理論研究圖書館學論文

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1非科學化現象在我國圖書館學理論研究中的主要表現

1.1盲目引進國外理論在我國圖書館學

近1個世紀的發展歷程中，西方的思想一直影響著我國圖書館學的研究人員，時至今日，我國的研究自主性在圖書館學的研究中還沒有確立。許多研究人員在對圖書館學進行研究的過程中，習慣了一味地接受和引進，非常輕易地就把西方國家的一些概念或理論引進到我國的圖書館領域，然后對產生的現象進行分析和研究，例如很多研究人員盲目信任西方的圖書館學，總是覺得他們的就是好，在研究過程中沒有經過分析就進行理論和概念的照抄照搬，很多人缺乏對中國傳統圖書館學研究的興趣和愛好，甚至態度完全否定。西方國家和我國的文化背景不同，也有著不同的價值觀和思維方式，不加分析地對國外成型的理論進行照搬勢必會對我國的圖書館學理論研究帶來不利影響，損害我國圖書館事業的進一步發展，因此必須引起重視。近些年來，我國很多的圖書館學研究人員提出了圖書館學本土化概念，反思了以前的非理性研究方法，但本土化不是不引進國外的圖書館學研究成果，而是科學借鑒與吸收國外的圖書館學研究成果，以適應我國的圖書館學理論研究。

1.2缺乏連續的理論研究

在我國圖書館學領域，《圖書館學基礎》這本書出版前是經驗圖書館學，這本書出版后是理論圖書館學。經驗圖書館學理論體系的定義角度是學科，而不是科學，對學科的研究內容進行了全部的反映，但是經驗圖書館學理論體系注重了實踐活動，缺少了概念和內涵之間的諸多邏輯關系，稱不上是完全意義上的科學理論。所以，后來的很多學者對此進行了批評，并且這些學者在批評的同時，努力構建嚴格意義上的圖書館學理論，雖然許多研究都努力嘗試著從各角度論證自己的理論體系是最科學、最合理的，但是還是能讓其他研究人員找出一些漏洞，導致研究結果被否定。由于我國圖書館學理論研究缺乏連續性，總是在現有理論被徹底否定后去研究全新的理論，只能導致學術研究在不斷地浪費資源。

1.3沒有辨認清楚科學與倫理

所謂科學，通常是指人類探索社會發展和自然客觀規律而實施的一系列認識與實踐的活動，“是什么”是科學主要回答的問題；而所謂倫理，通常指的是一種準則，主要適用于處理人和社會及人和人之間關系的方法，“應該怎樣”是倫理主要回答的問題。同樣，在圖書館學理論研究中也存在一樣的問題，將研究觀念而不是研究概念的理論研究人員作為代表，通常將外國的圖書館理念當做衡量評價我國圖書館學的價值標準，從科學的意義上講，這種研究方法存在很多的問題。第一，并不是嚴格意義的科學理論研究，而是一項價值觀研究。科學探究的是真，但是價值觀研究的主要是對價值和道德進行評判，對論證嚴密性的重視程度不及對價值水準進行評價，將其當做真理，并且存在不同的價值觀，往往會對一樣的現象產生了不一樣或者是相反的看法，導致有些人認為真理不存在。第二，西方國家圖書館理念的基礎是相對應的制度和外國的文化背景，從價值觀出發是比較合理的，但這不能說明我國圖書館領域就可以當做真理無條件地引進，我國圖書館領域與西方國家的價值觀是不一樣的，假如不依據現實基礎就引進照搬，就說明科學態度不實事求是，難以區分科學與倫理的實質問題。

