大學(xué)生道德教育法制教育論文

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一、大學(xué)生道德教育與法制教育融合的應(yīng)然價(jià)值

（一）道德教育與法制教育的融合，是提高高校思想政治教育工作實(shí)效性的需要意大利法學(xué)家米拉格利亞曾經(jīng)說過：“道德與法律乃倫理學(xué)的兩枝，是實(shí)現(xiàn)人類目標(biāo)或倫理實(shí)體的兩種方法。”道德強(qiáng)調(diào)自律，其實(shí)現(xiàn)方式主要依靠輿論督促、內(nèi)心修養(yǎng)和習(xí)慣驅(qū)使，道德弘揚(yáng)“什么是好的”、“做什么能夠得到社會(huì)的褒揚(yáng)”，道德是柔性的“約束”。法律規(guī)定“你必須怎樣做”、“你應(yīng)該怎樣做”、“你不應(yīng)該怎樣做”或者“不許你怎樣做”、“什么做了要受懲罰”，法律是硬性的“底線”，主要體現(xiàn)他律。道德要求人們應(yīng)該為善，法律要求人們不得為惡。實(shí)現(xiàn)道德和法制教育的融合，引導(dǎo)大學(xué)生按照法律的要求去規(guī)范自己的行為，提高自己的道德品質(zhì)，將法律的外在強(qiáng)制性約束自覺轉(zhuǎn)化為內(nèi)在道德修養(yǎng)，即由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。一方面，通過道德教育的說服力和勸導(dǎo)力來引導(dǎo)大學(xué)生感受社會(huì)關(guān)系的脈動(dòng)，確定自身生存發(fā)展與社會(huì)和自然的關(guān)系，增強(qiáng)自身的道德責(zé)任感，使其在美德指引下，自覺地?fù)P善抑惡、明辨榮辱、選擇高尚、棄絕卑下。另一方面，通過法制教育讓大學(xué)生知法、尊法、守法、用法進(jìn)而護(hù)法，敢于同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使“法”成為大學(xué)生的行動(dòng)準(zhǔn)則。提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性就必須注重道德和法律的強(qiáng)制與自覺、有形與無形、自律與他律的相互結(jié)合。

（二）道德教育與法制教育的融合，是大學(xué)生走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的需要社會(huì)中每個(gè)個(gè)體要生存、發(fā)展、獲得幸福，首要的前提是個(gè)體具有生活和創(chuàng)造生活的能力。就大學(xué)生這一群體來講，他們掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，但是就總體而言，權(quán)利意識(shí)差，維權(quán)意識(shí)薄弱，適應(yīng)社會(huì)能力方面不容樂觀的。道德教育使大學(xué)生道德高尚，明禮誠(chéng)信；法制教育使大學(xué)生遵紀(jì)守法，尊重法律。道德教育和法制教育的融合，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力、提高大學(xué)生的全面素質(zhì)、優(yōu)化大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境具有不可或缺的作用。通過兩者的結(jié)合，一方面，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高大學(xué)生的道德辨別力、判斷力、選擇力和創(chuàng)造力，引導(dǎo)大學(xué)生處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系。另一方面，激發(fā)大學(xué)生的主體意識(shí)，幫助大學(xué)生塑造新的行為方式，做到自覺守法、遇事找法、解決問題靠法，擁有必要的用法、護(hù)法能力，形成自覺依法辦事的行為習(xí)慣，以適應(yīng)自身的發(fā)展和社會(huì)秩序化的要求。當(dāng)前我們國(guó)家正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這為大學(xué)生成長(zhǎng)成才和創(chuàng)業(yè)提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間，道德素質(zhì)和法律素質(zhì)是大學(xué)生的基本素質(zhì)，體現(xiàn)著大學(xué)生協(xié)調(diào)各種關(guān)系、處理各種問題時(shí)所表現(xiàn)出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力。良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)將會(huì)有助于大學(xué)生不斷拓展個(gè)人發(fā)展空間，從而更大程度地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

