大學(xué)生生態(tài)道德教育論文

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      大學(xué)生生態(tài)道德教育論文

      一美國(guó)大學(xué)生生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀及其特色

      美國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)以及文化高度發(fā)達(dá),大學(xué)教育更是歷史悠久,實(shí)力雄厚。在生態(tài)危機(jī)日趨嚴(yán)重的背景下,美國(guó)政府高度重視大學(xué)生生態(tài)道德教育體系的構(gòu)建和完善,并逐步形成了自己的優(yōu)勢(shì)和特色。美國(guó)大學(xué)生生態(tài)道德教育,將個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要緊密結(jié)合起來(lái),從“人與自然共生”的視角,積極化解人類所共同面臨的諸多生態(tài)問題,著力提升每個(gè)人的生態(tài)道德意識(shí)和素養(yǎng),從而使得大學(xué)生態(tài)道德教育得到了前所未有的發(fā)展和進(jìn)步。擁有完善的生態(tài)道德教育體系1979年,美國(guó)教育家克雷明提出了“教育生態(tài)學(xué)”這一概念,從此拉開了廣泛開展生態(tài)道德教育的序幕。美國(guó)的生態(tài)道德教育體系嚴(yán)謹(jǐn)而完善,以教育為中心,將社會(huì)環(huán)境、規(guī)范環(huán)境和外部的自然環(huán)境緊密結(jié)合在一起,建立了包括小學(xué)、中學(xué)以及大學(xué)等各類學(xué)校在內(nèi)的生態(tài)道德教育體系,從每一個(gè)細(xì)節(jié)著手提升全民生態(tài)道德素養(yǎng)。美國(guó)大學(xué)生生態(tài)道德教育強(qiáng)調(diào)以人的主體發(fā)展為軸,深入研究個(gè)體的心理和生理特點(diǎn),并結(jié)合外部自然環(huán)境,提出了富有時(shí)代性和創(chuàng)造性的新的生態(tài)道德教育理論,注重生態(tài)文化教育、維護(hù)生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)教育以及審美素質(zhì)教育齊頭并進(jìn)。

      教育方法和手段日趨生活化、多樣化當(dāng)代美國(guó)大學(xué)生生態(tài)道德教育改變了以往單純依靠生態(tài)教育課程講授的方式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉n堂講授為基礎(chǔ),將生態(tài)教育知識(shí)廣泛融入日常生活之中。在推行生態(tài)道德教育的過程中,改變了過去僅僅依靠學(xué)校進(jìn)行生態(tài)道德教育的模式,逐步轉(zhuǎn)變成由學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)等生態(tài)教育網(wǎng)絡(luò)形式來(lái)完成,建立了各部門、各組織以及廣大公民共同參與的一體化的生態(tài)道德教育網(wǎng)絡(luò),將學(xué)校的生態(tài)道德教育從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活。充分發(fā)揮隱性教育的滲透性功能美國(guó)在開展大學(xué)生生態(tài)道德教育時(shí),改變了過去“課堂講授、集會(huì)灌輸”的傳統(tǒng)教育模式,轉(zhuǎn)而通過設(shè)置隱性生態(tài)道德教育課程,將生態(tài)道德教育由顯性教育變成隱性教育,更大程度地發(fā)揮隱性教育的滲透性功能和作用,以期達(dá)到在潛移默化中進(jìn)行生態(tài)道德教育之目的。此外,美國(guó)一些大學(xué)還積極利用學(xué)校開展報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、展覽會(huì)等課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的機(jī)會(huì),對(duì)學(xué)生進(jìn)行內(nèi)容豐富、形式各樣、各具特色的非常規(guī)生態(tài)道德教育。嚴(yán)格規(guī)范和監(jiān)督生態(tài)道德教育美國(guó)是一個(gè)高度法治化的國(guó)家,通過科學(xué)立法與嚴(yán)格執(zhí)法來(lái)規(guī)范國(guó)內(nèi)的生態(tài)道德教育是其寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)之一,也是國(guó)際上生態(tài)道德教育發(fā)展的一個(gè)歷史潮流。美是當(dāng)代國(guó)際上最早通過立法的形式來(lái)護(hù)航生態(tài)道德教育的國(guó)家,其分別制定了《美國(guó)國(guó)家環(huán)境教育法》《美國(guó)環(huán)境教育和培訓(xùn)計(jì)劃》《美國(guó)國(guó)家環(huán)境教育發(fā)展計(jì)劃》等一系列生態(tài)道德教育相關(guān)的法律、法規(guī)和發(fā)展計(jì)劃,從而有效地保證了美國(guó)生態(tài)道德教育實(shí)施的合法化和規(guī)范化,再加上科學(xué)、合理的實(shí)施細(xì)則和準(zhǔn)則,確保生態(tài)道德教育始終處于良性循環(huán)發(fā)展之中。大學(xué)生態(tài)道德教育有了國(guó)家層面法律法規(guī)的支持,自然效果更加明顯。