2圖書館學理論研究的科學化發展

2.1理論研究的思想背景

在圖書館學這一領域，我國很多研究人員反思了后現代主義產生的影響，這些研究人員對我國圖書館學理論研究的歷史和當前的研究現狀進行了分析，后現代主義時代是圖書館學當前研究的背景。他們研究的一致觀點是：圖書館學研究領域沒有明確研究對象，研究的理論體系也相對缺乏。研究人員對邏輯實證的研究方法進行否定，提出要進行多元化的理論研究。不容置疑的是，當前的圖書館學領域的理論研究與發展符合了后現代主義的某些發展特征，例如研究對象方面，雖然經過多年的研究仍沒有確定，導致人們有點不相信是真的存在；元敘事思維構建了理論體系，但是卻導致了理論研究的環境變得封閉起來，并且不止一種理論體系。但是有些研究人員認為，這些都是表面上存在的一些現象，有些研究人員的評判照搬后現代主義思想而在圖書館學理論研究領域沒有實質的分析。否定一元論、多元化是后現代主義與眾不同的優點，所以允許提出不一樣的理論觀點，倡導和平共處，進行民主對話，非常宜于寬松、包容的學術環境的營造，是可以引進的。此外，后現代主義對只見物不見人的傳統科學研究進行了恰如其分的批評，在傳統的圖書館學研究過程中，很多研究人員對信息網絡技術崇拜得非常盲目，導致圖書館學研究和圖書館服務進入了一個誤區，而且很嚴重，導致發展趨于單向化，帶來了不良影響。依據國外學者的研究，構建讀者和作者自身的知識是圖書館的目標，以后要以用戶為核心構建今后的圖書館學理論，不能僅僅將理論研究的起點定位于信息資源、文獻或知識，也要充分考慮用戶這個因素，可以實現在圖書館學理論研究的過程中。

2.2理論研究的方向基礎理論和應用理論

共同組成了任何一門綜合性學科的理論體系，基礎理論提供給應用理論許多理論支撐和科學依據，應用理論在實踐活動中應用著基礎理論，并使其得到延伸和發展。長久以來，我國圖書館學理論沒有實踐活動的指導，包含了多方面的原因，從根本上講，還是不能充分認識理論和實踐之間的關系。理論與實踐二者聯系又統一，傳統的基礎理論研究沒有把應用理論當做指導，經驗———基礎理論是研究人員采用的研究模式，這不是嚴格意義上的科學。通常情況下，基礎理論是應用理論的基礎，也有的稱為元理論，所以說，應用理論促進了基礎理論的發展，不應該也不可以直接進行實踐。當前，我國圖書館學并沒有成功的應用理論，除了信息組織理論、文獻計量理論、文獻資源建設理論等少數理論代表了圖書館學應用理論之外，剩下許多被其他研究人員稱為應用理論的還僅僅是經驗描述，稱不上真正意義上的應用理論。那么，解決圖書館學理論脫離于實踐問題的主要方法就是形成可靠且有效的應用理論，我們可以借鑒社會學的中層理論，中層理論的含義與核心思想是從邏輯上存在互相聯系的一組命題中推導出一致的經驗。僅僅對經驗的描述稱不上是科學研究，必須構建理論對經驗現象進行解釋。中層理論從嚴格意義上講是小體系理論，可以形成局部的、具體的理論，對各種現象的解釋完全依據的事實經驗，可以融入到很多不同的理論體系中，不但可以對理論進行有效積累，還可以進行發現研究，應用理論包含中層理論。采用中層理論可以將理論和實踐有機地聯系在一起。

2.3理論研究的方法為保證圖書館學研究的可靠性

進一步提高，實證研究這個研究方法被有些研究人員提出。這個研究方法的切入點是經驗，采用的手段是程序化和定量分析，進一步細化和明確對社會現象進行的研究，使假設到科學結論這個證明過程得以完成。某一個理論演繹歸納可以產生假設，也可以是某個人的觀點或研究人員的個人猜想，假設成立后，證明過程就是調查數據、有目的地試驗推理等，然后用定性或定量的方法驗證之前的假設，驗證結果成立，就說明假設是成立的，就變成了科學結論。構建理論體系必須以經驗事實（包括實證研究得出的結論）為基礎，采用邏輯方法中的歸納方法，組合成一組概念，然后將概念之間的邏輯聯系建立起來，然后依據經驗事實和概念之間的邏輯聯系進行推理驗證，得出結論。這種方法就是中層理論方法，所采用的邏輯方法就是歸納法。理論研究人員構建的概念體系必須精確無誤，否則，就要對概念進行大膽創新，這是順利進行推理和驗證等后續研究的有效保證。

3結語

受后現代主義思潮的影響，我國的圖書學理論研究必須堅持科學思維，今后的發展重點是應用理論，理論研究的科學化要運用實證和中層理論方法。

作者：楊道偉單位：長春市圖書館