二、大學(xué)生道德教育和法制教育融合的實(shí)踐把握

（一）以生活為本，實(shí)現(xiàn)道德和法制教育的融合個(gè)體思想品質(zhì)的形成并不取決于擁有書本知識(shí)的多少，它是在包括課堂生活在內(nèi)的所有社會(huì)生活中逐漸形成的，是在對(duì)生活的體驗(yàn)中形成的，是在對(duì)生活世界的感悟中形成的。以生活為本，就是以大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活為參照和源泉。我們知道，道德與法律與人們的生活是密不可分的。道德與法律存在于生活之中，是為了生活并通過生活而進(jìn)行的。順應(yīng)現(xiàn)代人生命意識(shí)的凸現(xiàn)及個(gè)性張揚(yáng)，道德法制教育必須回歸生活。因?yàn)槿说膫€(gè)性是體現(xiàn)在豐富多彩的生活中的，道德法制教育是“人對(duì)人的理解”，是教育者與教育對(duì)象彼此心靈撞擊、溝通和升華。現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生會(huì)面對(duì)諸多壓力，如學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、情感壓力、就業(yè)壓力等，道德和法制教育，要從引導(dǎo)大學(xué)生的成人成才高度、從大學(xué)生個(gè)性需求出發(fā)，關(guān)心他們的生活以及思想變化，將解決大學(xué)生思想問題與解決他們生活實(shí)際問題緊密結(jié)合起來，避免缺乏生活情景性和生動(dòng)性的空洞的“單向度”灌輸式道德法制教育模式。堅(jiān)持以生活為本，要注意結(jié)合大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，用身邊的故事感染大學(xué)生、以大學(xué)校園的案件警示大學(xué)生，不斷深化大學(xué)生對(duì)道德和法制教育的理解。引導(dǎo)他們遵德守禮、知法守法、健康向上，幫助他們解決在理想信念、人際關(guān)系，以及學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活等方面遇到的道德困惑。同時(shí)，關(guān)注困擾大學(xué)生常見的法律問題，幫助大學(xué)生釋疑解惑，引導(dǎo)他們通過合法途徑正確處理生活中遇到的法律難題，引導(dǎo)他們遵德守禮、知法守法、健康向上。一方面，重視道德教育，要“把主體的德行作為利益賞罰的一個(gè)重要依據(jù)，以選擇性激勵(lì)幫助人們?cè)跒樽约哼`背社會(huì)道德規(guī)范的行為付出物質(zhì)利益代價(jià)和成本中學(xué)會(huì)遵守社會(huì)道德”。另一方面，通過法制教育，培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)，幫助大學(xué)生在日常生活中逐漸形成思考、分析、解決法律問題的思維方式，明白“什么可以做”、“什么必須做”、“什么不能做”，在遇到法與理、法與情的沖突，遇到合理不合法或合情不合法的情況能夠堅(jiān)持法律之上，維護(hù)法律的權(quán)威。