      二對(duì)我國(guó)加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的啟示

      當(dāng)前,我國(guó)高校的德育教育普遍重視培養(yǎng)學(xué)生的政治素質(zhì)和人文素質(zhì),對(duì)生態(tài)道德教育明顯重視不足,有些高校雖然也有一些生態(tài)道德教育相關(guān)的課程,但更多的是流于形式,并沒有明顯的效果。正是由于缺乏對(duì)生態(tài)道德教育的足夠重視,使得大學(xué)生在一定程度上缺乏生態(tài)文明知識(shí)和生態(tài)道德意識(shí),更無(wú)法養(yǎng)成良好的生態(tài)習(xí)慣,資源浪費(fèi)乃至破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象屢有發(fā)生。對(duì)此,我們要結(jié)合美國(guó)大學(xué)生生態(tài)道德教育的經(jīng)驗(yàn)和啟示,進(jìn)一步強(qiáng)化高校大學(xué)生生態(tài)道德教育。高度重視生態(tài)道德教育,構(gòu)建完善的生態(tài)道德教育體系近些年來(lái),我國(guó)許多高校紛紛開設(shè)生態(tài)道德教育相關(guān)的課程,著手對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育,并組織各種形式的生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng),使得大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)和環(huán)保意識(shí)都有了顯著提高。我國(guó)政府、各部門以及各學(xué)校要有應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的緊迫感,在高度重視生態(tài)道德教育的同時(shí),共同致力于生態(tài)道德教育體系的構(gòu)建和完善。在仔細(xì)調(diào)研的基礎(chǔ)上,深刻研究我國(guó)當(dāng)前面臨的環(huán)保問題,借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和啟示,編制科學(xué)、合理的生態(tài)道德教育大綱和配套教材,開展多種形式的生態(tài)道德教育活動(dòng),調(diào)動(dòng)包括高校在內(nèi)的一切機(jī)構(gòu)、組織和個(gè)人的積極性,形成一股合力,共同做好生態(tài)道德教育的工作。

      加強(qiáng)生態(tài)道德教育的師資建設(shè)和校園文化建設(shè)對(duì)于廣大高校而言,首先要高度重視教師在生態(tài)道德教育中的典范作用,通過自身培養(yǎng)和外來(lái)引進(jìn)的方式,打造一支生態(tài)道德教育水平過硬的高校教師隊(duì)伍。要求教師要在提高自身環(huán)保素質(zhì)的基礎(chǔ)上,深挖生態(tài)道德教育的時(shí)代性和創(chuàng)新性特點(diǎn),并通過言傳身教將生態(tài)意識(shí)文明、生態(tài)行為文明以及生態(tài)法治文明等知識(shí)傳授給當(dāng)代大學(xué)生,幫助他們樹立正確的生態(tài)觀和價(jià)值觀;其次,大學(xué)校園作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和居住的地方,要注意在塑造校園文化和校園生態(tài)環(huán)境的過程中,有機(jī)融入生態(tài)文明價(jià)值觀,使學(xué)生在潛移默化中形成熱愛生態(tài)、崇尚自然的道德情操。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的生理和心理特點(diǎn),高校要營(yíng)造和諧的校園文化,構(gòu)建美好的校園生態(tài)環(huán)境,形成健康、積極向上的校園文化氛圍,使校園成為生態(tài)道德教育的根據(jù)地。開展多種形式的生態(tài)道德教育活動(dòng)在課堂講授過程中,高校教師要有意識(shí)地讓學(xué)生參與到實(shí)際生態(tài)問題的決策和分析中來(lái),引導(dǎo)其形成自己獨(dú)立的思想和觀點(diǎn),產(chǎn)生對(duì)生態(tài)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)課程講授的進(jìn)程,布置學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀察和實(shí)際調(diào)研等活動(dòng),親身體驗(yàn)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)與劣,增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境、防治污染的大局觀和憂患意識(shí);鼓勵(lì)和支持開展多種形式的生態(tài)環(huán)保宣傳活動(dòng),例如,利用植樹節(jié)、世界無(wú)煙日、世界環(huán)保日、世界無(wú)車日等特殊時(shí)段開展環(huán)保宣傳和環(huán)保實(shí)踐活動(dòng),不斷提高大學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí);積極組織學(xué)生參加植樹、清污以及建設(shè)生態(tài)校園等活動(dòng),實(shí)地調(diào)查和檢測(cè)不同地區(qū)的土壤、水質(zhì)和大氣污染等情況,掌握排污企業(yè)對(duì)環(huán)境的惡劣影響并提出相應(yīng)的建議,使學(xué)生真正意識(shí)到破壞環(huán)境的危害。

      通過對(duì)比的方法,讓學(xué)生了解生態(tài)文明建設(shè)前后的巨大變化,增強(qiáng)其建設(shè)生態(tài)文明的決心和信心。與此同時(shí),高校要著重培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神,激發(fā)其敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的巨大潛力,悉心研究和探索有利于保護(hù)環(huán)境相關(guān)的發(fā)明創(chuàng)造,讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到節(jié)能、降耗和保護(hù)環(huán)境給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的良好回報(bào),為建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)、資源節(jié)約型社會(huì)提供厚重的知識(shí)儲(chǔ)備和能量。完善生態(tài)道德教育相關(guān)的法律法規(guī)國(guó)內(nèi)外實(shí)踐證明,加強(qiáng)立法和執(zhí)法工作是成功推行生態(tài)道德教育的關(guān)鍵因素。我國(guó)必須逐步健全和完善生態(tài)道德教育相關(guān)的法律法規(guī),從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)道德教育與強(qiáng)制性的法律制約有機(jī)結(jié)合。在堅(jiān)持社會(huì)主義生態(tài)文明與生態(tài)道德教育這一基本國(guó)策的基礎(chǔ)上,高校要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,積極引導(dǎo)大學(xué)生將保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為提高自身道德修養(yǎng)的標(biāo)尺,更要從“依法治國(guó)”的高度落實(shí)節(jié)能、環(huán)保問題。同時(shí),政府要進(jìn)一步加強(qiáng)科學(xué)立法和嚴(yán)格執(zhí)法,不斷完善生態(tài)道德教育體系,加大對(duì)生態(tài)道德教育先進(jìn)的高校和學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)力度,給予生態(tài)道德教育后進(jìn)的高校和學(xué)生以警告和懲戒。

      作者:朱秋月

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