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      寫清明節(jié)的日記

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      寫清明節(jié)的日記

      寫清明節(jié)的日記范文第1篇

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日;文化;德育課程;對接

      思考來自于一學(xué)生的清明節(jié)日記:清明節(jié)到了,老師讓了解清明節(jié)來歷與習(xí)俗。問媽媽,媽媽不知道;問爸爸,爸爸不清楚;爺爺奶奶呢,能做的就是帶全家去上墳。可上墳時(shí)看到的是香火彌漫,點(diǎn)香磕頭的場面。既老套又不好玩,真是郁悶。(節(jié)選)

      日記引發(fā)深思:作為歷史悠久的文明古國,豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承,就是本民族、本國文化的傳承,這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國家的特色。今年,國務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國家法定假日,一方面增加了更多人文情結(jié),另一方面也是社會(huì)對傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。可是由于多年來人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視,加之西方節(jié)日文化的沖擊,很多人尤其是中小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化,傳統(tǒng)文化的斷層,為我們敲響了警鐘。“關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化,留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫,勢在必行。

      一、縱里尋它千百度

      《公民道德建設(shè)綱要》中指出:“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日,蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。”的確,節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令,我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng),節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚,人們的衣食住行,民族的傳統(tǒng)藝術(shù),以及人們之間的社會(huì)關(guān)系,人際之間的各種情感,都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn),這種強(qiáng)烈的文化氛圍,以及其中蘊(yùn)含著的道德資源,在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源,將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng),既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系,弘揚(yáng)民族精神,又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化,體現(xiàn)時(shí)代精神。

      每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念,寄托著整個(gè)民族的憧憬,是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會(huì)。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗,開展尋根活動(dòng),培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣,是對接的前提。

      學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展三個(gè)一活動(dòng):開展一次調(diào)查活動(dòng),探究傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗:師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說、經(jīng)典詩文等。通過小組分工、同伴互助,深入鄉(xiāng)村、社區(qū),實(shí)地調(diào)查走訪,通過報(bào)刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道,收集整理分析資料,寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開展一次知識(shí)競賽,比一比誰了解的習(xí)俗多;開展一次經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng),在誦讀中與節(jié)日親密接觸,親密對話。

      另外,學(xué)校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳,利用國旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育,另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳,告訴學(xué)生節(jié)日的來歷,古人流傳下的習(xí)俗,好的活動(dòng)建議等,激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

      二、惟有源頭活水來

      很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此,挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要,引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解,進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

      如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵?需要教師探索研究,對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定,對節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉,如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

      今年是清明被列入法定國假日的第一年。可清明節(jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”,認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲,要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意,卻一無所知。

      為了讓學(xué)生了解清明,過一個(gè)有意義的清明節(jié),我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵,分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面:一是紀(jì)念感恩,緬懷故人,二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日,是一種偏見。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此,學(xué)校開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng):

      ①追尋清明文化,搜集資料,了解清明節(jié)的由來;各地的清明節(jié)習(xí)俗;有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事;背誦一首以上有關(guān)清明的詩。

      ②郊外踏青,開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

      ③跟隨家人祭祖、掃墓,了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等;關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗;談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習(xí)俗的感想,有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的,哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

      ④制作科技小制作、環(huán)保袋;閱讀先進(jìn)人物或事跡,撰寫的讀后感。

      實(shí)踐的收獲令孩子們興奮:交流中,他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié),是唯一既是節(jié)氣,又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié);誦讀會(huì)上,一首首描寫清明、春天的詩詞在朗朗傳誦;辯論會(huì)上,對于迷信習(xí)俗的辯駁,錚錚有理;體驗(yàn)日記中,對于清明節(jié)的認(rèn)識(shí)和感悟具體深刻。

      正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識(shí)到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人,還有親近自然、珍愛生命的意味;不僅要傳承尊老愛幼的孝文化,還要弘揚(yáng)珍愛生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神,光大我國民俗文化的魅力。在老師、家長的引導(dǎo)下,孩子們過了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié),與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸,既增長了知識(shí),陶冶了情操,鍛煉了能力,心靈也受到了一次洗禮。

      又如端午節(jié),除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗,參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外,重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動(dòng),與偉大詩人屈原面對面:兩千多年前,偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚,縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國無門而以身殉國,堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì);他上下求索、九死未悔,寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷,一直引起同學(xué)們的深思和探索;他那與日月齊光的高潔品德,激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感,體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天,過端午節(jié),學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

      三、總把新桃換舊符

      比較洋節(jié)日,一些傳統(tǒng)節(jié)日對中小學(xué)生缺乏吸引力,春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國人看淡,與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明,與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩,這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。

      隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好,重陽節(jié)也好,它們都與最初的起源有所不同,發(fā)生了變化,所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,一成不變肯定是不行的。

      首先,活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令,組織各種類型的班際、校際活動(dòng),利用探究課、社會(huì)實(shí)踐、校班會(huì),充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會(huì)資源,開展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng),引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日,過傳統(tǒng)節(jié)日。

      其次,可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量,共同開展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際,組織學(xué)生、家長、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵,制燈籠,猜燈謎;端午節(jié)講屈原愛國故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng);重陽節(jié)進(jìn)行敬老愛老活動(dòng)。

      四、千樹萬樹梨花開

      繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下,更不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對立起來。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗,賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵,使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華,培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

      加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘,創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論,就重陽節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告,并嘗試過一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

      通過調(diào)查訪問、專題研究等方式,探究西方洋節(jié)的由來和文化習(xí)俗,嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座,調(diào)查訪問等方式探究中國節(jié)日不敵洋節(jié)的原由,寫出調(diào)查報(bào)告,提出改進(jìn)措施。

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