語文融入政治思想重要意義與實(shí)踐路徑

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［摘要］近年來，我國社會思潮呈現(xiàn)多元化趨勢，各種錯誤思想嚴(yán)重?cái)_亂社會和諧穩(wěn)定，使高校意識形態(tài)工作面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著高校語文課程建設(shè)的不斷推進(jìn)，大學(xué)語文學(xué)科定位不明確、大學(xué)語文課程與思想政治教育脫節(jié)等問題日益凸顯。要將思想政治教育元素更好地融入大學(xué)語文課程之中，就要準(zhǔn)確把握大學(xué)語文的學(xué)科定位，提升大學(xué)語文教師隊(duì)伍的思想政治教育專業(yè)素養(yǎng)，不斷提高思想政治教育在大學(xué)語文課程中的影響。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)語文課程;思想政治教育;實(shí)踐路徑大學(xué)語文是一門以培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情愫與人文精神為目標(biāo)重要課程，但受學(xué)科建設(shè)不完善、多元化錯誤思潮等不利因素的影響，大學(xué)語文的學(xué)科定位變得愈發(fā)模糊不清，其課程內(nèi)容所體現(xiàn)的思想政治教育要素越來越少，出現(xiàn)“各自為戰(zhàn)”的尷尬局面。這不僅不利于大學(xué)生理論知識的積累，更無法促使大學(xué)生樹立堅(jiān)定的政治立場并形成高度的政治認(rèn)同。因此，新時期高校應(yīng)切實(shí)抓好課堂教學(xué)這個“主陣地”，加強(qiáng)思想政治教育與語文教育的結(jié)合力度，實(shí)現(xiàn)二者的高度耦合，使其同向而行。

一、大學(xué)語文課程融入思想政治教育元素的重要意義

(一)有利于提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

思想政治教育是社會群體通過對其成員施加有目的、有計(jì)劃的影響，使他們形成符合一定社會思想觀念的社會實(shí)踐活動，其根本是使受教育者接受優(yōu)秀的社會思想文化。例如，中華五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大多都被保留下來并被傳承和發(fā)揚(yáng)，這得益于語文教育與思想政治教育所共同發(fā)揮的效用。一方面，思想政治教育能夠幫助大學(xué)生養(yǎng)成和掌握科學(xué)的辯證思維習(xí)慣與方法，增強(qiáng)他們辨別是非的能力，使他們更加有效地接受、傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而使自身得到全面發(fā)展。語文教育是對大學(xué)生所接受到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行具體而形象的解釋和梳理，加深他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，使其更好地轉(zhuǎn)化為促進(jìn)他們自身發(fā)展的內(nèi)在動力。另一方面，思想政治教育能夠增強(qiáng)大學(xué)生的政治意識，幫助他們形成正確道德觀與錘煉高尚的意志品質(zhì)。作為未來社會發(fā)展的主要推動力，大學(xué)生的成長狀況直接關(guān)乎著國家的前途與民族的命運(yùn)。大學(xué)語文課程作為高校的主要學(xué)科之一，不僅具有很強(qiáng)的包容性，更貫穿于大學(xué)生整個人生的始終。這與思想政治教育相輔相成，都是以培養(yǎng)對社會有用之才為目的，并且在內(nèi)容上也具有很多相通的方面。新時代將思想政治教育融入大學(xué)語文課程，并以此來培育新時代“四有”青年，有助于推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

(二)有利于豐富語文教育的教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)語文作為高校基礎(chǔ)性課程，是學(xué)習(xí)和理解其他人文社科類課程內(nèi)容的重要基礎(chǔ)，也是人們思想交流的工具，具有人文性和工具性的特點(diǎn)。思想決定行為，如果說大學(xué)語文課程是教會大學(xué)生如何去說和做，那么思想政治教育就是培養(yǎng)大學(xué)生的思維模式，并通過社會實(shí)踐活動將理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過程，其重點(diǎn)在于人格教育。進(jìn)行思想政治教育的根本是要求受教育者把外部灌輸?shù)睦碚撨M(jìn)行個體內(nèi)化，在其潛移默化的自覺接受過程中形成獨(dú)立的人格。通過仔細(xì)觀察大學(xué)語文課程的特點(diǎn)，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容蘊(yùn)含著諸多思想政治教育元素。可以說，思想政治教育是以語文教育為前提和基礎(chǔ)。由于每個時代的社會發(fā)展?fàn)顩r并非相同，思想政治教育具有十分鮮明的時代烙印，而語文教育的與時俱進(jìn)，是要融合多門學(xué)科的新特性方可實(shí)現(xiàn)。因此，新時代語文教育內(nèi)容的創(chuàng)新需要以新時代社會主流思潮為引領(lǐng)，要包含大眾所喜聞樂見的文化內(nèi)容。新時期加強(qiáng)思想政治教育工作不但豐富并發(fā)展了大學(xué)語文課程內(nèi)容，也大大提高了大學(xué)生自覺接受思想政治教育洗禮的主動性，使得大學(xué)語文課程更具時代特點(diǎn)，更加有利于提升社會主義先進(jìn)文化自信，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會新風(fēng)氣更好地融合。

