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摘要:高職院校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力,可持續(xù)發(fā)展能力的核心能力包括社會適應(yīng)能力、再學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力,在大學(xué)語文課程中,應(yīng)通過深度解讀文本、革新課堂模式、拓展學(xué)習(xí)方式三大策略來達(dá)到人才培養(yǎng)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展能力;大學(xué)語文;社會適應(yīng)能力;學(xué)習(xí)能力;創(chuàng)新能力
2000年,教育部《關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》指出:“要處理好基礎(chǔ)理論知識與專業(yè)知識的關(guān)系,既要提出人才培養(yǎng)的針對性和應(yīng)用性,又要讓學(xué)生具備一定的可持續(xù)發(fā)展能力?!备鶕?jù)這一要求,高職院校在培養(yǎng)人才時,應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育理念,不僅要關(guān)注學(xué)生的眼前的就業(yè)謀生問題,還要為學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展作長遠(yuǎn)打算。“人的可持續(xù)發(fā)展能力,是指一個人在完成一定階段學(xué)校教育過后,所達(dá)到的知識、技能、素質(zhì),應(yīng)既可滿足當(dāng)前就業(yè)需要,又能滿足今后繼續(xù)發(fā)展需要的能力?!惫P者認(rèn)為,可持續(xù)發(fā)展能力的核心能力應(yīng)該指向“社會適應(yīng)能力”“再學(xué)習(xí)能力”和“創(chuàng)新能力”。因為“社會適應(yīng)能力”能滿足學(xué)生當(dāng)前就業(yè)需求,要在職場中進一步發(fā)展,就必須具備“再學(xué)習(xí)能力”,而要謀求長遠(yuǎn)發(fā)展,就必須具備“創(chuàng)新能力”,這是一種潛在的要求,也是更高層次的要求。在高職院校的課程體系中,大學(xué)語文雖然屬于基礎(chǔ)性學(xué)科,但在培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力方面,有著義不容辭的責(zé)任,具體說來,有三大策略形成培養(yǎng)方案。
一、挖掘教材文本,培養(yǎng)學(xué)生“社會適應(yīng)能力”
畢業(yè)后走向社會是絕大多數(shù)高職生選擇的道路,而高職院校的責(zé)任和義務(wù)之一便是幫助畢業(yè)生盡快盡好地實現(xiàn)學(xué)生身份向職業(yè)人身份的轉(zhuǎn)變。體現(xiàn)在課程教學(xué)中,那便是課程的教學(xué)必須具備一定的“實用性”,即至少能滿足學(xué)生的當(dāng)前就業(yè)需要。當(dāng)學(xué)生跨出學(xué)校大門時,等待他們的便是如何在單位找到立足之地并站穩(wěn)腳跟,此時,若有較強的“社會適應(yīng)能力”,就會為其職業(yè)生涯搶占有利先機。這里的“社會適應(yīng)能力”包括與人交流溝通能力、社會交往能力、情緒控制能力、耐受挫折能力、團隊協(xié)作能力等。其實某種程度上講,就是一種情商的培養(yǎng)。大學(xué)語文是關(guān)于語言的、人文性很強的學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生情商方面無疑具有其他學(xué)科無法代替的優(yōu)勢。在具體操作方面,筆者認(rèn)為最好的策略就是立足教材,深度解讀文本,探尋文本內(nèi)容與社會適應(yīng)能力的交集,形成教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語文涉獵深廣,包羅萬象,教師在備課時,應(yīng)充分挖掘文本中與“情商”有關(guān)的特質(zhì),放大體現(xiàn)它。一些文本本身,顯而易見地?fù)碛羞@些特質(zhì),如蘇軾的《定風(fēng)波》,游賞途中突遇暴雨,卻“吟嘯且徐行”,雨過天晴之后,依然淡定如初,“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。再聯(lián)系蘇軾一生政治生涯的沉浮,生活經(jīng)歷的坎坷,其身上的曠達(dá)、樂觀精神正是教師需要在課堂上強調(diào)突出的,以適時引導(dǎo)學(xué)生耐受挫折能力的培養(yǎng)。司馬遷的《垓下之圍》中,項羽在面臨失敗之際,始終固執(zhí)地認(rèn)定是“天之亡我”,并自刎烏江,也是很好的情商培養(yǎng)的范本。即在工作生活中,應(yīng)全面客觀地評價自己,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),莫輕言放棄,因為“卷土重來未可知”。再如的《卜算子•詠梅》,借意志堅強的梅花表達(dá)面對困難時的堅強樂觀,也是學(xué)生在今后工作生活中應(yīng)當(dāng)具備的一種情懷。