大學(xué)生如何落實科學(xué)發(fā)展觀研討

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大學(xué)生是我們黨和社會主義各項事業(yè)的接班人和主力軍，承擔(dān)著繼往開來、迎接挑戰(zhàn)，構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這一群體正處在世界觀人生觀價值觀的形成時期，人生道路的選擇上呈現(xiàn)出多種取向，在自身成長過程伴隨著多重矛盾的出現(xiàn)，也存在著很多普遍性的問題。能否處理好自身成長過程存在的矛盾和問題，事關(guān)大學(xué)生個人成長、校園和諧、社會發(fā)展和國家富強(qiáng)民族振興。

20*年中共*屆*中全會提出科學(xué)發(fā)展觀，指出“發(fā)展要以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，做到“五個統(tǒng)籌”。20*年*總書記在*大報告中對科學(xué)發(fā)展觀作了全面深入的闡釋，概括了科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵，指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

當(dāng)代大學(xué)生要自覺樹立并貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，用其武裝自己的頭腦，妥善處理自身成長中存在的各種矛盾和問題，全面提高自身綜合素質(zhì)，以實際行動促進(jìn)自身的全面發(fā)展，為投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量。

一、增強(qiáng)發(fā)展意識，樹立發(fā)展觀念，始終把發(fā)展作為自身成長的第一要務(wù)

大學(xué)不是高考旗開得勝后凱旋之師游樂的場所，它是漫長人生旅程中的一個驛站；大學(xué)不應(yīng)成為一個滋生腐化墮落的溫床，而應(yīng)是一個重整旗鼓再創(chuàng)輝煌的校場。

大學(xué)生要明白自己適合干什么、該干什么，不可得過且過渾渾噩噩的生活；要著力提高自身各方面能力，豐富多方面知識；要明確不謀求自身發(fā)展就是退縮，就會落后。在這個激烈競爭的社會里，退縮沒有出路，落后等于死亡。

大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后就應(yīng)快速準(zhǔn)確的給自己一個定位，在老師和有經(jīng)驗同學(xué)的指導(dǎo)下結(jié)合自身和社會實際，為自己大學(xué)階段和長遠(yuǎn)發(fā)展制定一個總體規(guī)劃并照其執(zhí)行。在校大學(xué)生應(yīng)把有限的精力投身于有意義的學(xué)習(xí)生活中，面對個人成長過程中問題，要想辦法去解決，不能僅僅停留在問題表面自怨自艾、作繭自縛以至于不能自拔，更不能回避矛盾和問題而自暴自棄、永不進(jìn)取、低靡消沉，想辦法解決問題的過程本身就是自身能力提升的過程。大學(xué)生在自身成長過程中要珍惜時間但不要急功近利，謹(jǐn)言慎行但不要優(yōu)柔寡斷，要自信而不要猖狂，要虛而不要自卑，要努力而不要拼命，要休整而不能墮落。

需要強(qiáng)調(diào)的是，自身的發(fā)展不能只為了提高一項能力和素質(zhì)而片面發(fā)展，不能只顧眼前不顧長遠(yuǎn)而狹隘發(fā)展，不能脫離社會和他人而孤立發(fā)展。大學(xué)生自身的成長和發(fā)展應(yīng)該堅持以認(rèn)為本，做到統(tǒng)籌兼顧，達(dá)到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，實現(xiàn)又快又好，促進(jìn)自身全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。

二、自身成長與發(fā)展應(yīng)堅持以人為本

大學(xué)生自身成長過程中首先應(yīng)該把自己的事情辦好。在校大學(xué)生應(yīng)明確自己的奮斗目標(biāo)和努力方向，提升自身各方面能力；要善待自己、愛護(hù)自己，不能以不愛惜身體、不關(guān)注心靈為代價一味追求自身的快速發(fā)展；要關(guān)注自己心靈，培育健康心態(tài)，要鍛煉好自己的身體以增強(qiáng)體質(zhì)，力求為自身發(fā)展提供強(qiáng)有力的身心保障。

關(guān)注自我，善待自己不是以自我為中心，它是關(guān)心他人善待他人的前提。這要求我們在善待、愛護(hù)自己的同時更要善待、愛護(hù)他人；在日常生活中要學(xué)會換位思考，多為他人著想，學(xué)會理解和寬容，尊重對方的生活方式、人格和思想，不要試圖把自己的思想強(qiáng)加于他人之上，也不要試圖強(qiáng)制別人用行動來迎合自己的要求。以人為本的自身成長應(yīng)該是在有利于自身的同時也能為他人的成長發(fā)展提供機(jī)會、帶來幸福、樹立榜樣，至少不應(yīng)把自身的發(fā)展建立在損害別人的基礎(chǔ)之上。

普遍意義上講，人們做事一般有兩種情形：一是“主觀為己，客觀為人”，二是“主觀為人，客觀為己”。前者做事的出發(fā)點和落腳點是自己，但其所作所為在給自己帶來好處的同時客觀上也為別人帶來了好的影響，往大的方面說還推動了社會的進(jìn)步。這樣的人做事無可厚非，且在人群中占大多數(shù)。后者的人做事出發(fā)點和落腳點是他人，他們做事時更多的為他人著想，時時處處想著他人，不把自己的私利放在心上。他們在為他人謀取利益的同時或之后自己也得到了相應(yīng)的回報。正如老子所言“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。”、“外其身而身存，后其身而身先，非以其無私也，故能成其私”。這樣做事的人是應(yīng)該極力推崇的。同樣，大學(xué)生在謀求自身發(fā)展時“主觀為己，客觀為人”無可厚非，“主觀為人，客觀為己”應(yīng)大力提倡。