經濟學導論范文精選

cccc我國各級黨委政府及國家領導人十分重視教育，多次倡導和實施建設人力資源強國的國策。2007年8月31日，主席在全國優秀教師代表座談會上強調：“堅持把教育擺在優先發展的戰略地位，大力倡導尊師重教，大力發展教育事業。同時還指出，要努力辦好讓人民群眾滿意的教育”。黨的十七大召開后，黨中央強調要“堅持把教育擺在優先發展的戰略地位，建設人力資源強國”，這使得高校的教育地位更加受到重視。黨的十八大對教育的論述，強調堅持教育優先發展、努力辦好人民滿意的教育、教育是民族振興和社會進步的基石，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。緊接著，對教育工作發表了一系列重要論述，成為今后指導我國教育事業科學發展的強大思想武器和實現教育現代化的行動指南。然而，我國許多大學的課程開設體系已經不再普遍開設經濟學基礎課程，很多大學生不懂得基本的經濟學知識，這對培養高素質的大學生具有明顯的缺陷。因此，要建設人力資源強國，要辦好人民滿意和社會需要的教育，高校必須開設經濟學基礎選修課。

一、大學課程體系不再普遍開設經濟學基礎課

縱觀我國大學課程開設體系概況，經濟學基礎課程經歷了一個不規范的演變過程。20世紀80年代中期以前，我國高校開設經濟學課程時，主要是開設馬克思主義性質的《政治經濟學》，具有濃厚的時代背景，很少開設《西方經濟學》，應該說課程開設體系還不全面。此后，高校經濟學專業逐漸地普遍開設《政治經濟學》和《西方經濟學》，這是適應改革開放和社會主義市場經濟建設的，也是符合學科發展規律的，由此培養了大批經濟學專業人才。但是，我們仍然發現了其中的問題，那就是《政治經濟學》和《西方經濟學》只有經濟類和管理類的專業才開設，其他專業的本科和專科學生不再普遍開設。這樣，許多大學生不懂經濟知識，甚至于基本的經濟常識都不懂，這形成了一個明顯的教育缺陷，與人力資源強國的國策對人才培養的要求相距較遠。

二、高校開設經濟學基礎選修課的依據

針對上述高校不課設經濟學基礎課程的缺陷，可以采取在全校范圍內開設經濟學基礎選修課的措施來完善之。開設經濟學基礎選修課就是開設《西方經濟學》和《政治經濟學》選修課程，其開設依據如下。首先，中國特色的社會主義建設事業是經濟、政治、文化、社會建設和生態文明協調發展的整體，學習經濟知識和發展經濟是現實需要。任何社會都是由一定經濟、政治、文化構成的統一體，經濟是物質基礎，政治作為上層建筑是經濟的集中反映，文化既是對經濟、政治的反映，又能夠對經濟、政治產生巨大的影響，文化內化于經濟、政治生活中；社會建設和生態文明建設也都依賴于經濟發展程度。中國特色的社會主義建設事業應該做到經濟、政治、文化、社會建設和生態文明的協調發展，而我國現在和今后最大的國情是將長期處于社會主義初級階段，處于相對不發達的狀態，因此，我國必須以經濟建設為中心，以經濟結構調整為主線加強經濟社會的協調發展。那么，作為中國特色社會主義事業的建設者，作為高素質的人才，大學生就必須學習好經濟學知識，為我國的經濟和社會事業的發展做貢獻。其次，無事不經濟，漠視經濟是不合時宜的。用經濟學的話語來講，那就是無事不經濟，或者說事事有經濟，社會生活中的每一件事，幾乎都能和經濟掛上鉤和有聯系。學習基本的經濟知識，能夠使大學生懂得經濟規律，懂得經濟的運作，懂得如何經營，不再是經濟盲，不再發生好高騖遠、眼高手低、自暴自棄等的不良行為，積極運用經濟學知識和遵循經濟規律，合法經營、勤勞致富，為經濟社會發展作貢獻。如今，伴隨著我國的市場經濟體制的持續完善，我國需要越來越多的大學生和其他社會公眾掌握基本的經濟知識，運用經濟知識為全面小康社會、新型工業化、信息化、新型城鎮化、農業現代化建設服務。因此，大學生學習基本的經濟知識是完全必要的。再次，高校的教育中不普遍開設經濟學基礎課，大學生作為學校所培養的產品就是次品，這樣的教育是需要完善的。大學教育就是要培養“德、智、體、美、勞”全面發展的高素質人才，注重學生專業知識的培養，也注重學生綜合知識和綜合素質的培養。然而，高校教育自1999年擴招以后，畢業生就業雙向選擇，大學生就業壓力大，國家鼓勵畢業生自謀職業和多種途徑就業。作為綜合知識之一的經濟學，如果畢業生不具備基本的經濟知識，不懂經濟，要參與社會建設與發展，必然有所欠缺。特別是，一些公務人員和管理人員，不懂得經濟，問題就很突出，搞政治的人不懂經濟是不合格的，管理者不懂經濟就不能實施高效率的管理。

