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      文化自信融入思想政治教育的路徑

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      文化自信融入思想政治教育的路徑

      摘要:隨著我國的政治、經(jīng)濟(jì)等實力不斷增強,也逐漸將文化自信的培養(yǎng)放到了教育領(lǐng)域的重要地位。基于此,本文針對當(dāng)代學(xué)生缺乏文化自信的現(xiàn)象進(jìn)行分析,并通過整合教育內(nèi)容促進(jìn)融合、創(chuàng)建教學(xué)平臺引進(jìn)教學(xué)資源、重視傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展以及創(chuàng)建良好的校園文化氛圍等手段,為文化自信與思想政治教育的融合提供參考與依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:文化自信;思想政治教育;校園文化

      引言:

      我國綜合國力在近些年來不斷提升,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)等方面得到了一定發(fā)展之后,文化領(lǐng)域的文化自信建設(shè)也逐漸走進(jìn)了人們的視野。將文化自信與思想政治教育進(jìn)行融合,也成為解決目前我國群眾,尤其是學(xué)生群體當(dāng)中文化自信心不強問題的有效手段,也是打造文化強國的重要舉措。

      一、文化自信的現(xiàn)實意義分析

      現(xiàn)階段我國所面臨的國內(nèi)外形式是復(fù)雜多變的,充滿著無限的機(jī)遇和挑戰(zhàn),文化自信對于我國各種文化事業(yè)建設(shè)以及綜合國力的提升具有重要的現(xiàn)實意義,首先是可以有效應(yīng)對外來的文化侵蝕,在全球化的當(dāng)下外來文化滲透只有利用強大的文化自信心才能加以應(yīng)對,一些國外的反華勢力通過文化滲透的形式來阻礙我國各項事業(yè)的發(fā)展,在這種情況下只有強勢的文化自信心才能夠抵御沖擊。其次文化自信心還能夠有效的增強民族凝聚力,我國具有數(shù)千年的文化底蘊,歷史過程中所積累的各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是伴隨著中華民族發(fā)展而產(chǎn)生的,增強自身的文化自信心,能夠促使各民族之間的關(guān)系更加和睦,民族凝聚力更加強盛。最后,文化自信心還能夠促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,在21世紀(jì)我國如果從文化上具有較強的實力,也是對中華民族未來發(fā)展的一種有效支持與保障。

      二、當(dāng)代學(xué)生缺乏文化自信的原因分析

      1、學(xué)校教育忽視文化自信

      高校學(xué)生文化自信缺失的主要原因之一,在于高校德育工作與文化工作中的相互割裂。在教育教學(xué)的過程中,尤其是高校思想政治教育活動中,存在過分看重對于學(xué)生的重視素養(yǎng)培養(yǎng),而忽略了對于學(xué)生的人文精神培育的問題,這種思想政治教育,是一種德育與文化相區(qū)隔的教育方式,就會容易導(dǎo)致學(xué)生的文化自信缺失。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,學(xué)生的思想理念受到了多種外來文化的沖擊,多種價值觀與世界觀在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下涌入,導(dǎo)致文化取向眾多,高校學(xué)生如果沒有經(jīng)過德育與文化教育結(jié)合的思想政治教育工作,文化自信的確實就會時期更加容易受到這些價值觀與世界觀的影響。

      2、外來文化的沖擊

      如上文所述,高校學(xué)生如果沒有經(jīng)過好的思想政治教育,其文化自信的缺失就容易使高校學(xué)生更加容易受到外部多元文化與多元價值觀的影響。尤其是,當(dāng)代高校學(xué)生大多數(shù)都存在理想信念丟失的問題,而理想信念是一種極為重要的理想信念,當(dāng)理想信念丟失的時候,價值理念與人生觀念還不夠成熟的高校學(xué)生在外來哦文化的沖擊下,就會更加容易容易產(chǎn)生文化自信缺失的問題。從本質(zhì)上來看,文化自信就是一種價值理念上的自我尊重與自我信任,當(dāng)價值理念缺失,又受到外來文化的沖擊時,高校學(xué)生的價值理念就會更加難以樹立,從而走向惡性循環(huán)。

