英語(yǔ)教師創(chuàng)造素質(zhì)分析論文

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摘要：隨著英語(yǔ)課的逐步推廣，隨著新課程的推進(jìn)，作為英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施者，英語(yǔ)教師應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)教學(xué)素質(zhì)的提高。那么，在新形式下該如何提高英語(yǔ)教師的創(chuàng)造素質(zhì)呢?我們需要從創(chuàng)新教育理念的樹(shù)立、知識(shí)通識(shí)性的具備、教師教學(xué)思維的詩(shī)意化以及做研究型教師四個(gè)方面入手。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；創(chuàng)造教育；教師素質(zhì)

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更是競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。在這些競(jìng)爭(zhēng)中，人是最活躍也是最關(guān)鍵的因素。學(xué)校作為培養(yǎng)人才的主陣地，開(kāi)展創(chuàng)造教育、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才已成為新形勢(shì)下教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。而創(chuàng)造教育的實(shí)施、創(chuàng)造教育體系的建立最直接的要素是建立一支創(chuàng)造型的教師隊(duì)伍。那么，新形式下，如何塑造自己的創(chuàng)造素質(zhì)，做一名創(chuàng)造型的教師呢?

一、樹(shù)立創(chuàng)新的教育理念

教育觀念是教育者從理性上認(rèn)識(shí)教育的切入口，我們說(shuō)，創(chuàng)造教育的實(shí)施依賴(lài)于教師，但并非所有的教師都能勝任這項(xiàng)教育，必須是具有創(chuàng)造意識(shí)、能夠進(jìn)行教育教學(xué)創(chuàng)新的教師方可。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)創(chuàng)造教育的目標(biāo)必然要依賴(lài)教師的創(chuàng)造性素質(zhì)和教育創(chuàng)新的實(shí)施，教育教學(xué)創(chuàng)新意識(shí)已成為塑造具有現(xiàn)代教師風(fēng)采的核心要素。

(一)創(chuàng)新的教學(xué)觀

傳統(tǒng)的教育觀以知識(shí)傳授作為教學(xué)的主要目的，以培養(yǎng)能熟練掌握已有知識(shí)的人才作為教育的主要目的，而創(chuàng)新的教育觀則針對(duì)傳統(tǒng)教育觀實(shí)現(xiàn)了三個(gè)轉(zhuǎn)變。

第一，將知識(shí)傳授為主的教育目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樵鲩L(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力為主的教育目的…使學(xué)生通過(guò)以教材為基礎(chǔ)而展開(kāi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得認(rèn)識(shí)和理解，并將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，在知識(shí)的應(yīng)用中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

第二，將以教師為中心的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)方法。創(chuàng)造性的教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與，使教學(xué)成為在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)知識(shí)主動(dòng)探索的過(guò)程。

作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)，重在培養(yǎng)學(xué)生的興趣，教學(xué)形式尤其要注重多樣化，讓學(xué)生主動(dòng)地參與教學(xué)。比如在操練單詞或句子時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，以不同的角色(anoldman，ababy，abird，…)或以不同的語(yǔ)氣(angry，tired，surprised…)練說(shuō)單詞和句子。在對(duì)話(huà)中，讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)情境，展開(kāi)情景對(duì)話(huà)。實(shí)踐證明，情景教學(xué)不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且在培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和英語(yǔ)思維能力上，有意想不到的收獲。

第三，將嚴(yán)格遵守常規(guī)的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)活潑、主動(dòng)探索的課堂氛圍。對(duì)于活潑好動(dòng)的學(xué)生，要是過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)課堂紀(jì)律的遵守，便容易束縛學(xué)生的天性，使學(xué)生喪失了自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和激情。所以英語(yǔ)尤其強(qiáng)調(diào)課堂氛圍的輕松與活躍，因?yàn)橹挥性谶@樣的氛圍中，學(xué)生的心理得到放松，思維處于積極狀態(tài)，創(chuàng)造潛能才能達(dá)到最大限度的發(fā)揮。

(二)建立新型的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育中，教師在教學(xué)中是第一位的。教師認(rèn)為自己是教學(xué)的主導(dǎo)者，因而有意無(wú)意地維護(hù)在學(xué)生中的權(quán)威，這種做法往往壓抑了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，教師的作用正是在幫助他們充分發(fā)揮其內(nèi)在潛能。所以，在新型的師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度應(yīng)是積極鼓勵(lì)與寬容，能夠針對(duì)不同人格類(lèi)型的學(xué)生實(shí)施有效的教育教學(xué)影響，以不同的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。例如，有的學(xué)生在課堂上經(jīng)過(guò)老師稍一點(diǎn)撥，就能說(shuō)出一個(gè)很妙的句子，而有的學(xué)生經(jīng)過(guò)冥思苦想，造出了一個(gè)句子卻是他人已說(shuō)過(guò)的。這個(gè)時(shí)候，老師該如何處理呢?是一句“Sorry”告訴他句子被人說(shuō)過(guò)，還是以“Good!”來(lái)肯定學(xué)生的創(chuàng)造?(雖然這個(gè)創(chuàng)造已為別人首創(chuàng))我想，有創(chuàng)造素質(zhì)的教師定會(huì)以“Good!”贊同學(xué)生的創(chuàng)造。因?yàn)檫@樣的老師明白，創(chuàng)造性具有多元化，公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)孩子都鼓起創(chuàng)造的信心之帆才是創(chuàng)造教育的最終目的。

