恪守和超越

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讀罷舒煉同志的新作《思路論》（湖北人民出版社出版），可歸納為四個(gè)字，即“恪守”與“超越”。 作者從事調(diào)研工作多年，為了演好自己“耳目”與“參謀”的角色，他將“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”名言銘記于心，從書中不難看到作者面對情況全方位的了解能力，對問題的洞察能力。 能力之源何在？書中有“七以”要訣昭示，即“以謀為本，以勤為徑，以新為妙，以實(shí)為魂，以苦為樂，以和為貴，以績?yōu)闃s”。同時(shí)，作者還對調(diào)研工作者進(jìn)行精到的角色定位：“雖然不是領(lǐng)導(dǎo)干部，但要像領(lǐng)導(dǎo)干部一樣思考問題，研究問題；雖然不是劇作家，但要像劇作家一樣關(guān)心生活，了解生活，深入實(shí)際，了解實(shí)際；雖然不是雷達(dá)，但要像雷達(dá)一樣搶占制高點(diǎn)，去捕捉社會的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題?！睍闹黧w是《思路論》、《條件論》、《特色論》，書中作者道出了寫“三論”的初衷：一個(gè)人要想辦成一件事情或干成一項(xiàng)事業(yè)，需要有兩大要素，一是方法，二是條件。有了正確的方法和良好的條件，是可以把一件事情和一項(xiàng)事業(yè)干成的。但是，要想把事情和事業(yè)干得很出色，僅有這兩大要素還不夠，還需要特色來“提神”，有了正確的方法、良好的條件，再加上獨(dú)具的特色，事情就能干得非常成功。應(yīng)該說，這便是《思路論》一書之“文魂”。 在“三論”中，“思路論”是起主導(dǎo)作用的，那么正確的思路從哪里來呢？作者提出了6個(gè)“必須”，即必須把握事物的內(nèi)在關(guān)系，即規(guī)律；必須以調(diào)查研究為基礎(chǔ)；必須具備科學(xué)的思維方法；必須走群眾路線；必須遵紀(jì)守法；必須不斷提高自己的素質(zhì)。