(三)有利于提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)

語文課本中的文章都是精選于古今中外的優(yōu)秀作品，其包含的理念、觀點(diǎn)等具有普世性意義。語文教材中的課文會用到大量的修辭手法，“借景抒情”“托物言志”等修辭手法的運(yùn)用十分廣泛，如作者用驚濤拍岸來抒發(fā)自己的雄心壯志;以蓮花和菊花的高貴品質(zhì)來傳遞人格美、情操美等等。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，潛移默化地被文章中所傳遞的價值觀所感染，有些文章更是通過更高等級的“意境”來表達(dá)思想。大學(xué)生在學(xué)習(xí)到眾多與眾不同的思想觀念和道德品質(zhì)之后，會潛移默化地將其“內(nèi)化于心，外化于行”，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果。思想政治教育內(nèi)容包括馬克思主義、思想道德修養(yǎng)、中共黨史等，具有較強(qiáng)的理論性、專業(yè)性，大學(xué)生在理解起來較為生澀、枯燥、難懂，其課程經(jīng)常采用簡單地灌輸式教學(xué)方法對大學(xué)生進(jìn)行思想理論教育，不僅不能提升他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至可能會引起他們的厭惡和反感。語文教育的自身特點(diǎn)決定了其在對大學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)時能夠有效避免枯澀的教學(xué)方式，借助各種“美”來傳遞科學(xué)的思想價值觀念，能夠使大學(xué)生真正融入其中，達(dá)到身臨其境的教學(xué)效果，也更容易被廣大學(xué)生所接受。因此，語文教育要以大學(xué)生的發(fā)展為根本，結(jié)合新時代思想政治教育的時代內(nèi)涵和要求，引導(dǎo)好大學(xué)生走上正確的人生道路。

二、大學(xué)語文課程現(xiàn)狀

(一)語文教育定位不清晰

語文教育作為最基礎(chǔ)的學(xué)科，是我們所接觸到的人生“第一課”。從出生那一刻起，我們就要學(xué)習(xí)語言藝術(shù)，掌握貫穿于人生始終的交流能力。隨著應(yīng)試教育地位的增強(qiáng)，大學(xué)生對待語文課程的態(tài)度也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。最明顯的表現(xiàn)是大學(xué)生以應(yīng)付考試為前提，消極的、被動的、機(jī)械式的接受語文教育內(nèi)容，把對語文的學(xué)習(xí)當(dāng)作實(shí)現(xiàn)利益的工具，這與語文教育的育人目的完全相悖。由于大學(xué)語文學(xué)科的基礎(chǔ)性地位，其定位的混亂在很大程度上影響著思想政治教育的作用。近年來，部分高校在大學(xué)語文課程上沒有形成良好的教學(xué)體系，輕視大學(xué)語文課程對大學(xué)生成長成才的促進(jìn)作用，認(rèn)為大學(xué)語文課程內(nèi)容大部分已被大學(xué)生所掌握，不必浪費(fèi)過多課時資源進(jìn)行語文教學(xué)。這導(dǎo)致大學(xué)生對本課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生散漫心理，一旦出現(xiàn)與其他專業(yè)課程沖突的情況，他們會優(yōu)先選擇專業(yè)課程。此外，有些高校所制定的語文課程大綱極不規(guī)范，聘用的語文教師在課堂上自由發(fā)揮，在有限的水平內(nèi)對大學(xué)生進(jìn)行“放風(fēng)式”教育，致使大學(xué)生無法充分理解語文教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)生在長期處在“朦朧”的課堂中學(xué)習(xí)，其對整個知識體系的理解能力就會減弱。

