水利文化與思想品德教育融合探析

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水有惠澤萬物的溫潤一面，也有洪浪滔天、毀天滅地的狂暴一面，在漫長的人類社會發(fā)展史上，人類與水發(fā)生了許許多多的故事。人類興建了許多水利設施，出現(xiàn)過許多與治理水有關的水利文化故事，誕生了許多治水英雄，為后世所傳頌，逐漸形成了一部浩瀚豐富的水利文化史。水利文化是人類文化史中一個重要部分，是一種強大的精神力量，具有豐富的人文教育價值。邱志榮先生對水利文化有豐富的研究經(jīng)驗，形成了系統(tǒng)而獨到的理解，由他撰寫的《其樞在水:紹興水利文化史》(中國社會科學出版社，2018年10月)一書詳細地辨析了水文化、水利文化和水利工程文化這幾個相似的概念，深入溯源了紹興水利地理自然環(huán)境和水利發(fā)展史，從社會、經(jīng)濟、文化及其相互關系等多個角度對水利建設和水利文化發(fā)展的作用與影響進行了全面深刻的闡釋。總體來看，該書大致包含以下幾個特點:

一、立論嚴謹，詳細辨析水利文化的概念內(nèi)涵

水利文化作為一個專有名詞，常常有人將其與水文化、水利工程文化混淆，實際上，這3個概念雖有關聯(lián)，卻并不相同。本書在具體闡釋水利文化的具體內(nèi)涵及其功能作用之前，先對其正確的文化概念做了闡釋辨析。作者認為，水利文化發(fā)軔于人類開始形成治水興利意識時期，它是人類在興水利、治水患過程中所創(chuàng)造出的物質(zhì)與精神財富總和。而水文化僅指人類的生產(chǎn)生活活動與水發(fā)生關系所產(chǎn)生的各種文化現(xiàn)象總和，這時人類還沒有治理水、駕馭水的意識。而水利工程文化則專指與水利工程建設運行產(chǎn)生的各種規(guī)章制度、知識理論等。作者將3個相似概念的含義捋清，不僅有利于讀者深刻了解水利文化特征及具體表現(xiàn)，也是正確運用水利文化進行思想品德教育的前提條件，表現(xiàn)出作者立論著書的嚴謹態(tài)度。另外，本書還從史學和研究角度對水利文化這個概念的演進脈絡做了梳理，并就學界對其內(nèi)涵概念的爭議作了一番解釋，對于引發(fā)讀者獨立思考具有一定作用。

二、邏輯嚴密，深刻論述水利文化的人文教育價值

水利文化作為人類治水理水的產(chǎn)物，也是人類主觀能動性進一步發(fā)揮的例證，具有豐富的史學價值。該書將水利文化與思想品德教育聯(lián)系起來，發(fā)掘水利文化體系中的人文教育價值。水利文化中的一個重要部分就是人類與自然抗爭，在興水利、治水害過程中發(fā)生的動人故事，如，大禹“以疏代堵”“三過家門而不入”的故事、李冰修建都江堰的故事、鄭國忍辱負重修建鄭國渠的故事以及新中國成立后的“三峽精神”“抗洪精神”等，都是水利文化中能夠引人深思、感人至深的精神文化。新時期，學校思想品德教育是“立德樹人”教育任務實現(xiàn)的主要渠道，本書充分闡釋了水利文化中那些積極向上、堅韌不屈、無私奉獻的精神文化，展示了許多治水英雄富有人格魅力的一面，這對喚醒學生的奉獻精神、拼搏精神、實干精神具有切實作用。

三、立足實踐，實地調(diào)研，內(nèi)容數(shù)據(jù)具有可信度

本著實事求是、科學調(diào)研、理性書寫的原則，本書在闡釋水利文化內(nèi)涵過程中援引了紹興地區(qū)水文水利建設狀況的真實數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)都是作者從權(quán)威文獻中搜集和實地調(diào)研過程中記錄下來的，具有較高的科學性和可信度。對于紹興地區(qū)水利建設的得失，作者也本著理性客觀的原則去評判，以引導學生深入思考為主，讓學生在獨立思考過程中加深對地方水利建設的理解，從而轉(zhuǎn)化為一種自主性的行動意識，指導其今后的用水、節(jié)水行為。同樣，針對水利文化對學生思想、品德、行為的教化，該書也注重從實踐活動中加以引導，主張思政教師在向?qū)W生傳輸水利文化知識的過程中，可以實地感受和趣味性活動的方式進行，將教育課堂從室內(nèi)搬到室外，讓學生在充分領悟水利文化內(nèi)涵的基礎上，自覺成為水資源保護、水利文化研究、水利精神傳播的第一實踐者。

作者:喬雪文 單位:河南工業(yè)職業(yè)技術學院