而李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》都是針對一具體問題成功地說服了皇帝,這是一種勸說的技巧,也是語言的溝通能力,而在今后工作中,學(xué)生難免會遇到跟同事、領(lǐng)導(dǎo)委婉提出建議的情況,教師正好可借此類文本對學(xué)生進行語言溝通訓(xùn)練。上述易于關(guān)聯(lián)能力的文本在具體教學(xué)中操作起來當(dāng)然方便,而教師需要下功夫的是在一些關(guān)聯(lián)能力不那么明顯的文本中,挖掘相關(guān)能力,這就需要教師有一定的敏銳性。如在陸游的《卜算子•詠梅》中,梅花是一副飽受摧殘的形象,然而,即便是沉郁的風(fēng)格與詞風(fēng)完全相反,教師也可以做到別具一格地去挖掘新意,從他的梅花“寂寞開無主”,挖掘孤獨和執(zhí)著的話題:當(dāng)你面臨枯燥、單調(diào)的工作時,你耐得住寂寞嗎?從梅花“無意苦爭春”中挖掘淡泊與堅持的話題:職場需要淡泊嗎?“苦爭春”的堅持能否得到“香如故”的結(jié)局?從“一任群芳妒”中挖掘無奈與灑脫的話題:當(dāng)你因“優(yōu)秀”而被“群芳妒”時,你能灑脫嗎?你將如何面對呢?諸如此類的作品文本還有很多,教師如果深挖教材文本,總能找到文本中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識、團隊合作意識等,只要找到這些“社會適應(yīng)能力”的某一個點作為突破口作為課堂內(nèi)容,也就凸顯了大學(xué)語文的“實用性”,這也正與“感悟文本—生成能力—指向運用”的職業(yè)教育理念相契合。
二、改變課堂模式,培養(yǎng)學(xué)生“再學(xué)習(xí)能力”
當(dāng)代社會,隨著科技信息化速度的加快,知識更新的速度也變得更快,而新的職業(yè)與工作崗位的要求層出不窮,這就意味著我們要跟上社會的節(jié)奏,就必須具備“再學(xué)習(xí)的能力”。因為學(xué)生在校期間所學(xué)的知識只占到他終身所需知識的很小比重,而大部分所需知識來源于社會的“再學(xué)習(xí)”。在這種情況下,任何教育都不可能教給學(xué)生終身需要的知識和能力,因此,學(xué)校教育必須轉(zhuǎn)變教育理念,避免狹隘的專業(yè)技能傳授,應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獲得知識的能力,即“學(xué)習(xí)能力”。在傳統(tǒng)的大學(xué)語文課堂中,教學(xué)方法仍然是以教師講授為主體,雖然這種教學(xué)方法的長期存在有其合理性,突出了大學(xué)課堂中知識面?zhèn)魇诘膹V度與深度,但從根本上講,仍是教師成為課堂主角,忽略了學(xué)生的主體地位,從而形成“教師在講臺自我陶醉,而學(xué)生并不買賬”的尷尬局面。能力的培養(yǎng)應(yīng)該以學(xué)生的需求為出發(fā)點,學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)更應(yīng)該依靠學(xué)生自身的參與,他人無法替代。這就促使大學(xué)語文課堂必須改變陳舊的教學(xué)模式,用任務(wù)驅(qū)動法把課堂還給學(xué)生,把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。任務(wù)驅(qū)動法,具體說來應(yīng)該包括一個明確而具體的任務(wù)、公開的成果展示、合理科學(xué)的評價方式。以賈平凹的《西安這座城》為例,這篇散文對于大部分陜西學(xué)生來說,易于理解并能激起對家鄉(xiāng)的熱愛之情。傳統(tǒng)的課堂上,可能就是引導(dǎo)學(xué)生梳理西安城的各個方面的特征,找出關(guān)鍵語句進行解讀,再把握作者的思想感情等。而采用任務(wù)驅(qū)動法,可以這樣進行:把班上學(xué)生分成若干個小組(這需要形成常態(tài)定勢),分配給每個小組具體的任務(wù),如西安城的大街小巷的名稱來歷、西安城的古建筑、西安方言中的古語保留、西安民俗、西安人特點等等。把任務(wù)分配給小組以后,小組開始合作探究,這一過程中,學(xué)生可以討論交流,也可以借助網(wǎng)絡(luò)資源,查閱手機等。這一過程本身就是學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的過程。最終,由小組選派代表總結(jié)發(fā)言,其他小組給予評價。這時就要有一個科學(xué)合理的評價標(biāo)準(zhǔn),比如可以制作一個評價表,有評價依據(jù)(語言表達(dá)、邏輯思維、概括全面等要素)和對應(yīng)評價分值,最終的分值總和反映小組的任務(wù)完成情況。而教師需要做的就是組織課堂,適時補充總結(jié)。這樣,在任務(wù)驅(qū)動的模式中,始終做到以學(xué)生為主體,每個人參與進來并得到反應(yīng)回饋,這樣的課堂中,學(xué)生的“學(xué)習(xí)能力”培養(yǎng)得到充分突顯。教師除了在課堂上采用任務(wù)驅(qū)動模式組織教學(xué)以外,課下也可探索其他途徑培養(yǎng)學(xué)生的“學(xué)習(xí)”能力,比如,可以結(jié)合學(xué)生習(xí)慣了手機、網(wǎng)絡(luò)的生活實際,組建班級網(wǎng)站或QQ群、微信群,定期或不定期在此平臺上,課程任務(wù),激勵學(xué)生參與完成,或分享對學(xué)生生活工作有用的美文,通過這種潛移默化的方式讓學(xué)生有一種學(xué)習(xí)的需要,繼而把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣,最終樹立“學(xué)習(xí)是永無止境的,我必須終身學(xué)習(xí)”的理念。理念一旦確立,即便走向社會,只要與學(xué)習(xí)相關(guān)的問題,便也輕而易舉了。