      3、學(xué)生忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及社會主義先進(jìn)文化

      學(xué)生自身對于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展以及對于社會主義先進(jìn)文化吸收的過程中也缺乏相應(yīng)的重視,因此導(dǎo)致當(dāng)代學(xué)生較為缺乏文化自信心。首先是忽視傳統(tǒng)文化方面,傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時間的洗禮,當(dāng)中固然存在有一些糟粕思想,例如愚忠、愚孝、封建等級等方面,但是仍舊有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是值得在當(dāng)代加以繼承和發(fā)展的,例如勤勞樸實、吃苦耐勞、好學(xué)好問等,但是很多學(xué)生已經(jīng)在生活和學(xué)習(xí)中忽視了這些要點,缺乏對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。其次是在社會主義先進(jìn)文化的了解與學(xué)習(xí)方面,社會主義先進(jìn)文化是在我國當(dāng)代的發(fā)展過程中對于馬克思主義的一種有效應(yīng)用,同時也是在結(jié)合我國具體情況的條件之下一種正確的創(chuàng)新,就目前我國各個階段的教育當(dāng)中,學(xué)生仍存在較多對于社會主義先進(jìn)文化吸收不到位,并且缺乏實踐的情況,導(dǎo)致文化自信心的建立遇到阻礙。無論是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化還是當(dāng)代產(chǎn)生的社會主義先進(jìn)文化都是文化自信心的重要來源,也是當(dāng)代學(xué)生所需要重視的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

      三、文化自信融入思想政治教育的具體路徑

      將文化自信融入到思想政治教育當(dāng)中,是一種符合我國教育現(xiàn)狀,并且能夠有效推進(jìn)文化自信心建立的有效途徑。思想政治教育作為我國教育體系當(dāng)中必不可少的一門課程,貫穿了小學(xué)、中學(xué)乃至高等教育的全過程,從思想政治教育中進(jìn)行文化自信的滲透,也可以有效的保證文化自信心建立的連續(xù)性,促使其發(fā)揮最大的最用。

      1、整合教育內(nèi)容促進(jìn)融合

      為了促使文化自信和思想政治教育進(jìn)行更好的融合工作,必須要在思想政治教育工作當(dāng)中進(jìn)行教育內(nèi)容的整合,使得教學(xué)中滲透文化自信,文化自信也推動教學(xué)工作開展。尋求共性才能夠進(jìn)行有效的融合,經(jīng)過二者性質(zhì)的分析可以得出的結(jié)論是,思想政治教育和文化自信都是在思想上的一種教育內(nèi)容,利用文化的形式滲透各種思想。所以將文化自信融入思想政治教育,就可以利用傳統(tǒng)文化當(dāng)成教育的一種載體,既實現(xiàn)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透又推動了思想政治教育工作的開展。在進(jìn)行教育內(nèi)容融合的過程中需要注重的是內(nèi)容的具體選擇,首先不是所有的傳統(tǒng)文化都是有益的,一些糟粕思想不僅不能促進(jìn)文化自信的建立還會促使腐敗觀點的滲透,例如中國古代各種有關(guān)性別差異地位的思想,就是屬于錯誤的、不良的傳統(tǒng)文化,這些文化應(yīng)當(dāng)不遺余力的抵制。其次,不是所有的思想都適合與思想政治教育相融合,只有部分的文化與思想政治教育結(jié)合才能夠促使雙贏的局面產(chǎn)生。選擇精煉的教育內(nèi)容,并且結(jié)合不同年齡階段的學(xué)生特點,這樣才能夠使教育內(nèi)容發(fā)揮出最大的作用。

