九零后大學生德育論文
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九零后大學生出生在改革開放的新時代，成長于中國社會轉型和各種價值觀念相互激蕩的新的歷史發展期。他們生活的這種時代特征使其主觀意識和具體行為上具有了多重特色。
（1）今天人類世界經濟發展格局的最顯著特點是全球化
但這種全球化是在西方主導下實現的，帶來了不公正的國際經濟政治秩序。在這種背景下，更需要我們的學生有公正的世界觀、自豪的民族自信心、深切的愛國主義情懷和堅定的共產主義信念，所以我們的德育工作就是要突出民族自信心的教育。
（2）當今科學技術的浪潮
正在席卷全球的各個角落，但是科技發展也帶來了諸多弊端，這就對我們的德育教育提出了新挑戰——務必使學生有高尚的道德水準、自律意識、協作精神以及做人的底線。
（3）30多年來的改革開放和市場化的新發展
使得我國的經濟制度、社會法律制度和分配制度逐步完善，但多元經濟、多遠利益群體和利益關系并存。如何使多元有統帥、多樣有主導、多變有主線，特別是在利益關系多樣化的條件下如何弘揚社會主義的核心價值觀，是對思想政治工作者提出的新問題。
（4）21世紀信息技術突飛猛進和數字化的生活環境
使得大學生的生活、學習、思維乃至話語系統均不同與八零后學生。每天，各種媒體的海量信息鋪天蓋地而來，使得我們的學生無所適從、甚至懵懂困惑。他們在現實世界、虛擬世界和未來理想世界之間疲于奔命，這就要求教育工作者必須設身處地地為學生著想，了解、理解和體驗他們的生活，才能引導學生處理好現實、理想與虛擬世界的關系。
（5）十幾年來高校擴招及高校教育改革的推進
對傳統的學生管理模式造成很大沖擊，也使得學生群體發生了顯著的變化。在具體的教學實踐中我校出現了學生群體越來越小型化、分散化和個體化——如“同班不同學，同學不同班”。這就要求我們的思想政治工作必須突出大學生合作意識和團隊協作精神。合作意識和團隊精神的教育要進宿舍、進QQ群、進微信，以適應學生生活環境的新變化。
（6）現在的大學生家庭主要有四種類型
獨生子女家庭、經濟困難家庭、單親家庭、流動家庭。學生之間存在著多種差異——城鄉差異、貧富差異、興趣差異及思想觀念差異，從而產生了不同類型的學生群體。獨生子女的廣泛存在，已經成為中國社會的現實。這些九零后大學生當中，由于學業或生活的壓力，將來畢業或就業的焦慮，不少人出現了不同程度的心理素質脆弱和人格嚴重缺陷的問題。這就要求我們的教育工作者必須因材施教、以“學生為本”，采用柔性化教育手段來及時解決這些問題。
二、與時俱進的柔性化教育模式柔性化
教育是相對于傳統的剛性教育手段來說的，其實質是一種以人為本的人性化教育模式。“柔性化教育模式”是在研究人們心理和行為規律的基礎上，采用非強制方式，通過對被教育者施加一定的影響，以潛在的說服了讓其自動參與到教育活動中來，從而影響其思想意志并轉化為自覺行為。它隱含著一種更加深沉的大愛，具體運用到思想政治工作方面，就是一種與時俱進的全新教育理念。新時期高校的思想政治工作呼喚中華傳統文化的回歸，呼喚對學生無形無疆的“大愛”，思想政治工作者就要在教育過程中，對學生融入更多的人文關懷，在最大程度上降低學生和教師之間的對立感和抵觸情緒，從而使受教育者更加尊重理解教育工作者，并激發熱情，主動積極地接受道德的洗禮。
三、柔性化德育教育的具體實現途徑
（1）要樹立“以學生為本”服務意識
美國著名心理學家羅杰斯說過，人最想達到的目標，自覺不自覺追求的終點，就是變成他自己。如果我們每個人最終變成一個真實的自我，他一定會感受到生命的價值和生活的樂趣。教育工作者一定要把學生的思想教育與學生未來“核心就業力”的提升聯系起來，要把對弱勢群體學生的人文關懷與他們將來的就業創業前途結合起來，做到有的放矢。
（2）要確立大學生在德育教育中的主體地位
每個青年學生都有個性追求、自尊自愛、喜怒哀樂、期望幻想，要想真正做到思想政治教育成為人的教育就必須要民主平等、柔性化地對待每一位學生，尊重每一位學生的自由、尊嚴、幸福感和價值體現。
（3）要明確精神力量的源泉是人文關懷和情感投入
柔性化教育的本質就是人文關懷和情感投入，其首要目的是結合中華傳統文化的教育，讓學生在成長的過程中感悟社會和人性，領悟生活的真諦和生命的價值。思想政治工作一定要與學生的職業規劃教育相結合，以如何促進學生的成長成才和就業創業為目的。有現實意義才會有感受，有感受才會有行動。
（4）要加強大學生思想政治工作的理論創新
在繼承把握思想政治工作原有理論的同時，努力創新和發展富有時代特色的新理論。要堅持解放思想、實事求是的思想路線，與時俱進，求真務實，扎扎實實地把握好大學生思想政治工作的現狀、特點和規律，以指導大學生思想政治工作的實踐和創新。總之，新時期高校大學生的思想政治工作是個大課題，如何從多個方面、采用多種方式對學生進行引導教育，是每個教育工作者的職責所在。柔性化的教育模式是求真務實，與時俱進的教育模式。
作者：劉暢單位：遼寧石油化工大學
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