探討體育院校三生教育的新模式

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1、三生教育理念的引入和內(nèi)涵

“成長”就應(yīng)是指學(xué)生的是生命成長，“成才”是指學(xué)生的知識增加。我們始終認為，教育是以人為本體的教真育愛的社會活動過程，是人對人的主體間的知識傳授、生命本質(zhì)領(lǐng)悟、意志行為規(guī)范和社會文明傳承的活動過程。教育的最終價值就是使人成其為“人”，使人具有全面教養(yǎng)，使人能全面發(fā)展，淳民強國，使人類走向幸福。在教育的價值實現(xiàn)過程中，人既是價值實踐的主體，又是價值實踐的客體，同時也是價值實踐的中介與載體。從這個意義上講，教育就是發(fā)展人的生命、生存和生活的本真事業(yè)。然而，在這個技術(shù)宰制一切的時代中，教育封閉了通向靈魂的大門，對生命的異化和遮蔽使其迷失了方向，越來越遠離生命的原點。人文教育的失落、教育與生活的割裂、絕對主義的觀知識、極端的道德理想主義、規(guī)訓(xùn)、病理性教育，正是如此，教育的價值本旨并未真正的實現(xiàn)過。特別是在過去的20世紀(jì)，由于世界戰(zhàn)爭、技術(shù)革命的驅(qū)使，使得教育更加完全地淪為政治、經(jīng)濟與軍事的附庸品，這更加劇了教育價值的失落。“三生教育”就是在這樣的時代命題下提出的，它的價值本質(zhì)就是要通過生命教育、生存教育、生活教育提升人在認知、體驗、感悟生命價值、生存價值和生活價值中的主體性，并以人的主體性的提升為中介，進而推進教育價值體系的建設(shè)，實現(xiàn)教育的本旨和人的全面發(fā)展。“三生教育”作為一個新的教育理念，它在體現(xiàn)教育社會功能的同時，還將其特色的理念、目標(biāo)、本旨滲透到社會主義核心價值體系建設(shè)中，以不斷推進了社會主義核心價值體系的價值實現(xiàn)。“三生教育”是由生命教育、生存教育、生活教育三個部分組成的。三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。從整體內(nèi)涵上來看，實施“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，從而樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。在學(xué)校教育中，“三生教育”就是要通過學(xué)校教育的力量，同時整合社會教育與家庭教育的力量，來激發(fā)學(xué)生的主體認知和行為實踐，最終達到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

從“三生教育”各個組成部分來看，三個部分都有其各自特色的內(nèi)涵體系。首先，生命教育以生命為根本來構(gòu)建教育的理念與價值本旨。在生命教育的視域中，生命是一個整體性的概念，有其內(nèi)在的運行法則。這就需要我們?nèi)フJ識生命的整體性，祛除生命的單純形式與單一意義，來把握各個生命形式的發(fā)展規(guī)律，實現(xiàn)生命價值的整體性與最大化。同時，生命教育還要確立一個最直接認知生命價值，增強生存智慧，培養(yǎng)生活信仰——探索體育院校德育教育的新模式標(biāo)旨，這個標(biāo)旨就是“領(lǐng)悟生命的本質(zhì)、價值和意義，牢固樹立尊重生命、熱愛生命、生命尊嚴的價值理念”。其次，生存教育以生存為關(guān)鍵來構(gòu)建教育的價值目標(biāo)。從知識層面上來看，生存教育就是生存規(guī)律的教育；從意識層面上來看，生存教育就是生存意志、生存理性與生命激情的塑造與養(yǎng)成；從實踐層面上來看，生存教育就是提升生存意志與生存能力以不斷破解生存危機、走出生存困境。最后，生活教育以生活為目標(biāo)來構(gòu)建教育的價值目標(biāo)。生活是人生存與生命的實踐“場域”，生命的意義與生存的價值都需要在生活中體驗與實現(xiàn)。所以，很多研究生活哲學(xué)的人，都將哲學(xué)的終極價值定位到生活的意義上。生活教育正是將具有重大價值的哲學(xué)理念與教育理念融合在一起，從而激發(fā)我們深刻體現(xiàn)生活，追求生活意義，塑造生活的公共體系，推進生活品質(zhì)與生活精神的提升。

