的句子是“___________ 。”
【解析】這里的默寫是一種聯(lián)想式的,是一種相似的聯(lián)想。答案示例:例4.“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”例5.夕陽西下,斷腸人在天涯。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。例6.潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
五、時政式
例7(麗水)從今年開始,國務(wù)院將傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午和中秋納入國家法定節(jié)日。古詩詞中有許多吟詠這些節(jié)日的句子,請你從這三個節(jié)日中任選一個,寫出連續(xù)的兩句。 ______________
例8(達州)請根據(jù)提示和上下文用詩文原句填空 。
(1)大災(zāi)之后,有的親朋離散,至今仍無音訊,讓我們用蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》中的名句“ ______________ ,______________ ”來為他們祝福吧。
(2)只要團結(jié)一致,堅定信心,就能在困境中看到希望,再建美好家園,陸游《游山西村》中的名句“ ______________,______________”就說明了這個道理。
【解析】這里的默寫是與時政緊密聯(lián)系的。國家頒布的法律法規(guī)與政令,時事新聞等都是語文試題的設(shè)題材料。答案示例:例7.清明節(jié)可以填寫:“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”(唐?杜牧)或“佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。”(宋?黃庭堅) 端午節(jié)可以填寫“五月五日午,薰風(fēng)自南至。”(宋?文天祥) 或“端午臨中夏,時清日復(fù)長。”(唐?李隆基) 中秋節(jié)可以填寫“今夜明月人盡望,不知秋思落誰家?”(唐?王建) 或“ 但愿人長久,千里共嬋娟。”(宋?蘇軾)例8.(1) 但愿人長久,千里共嬋娟。(2) 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
六、專題式
例9(臨沂)古詩文默寫。
陸游一生作詩近萬首,而他總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗卻只了了十字:“汝果欲作詩,工夫在詩外。”后學(xué)者普遍認(rèn)為,這詩外“工夫”主要體現(xiàn)為偉大的愛國思想、寬博的恤民情懷、高尚的道德情操、堅定的理想信念、明晰的責(zé)任意識和堅強的民族氣節(jié)等。也正是有了這種種詩外的“工夫”,才有了無數(shù)啟人智慧、教人向善、催人奮進
的妙文佳句。上面畫橫線的短語分別代表了詩外“工夫”的6個不同角度,請你任選其中5個角度,各默寫出一個與其內(nèi)容相符或相關(guān)的古詩文名句。
①愛國思想:___________________
②恤民情懷:___________________
③道德情操:___________________
④理想信念:___________________
⑤責(zé)任意識:___________________
⑥民族氣節(jié):___________________
【解析】這就是針對一個詩人的專題性默寫,都是要求寫陸游的詩。愛國思想可以填寫“僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。”等,恤民情懷的可以填寫“鐵騎無聲望似水。”,道德情操的可以填寫“零落成泥碾作塵,只有香如故。”, 理想信念的可以填寫“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。”,責(zé)任意識的可以填寫“有誰知,鬢雖殘,心未死!”,民族氣節(jié)的可以填寫“胡未滅,鬢先秋,淚空流。”
七、整段、整篇式
例10(赤峰) 默寫課文選段。
(1)諸葛亮《出師表》中“先帝知臣謹(jǐn)慎”至“則攸之、、允之任也。”
(2)酈道元《三峽》中“自三峽七百里中”至“良多趣味。”
例11(安徽)默寫李商隱的《夜雨寄北》。___________________。
【解析】一般我們接觸的試題都是只要求寫句子,這里要求寫一段或一首詩。答案:例10略。例11是“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”
八、關(guān)聯(lián)式
例12(蘇州)默寫古詩文名句,并寫出相應(yīng)的作家、篇名。
①會當(dāng)凌絕頂,___________________。(___________________《望岳》)
② __________________,千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)
③ __________________,直掛云帆濟滄海。(李白《__________________》)
例13(長沙)王勃在《__________________》中用“ __________________,__________________”安慰朋友,表明只要心心相印,哪怕距離遙遠(yuǎn),也會覺得近在咫尺。
例14(鹽城)國破山河在,__________________ 。(杜甫《春望》)詩句中的“國”指當(dāng)時的國都 __________________ 。
【解析】以往的默寫都是局限在古詩詞與現(xiàn)代詩歌中的名句,現(xiàn)在還要求填寫古詩詞的作者、題目與詩中的詞語的意思等。例12與例13在填寫詩句時還要求寫出相應(yīng)的作家與篇名,例13在填寫詩句的同時還要求寫出詩句中的詞語的意思。答案:例12中①填寫“一覽眾山小”與“ 杜甫”,②填寫“但愿人長久”,③填寫“長風(fēng)破浪會有時”與“行路難”。 例13填寫“《送杜少府之任蜀州》”與“ 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”。例14填寫“城春草木深 ”與“長安”或“西安”。
九、修辭式
例15(河南)運用修辭,能使詩句靈動、表意雋永。“忽如一夜春風(fēng)來,__________________”巧用比喻,為寒冷的邊塞增添了無限春意;“烽火連三月,__________________ ”,運用夸張,表達了杜甫對家人的強烈思念;“落紅不是無情物,__________________”,運用擬人,使落花有情,表現(xiàn)了它無私奉獻的精神。
【解析】這里所涉及的內(nèi)容是詩的修辭方法,可以填寫“千樹萬樹梨花開、 家書抵萬金、化作春泥更護花”即可。
十、綜合式
例16(長春)“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。”古代先賢有這樣風(fēng)范的人不勝枚舉,請寫出初中課本內(nèi)學(xué)習(xí)過的古詩詞中能表現(xiàn)堅定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心的連續(xù)兩句,并標(biāo)明作者或出處。
句子: __________________ 。
作者或出處:__________________。
【解析】這個題目既有所圍繞的主題“表現(xiàn)堅定信念,戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心”,又要寫詩句,還要寫出作者或標(biāo)題等,綜合性很強。示例① 長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄海李白《行路難》② 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》③ 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小杜甫《望岳》④烈士幕年,壯心不已曹操《龜雖壽》 ⑤ 老驥伏櫪,志在千里曹操《龜雖壽》
十一、圖文式
例17(來賓)默寫填空。