檢視交流材料范文精選

根據縣紀委、縣委組織部《關于認真開好脫貧攻堅專項巡視“回頭看”整改專題民主生活會的通知》（泰組通〔2020〕5號）文件精神，結合我鎮實際，現就開好脫貧攻堅專項巡視“回頭看”整改專題民主生活會，制定方案如下。

一、會議時間和地點

2020年4月27日在政府黨政班子會議室召開。

二、會議主題

堅持以新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹關于扶貧工作重要論述，特別是在聽取脫貧攻堅專項巡視“回頭看”和成效考核匯報時的重要講話精神、在決戰決勝脫貧攻堅座談會上的重要講話精神，從更高層次貫徹落實對江西脫貧攻堅重要要求，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，鞏固“不忘初心、牢記使命”主題教育成果，筑牢脫貧攻堅全面排查整改工作戰果，堅定信心、乘勢而上，一往無前、盡銳出戰，以堅實的態度、嚴實的作風、扎實的舉措，對標對表中央反饋意見，從嚴從實落實整改措施，不折不扣抓好整改工作，以整改的實際成效，確保全省脫貧攻堅質量高、成色足、可持續，堅決打贏脫貧攻堅收官之戰，確保江西與全國同步全面建成小康社會，向黨中央和全省人民交上滿意答卷。

三、參會人員

2019年是繼改革開放40周年，全面貫徹落實黨的精神的一年，是決勝全面建成小康社會、實施“十三五”規劃承上啟下的關鍵一年。今年以來街道在區委、區政府的正確領導和大力支持下，緊扣學習貫徹精神主線，以新時代中國特色社會主義思想為指導，深入開展“不忘初心，牢記使命”主題教育活動，結合街道實際，克服發展中的諸多困難，加壓奮進，扎實工作，有力推進了全辦經濟和社會各項事業的全面發展，取得了明顯成效。

一、堅持“強基固本”不放松，持續推進基層黨建工作

（一）基層黨建工作。

1、全面落實黨建工作責任制。

一是切實履行黨建工作主體責任。結合街道工作實際，工委細化、量化了黨建工作要點。實行每季專題調度、年終考評機制，做到書記抓、抓書記，切實擔起黨建工作主體責任。二是開展社區副書記協助書記黨建述職。今年，街道黨工委創新工作模式，組織開展了社區副書記協助書記黨建述職工作，班子成員現場點評，指出工作不足，明確努力方向，提升了社區副書記抓黨建工作的能力，為下一步黨建工作的開展奠定基礎。

2、聚焦為民服務，打造亮點社區。

摘要：觀課前做好充分的準備，使觀課者全身心的投入，全面的搜集課堂信息，從而提高課后評析的針對性。

關鍵詞：觀課準備學識物質心理輿論

在觀課活動中，很多人夾著本拎著筆匆匆的走進教室，在他們看來，觀課只要帶著耳朵去聽，帶著筆記去記就行了。忽視了課前的準備，觀課前的準備工作是觀課活動的重要組成部分，是提高聽課活動實效性的一個非常重要的環節。

在正式進入課堂觀課之前，觀課者要“有備而來”。這樣可以使觀課者全身心的投入到課堂之中，全方位的收集課堂信息，提高課堂觀察與課后評析的針對性。充分的課前準備，觀課者在課后評析的時候會占有更充實、客觀的材料，說理就能更充分、準確、見解也可能更深刻、精煉，從而使自己點評指導更具說服力那么，聽課前要做好哪些準備呢？

1學識準備

聽課之前的業務準備并不只是熟悉大綱，教材和上課教師的教案，就可完事了，它是一個包含多方面的綜合體，既要對教學理念，學科教改信息有所把握，又要對所聽課的教學目標、教學內容、教學方法等都要有所了解，既要調查上課教師，學生的基本情況，又要檢視自己的教學觀念。

近十年來各層次、各專題的中國哲學學術會議比較多，學界也發表、出版了大量學術論文、專著，學術爭鳴、研討、交流日益頻繁，中國哲學研究的從業人員，特別是新生力量逐漸增加。這些都表明中國哲學研究的形勢日益“走高”，這是思想繁榮的表現，也是學術繁榮的必然。