總之，國內(nèi)外學(xué)者對三生教育都比較廣泛關(guān)注，從理論上不斷的豐富和創(chuàng)新，在實踐上也采用不同的路徑進行嘗試。“三生教育”是德育教育的一個重要載體，有效地促進了社會主義核心價值體系融入學(xué)校教育全過程，激發(fā)了學(xué)生自我發(fā)展的主動性和積極性，增進了學(xué)生對生命、生存的了解和對生活的熱愛，促進了學(xué)生正確生命觀、生存觀、生活觀的形成和世界觀、人生觀、價值觀的樹立，極有意義。與之配套的“三生教育”課本不僅具有知識性、趣味性而且具有實用性和指導(dǎo)性，可以根據(jù)不同地區(qū)的特點，作為地方教材進行推廣。但是在針對體育院校的大學(xué)生開展三生教育的效果和路徑等研究幾乎沒有，因為體育學(xué)院大學(xué)生的專業(yè)特點和性格特點，研究行之有效的三生教育對我國體育院校的思想政治教育工作和對廣大青年學(xué)生的整體素質(zhì)，乃至未來幸福的人生都具有良好的效果和影響。

2、三生教育——當(dāng)代教育價值回歸的訴求

2.1、當(dāng)代教育呼喚生存教育的回歸人類憑借知識的力量取得了前所未有的進步，然而縱觀當(dāng)今世界依然面臨著各種嚴峻的生存危機：自然界自有發(fā)生的天災(zāi)：火山、地震、海嘯、颶風(fēng)、暴雨等；人類活動引起的自然災(zāi)害：大氣、水質(zhì)、聲音的污染，溫室效應(yīng)，能源危機等；人類之間活動造成的災(zāi)害：戰(zhàn)爭破壞，人口劇增，生態(tài)失衡，另外科學(xué)技術(shù)日新月異、知識激劇增長，經(jīng)濟高速發(fā)展、國際間激烈尖銳的政治斗爭、經(jīng)濟競爭和科技競爭，使得生存問題變得比任何時候都要緊迫。由面臨的危機來看我們當(dāng)代的生存教育至少應(yīng)該包括三個方面：第一，基本生理上的生存，這種生存教育在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天看似并不重要，但是在野外生存中卻顯得格外重要。第二種需要提高對待意外事故的應(yīng)急生存能力。在天災(zāi)人禍中，生存教育的意義顯得尤為重要。第三就是通常指的在當(dāng)代社會中的生存本領(lǐng)。生存質(zhì)量狀況往往主要取決于人們生存經(jīng)驗的多少和生存技能的高低，而生存經(jīng)驗和技能的獲得又主要來自于教育的發(fā)展，而教育的目的之一就是提高生存的能力。

2.2、生命教育是當(dāng)代教育價值回歸的最終歸宿當(dāng)代教育受到西方功利性文化的影響，科學(xué)主義與人文主義的背離，功利性、實用性嚴重侵蝕了應(yīng)有的人文精神的培養(yǎng)，從而產(chǎn)生的一系列社會問題，這些問題的解決亟需生命教育對當(dāng)代教育價值偏離的歸整與糾錯。

2.3、生活教育是實現(xiàn)生存教育與生命教育的唯一途徑要教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會動手，學(xué)會動腦，學(xué)會生存，學(xué)會和別人共同生活，這是整個教育改革的內(nèi)容。無論是生存教育還是生命教育的實現(xiàn)、發(fā)展都要通過生活中各個環(huán)節(jié)予以實現(xiàn)。可以說，生活教育是實現(xiàn)生命教育、生存教育的載體，單純的生命教育與生存教育離開生活中的實現(xiàn)就會成為無源之水，空中樓閣。生命是一個個鮮活的生物體，生命與生存教育就應(yīng)該立足于生活，在生活中不斷發(fā)展與完善，給以思想的啟迪、智慧的熏陶和人格的陶冶，從而使受教育者從少知到多知、從貧乏到豐富、從愚昧到聰慧。在這個過程中，生活教育不但要顧及自然生命的需要，滿足最基本的生存需要，還要顧及精神生命和社會生命的需要，從而最終落腳于促進生命的健全與完滿。這便是我們所追求的三生教育的真諦。

