現(xiàn)代教育理念對揚琴教學模式的影響研究

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【摘要】時代的進步推動了教育的發(fā)展，由此也形成了現(xiàn)代教育理念以及現(xiàn)代教育模式，教學過程中學生的地位越來越被重視，在此背景下，揚琴的教學模式也發(fā)生了一定的變化，本文從揚琴的教學模式變化出發(fā)，探討現(xiàn)代教育理念對揚琴教育產(chǎn)生的影響。

【關鍵詞】現(xiàn)代教育理念；揚琴教育；教育模式

前言

揚琴作為我國的民族樂器，在世界音樂領域上也有一定地位，揚琴在我國的發(fā)展已有四百余年，隨著改革開放，我國的經(jīng)濟社會都發(fā)生了巨大的變化，影響到了揚琴的教學模式。揚琴教學作為一種專業(yè)的音樂教學活動，教學內容豐富且駁雜，包括演奏技巧的學習、音樂流派的了解、音樂風格的分辨以及音樂理論知識的學習

一、目前我國的揚琴教學現(xiàn)狀

揚琴是我國常見的一種擊弦樂器，原系古波斯樂器，與鋼琴同宗，十四世紀在歐洲很受歡迎，于1580年傳入中國，經(jīng)過我國人民的不斷改進和傳承，揚琴已經(jīng)成為了具有我國民族特色的中華樂器，反映了我國的民族文化特點。我國的民族樂器種類豐富多樣，互相融合但又各自獨立，每一種樂器都有著自身的歷史發(fā)展故事。揚琴融合了西方文化精髓與中華樂器精華，具有很多優(yōu)點，民間稱它為：左右全能、點線有致、曲直兼濟、縱橫交織。而目前存在于揚琴教學中的主要問題有：首先，教學研究不深入，我國目前的揚琴教育研究還處于基礎層次，在解決具體教學問題時，忽視課程理論體系的思考，相關教育文獻內容沒有創(chuàng)新多為教育界普遍經(jīng)驗，沒有推廣價值；其次，教學法研究固化了，目前對于教學法的研究一般流程是提出問題，然后分析問題，最后解決問題。針對揚琴教學的具體問題卻幾乎沒有具體對策。針對我國揚琴教育已經(jīng)滯后于現(xiàn)代音樂聲學的現(xiàn)象，學界尚未開始重視揚琴音樂的數(shù)字合成、數(shù)字編碼、數(shù)字控制以及數(shù)字演奏，沒有計算機音樂教學的意識，因此就出現(xiàn)了揚琴教育普及力度小，普及范圍窄的問題。

二、現(xiàn)代教育理念對揚琴教育模式的影響

（一）改變了傳統(tǒng)教學觀念，重視學生的課堂主體地位

傳統(tǒng)的揚琴教育活動中，教師具有很強的權威性，被當做課堂教學活動的中心，普遍實行“滿堂灌”的教學模式，學生處于課堂教學的被動地位，只需要接受知識，不需要思考，這種教學模式忽視了學生的認知水平以及心理活動，學習興趣沒有得到激發(fā)，感受不到學習的快樂，因此學習效率也就無法得到提高，影響了整體教學效率。現(xiàn)代教育理念融入揚琴教育中，改變了傳統(tǒng)教學觀念，開始重視學生的課堂主體地位，傳統(tǒng)課堂教學機械且缺乏趣味性，接受現(xiàn)代教育理念后，教師開始重視提高課堂的趣味性，注重學生的主動學習以及學習興趣的提升，通過采用教學新措施比如課堂討論、課堂小游戲、課堂競賽等等引導學生主動學習，營造輕松愉快的課堂氛圍，提高教學水平及質量。

（二）情境教學的應用

揚琴教育的教材一般分為兩種，一種是練習曲教材，一種是樂曲教材。學生進行基礎課程的學習要用到的就是練習曲教材，通過學習了解并掌握基本的演奏技能和理論基礎。學生通過樂曲教材的學習可以檢驗自身基本技能和知識掌握的熟練程度，兩種類型的學習相互融合但又相互獨立。不管是樂曲教學還是練習曲教學，教學情境的設置都是非常重要的，好的教學情境可以使學生更清晰地認識自身水平，巧妙融合理論與技能的學習，在深化學生理論知識學習的同時，還鞏固了揚琴演奏技能。進行情境教學的注意點：首先，音樂情境要與作品音樂內涵相符。在實際的揚琴教學中，學生在學習曲目前必須先了解清楚音樂作品的內涵及寓意，教師通過營造音樂情境來加深學生們的理解，

比如《蘇武牧羊》這一課，教師可以這樣描繪：在沒有半點人煙、荒蕪的北地上，有一位衣衫襤褸、面容衰老不堪的老人站在風里久久地望著東方，他懷中抱著的使節(jié)早已光禿，腹中也無半點糧食，但他的目光一直堅定的望著東方，不知他究竟在期盼著什么，也不知他已期盼了多少年。通過動情的描繪讓學生幾乎身臨其境，從而深入感受作品的音樂內涵；其次，音樂教學中音樂演奏的地位也非常重要，除了創(chuàng)設音樂情境，還要布置合適的舞臺讓學生能順利演奏；最后，重視學生強大心理素質的養(yǎng)成。情景教學的重要部分就是實踐演奏，學生在進行實踐演奏時，由于猛然脫離了課堂環(huán)境處于陌生的環(huán)境中，難免會產(chǎn)生緊張的心理，因此就會影響演奏水平，所以，在平時的教學中，教師要重視培養(yǎng)學生強大的心理素質，即便在實踐演奏中出現(xiàn)差錯也能從容應對，比如在教室教學時，可以進行班級演奏，或者更換上課地點，將學生帶到操場上進行演奏，漸漸地學生就可以從容應對各種演奏環(huán)境。

結束語

揚琴在我國已經(jīng)流傳了四百余年，它早已不是外來之物，而是中華文化的一個構成因素，在我國民族音樂中占據(jù)重要地位，時代的發(fā)展、教育觀念的更新對揚琴教育而言，與其說是挑戰(zhàn)，更像是一次機遇。在改革揚琴教育模式時要積極吸收現(xiàn)代教育理念中的優(yōu)秀部分，摒棄不適合揚琴教育發(fā)展的因素，創(chuàng)造出更靈活有效的課堂教學方法，提升學生主動學習積極性，提高學習效率以及教學效率，由此推動揚琴教育持續(xù)發(fā)展，更好地傳承我國傳統(tǒng)民族文化。

【參考文獻】

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作者：曾貞 單位：漢口學院音樂學院