（二）以課程為載體，實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的融合充分發(fā)揮課程教學(xué)主渠道的作用。將加強(qiáng)大學(xué)生道德教育與法制教育納入人才培養(yǎng)總體方案，發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的主渠道作用，加大《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的建設(shè)力度，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷拓展道德教育與法制教育的內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容上，道德教育既要秉承傳統(tǒng)的道德精神，又要不斷注入新的道德教育理念，包括以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線的生命安全教育、幸福觀教育、和諧教育等內(nèi)容。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)性法律知識(shí)為主要內(nèi)容的法制教育的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法律的認(rèn)同，信任我國(guó)法律的正義性和權(quán)威性，從而樹立起對(duì)我國(guó)法律的堅(jiān)定信仰。在學(xué)習(xí)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活以及個(gè)人生活中的道德與法律內(nèi)容時(shí)，注重道德和法制教育的互動(dòng)性和交叉性，在法制教育中體現(xiàn)道德精神，在道德教育中滲透法制元素，比如在講公民基本道德規(guī)范“誠(chéng)實(shí)守信”時(shí)，結(jié)合《民法通則》有關(guān)條文內(nèi)容，讓學(xué)生明白，誠(chéng)信既是一種道德規(guī)范，同時(shí)也是一種法律約束，這就增強(qiáng)了誠(chéng)信道德規(guī)范的權(quán)威性和踐行力。注意教學(xué)內(nèi)容的整合，創(chuàng)建以“行為規(guī)范”為基礎(chǔ)、以“思想觀念”為核心、以“相關(guān)權(quán)利與義務(wù)”為重點(diǎn)的大學(xué)生道德與法制教育教學(xué)內(nèi)容體系。在教學(xué)方法上，注意將道德的潛移默化的感化型方法手段與法律的外在強(qiáng)制約束控制型方法手段有機(jī)地融合在一起，以實(shí)現(xiàn)一種融道德的感化作用與法律的威嚴(yán)作用為一體、使道德負(fù)有應(yīng)有的威嚴(yán)、使法律充滿對(duì)人性應(yīng)有的關(guān)懷的新教育方法和手段。利用電視劇、電影和專題廣播、多媒體教學(xué)軟件等形式深化課程的學(xué)習(xí)，可以選取并下載一些如“今日說法”、“經(jīng)濟(jì)與法”、“道德觀察”等電視節(jié)目中具有時(shí)代性、典型性、法理性的案例視頻資料，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用法律思維去觀察思考，學(xué)會(huì)按照法律原則和規(guī)范來分析、解決問題，拒絕用道德代替法律，讓學(xué)生在真實(shí)案件中進(jìn)行價(jià)值判斷。還可以參照“科爾伯格的道德兩難法”選取現(xiàn)實(shí)生活中的道德與法律沖突的兩難案例，通過小組討論、時(shí)事辯論等方式引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行思考和判斷。“德法”共進(jìn)，讓法律與道德成為學(xué)生的信仰。第三，以道德和法制教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為落腳點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)道德教育與法制教育的融合。要不斷強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的育人功能。長(zhǎng)期以來，各高校道德和法制教育更多是注重理論的灌輸，大學(xué)生所掌握的道德和法律知識(shí)大都還是處于認(rèn)知層面，其中好多知識(shí)對(duì)大學(xué)生來說只是“紙上談兵”。要將道德教育與法制教育拓展到大學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、志愿服務(wù)、社區(qū)服務(wù)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐活動(dòng)中，特別是要積極開展道德教育與法制教育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生接觸社會(huì)，在社會(huì)實(shí)踐中，傳遞正能量，了解社會(huì)、學(xué)會(huì)自我保護(hù)。充分利用第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，舉辦法律知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、道德建設(shè)的演講比賽，開設(shè)法制宣傳園地，舉辦法律和道德咨詢活動(dòng)，組織大學(xué)生參觀監(jiān)獄，旁聽有關(guān)刑事、民事、經(jīng)濟(jì)、行政案件的審判活動(dòng)等，通過以案釋法，以法論事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德法制教育。請(qǐng)法律專家、法官、檢察官和律師等來高校開設(shè)大學(xué)生法制講座等活動(dòng)，營(yíng)造出濃厚的校園法律文化氛圍。鼓勵(lì)大學(xué)生參加各類社會(huì)公益勞動(dòng)、科技文化下鄉(xiāng)服務(wù)等各種社會(huì)實(shí)踐，投入真實(shí)的生產(chǎn)和社會(huì)生活實(shí)踐當(dāng)中，通過一次次的親身經(jīng)歷、一個(gè)個(gè)鮮活的例子，自省自身的行為，檢驗(yàn)自己道德觀念和法制觀念的正誤，使之真正轉(zhuǎn)化為他們的認(rèn)識(shí)以至信念，從而不斷調(diào)節(jié)自己行為方式，進(jìn)而達(dá)到自我提升。同時(shí)，要不斷創(chuàng)新道德教育和法制教育的評(píng)價(jià)方法。要把評(píng)價(jià)貫穿在道德和法制教育的社會(huì)實(shí)踐中，依法實(shí)事求是地記錄大學(xué)生誠(chéng)信守法情況，并納入大學(xué)生檔案，將道德規(guī)范和法律規(guī)范變成大學(xué)生自覺的行為規(guī)范。

作者：孫冕單位：南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院