三、高校開設經濟學基礎選修課的內容及其模式

一、教育交流成為我國當代教育學科重建路徑的背景分析

(一)教育交流成為教育學科重建路徑的可能性

羅素曾經指出:“不同文明之間的交流過去已經多次證明是人類文明發展的里程碑。”[2]作為文明交流的重要組成部分,教育交流通過對異域教育資源多種形式的利用,能夠對國內教育的發展產生積極影響。由于教育交流的形式多樣,限于篇幅,本文重點考察以對國外教育學科發展成果的譯介為目的的隱蔽式教育交流的影響。回顧20世紀70年代末以來我國教育學科的發展歷程,隱蔽式的教育交流之所以能夠成為教育學科重建的重要路徑,其可能性取決于如下三個條件:1.國內教育學科的發展陷入困境從1949年到20世紀70年代末,由于政治的原因,我國教育學科的發展逐步陷入困境。“”前,受前蘇聯教育理論的影響,我們對近代以來形成的各門教育學科進行改造,只留下了教育學、教育史、教育心理學、各科教學法等少數領域,其他如教育哲學、教育社會學、比較教育學等被取消。“”爆發后,教育研究更遭滅頂之災,教育學成了“語錄匯編”,外國教育史被視為“毒草”,中國教育史被斥為封建主義的“黑貨”,教育心理學、各科教學法也被取消,“教育學科瀕臨絕境”[3],形同廢墟。但隨著改革開放逐步展開,教育事業得到恢復和發展,教育實踐的變革呼喚理論指導,教育學科的重建勢在必行。2.國外教育學科的蓬勃發展與國內教育學科面臨困境形成鮮明對照的是,教育學科在國外得到了蓬勃發展。19世紀末20世紀初,以夸美紐斯、赫爾巴特為代表的傳統“單數”形式的教育學逐步解體,教育哲學、教育史學、教育統計學以及教學論等分支學科產生,教育學“復數化”。二戰以后,社會變革加劇,自然科學和社會科學出現高度分化與綜合的趨勢,在此背景下,教育學科繼續向多元化方向發展。一方面,新的教育理論如結構主義教育理論、終身教育思想、全民教育思想等不斷涌現;另一方面,教育經濟學、教育社會學、教育人類學、教育生態學、教育未來學等邊緣學科、交叉學科等紛紛產生;在教育自身領域,高等教育學、職業教育學、課程論、德育論等相繼獨立。這樣,教育學科“形成為有別于自然科學和社會科學的一門獨特的、有50門之多的科學學科群”[4]。3.對外教育交流的大門打開由于政治的原因,1949年后的相當長時間內,我國在對外教育交流領域執行的是“一邊倒”的政策,主要同前蘇聯以及東歐等社會主義國家開展交流,對歐美資本主義國家實行封閉政策。因此,前蘇聯的教育理論對我國教育學科的發展產生了巨大影響。隨著中蘇交惡以及的爆發,對外教育交流的大門幾乎完全關閉,研究和介紹國外教育學科已不可能,這使得我們對世界教育學科的發展隔膜甚深。十一屆三中全會后,塵封多年的國門打開,出國留學迅速擴大,多邊及雙邊教育交流頻繁,全方位對外教育交流局面逐步形成,國外教育實踐經驗和教育理論成果得以大量引進國內。在此背景下,研究、介紹國外教育學科的研究成果成為可能。上述三個條件決定了隱蔽式的教育交流能夠成為20世紀70年代末開始的我國教育學科重建的重要路徑。

