現(xiàn)代城市廣場設計

前言：本站為你精心整理了現(xiàn)代城市廣場設計范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、從“以人為本”的原則出發(fā)評價現(xiàn)代城市廣場設計

廣場不單單是一個純粹的三維物質空間，而且還是一個深人到人類心理、行為、文化等方面的行為環(huán)境，是人類與環(huán)境共生的體現(xiàn)，以符合人類環(huán)境和人的心理環(huán)境這兩方面要求。這兩方面也就成為我們從“以人為本”的原則出發(fā)來評價現(xiàn)代城市廣場設計的基本出發(fā)點。

1生理方面的舒適感

著名心理學家馬斯洛認為生理需求是人的最基本需求，因此如何創(chuàng)造生理方面的舒適感就成為了城市廣場設計中第一位考慮的因素。在這里我們引入“環(huán)境舒適程度”這個概念。環(huán)境舒適程度就是指個體在一定的空間環(huán)境中，其中的氣候和其它環(huán)境因素對人的生理產(chǎn)生影響的一種量化指標。環(huán)境舒適程度越大，說明設計得越合理，為人考慮得越多，反之則相反。決定環(huán)境舒適程度的因素有陽光、溫度、濕度、風向、水面、植物等。

(i)陽光

據(jù)伊娃·利伯門(Era.Libermaan)的研究，人們選擇去那個廣場，首先考慮的是陽光的，占調查人數(shù)的2.5%，考慮距離的19%，考慮舒適和美學因素的13%，考慮廣場的社會因素的11%。所以廣場的位置選擇應考慮太陽的四季運行，以及已建成或將建的建筑對它產(chǎn)生的影響，爭取最多的陽光[21。西安鐘鼓樓廣場就因為充分考慮了這方面的因素，廣場內陽光明媚，吸引了無數(shù)游客和市民在此享受陽光的沐浴。當然，天氣炎熱時陰影也是需要的。廣州市人民公園種植了許多高大喬木，如榕樹等，廣場內綠樹成蔭，平時許多市民匯集與此下棋、拉琴談唱……，使此成為廣場附近乃至整個廣州市民聚會、休閑和晨運的場所。廣場即使在風、雨等特殊氣候條件下，依然為人提供了遮風蔽雨的環(huán)境。

(2)溫度

12.80C以上，人感覺較舒適，適合戶外運動;23-80C以上則會感覺較熱。這將影響中午時人選擇座位的位置，以及設計者對陰影的計算。為了夏日遮陽，除了種植樹木之外，也可采用一些現(xiàn)代科技手段以達降溫效果【210

(3)水面

水是生命之源，是大自然的靈魂。“親水性”是人的一大特點，在廣場中設置適當?shù)乃妫坏梢栽黾訚穸龋档蜏囟龋纳茝V場的小氣候，軟化廣場大面積鋪地所帶來的生硬感，而且可以吸引大量市民在此駐足、徜徉、玩耍(圖)0湛江觀海長廊，清新的空氣，’海面獨特的景觀，水邊正在抓螃蟹、撿貝殼的市民，老人、小孩，中年人、手挽著手的青年男女，一群群、一對對……這已成為湛江一道獨特的風景線。

2心理方面的滿足感

(1)安全感

安全需求是人類的基本需求之一。在廣場設計中為公眾提供了一定程度的安全感應成為設計者考慮的重要因素之一。通過設置圍欄、信號燈、禁止機動車通過的矮柱以及建立殘疾人無障礙系統(tǒng)等都可達到此目的。另外，廣場的可視性如何對增加廣場的安全感起著至關重要的作用。一些存有犯罪隱患的空間、死角，在廣場設計中應盡量避免。深圳大劇院前區(qū)的下沉式廣場，由于與人行道連接不夠緊密，不方便公眾到達，以及可視性差，基本上無人問津。下沉式廣場雖然空間靈活豐富，被許多城市所采用，但它存在的不安全性也應被設計者所重視。

(2)領域感

占有領域是所有動物都具有的行為特征，也是人類的特殊需要。由于社會文化的影響在現(xiàn)實生活中人們自然而然地尊重他人的領域。而領域感的產(chǎn)生需要一定空間的圍合。