3、三生教育符合體育院校和大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

3.1、塑造體育院校的大學(xué)精神呼喚三生教育。雖然不同的體育院校由于所在地域、辦學(xué)歷史、文化傳承、發(fā)展目標(biāo)等方面的不同，他們的辦學(xué)理念在培養(yǎng)方式和培養(yǎng)重點等方面顯出了較大的差別，但其大學(xué)精神內(nèi)涵從主要內(nèi)容上講體現(xiàn)在以下五個方面：愛國自強、拼搏奉獻、追求進步、崇德守則、團結(jié)友誼。“三生教育”作為一種全新的理念，伴隨著人生命的開始，涵蓋人的一生。在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計劃的教育活動，對個體生命從出生到死亡的整個過程，進行完整性、人文性的生命意識的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認識生命的意義，追求生命的價值，活出生命的意蘊，綻放生命的光彩，實現(xiàn)生命的輝煌。“三生教育”提倡以人為本、以體為本，順應(yīng)了高等體育院校教育發(fā)展的要求，強調(diào)教育應(yīng)貼近生命、貼近生活、貼近生存，以人為出發(fā)點和歸宿點，教育為人人，人人受育，教育無處不在，教育無時不有，強調(diào)生命價值的發(fā)現(xiàn)、生存智慧的發(fā)掘、生活意義的發(fā)展。也使得體育院校大學(xué)精神不斷地因應(yīng)時代的要求而得到不斷地豐富和發(fā)展。

3.2、“亦讀亦訓(xùn)”的人才培養(yǎng)模式是體育類人才培養(yǎng)的有效模式，有利于培養(yǎng)集體育技能、科學(xué)素養(yǎng)和人文精神于一身的綜合型人才。第三，體育院校大學(xué)生相較普通院校大學(xué)生個性鮮明，自我約束能力較差，在日常生活學(xué)習(xí)中自律性較弱，難以養(yǎng)成良好地生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育，從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育。所以必須要以生活來教育學(xué)生，為生活向前向上的需要而大力開展生活教育，使之通過對學(xué)生教授生活常識，培養(yǎng)生活技能，提供生活過程的更多實踐體驗機會使其樹立正確的生活觀念和目標(biāo)，養(yǎng)成良好的的生活習(xí)慣，追求個人、家庭、團體以至民族和全人類的幸福生活的教育。由此可見，三生教育已是當(dāng)代教育的發(fā)展趨勢，是培育人類健康身體與靈魂的重要途徑，也體現(xiàn)了當(dāng)代教育呼喚三生教育的回歸的必然要求。體育院校進行“三生教育”符合教育規(guī)律，也是現(xiàn)實的需求。因此，在體育院校開展“三生教育”刻不容緩。“三生教育”的開展有利于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有利于實現(xiàn)學(xué)生的完滿人生，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。

3.3、在我院積極開展“三生教育”研究，是適應(yīng)我國高等教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展和提升體育院校實現(xiàn)國家教育目的的需要，也是我國體育高等院校大學(xué)生素質(zhì)創(chuàng)新的需要，更是大學(xué)生思想政治教育工作的需要。“三生教育”將有力推進社會主義核心價值體系的建設(shè)，符合現(xiàn)代教育理論價值取向與實踐創(chuàng)新的發(fā)展方向。因此，在我院建構(gòu)認知生命價值，增強生存智慧，培養(yǎng)生活信仰的三生教育的新模式，是一種新嘗試，也是首次將生命教育、生存教育、生活教育作為一個有機整體運用到體育院校的實踐教育活動。有益的嘗試將關(guān)注個體與群體生命、生存、生活的基本問題，構(gòu)建我院學(xué)生個體與群體健康成長的堅實基礎(chǔ)，將為學(xué)生個體與群體的全面發(fā)展提供現(xiàn)實支持和可能性保障。

4.小結(jié)

當(dāng)今社會，進步與浮躁并存，文明與喧囂同生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日漸暗淡。在現(xiàn)代化的進程中，生命愈發(fā)地仿徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個社會的不幸。于是，我們祈求回歸。”

作者：王鑫單位：西安體育學(xué)院