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在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則研究個(gè)人和企業(yè)做出的經(jīng)濟(jì)決策及他們?nèi)绾胃行У乩煤头峙滟Y源。與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與人們?nèi)粘I盥?lián)系更為緊密,它還解釋了為什么不同商品具有不同價(jià)值等一系列現(xiàn)實(shí)問題。美國(guó)羅切斯特理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授艾米垂吉特·A.貝特拜耳AmitrajeetA.Batabyal)8月31日在對(duì)話網(wǎng)發(fā)文表示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以幫助人們更好地理解現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為,它不僅可以分析現(xiàn)有的各類經(jīng)濟(jì)問題,還能為未來制定經(jīng)濟(jì)政策提供理論依據(jù)。
一、告訴人們“應(yīng)該做什么”
美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·索維爾ThomasSowell)說過,人們總是希望用最少的錢購(gòu)買到性價(jià)比最高的東西,這使得人類的經(jīng)濟(jì)行為研究變得十分重要。作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展始于20世紀(jì)40年代,它以科學(xué)的研究方法系統(tǒng)地研究個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。目前,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“觀察—理論—觀察—數(shù)學(xué)模型分析”的研究路徑,既涉及理論形式,也為檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)提供了分析工具。貝特拜耳在文中提到,當(dāng)前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的理論是消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論,前者關(guān)注人們?cè)谑袌?chǎng)環(huán)境中的行為,后者關(guān)注企業(yè)在市場(chǎng)中的商業(yè)行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,人是利己主義者,所有決定都會(huì)從自身利益出發(fā)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說,如果人的行為有助于實(shí)現(xiàn)目標(biāo),那么這一行為就是理性的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常不會(huì)對(duì)一個(gè)人的目標(biāo)進(jìn)行道德判斷。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中,消費(fèi)者理論研究的是人們?nèi)绾胃鶕?jù)個(gè)人偏好和預(yù)算限制決定消費(fèi)行為。該理論的核心是,消費(fèi)者想要在市場(chǎng)環(huán)境下獲得最大化效用,即用有限的錢購(gòu)買盡可能多的自己喜歡的東西。這種研究之所以讓微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家感興趣,是因?yàn)樵谶@一理論中存在一種核心的矛盾:有限的手段滿足無限的需求。例如,一位租客的租房預(yù)算為每月1000美元,現(xiàn)在市場(chǎng)上有900美元、1000美元和1500美元的公寓可供選擇,排除超過預(yù)算的公寓,盡管租金最低的公寓可以幫助租客省錢,但微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,1000美元租金的公寓對(duì)租客而言是最好的選擇。此外,該理論還能展示影響個(gè)人做出經(jīng)濟(jì)決策的一些外在因素,如消費(fèi)者的收入、商品的價(jià)格、服務(wù)質(zhì)量。了解與消費(fèi)者消費(fèi)行為有關(guān)的條件,能讓供應(yīng)商更容易預(yù)測(cè)哪些產(chǎn)品銷量更好,進(jìn)而制定合適的商業(yè)決策,實(shí)現(xiàn)企業(yè)利益最大化。同時(shí),還可以讓經(jīng)濟(jì)學(xué)家更好地把握整體經(jīng)濟(jì)形態(tài)。澳大利亞悉尼大學(xué)商學(xué)院教授邁克爾·貝爾(MichaelBell)對(duì)本報(bào)記者表示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是單一市場(chǎng)中的價(jià)格和生產(chǎn)以及不同市場(chǎng)之間的相互作用。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家能利用觀察到的人類行為制定各種類型的模型,同時(shí)還可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對(duì)模型進(jìn)行測(cè)試,最終找到市場(chǎng)中最理想的資源配置條件。此外,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還能分析市場(chǎng)失靈的原因,因?yàn)楝F(xiàn)代許多宏觀經(jīng)濟(jì)理論建立在微觀經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)之上,是對(duì)微觀行為的基本假設(shè)。目前,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用主要以實(shí)證層面為主。實(shí)證層面的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可以描述一種經(jīng)濟(jì)行為,也能解釋如果某些條件發(fā)生變化后會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響。例如,制造商提高汽車銷售價(jià)格,消費(fèi)者購(gòu)買的意愿就會(huì)降低。實(shí)證層面的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋、結(jié)論和預(yù)測(cè),大多用于經(jīng)濟(jì)政策的制定,以達(dá)到市場(chǎng)參與者之間的最有益模式。可以說,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)帶給人們的價(jià)值,已經(jīng)從解釋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)“是什么”,延伸到告訴人們“應(yīng)該做什么”,才能達(dá)到市場(chǎng)均衡發(fā)展的狀態(tài)。
二、應(yīng)用數(shù)學(xué)模型增強(qiáng)科學(xué)判斷
通常來說,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋是通過數(shù)學(xué)模型來完成的,因此,得出的結(jié)論更客觀、更理性。使用數(shù)學(xué)模型還可以對(duì)真實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)制度中的經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行科學(xué)判斷和預(yù)測(cè)。在貝特拜耳看來,只有在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中使用數(shù)學(xué)模型,才能夠指導(dǎo)人們更好地解決經(jīng)濟(jì)問題。同時(shí),還能為未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)指明目標(biāo)和方向。貝爾認(rèn)為,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中適量應(yīng)用數(shù)學(xué)模型,可以對(duì)各種理論進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn)。在考慮和研究經(jīng)濟(jì)問題時(shí),需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撃P瓦M(jìn)行內(nèi)在的邏輯分析,加上定量分析方法進(jìn)行實(shí)證檢驗(yàn),才能得出正確的結(jié)論。此外,數(shù)學(xué)模型還能更好說明各種經(jīng)濟(jì)變量與經(jīng)濟(jì)規(guī)律之間的邏輯關(guān)系。因此,想要從事微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的人,必須具備良好的數(shù)學(xué)與數(shù)理統(tǒng)計(jì)知識(shí)與技能。可以說,沒有數(shù)學(xué)知識(shí),很難把握經(jīng)濟(jì)概念的本質(zhì),更無法對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行解釋。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不僅要專注對(duì)經(jīng)濟(jì)思想的探索,還應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解讀。否定數(shù)學(xué)模型,會(huì)讓經(jīng)濟(jì)理論缺乏實(shí)證基礎(chǔ)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。貝爾表示,沒有數(shù)學(xué)工具,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的很多研究會(huì)難以確定邊界條件和適用范圍。只有確定邊界條件和適用范圍,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論才不會(huì)被濫用和誤用。通過微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的方法對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析,才能制定出更好的政策,如設(shè)立稅收標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)定最低收入標(biāo)準(zhǔn),最終實(shí)現(xiàn)所有經(jīng)濟(jì)參與者利益最大化。
作者:趙琪 單位:中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)