三、拓展學(xué)習(xí)形式,培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新能力”
同志曾經(jīng)說過:“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?!备母飫?chuàng)新成為當(dāng)代中國的最強音,也是時代精神的核心。“改變決定出路,創(chuàng)新才有未來?!碑?dāng)代的職業(yè)人置身于這種社會潮流背景中,必須具備一定的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力,才能在競爭激烈的行業(yè)之間、同行之間脫穎而出,而創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并非一朝一夕的事,但也絕不是難如登天的事,只要有意識地在課程教學(xué)中注重引導(dǎo),一定會卓有成效。在大學(xué)語文教學(xué)中,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在拓展學(xué)習(xí)形式方面。創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)重在打破固有觀念、思維,即尊重學(xué)生質(zhì)疑、求異精神,以開放包容的態(tài)度對待學(xué)生千奇百怪的想法。教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)貫穿蔡元培先生提倡的“學(xué)術(shù)自由,兼容并包”的原則,鼓勵學(xué)生言之有理。如朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》以優(yōu)美的文字意境著稱,但在賞析過程中,也有學(xué)生直言文章讓人讀不下去,語言表達(dá)優(yōu)美但過于啰嗦,修辭的反復(fù)運用有賣弄文字之嫌,意境的美被文字的大網(wǎng)縛住,難以心領(lǐng)神會。面對學(xué)生的質(zhì)疑,教師需要做的不是如何為朱自清辯解,用學(xué)術(shù)大家的評論來糾正學(xué)生的觀念,而是給予充分肯定,呵護學(xué)生的用心思考,這會給學(xué)生埋下一顆創(chuàng)新的種子,說不定哪天創(chuàng)新的能力就開了花。教師還可以嘗試其他多種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。如遇到詩歌類的題材文本,要求學(xué)生將詩歌改編成歌詞。比如詩經(jīng)中的《靜女》是一首描寫男女約會的愛情詩,學(xué)生正處于愛情的敏感期,對愛情歌曲癡迷,可以結(jié)合自己對愛情的理解,把這首古詩改編成現(xiàn)代韻味的歌詞,具有別樣的效果。也可以把一些詩歌,加上細(xì)節(jié)想象,改編成故事。如杜甫的《羌村三首》,生活氣息非常濃厚,學(xué)生通過自己對安史之亂那段歷史的了解,加之自己的想象,改編成趣味生動的故事。還可以把一些小說文本進行續(xù)編故事,調(diào)動學(xué)生的想象力和創(chuàng)造能力。如電影劇本《泰坦尼克號》,假如杰克沒死,他和露絲的結(jié)局會如何?再有,可以結(jié)合教學(xué)實際,經(jīng)常舉辦辯論賽,鍛煉學(xué)生逆向思維能力,如學(xué)習(xí)魯迅先生的《中國人失去自信力了嗎》,可以將此作為辯論賽的話題,去理解當(dāng)代中國的自信與不自信,進而知恥而后勇,學(xué)會社會承擔(dān)與責(zé)任。最后,還可以充分利用微博、微信等現(xiàn)代媒體手段,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,很多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中娛樂精神很強,段子手、方言配音秀、小咖秀等,才華橫溢,教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)手段,不妨以“娛樂的精神”化解學(xué)習(xí)中嚴(yán)肅的問題,可謂寓教于樂,也不失一種創(chuàng)新能力培養(yǎng)的蹊徑。大學(xué)語文教學(xué)需要改革,改革應(yīng)滿足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)的需要,除了以上的三大策略,教師應(yīng)該進一步深思:如何發(fā)揮大學(xué)語文的學(xué)科優(yōu)勢,為社會發(fā)展、個人發(fā)展更好地服務(wù)?這是當(dāng)代社會對語文教育提出的要求,也是語文教育必須完成的使命。
參考文獻:
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作者:張金玲 單位:寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院鳳翔師范分院
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