      2、創(chuàng)建教學(xué)平臺引進(jìn)教學(xué)資源

      文化自信與思想政治教育,都是一種無形的存在,這兩種事物都需要一個有效的載體才能夠發(fā)揮其作用,而關(guān)于載體的選擇,不能夠僅僅局限在書本當(dāng)中,而是要發(fā)揮學(xué)校以及教育相關(guān)部門的作用,整合資源,創(chuàng)建出一個適合培養(yǎng)文化自信并且能夠進(jìn)行思想政治教育的多功能平臺。以高等院校進(jìn)行文化自信與思想政治教育的融合為例,首先根據(jù)當(dāng)下的時代背景進(jìn)行考慮,進(jìn)入21世紀(jì)以后,信息技術(shù)不斷發(fā)展,手機(jī)電腦普及以及多媒體技術(shù)在教學(xué)活動中被廣泛應(yīng)用,所以建立以計算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)的多功能平臺首先已經(jīng)有了一定的技術(shù)支持。除了課堂以外,可以利用創(chuàng)建教學(xué)平臺的手段,實現(xiàn)突破學(xué)生學(xué)習(xí)以及信息獲取的空間限制、時間限制,讓文化自信相關(guān)的信息以及思想政治教育的內(nèi)容隨時隨地能夠被學(xué)生所了解、傳播。多功能的平臺還可以增加互動性,開放專屬的社區(qū)空間提供一個思想交流的平臺。綜合教育引導(dǎo)的平臺不僅僅是學(xué)校信息以及新聞的載體,更是學(xué)生能夠進(jìn)行自主能動學(xué)習(xí)的機(jī)遇,這一載體也是對新時代的教育事業(yè)一種有效的創(chuàng)新。相關(guān)的信息技術(shù)手段還包括各種新媒體的應(yīng)用,比如微信公眾號、微博等,學(xué)校開展相應(yīng)的思想政治信息推送,直接將信息傳播到每一個學(xué)生的手中,便捷高效并且成本極低。

      3、重視傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展

      傳統(tǒng)文化是我國現(xiàn)存文化的重要來源,也是文化自信心的重要支撐,從傳統(tǒng)文化之中尋求文化自信心和優(yōu)秀的思想品德,能夠有效的提升學(xué)生群體的文化自信心。縱觀我國五千年的發(fā)展歷史之中,無論是百家爭鳴時期,還是繁榮的盛唐,或是近代飽經(jīng)風(fēng)雨,中華傳統(tǒng)文化都沒有產(chǎn)生斷層,這也是我國作為文化大國的重要原因。因此必須從學(xué)生和教師兩個層面,都重視到傳統(tǒng)文化的傳承。在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行思想政治教育,課堂之中教師要進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透,并且呼吁學(xué)生們不要只注重當(dāng)下的快餐文化、外來文化,返璞歸真尋求本源才是提升自我,提升文化修養(yǎng)的重要手段。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展雖然帶來的是各種生活的便捷,但同時也造成了信息爆炸的局面,教師可以鼓勵學(xué)生多利用各種新媒體去探求優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,將不良的文化進(jìn)行剔除。

      4、開展活動,創(chuàng)建良好的校園文化氛圍

      良好的校園文化氛圍不僅可以促進(jìn)文化自信與思想政治教育的融合,還能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)造良好的環(huán)境。通過豐富的校園文化活動可以有效成為二者融合的重要教育載體,例如“漢服日”活動,在我國有關(guān)于傳統(tǒng)的民族文化服飾繼承方面是存在有一定的問題的,相較于鄰近的日韓兩國等,我國國民對于漢服的認(rèn)知程度不足、接受程度不足都是文化自信心缺乏的一種表現(xiàn),通過學(xué)校開展?jié)h服日的活動,在校園內(nèi)部發(fā)揚傳統(tǒng)的民族傳統(tǒng)服飾,不僅是對文化自信心的培育,還是對愛國、熱愛民族等優(yōu)秀道德品質(zhì)的培育,最重要的是還能促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到保護(hù)與發(fā)展。經(jīng)過漢服日的活動,很多對于漢服文化缺乏認(rèn)識的學(xué)生能夠簡單區(qū)分各種漢服的不同,并且可以認(rèn)識到漢服是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。諸如此類培育文化自信和開展思想政治教育的校園活動還有很多形式,豐富的活動激發(fā)了學(xué)生參與的興趣,同時也可以讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍內(nèi)增強了自身的文化自信心。

      四、結(jié)論

      總的來說,我國面臨的文化環(huán)境并不是十分樂觀,不僅受到了外來的文化沖擊,還在自身的層面也存在著各種問題,因此將文化自信與思想政治教育融為一體,成為一種提升學(xué)生文化自信心的有效途徑,并且能夠利用這種方式,實現(xiàn)文化自信增強和思想政治教育深化的同步成功,是一舉多得的良策。

      參考文獻(xiàn):

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      作者:張淑涵 單位:渤海大學(xué)

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