美國建筑師卡米約·希特(Cami0ioSitte)提出了廣場寬度D和周圍建筑高度H之比應在1和2之間為最佳尺度，這時給人的領域感最強。當這個比例小于1時，廣場周圍的建筑顯得比較擁擠，相互干擾，影響廣場的開闊性和交往的公共性。當這個比例大于2時，廣場周圍的建筑物顯得過于矮小和分散，起不到聚合與匯集的作用，影響到廣場的封閉性和凝聚力，以及廣場的社會向心空間的作用，削弱了廣場給人的領域感[3110

當然有公共領域，也就有私人領域。可通過環(huán)境小品的精心設計，使公共空間和私密空間在相互調節(jié)和補充下自然地達到平衡。

(3)歸屬感和認同感

人們對直接容納自己生活以外的建筑和環(huán)境，主要關心的還不是它的物質功能，而是其在城市整體大環(huán)境中的作用，以及與周圍建筑的聯(lián)系，關心其與當?shù)仄渌h(huán)境因素共同構成的環(huán)境、空間、性格與特征，并感受和體驗其依存的文化，印證自己的意象，從而產(chǎn)生歸屬感和安全感【4]。當今世界的快節(jié)奏，經(jīng)過一天緊張忙碌的工作后，市民希望到自己熟悉的地方獲得一種輕松、溫馨、愉快的心理感受。城市廣場就扮演了這樣一種角色。廣場內合理的布局，有特色的、富有親切感的標志物，或用.以界定空間和標志空間的其它處理，都可以使得居民產(chǎn)生有“我們的廣場”的觀念，有助于市民建立歸屬感和對廣場的認同感。

社會交往是現(xiàn)代生活的主要內容之一，人們也希望在與他人的交往中獲得一種“認同感”。這種心理和因此而引起的行為模式在現(xiàn)代城市廣場設計中都應予以重視。

(a)公眾參與感

1989年我國某單位對一些城市群眾進行調查發(fā)現(xiàn)，民主意識、公眾參與意識已成為我國社會心理的一種優(yōu)良傾向。[11公眾參與也是人們滿足自我實現(xiàn)需要的一種表現(xiàn)。深圳華僑城生態(tài)廣場的玻璃橋下，數(shù)千條金魚在水中歡快地穿梭、游戲，吸引了無數(shù)市民駐足觀看，他們拿著魚食、面包……高興地笑著投食，互相交談著。雖然就這小小的一個場面，充分反映了設計者的精心構思，力圖通過公眾參與營造一種輕松、愉快的氛圍。

人是人類文明創(chuàng)造的主體，也是人類一切活動和發(fā)展圍繞的核心。尊重并滿足人的生理的、心理的及精神上的需求，就成為城市廣場設計中關注的焦點。過去由于對物質的過分追逐所造成的對人的價值的輕視，在今天已得到逐步認識和改變，“以人為本”、“高技術與高情感的統(tǒng)一”等價值取向成為今日城市廣場設計的主流。

二、問題的提出

今天，城市的公共活動空間廣泛受到人們的重視，城市的環(huán)境已成為人們評價一座城市發(fā)展水平的一項重要指標。而被稱為“城市客廳”的廣場，作為城市空間形態(tài)的一個重要組成部分，廣場的開發(fā)和建設正迅猛地成為我國城市建設中一個熱點，它的設計和管理已引起了管理者和決策者的高度重視。大連、西安、北海等城市在廣場建設方面已取得卓越成績，經(jīng)濟發(fā)達的珠江三角洲城市中山、順德、番禺等城市廣場建設也在加大力度。這些實例中既有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓。

城市廣場作為一個城市的縮影和象征，集中反映了現(xiàn)代都市的文化特質和精神氣氛。正如美國著名建筑師約翰·波特曼所說，“如果一個空間是發(fā)生較多事情，當你從一個地區(qū)出去能意識到其它活動正在進行，你就能從精神上獲得自由。”“你可以舒舒服服走著，一點也不疲勞、厭煩”[1]

三、現(xiàn)代城市廣場發(fā)展的幾個方向

隨著人們生理、心理及精神上需求的增加與豐富，今日的城市廣場在繼承傳統(tǒng)城市廣場空間形式及其文化內涵的基礎上呈現(xiàn)出許多順應時代生活發(fā)展需要的新的態(tài)勢，它們在闡釋城市生活和塑造城市空間形象的同時，不斷地給城市生活和空間增添新的色彩和活力。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

