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《周易》又名《易》、《易經(jīng)》，本是上古用來占卜的一部書，后來為儒學(xué)必讀書目，成為儒家“六經(jīng)”之一，其卦爻辭是后人研究《易經(jīng)》時(shí)代人類生活和思想的重要著作。

從語言詞匯的角度著眼，《易》也是一座蘊(yùn)涵豐富的語言寶庫(kù)。僅以開篇第一卦《乾》為例，卦爻辭共52字，就有“潛龍勿用”、“朝乾夕惕”、“飛龍?jiān)谔臁薄ⅰ翱糊堄谢凇薄ⅰ叭糊垷o首”等近一半的內(nèi)容作為成語被延用至今，幾千年前的作品，其語言有如此強(qiáng)的生命力，不能不令人驚嘆。

《易》分經(jīng)、傳兩部分，經(jīng)包括六十四卦符號(hào)和卦爻辭，傳是解釋經(jīng)的文字。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《易》經(jīng)傳留存下來的成語有100多個(gè)，有的還衍生出了更多新的成語。本文擇其現(xiàn)在仍常用的作以介紹。

一、出自《易》經(jīng)部分

潛龍勿用《易••乾》：“初九，潛龍勿用。”蛟龍隱伏不為世所知。比喻人才埋沒而未被重用。

朝乾夕惕《易••乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲。”乾乾，自強(qiáng)不息貌。形容從早到晚勤奮謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，不敢懈怠。

飛龍?jiān)谔毂扔鞯弁踉谖弧！兑?#8226;•乾》：“九五，飛龍?jiān)谔欤姶笕恕！?/p>

亢龍有悔《易••乾》：“上九，亢龍有悔。”意為居高位的人要戒驕，否則會(huì)失敗而后悔。比喻盛極必衰。亦作“亢龍之悔”。

群龍無首比喻人多而沒有領(lǐng)頭的人，形不成統(tǒng)一的行動(dòng)。《易••乾》：“用九，見群龍無首，吉。”

履霜堅(jiān)冰《易••坤》：“履霜堅(jiān)冰至。”踩在霜上，即可知冰凍的節(jié)令將至。比喻從事物的征兆可以看出事物發(fā)展的結(jié)果。亦作“履霜知冰”。

即鹿無虞《易••屯》：“即鹿無虞，惟入林中。”即，接近，這里有追逐意。虞，掌管山澤的官。意思是追逐山鹿時(shí)，沒有熟悉地形的虞官幫助，那只是空入山林。后比喻做事如果條件不具備就草率從事，必然徒勞無功。

泣血漣如謂哭泣出血，悲痛異常。《易••屯》：“上六，乘馬班如，泣血漣如。”

不速之客速，邀請(qǐng)。指沒有邀請(qǐng)而自己來的客人。《易••需》：“有不速之客三人來。”

拔茅連茹茅，白茅。茹，草根互相牽連的樣子。比喻互相引薦，擢用一人就連帶引進(jìn)許多人。《易••泰》：“拔茅茹，以其匯。”匯，類。

謙謙君子謙虛而嚴(yán)于律己的人。《易••謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。”衍生“謙謙下士”、“謙遜下士”、“謙恭下士”、“謙以下士”。指謙虛有禮貌，尊重有才學(xué)的人。

無妄之災(zāi)無妄，出其不意，不能預(yù)料。指意外的災(zāi)禍。《易••無妄》：“六三，無妄之災(zāi)。”亦作“無妄之禍”。衍生“無妄之福”（不期望得到而得到的幸福）。

虎視眈眈像老虎那樣貪婪而兇狠的注視著。形容心懷不良，伺機(jī)攫取。《易••頤》：“虎視眈眈，其欲逐逐。”亦作“虎視耽耽”。

枯楊生稊稊，tí,通“荑”，植物的嫩芽。枯萎的楊樹又長(zhǎng)出了嫩芽。比喻老夫娶少妻或老年得子。《易••大過》：“九三，枯楊生稊，老夫得其女妻。”

枯楊生華枯萎的楊樹又開出了花朵。比喻寡婦再婚。《易••大過》：“枯楊生華，老婦得其士夫。”

突如其來突然來到或發(fā)生。《易••離》：“突如其來如，無所容也。”

羝羊觸藩羝羊，公羊。公羊去觸籬笆，角被纏住。形容進(jìn)退兩難。《易••大壯》：“羝羊觸藩，羸其角。”亦作“羊觸藩籬”。

匪躬之節(jié)《易••蹇》：“六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。”蹇，難。意謂王室之臣能履涉蹇難，匡扶王室，不以私身之故而退避不前。后指不顧自身利害而盡忠王室的節(jié)操。亦作“匪躬之操”。

洗心革面《易••系辭》：“圣人以此洗心，退藏于密。”《易••革》：“君子豹變，小人革面。”后比喻徹底悔改。亦作“革面洗心”。衍生“洗心革意”、“洗心革志”、“洗心換骨”、“洗心自新”、“洗削更革”、“洗心滌慮”。

匪夷所思夷，平常。《易••渙》：“元吉，渙有丘，匪夷所思。”不是根據(jù)常理所能想到的。

二、出自《易》傳部分

云行雨施比喻廣施恩澤。《易••乾》：“時(shí)乘六龍以御天也，云行雨施，天下平也。”

一謙四益《易••謙》：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而而好謙。”后謂謙虛能使人獲益很多為“一謙四益”。

神道設(shè)教《易••觀》：“圣人以神道設(shè)教，而天下服亦。”本謂按照自然之勢(shì)教化萬物。后謂借鬼神之道以行事。

日月麗天日月懸在天空。比喻光明照耀四方。《易••離》：“日月麗乎天，百谷草木麗乎土。”

順天應(yīng)人美言帝王創(chuàng)業(yè)登基是上承天道，下合民意。《易••革》：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。”亦作“順人應(yīng)天”。衍生“順天應(yīng)命”、“順天應(yīng)時(shí)”。

日中則昃昃，太陽偏西。太陽過正午就要向西偏斜。比喻事物盛極則衰，或到了一定限度就會(huì)轉(zhuǎn)向反面。《易••豐》：“日中則昃，月盈則食。”

月盈則食《易••豐》：“日中則昃，月盈則食。”盈，指月亮圓。食，指月虧。月亮到了最圓的時(shí)候，就開始缺損。比喻事盛則衰，物極必反。亦作“月滿則虧”。

自強(qiáng)不息努力上進(jìn)，決不停息。指一種積極的人生態(tài)度。《易••乾》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

厚德載物物，萬物。《易••坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”后用以指道德高尚的人能夠承擔(dān)重大任務(wù)。衍生“厚德載福”（有厚德者能多受福）。

遏惡揚(yáng)善制止和隱匿缺點(diǎn)，宣揚(yáng)長(zhǎng)處。《易••大有》：“君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。”衍生“懲惡揚(yáng)善”。

赦過宥罪宥，寬容，饒恕。赦免過錯(cuò)，寬恕罪行。《易••解》：“君子以赦過宥罪。”