二、具有知識(shí)的通識(shí)性

創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和教育教學(xué)創(chuàng)新都離不開(kāi)知識(shí)作為載體。以往，人們常常將“博古通今，學(xué)富五車(chē)”等形容學(xué)者或教師等擁有的知識(shí)量，教師往往成了知識(shí)的化身。然而在以信息化為特征的今天，人們擁有知識(shí)的途徑是多種多樣的。因而可以這樣認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，缺乏的并非主要是知識(shí)，而是形成知識(shí)的知識(shí)能力，即知識(shí)的創(chuàng)新能力。那么，這種“知識(shí)的知識(shí)”怎樣獲得、如何形成呢?

首先，作為教師，要具有廣博的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)和合理的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)是指教師掌握的知識(shí)面不能局限于自己的專(zhuān)業(yè)之中，在知識(shí)分類(lèi)越來(lái)越細(xì)的今天，如果教師只重視“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”，將自己陷于狹窄的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，思維很難有開(kāi)闊性、發(fā)散性。如果一名教師，要教學(xué)red，yellow，blue，green，purple，orange等顏色單詞，他該采用什么方法?僅僅是照本宣科，將單詞悉數(shù)教給學(xué)生，還是巧妙運(yùn)用學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，滲透美術(shù)教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生做三原色的加法實(shí)驗(yàn)(what’sredandblue／redandyellow／blueandyellow?)，尋找實(shí)驗(yàn)結(jié)果，從而引出purple，orange，green三個(gè)單詞。從這兒可以看出，知識(shí)的廣博性是形成創(chuàng)造思維、創(chuàng)造性教學(xué)的廣闊原野。

其次，在教師獲得的知識(shí)中，還要形成知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)靈魂——知識(shí)的融會(huì)貫通，即

通識(shí)性。通識(shí)的要義在于強(qiáng)調(diào)“識(shí)”與“通”，即見(jiàn)識(shí)與智慧的通性，強(qiáng)調(diào)智慧及其對(duì)人類(lèi)

文化的“統(tǒng)攝”。在施教過(guò)程中，通識(shí)不能理解為單一的知識(shí)教學(xué)，它的核心問(wèn)題，是要解

決文化在人格中的整合，這種文化精神是具有創(chuàng)造精神的教師應(yīng)具有的內(nèi)在素質(zhì)。

三、追求思維境界的詩(shī)意化

所謂思維境界的詩(shī)意化，是指審美性和情感性為主要特征的一種心理氛圍。創(chuàng)造是一種美。美與創(chuàng)造從來(lái)都是密不可分的。人的創(chuàng)造活動(dòng)與終身的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造沖動(dòng)是分不開(kāi)的，教師要善于營(yíng)造一種創(chuàng)造思維的心理氛圍，只有這樣，才能感染學(xué)生、影響學(xué)生。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧的英語(yǔ)氛圍，無(wú)疑會(huì)激發(fā)學(xué)生在課堂里運(yùn)用自己的情感開(kāi)展多種活動(dòng)，從而極大的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情和創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。

四、做一名研究型的教師

一位學(xué)者說(shuō)過(guò)：“成功的教師就是：經(jīng)驗(yàn)+反思”。每個(gè)教師都有這樣的體驗(yàn)，一堂課能激發(fā)學(xué)生的思維能力，并使學(xué)生學(xué)有所得，會(huì)感到莫大的快慰；反之，一堂不成功的課也會(huì)使有反思意識(shí)的教師作總結(jié)分析，尋找原因和對(duì)策。而經(jīng)常性、有針對(duì)性的反思就是我們通常說(shuō)的教育研究。通過(guò)教育研究可以對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐做出總結(jié)、概括并上升到理論的高度，評(píng)價(jià)自己教育教學(xué)活動(dòng)的得失，提出新的想法，發(fā)展和創(chuàng)造豐富的教育教學(xué)觀點(diǎn)。總之，隨著創(chuàng)造教育實(shí)踐的不斷深入，作為英語(yǔ)教師，必須樹(shù)立新的教育教學(xué)理念，提高知識(shí)的通識(shí)性，注重思維的情感性和審美性，勤于動(dòng)筆，勤于反思，積極投入教育實(shí)踐，做一名新形勢(shì)下的創(chuàng)造型教師，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才盡自己的一份力量!超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)：