I功能的多元化

休閑、民主、多信息、高效率、快節(jié)奏的生活方式成為現(xiàn)代人所追求的生活目標，原來功能單一的政治性集會廣場、交通廣場等已不再能滿足現(xiàn)代人的生活需要，而以文化、休閑為主，其它功能為輔的多功能市民廣場則取而代之。各種年齡層次和背景的人們能在廣場內進行多種多樣的活動，廣場因此變成了一個復雜多樣的具有可塑性的環(huán)境系統(tǒng)。

2規(guī)模的小型化

充分利用臨街轉角處的建筑物留出的一部分空地，或是兩座建筑之間的空間，建設一些分散的、小規(guī)模的城市廣場，或稱中心花園廣場，不但可以節(jié)約資金，疏散人流，而且它們在城市空間中還具有視覺心理上、環(huán)境行為上等多方面的調節(jié)和緩沖作用，為單調的城市空間增添了豐富的景觀。

位于深圳地王大廈一側，解放路和深南大道相夾的三角形廣場(圖3)，就是一個典型的，稱得上是小巧玲瓏的小型化廣場。在這邊角空間的彈丸之地，不僅疏散了大量出入地王大廈、購書城等建筑物的人流，而且僅有的幾棵棕桐樹和環(huán)狀的花壇，又使這狹小空間充滿了變化和情趣，為周圍高樓林立的都市空間營造出一片溫馨的休憩場所。

3空間的立體化

隨著科學技術的進步和處理不同交通方式的需要，立體化成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的主要方向之一。下沉式廣場、臺地式廣場、多層立體廣場、空中廣場、地下廣場等多種空間形式在現(xiàn)代城市廣場設計中都已或多或少出現(xiàn)。立體廣場的出現(xiàn)為疏散人流，豐富城市景觀起了重要的作用。

4環(huán)境的生態(tài)化

在保護生態(tài)、回歸自然的強烈愿望和呼聲中，生態(tài)城市、綠色城市的口號被提出來并成為一種新的發(fā)展方向而加以實施。將自然元素納人城市空間，已成為今日城市空間發(fā)展的必然趨勢。

深圳華僑城生態(tài)廣場(圖4)在整體設計上以生態(tài)概念為主線，以簡約明快的設計手法體現(xiàn)出二十一世紀的設計理念。主體建筑墻體多以磚、木等自然材料為飾，屋頂為覆土種植屋面，所有設備用房均為地下、半地下覆土建筑，整個場地內大量運用自然形態(tài)的水景和植被，為現(xiàn)代都市人創(chuàng)造了優(yōu)美愜意、充滿野趣的環(huán)境。

5立意的場所化

場所既包括物質真實又包括歷史。在場所內每一新的活動，在其中既含有對過去的回‘憶，也預示著對未來的想象。[5]在今天的城市廣場設計中，注重表現(xiàn)地域文化和環(huán)境文脈，力圖創(chuàng)造一個具有清晰可識別性和深厚文化底蘊的場所，以求在人內心留下深刻的印象。

站在西安鐘鼓樓廣場(圖5)，兩側有鐘樓、鼓樓，對面是新建的富有傳統(tǒng)格調的回民街，以及北大街上的愛麗絲大廈，它們豐富的屋頂輪廓線組成了一幅美麗的“格式塔”圖形，將過去、現(xiàn)在、未來巧妙地組織在一起，濃厚的古典韻味令觀者在情感上產(chǎn)生共鳴。

6設計的整體化

城市是一個大系統(tǒng)，而特殊地段的廣場是一個小系統(tǒng)。如果不作全面的把握，如果沒有總體性的詳細規(guī)劃和城市設計，廣場很難形成一個良好的城市景觀。設計中應使廣場與城市原有的肌理、道路相吻合，地鐵、公交、高架線路、隧道線路、設備用房、給排水電氣管道等都應預先予以規(guī)劃和設計，以免引起沖突和浪費。

四、結語

城市的發(fā)展永遠是一個動態(tài)的過程。只有注重“此時此地”，充分考慮人的需要，采用適當?shù)氖侄危拍茉O計出高質量的廣場。同時，再加上良好跳城市監(jiān)督與管理，才能使廣場與城市有機地結合成為一個整體，以滿足不斷變化著的生活需要。

內容摘要隨著“人性”的回歸，人的生理的、心理的及精神上的需求和變化成為了現(xiàn)代城市廣場設計中考慮的最基本的因素，這些“以人為本”的原則也使現(xiàn)代城市廣場表現(xiàn)出順應時代變化的態(tài)勢。