(二)脫離思想政治教育內(nèi)容

從古至今，優(yōu)秀的思想文化總是與偉大的歷史人物相伴相生，無論是詩人、文學(xué)家、科學(xué)家，還是思想家、哲學(xué)家、政治家，都是通過自身的作品或所取得的成就為表現(xiàn)手段來傳達(dá)其主要思想和情懷，在不斷奉獻(xiàn)祖國和社會過程中發(fā)揮了強(qiáng)大的榜樣作用，以此實(shí)現(xiàn)了自我價值與社會價值。學(xué)習(xí)并繼承先輩們的堅(jiān)韌意志和不屈精神是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義之所在。大學(xué)語文教育正是大學(xué)生了解歷史、學(xué)習(xí)榜樣品格的主要途徑之一，依據(jù)課文對歷史和歷史人物的正確描述，促使大學(xué)生對榜樣產(chǎn)生敬畏之心，不斷發(fā)揮榜樣的作用來激勵大學(xué)生的成長。思想政治教育能夠有效提高大學(xué)生的品德修養(yǎng)、思想覺悟與政治站位，培育合乎時代需要的高水平人才，其本質(zhì)是塑造健全的人格，這與語文教育所展現(xiàn)的榜樣力量遙相呼應(yīng)，都是以培養(yǎng)社會可造之才為根本目的。在現(xiàn)實(shí)中，語文教育和思想政治教育卻被分裂開來，大學(xué)語文課程較為局限于書本所展現(xiàn)的知識，將過多的關(guān)注點(diǎn)放到本課程所展現(xiàn)的特點(diǎn)與內(nèi)容上，這在一定程度上忽視了挖掘其中的思想政治教育元素，并沒有很好地與思想政治理論課形成良好的協(xié)同效應(yīng)，從而就無法體現(xiàn)語文課程的思想政治教育內(nèi)容。

(三)無法體現(xiàn)思想政治教育效果

從一般意義上來說，思維方式?jīng)Q定行為舉止，語言藝術(shù)是由思想所控制，而思維的形成又是靠經(jīng)驗(yàn)的積累和社會實(shí)踐所促成。這包含著兩個維度，即語文教育和思想政治教育，二者需要同時發(fā)生作用，才能促成人們語言、思想和行為的發(fā)展。新時代呼喚具備新氣象的“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的馬克思主義者，大學(xué)生在成長成才的人生之路上離不開語文教育的培養(yǎng)和指引，更需要結(jié)合馬克思主義理論來錘煉他們過人的科學(xué)思維。隨著改革開放的深入推進(jìn)，各種錯誤思潮蜂擁而至，大學(xué)生在多元化社會思潮的影響下容易迷失自我，嚴(yán)重的甚至?xí)呱线`法犯罪的深淵。許多大學(xué)生現(xiàn)階段的語文學(xué)習(xí)還是只停留在對老師課堂上所教內(nèi)容被動的、呆板的接受上，并沒有從根本上對課文所要傳達(dá)的人文精神加以深刻理解。這種現(xiàn)象的愈演愈烈，歸根結(jié)底是大學(xué)生為了應(yīng)付上課與考試所造成的結(jié)果。此外，語文教師在教學(xué)過程中，大都停留在對書本字面意思的“蜻蜓點(diǎn)水式”講解，沒有注重了解大學(xué)生的理解能力，也不能根據(jù)大學(xué)生自身發(fā)展特點(diǎn)來區(qū)別對待。這不僅禁錮和束縛了大學(xué)生自身思維模式的養(yǎng)成，更與思想政治教育所要完成的預(yù)期目標(biāo)完全相悖。

三、大學(xué)語文課程融入思想政治教育元素的實(shí)踐路徑

(一)準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)

