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      經(jīng)濟(jì)法理念和價(jià)值范疇研究

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      經(jīng)濟(jì)法理念和價(jià)值范疇研究

      摘要:經(jīng)濟(jì)法理念包含很多內(nèi)容,除了根本指導(dǎo)思想以外,還包括重要的理論精神以及法律執(zhí)行的相關(guān)準(zhǔn)則以及管理宗旨。我們可以將其理解為經(jīng)濟(jì)法的載體,要想明確經(jīng)濟(jì)法制定依據(jù)、價(jià)值以及目標(biāo)等,就必須對經(jīng)濟(jì)法理念進(jìn)行研究。本文對經(jīng)濟(jì)法理念進(jìn)行概述,并對經(jīng)濟(jì)法價(jià)值范疇進(jìn)行研究

      關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;理念;價(jià)值范疇;研究

      人是經(jīng)濟(jì)法中的主體,經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值就是在指導(dǎo)人的行為中體現(xiàn)出來的,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定以及可持續(xù)發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)法的指導(dǎo)。對經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值范疇進(jìn)行研究,可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)理論體系中存在的問題,對于一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國家的發(fā)展來說具有重要意義。

      一、經(jīng)濟(jì)法理念概述

      首先,從指導(dǎo)思想上來說,經(jīng)濟(jì)法理念中始終將消費(fèi)者作為主體,法律在制定和執(zhí)行過程中堅(jiān)持以人為本。政府在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的過程中,也將消費(fèi)者的主體地位作為基本目標(biāo),管理的主體是人,權(quán)益的維護(hù)主體也是人。其次,從主要標(biāo)記的角度來說,經(jīng)濟(jì)法理念中注重均衡社會(huì)關(guān)系。一方面,為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)法在制定過程中都會(huì)將提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度作為重要目標(biāo);另一方面,為保證社會(huì)穩(wěn)定,避免由于盲目關(guān)注增長率導(dǎo)致發(fā)展失衡問題,經(jīng)濟(jì)法在制定和執(zhí)行過程中要將各種模式結(jié)合起來使用。就是說需要在經(jīng)濟(jì)增長速度和穩(wěn)定性之間做好平衡,在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展,達(dá)到均衡社會(huì)關(guān)系的目標(biāo)。最后,從法律執(zhí)行的角度來說,經(jīng)濟(jì)法理念具有一定的強(qiáng)制性,任何領(lǐng)域以及監(jiān)管部門在解決經(jīng)濟(jì)問題時(shí)都要將經(jīng)濟(jì)法作為依據(jù),避免隨意性。所有經(jīng)濟(jì)主體在開展經(jīng)濟(jì)行為之前,也必須要考慮到法律所允許的范圍,沒有任何部門或者個(gè)體可以超越法律的限制,這種強(qiáng)制性是經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值得以發(fā)揮的重要基礎(chǔ)[1]。

      二、經(jīng)濟(jì)法價(jià)值范疇研究

      (一)基礎(chǔ)價(jià)值范疇分析

      人是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的主體,經(jīng)濟(jì)法是客體,客體存在的首要價(jià)值就是對主體的價(jià)值觀念進(jìn)行引導(dǎo)。從人的角度來理解,經(jīng)濟(jì)法的限制性較強(qiáng),從基礎(chǔ)價(jià)值范疇來說,其具有服務(wù)性特征,其存在的主要價(jià)值就是為市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人的經(jīng)濟(jì)行為提供幫助,使個(gè)體或者是企業(yè)更加順利的完成經(jīng)濟(jì)目標(biāo),在人民群眾利益之間做好協(xié)調(diào),保證公平性。當(dāng)然人民群眾所期盼的狀態(tài)就是能夠在一個(gè)和諧、公平經(jīng)濟(jì)環(huán)境下生存和競爭,在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),也能夠保證社會(huì)利益,維護(hù)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。因此,經(jīng)濟(jì)法在制定和執(zhí)行過程中,要將以上目標(biāo)作為基本目標(biāo)或者說范疇,要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,否則中國特色社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)就會(huì)出現(xiàn)問題,沒有滿足社會(huì)和人民群眾的根本需要,經(jīng)濟(jì)法就失去了價(jià)值[2]。