近十年來海內外中國哲學研究的新態勢，總的說來有：方法論的檢討、中國經典的詮釋、出土簡帛的哲學思想研究、從政治哲學的視域研究中國思想、探索中國哲學的內涵及致力于中國哲學的主體性建構等。在這些方面已取得豐碩成果。此外，儒學與當代、儒學的宗教性、《周易》、佛教、道家與道教、宋明理學、明清之際與清代學術、現當代新儒學思潮等，已成為熱門或顯學；三《禮》之學、名家與漢語語言邏輯哲學、中國政治法律哲學、生態環境哲學、和諧思想、身體觀、身心平衡論與心理調節學說等，正進入重新探討的階段并不斷深入。

論文

從學界最近幾年的研究成果來看，當前國內外中國哲學研究的前沿、重點與熱點問題或領域有：

第一，關于方法論的檢討或反思。許多研究中國哲學的學者從不同視角，積極檢視以西方現代化理論、啟蒙理性、西方社會科學方法等來研究東方歷史文化傳統及學術文本的局限性，借鑒海外中國學家（或漢學家）研究中國哲學思想史的經驗并檢討其得失，總結中國哲學學科創建百年來從依傍、模仿西方哲學到逐步建立起學科自主性的經驗，研究哲學與史學、哲學史與思想史路數的區別與聯系，試圖摸索、建構更切合東方、東亞或中國哲學的方法學系統。

第二，中國經典的詮釋成為主潮。“經典文本—思想學術”兩者之間，有一定的思想空間和語言張力，關鍵是時代背景及學者們的學術方式或思想理路。由于中國典籍的豐富、深刻與遠久，由于時代性問題的凸顯和學者的理論自覺，由于中西之間的學術、學者的交流與對話，經典詮釋的問題是近年來海內外中國哲學研究的焦點之一。

近十年來各層次、各專題的中國哲學學術會議比較多，學界也發表、出版了大量學術論文、專著，學術爭鳴、研討、交流日益頻繁，中國哲學研究的從業人員，特別是新生力量逐漸增加。這些都表明中國哲學研究的形勢日益“走高”，這是思想繁榮的表現，也是學術繁榮的必然。

近十年來海內外中國哲學研究的新態勢，總的說來有：方法論的檢討、中國經典的詮釋、出土簡帛的哲學思想研究、從政治哲學的視域研究中國思想、探索中國哲學的內涵及致力于中國哲學的主體性建構等。在這些方面已取得豐碩成果。此外，儒學與當代、儒學的宗教性、《周易》、佛教、道家與道教、宋明理學、明清之際與清代學術、現當代新儒學思潮等，已成為熱門或顯學；三《禮》之學、名家與漢語語言邏輯哲學、中國政治法律哲學、生態環境哲學、和諧思想、身體觀、身心平衡論與心理調節學說等，正進入重新探討的階段并不斷深入。

從學界最近幾年的研究成果來看，當前國內外中國哲學研究的前沿、重點與熱點問題或領域有：

第一，關于方法論的檢討或反思。許多研究中國哲學的學者從不同視角，積極檢視以西方現代化理論、啟蒙理性、西方社會科學方法等來研究東方歷史文化傳統及學術文本的局限性，借鑒海外中國學家（或漢學家）研究中國哲學思想史的經驗并檢討其得失，總結中國哲學學科創建百年來從依傍、模仿西方哲學到逐步建立起學科自主性的經驗，研究哲學與史學、哲學史與思想史路數的區別與聯系，試圖摸索、建構更切合東方、東亞或中國哲學的方法學系統。

第二，中國經典的詮釋成為主潮?！敖浀湮谋尽枷雽W術”兩者之間，有一定的思想空間和語言張力，關鍵是時代背景及學者們的學術方式或思想理路。由于中國典籍的豐富、深刻與遠久，由于時代性問題的凸顯和學者的理論自覺，由于中西之間的學術、學者的交流與對話，經典詮釋的問題是近年來海內外中國哲學研究的焦點之一。

學界引進伽達默爾詮釋學方法或胡塞爾現象學方法等，同時思考自身的詮釋傳統，加強了中國經典詮釋的方法學研究。而當前大家關注的經典詮釋問題不僅包括經典詮釋的方法或方式問題，也包括經典詮釋方面有哪些人士做了哪些重要工作；不僅包括現代中西方學者對中國經典的詮釋，也包括古代中國學者與近代西方學者對中國經典的詮釋；不僅包括西方經典詮釋學與中國現代學術的結合，也包括中國固有之經典詮釋的歷史與內在理路。