總書記指出:“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”中華五千多年悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，要依靠全國各族人民的高度凝聚力和向心力來實(shí)現(xiàn)，而語文教育正是連接現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的橋梁。大學(xué)生通過對語文課本的學(xué)習(xí)，能夠深切領(lǐng)會優(yōu)秀文化的魅力，身臨其境地去感受歷史人物憂國憂民、胸懷天下、不畏艱難的崇高品德。大學(xué)語文課程應(yīng)最大限度地充分發(fā)揮出其學(xué)科特點(diǎn)，幫助大學(xué)生深切理解和把握中國文化的形成條件、發(fā)展過程和演變歷程，提高他們對文化的鑒賞能力，既要注重對基礎(chǔ)性知識把握，又要重視主流價值觀所發(fā)揮的導(dǎo)向作用，將社會主義核心價值觀融入課程教學(xué)之中，改變以往教學(xué)過程中存在的重灌輸輕引導(dǎo)的現(xiàn)象。新時代語文教育應(yīng)順應(yīng)社會發(fā)展趨勢，加強(qiáng)課程教學(xué)改革力度，深挖本學(xué)科所包含的一切思想政治要素，針對大學(xué)生自身的成長訴求和發(fā)展特點(diǎn)采用不同的培養(yǎng)模式，鼓勵他們閱讀大量精良的經(jīng)典著作和古詩詞，培育他們的愛國主義情懷，并引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念，使他們自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的歷史重任，在為祖國、為人民的社會實(shí)踐中奉獻(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我升華。

(二)提升教師職業(yè)素養(yǎng)

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。總書記強(qiáng)調(diào):“傳道者自己首先要明道、信道。”語文教師作為重要的傳道者，要擁有全面的教學(xué)素養(yǎng)并非易事。什么是理想中的語文教學(xué)課堂?什么素質(zhì)能夠使促使大學(xué)生的成長為?這些問題值得深思。優(yōu)秀的語文教師往往具有人文智慧、教育智慧和語文智慧，掌握豐富而科學(xué)的理論知識，具備“人文育人，舍我其誰”的光榮責(zé)任感，擁有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。從古代的教書先生，到如今的語文老師，他們都在用人文藝術(shù)來培養(yǎng)推動社會進(jìn)步的可制造之才。作為重要的知識傳播者，大學(xué)語文教師一定要做好新時代“四有”好老師，在深切把握思想政治教育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，更加注重加強(qiáng)自身的思想文化和道德修養(yǎng)，增強(qiáng)對科學(xué)理論知識的探索與學(xué)習(xí)，積極轉(zhuǎn)變以往枯燥乏味的教學(xué)方式，將社會主義共同理想和中國夢融入語文教學(xué)內(nèi)容之中，在不斷完善自我、超越自我中響應(yīng)黨和國家的號召，在學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐中深刻地感悟人生、感悟語文、感悟教學(xué)，為不斷提升我國教育水平、培養(yǎng)社會可造之才貢獻(xiàn)全部力量。

(三)創(chuàng)新教學(xué)方式及內(nèi)容

新時代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了更高的階段，相應(yīng)的科學(xué)理論體系也正在不斷完善。面對日新月異的“互聯(lián)網(wǎng)+”信息化時代，大學(xué)語文課程應(yīng)該如何有效體現(xiàn)其時代內(nèi)涵?如何利用新媒體、新技術(shù)來有效開展課堂教學(xué)?如何對教學(xué)方法進(jìn)行適時創(chuàng)新?這是要解決的首要問題。大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中既扮演著受教育者的角色，又是人文知識精神的體現(xiàn)者，是決定社會主流思想走向的重要群體。當(dāng)前，一些教師在課堂中所講述的語文內(nèi)容過于陳舊，教學(xué)方法也缺乏創(chuàng)新性，枯燥單一的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式已經(jīng)不再適合大學(xué)生的成長，既不能體現(xiàn)大學(xué)語文的時代要義，也沒有獲得應(yīng)有的教學(xué)效果。新時代大學(xué)語文教學(xué)方式不但要結(jié)合時代特點(diǎn)和大學(xué)生發(fā)展規(guī)律，也要在發(fā)展中“查缺補(bǔ)漏”，要以問題為導(dǎo)向，從大學(xué)生主體特點(diǎn)和偏好出發(fā)，將思想政治教育貫穿于整個教學(xué)過程;要運(yùn)用課題式的專題化教學(xué)方式，將教學(xué)內(nèi)容課題化;利用多媒體技術(shù)讓課堂“活起來”，增強(qiáng)語文課程教育的吸引力、感染力，培育大學(xué)生的愛國主義情懷。大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容要以新時代中國特色社會主義為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)社會主義共同理想與中國夢為最終目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)全民族解放、實(shí)現(xiàn)人民幸福為宗旨，緊密結(jié)合思想政治教育的時代內(nèi)涵，著力培養(yǎng)具有人文情懷、崇高理想、高超技能、勇?lián)厝蔚臅r代新人。

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作者：程 蕊 單位：皖西學(xué)院馬克思主義學(xué)院