      (二)公平價(jià)值在經(jīng)濟(jì)法中占據(jù)重要位置

      所有法律的制定都要遵循公平與效率原則,經(jīng)濟(jì)法也不例外,但是與效率價(jià)值相比,公平價(jià)值往往顯得更加重要,這里所指的公平是社會(huì)總體公平,要求形式與本質(zhì)統(tǒng)一,具體可以從以下幾個(gè)角度來理解:第一,發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中,公平與效率各有各的作用,從市場的本質(zhì)來說,追求效率是主要目標(biāo),但是兼顧公平是市場本身無法完全做到的,此時(shí)就要充分發(fā)揮政府的作用。市場具有一種自主調(diào)節(jié)機(jī)制,運(yùn)行過程中可以將資源分配效率最大化,不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)利益,但是,這種機(jī)制卻無法實(shí)現(xiàn)收入再分配,導(dǎo)致收入差距越拉越大。政府實(shí)行收入再分配機(jī)制,就是要緩解這種矛盾,促進(jìn)社會(huì)公平,在效率與公平之間做好一個(gè)平衡,要求高效必須建立在公平的基礎(chǔ)上;第二,經(jīng)濟(jì)法的直接目標(biāo)是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供依據(jù)和指導(dǎo),而根本目標(biāo)或者根本任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。這一道理并不難理解,因?yàn)榘l(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)就是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的一部分,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧之間是形式與實(shí)質(zhì)的關(guān)系,因此對社會(huì)財(cái)富進(jìn)行合理分配,實(shí)現(xiàn)公平價(jià)值,是執(zhí)行經(jīng)濟(jì)法的重要任務(wù)[3]。

      (三)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值分析

      秩序穩(wěn)定是實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提,如果沒有秩序,公平和效率都無從談起,經(jīng)濟(jì)法的實(shí)行就體現(xiàn)出一種秩序價(jià)值。首先,經(jīng)濟(jì)法會(huì)對市場經(jīng)濟(jì)管理體制和方法進(jìn)行規(guī)范,對經(jīng)濟(jì)主體的行為加以限制,否則生產(chǎn)秩序和交換秩序都會(huì)紊亂。經(jīng)濟(jì)法中采用市場準(zhǔn)入制度,就是為了避免不合格的經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)入市場,另外經(jīng)濟(jì)法中還明確規(guī)定了經(jīng)濟(jì)管理部門的權(quán)利和職責(zé),要求其按照法律規(guī)定對市場進(jìn)行調(diào)控和監(jiān)管,維護(hù)秩序穩(wěn)定;其次,經(jīng)濟(jì)法要在自由競爭與公平競爭之間做好權(quán)衡,市場經(jīng)濟(jì)體制最大的特征就是允許經(jīng)濟(jì)主體間的自由競爭,這種競爭具有明顯的排他性,導(dǎo)致不正常競爭現(xiàn)象的出現(xiàn)。此時(shí)就需要經(jīng)濟(jì)法對競爭秩序進(jìn)行規(guī)范,對競爭的“自由性”進(jìn)行限制。

      三、總結(jié)

      經(jīng)濟(jì)法是國家法律的重要組成部分,對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到重要的規(guī)范和指導(dǎo)作用。從基礎(chǔ)價(jià)值范疇上來說,其主要任務(wù)是維護(hù)社會(huì)和諧,從公平效率的角度來說,要求在公平的基礎(chǔ)上追求效率,另外經(jīng)濟(jì)法具有社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值,保證競爭的有序性。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]郭一鳴.論市場經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)法的理念和價(jià)值[J].商場現(xiàn)代化,2015,12(15).

      [2]李煜昊.經(jīng)濟(jì)法理念與價(jià)值的研究與內(nèi)涵解讀[J].中國商論,2015,15(10).

      [3]祝杰.和諧與發(fā)展:經(jīng)濟(jì)法的終極理念———從價(jià)值和理念的概念辨析談起[J].天津市財(cái)貿(mào)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2007,11(13).

      作者:馬藝菲 單位:長春理工大學(xué)

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