(二)教育交流為教育學科的重建蓄積了豐富的外部思想資源

教育交流成為教育學科重建的路徑,主要是經由譯介國外教育學科的研究成果、提供外部思想資源實現的。要在廢墟上重建教育學科,吸收和借鑒國外的教育學科發展經驗是學者們的共識。20世紀80年代初,在《教育研究》編輯部舉行的“進一步解放思想,繁榮教育科學”的座談會上,學者們紛紛提出:繁榮教育科學首先就要放眼世界,了解國外教育科學研究的成果,“現在世界上有許多新的教育科學體系,發展了許多新的教育學科,如教育經濟學、教育社會學、教育工藝學、教育環境學、學校管理學”,但“我們缺乏對七八十年代世界教育科學理論方面研究成果和發展趨勢的了解”[5],一些新興的教育學科“幾乎還是空白,不要說系統的科學著作,就是有分量的論文也不多見”,因此,“對一些新興教育學科的研究,則要解放思想,敢于引進,善于結合我國的實際加以創造性的研究和應用”[6]。為此,當時主要的教育刊物以及一些教育專著紛紛介紹國外教育學科的發展資料,為國內教育學科的重建提供了大量急需的域外思想資源。此處擬簡略考察20世紀80年代初期———即我國教育學科重建的重要時期———《教育研究》等主要教育刊物研究介紹國外教育學科發展資料的情況,展示教育交流為國內教育學科重建蓄積外部思想資源的狀況。

1.《教育研究》對國外教育學科的研究介紹

畢業論文是高等教育完成學業的最后一個環節，它是學員畢業的標志性作業，目的在于總結專業理論的學習成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力,也是衡量自考經濟學本科畢業生是否達到全日制普通高校相同專業相同層次的學力水平的重要依據之一。但是，許多學員由于缺乏平時訓練，往往對畢業論文的獨立寫作感到壓力很大，心中無數，難以下筆，因此，對經濟學本科學員就如何撰寫畢業論文進行必要的指導，具有重要意義。

一、畢業論文及其寫作要求

(一)什么是畢業論文

畢業論文從文體而言，它是對教學領域的現實問題或理論問題進行科學研究探索的具有一定價值的論說文.從側重點不同,分為學術論文和理論論文。經濟學本科的畢業論文一般為理論論文.理論論文是以議論為主要表達方式來探討、論述理論問題,表述理論研究的成果,或應用理論對現實問題進行分析、說明、提出對策辦法,并提升到理論高度的一種著述文體.由于畢業論文的寫作，具有總結理論學習成果，培養學生的獨立分析問題和解決問題能力的性質，就不能簡單地重復已有的結論,而是從已知求未知,具有一點新的思想深度和自己的觀點、主張。

(二)撰寫畢業論文的目的

畢業論文的撰寫和答辯考核是取得高等教育畢業文憑的重要環節之一,畢業論文是高等教育完成學業的最后一個環節，它是學員畢業的標志性作業，目的在于總結專業理論的學習成果，培養綜合運用所學知識解決實際問題的能力,也是衡量自考畢業生是否達到全日制普通高校相同專業相同層次的學力水平的重要依據之一。畢業論文的撰寫和答辯是整個學習過程的重要組成部分,學員要有嚴肅認真的科學態度,絕不可應付了事。

內容提要：本文從經濟文化的全球化與民族性關系出發，分析以往研究的一些缺憾；進而從新發展觀的視野考察我國民族經濟學的研究現狀，并對這門學科的形成、發展及其學理價值、科研特征與應用前景進行初步的探討和闡釋。強調加強民族經濟學研究對于中國經濟學、民族學等學科的發展以及西部大開發等實踐具有重要意義。

關鍵詞：全球化民族性新發展觀民族經濟

近年來，“經濟全球化”成為最熱門的話題之一，反映了生產要素國際性流動趨勢的加速和經濟文化聯系的日趨增強。“全球化”涵括了政治、經濟、社會、文化各系統綜合互動的演進過程，并與“本土化”交織疊合共存并進，尤其是經濟文化的全球化與民族性無法割裂，這就為積極應對提出了要求。影響本國全球化的另一要因是秉持怎樣的發展觀，這關系到民族性的保持和國家發展的趨向。相關研究已有多種，問世的成果亦如雨后春筍。（1）需要特別指出的是，“全球化”是人類共同發展的客觀歷史進程，并非今天才出現，中華民族曾對世界做出積極貢獻，現在也并不是只能被動待“化”！（2）

一

經濟文化的全球化進程與民族性發展既有沖突又有一致性，兩者的因果關系也比較復雜，“越是民族的，才越是世界的”是這種“差異共生”現象的較好表述。在經濟全球化浪潮中，文化的全球化同樣明顯加快，證實了經濟文化具有內在關聯性，全球化為民族性提供豐富自身的機遇和吸收外來養分的新契機。然而，無庸諱言發達國家與發展中國家在全球化歷程中有著不同境遇和利益落差，后者的發展以弱化本土的民族性內涵為沉重代價的實例并不乏見。劣勢就會失去“話語權”，其民族經濟文化必然面臨多方面的沖擊和挑戰。但歷史發展并非“線性”趨態，如世界經濟進入“滯漲”或“不況”時期，中國經濟卻能克服各種困難包括從天而降的災難，保持高速增長——這說明強與弱、主動與被動等不是絕對的。中華民族在WTO框架下不僅要順應全球化發展，同時應當光大優秀的民族文化特質，有著數千載光輝歷程迄今依舊綿延賡續的中華文化，必將在全球化的時代顯現其強勁的生命力。

關于“民族”這一概念，學界有著多種界定，筆者是從兩個層面來認識的，一是泛指相對于世界其他民族的中華民族，這可以說是宏觀層面；二是指中華民族內部的各民族，也特指少數民族，這可以說是微觀層面，即如今一般講的“民族地區”、“民族經濟”、“民族干部”等。不過，“民族經濟”一詞在特定語境下也有其他含義，如講近代中國遭受帝國主義侵略，民族經濟受到嚴重摧殘，這就是指中華民族而非少數民族經濟了，故而注意語詞或概念的歷史語境與特定指向很重要。本文即是在上述兩個層面上使用“民族”概念的——相對于世界各民族指的是中華民族；而談本土的區域經濟、民族經濟時，則專指少數民族。

內容提要：本文從經濟文化的全球化與民族性關系出發，分析以往研究的一些缺憾；進而從新發展觀的視野考察我國民族經濟學的研究現狀，并對這門學科的形成、發展及其學理價值、科研特征與應用前景進行初步的探討和闡釋。強調加強民族經濟學研究對于中國經濟學、民族學等學科的發展以及西部大開發等實踐具有重要意義。

關鍵詞：全球化民族性新發展觀民族經濟

近年來，“經濟全球化”成為最熱門的話題之一，反映了生產要素國際性流動趨勢的加速和經濟文化聯系的日趨增強。“全球化”涵括了政治、經濟、社會、文化各系統綜合互動的演進過程，并與“本土化”交織疊合共存并進，尤其是經濟文化的全球化與民族性無法割裂，這就為積極應對提出了要求。影響本國全球化的另一要因是秉持怎樣的發展觀，這關系到民族性的保持和國家發展的趨向。相關研究已有多種，問世的成果亦如雨后春筍。（1）需要特別指出的是，“全球化”是人類共同發展的客觀歷史進程，并非今天才出現，中華民族曾對世界做出積極貢獻，現在也并不是只能被動待“化”！（2）

一

經濟文化的全球化進程與民族性發展既有沖突又有一致性，兩者的因果關系也比較復雜，“越是民族的，才越是世界的”是這種“差異共生”現象的較好表述。在經濟全球化浪潮中，文化的全球化同樣明顯加快，證實了經濟文化具有內在關聯性，全球化為民族性提供豐富自身的機遇和吸收外來養分的新契機。然而，無庸諱言發達國家與發展中國家在全球化歷程中有著不同境遇和利益落差，后者的發展以弱化本土的民族性內涵為沉重代價的實例并不乏見。劣勢就會失去“話語權”，其民族經濟文化必然面臨多方面的沖擊和挑戰。但歷史發展并非“線性”趨態，如世界經濟進入“滯漲”或“不況”時期，中國經濟卻能克服各種困難包括從天而降的災難，保持高速增長——這說明強與弱、主動與被動等不是絕對的。中華民族在WTO框架下不僅要順應全球化發展，同時應當光大優秀的民族文化特質，有著數千載光輝歷程迄今依舊綿延賡續的中華文化，必將在全球化的時代顯現其強勁的生命力。

關于“民族”這一概念，學界有著多種界定，筆者是從兩個層面來認識的，一是泛指相對于世界其他民族的中華民族，這可以說是宏觀層面；二是指中華民族內部的各民族，也特指少數民族，這可以說是微觀層面，即如今一般講的“民族地區”、“民族經濟”、“民族干部”等。不過，“民族經濟”一詞在特定語境下也有其他含義，如講近代中國遭受帝國主義侵略，民族經濟受到嚴重摧殘，這就是指中華民族而非少數民族經濟了，故而注意語詞或概念的歷史語境與特定指向很重要。本文即是在上述兩個層面上使用“民族”概念的——相對于世界各民族指的是中華民族；而談本土的區域經濟、民族經濟時，則專指少數民族。