倫理問題論文：基于倫理視野談論納米科技

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本文作者：王國豫馮燁作者單位：大連理工大學

納米技術可能引起的主要倫理問題

1．健康和安全問題。納米技術對健康和安全的影響，是納米倫理面對的首要問題。由于納米粒子極其微小，可以說無孔不入，所以也很容易進入人體，有可能成為許多重大疾病如肺部疾病和心血管疾病的誘因，給人類健康和安全帶來嚴重的損害。研究表明，吸入的納米顆粒可能避開免疫系統的吞噬作用，蓄積在某些靶器官，也可跨越不同生物屏障，重新轉運分布到身體的其他組織器官，產生系統的健康效應［10］。而且，環境中的納米顆粒由于具有較大的表面積而極易吸附大氣中的有毒污染物，如多環芳烴等，被納米顆粒吸附的有毒污染物可進一步對人和其他生物體產生毒性效應，還可能波及整個生物圈。納米粒子對健康和環境的潛在風險涉及安全倫理和環境倫理的問題。安全不僅是一個科學的概念，安全更是倫理學必須考量的最基本的要素，因為安全既是人的基本需求也是人的基本權利。離開了安全，人的其他權利和自由、尊嚴等也將無從談起;而且，保障研究人員和工人在工作場所的生命和健康安全，也是國家和企業的基本責任。

2．平等與公正問題。首先，納米技術的潛在利益和風險使得其風險與利益的分配，也面臨著社會公平與公正的倫理問題。納米技術可能為技術發明家、企業家帶來豐厚的利益，但也可能為研究者、受試者、生產者甚至消費者帶來直接的和間接的健康風險，為公眾帶來環境風險。面對個體利益與公眾利益、企業利益與社會利益、眼前利益與長遠利益的沖突，應該優先考慮誰的利益?承擔高風險的人是否應得到較高的回報?“如何分配科學技術的發展帶來的好處、風險和代價，就成為了我們時代所必須面對的一個重要問題”［11］。其次，納米技術的應用也可能加劇原有的社會不平等、不公正現象。眾所周知，“信息高速公路”的出現導致了迅速擴大的信息資源和知識資源分布嚴重不均的“數字鴻溝”問題，并且加劇了原有的經濟不平等、機會不平等和社會不平等問題，成為當今社會問題的一個重要根源。納米技術的發展也可能產生類似數字鴻溝的“納米鴻溝”問題。比如，納米技術在醫學上的應用，使得疾病的預防、早期診斷和治療成為可能。研究表明，在不久的將來，用基因芯片、蛋白質芯片組裝成的納米機器人，有可能通過血管進入人體以診斷疾病、攜帶DNA去更換或修復有缺陷的基因片段，也可以將攜帶納米藥物的芯片送入人體內，在外部加以導向，使藥物集中到患處，更理想地提高藥物療效［12］。但是，這些技術在其發展的初期階段，往往比較昂貴，大部分人可能只好望而卻步，僅能被少數人使用。如何使社會中的大多數成員公正地享受到納米技術的成果并避免可能受到的損害，是納米技術發展過程中必須面對的重要倫理問題。第三，納米技術還有可能帶來代內與代際、窮國與富國之間的平等與公正問題，尤其是可能使發達國家與發展中國家之間的差距加大。能夠支付納米技術研究與發展巨額費用的國家，可能優先發現和利用納米技術的研究成果，在國際舞臺上便優先掌握了“話語權”。當然，也不能排除發達國家將有污染的、甚至有毒的納米研究項目轉移到發展中國家的可能。諸如此類的問題會使國際間的不平等惡化。此外，還存在為了當代利益發展納米技術而提前利用了過多的自然資源或給后代造成眾多污染等代際不公正現象。

3．自主與尊嚴問題。人是有理性的存在物。理性之人的尊嚴來自于它的自主性，能夠按照自己的意志作出決定。“大自然中的無理性者，它們不依靠人的意志而獨立存在，所以它們至多具有作為工具或手段的價值，因此我們稱之為‘物’。反之，有理性者，被稱為‘人’，這是因為人在本性上就是目的自身而存在，不能把他只當做‘物’看待。人是一個可尊敬的對象，這就表明我們不能隨便對待他。”［13］聯合國教科文組織在《世界生物倫理與人權宣言》中強調，科學技術的研究和發展需要遵循本宣言所闡述的倫理原則，要尊重人的尊嚴。這包括自尊、享受別人尊重和尊重他人三個方面。在納米技術的研究與應用中，許多方面涉及人的自主與尊嚴問題。例如，納米技術與認知科學相互滲透與融合，可以揭示人腦的工作機制，利用納米藥物可以增強人的認知能力或治療某些腦神經與認知方面的缺陷。但是，如果利用這些研究成果控制人的思維、干擾人的決定，則侵犯了人的自主權、漠視人的尊嚴。再者，如果將能夠隨時獲取他人信息的納米電子芯片等極微小的納米器件，毫不被人察覺地嵌入他人衣服或皮膚里，則不僅竊取了他人的隱私，更貶損了他人的尊嚴。又如，納米基因工程不僅能夠治療遺傳病，而且能夠改變生殖細胞基因以達到治療或增強后代的目的。但是，不論父母的主觀意愿是否善良，這種行為確實忽視了子女的自主與尊嚴。而諸如賽博格(Cyborg)、生命產品(Biofact)等技術的進一步發展將模糊人與機器、生命體與人工產品之間的界限，使得我們關于人與自然的基本概念發生動搖，什么是人、什么是自然等問題將變得不再是不言而喻的了。

納米倫理的特征與評估

納米技術的中介性和不確定性特征不僅使納米技術可能引起一系列的倫理問題，而且也使得這些倫理問題展現出共同的倫理特征:可能性、整合性和前瞻性。這使得即時性、跨學科性、預警性評估成為應對納米倫理的關鍵。

1．可能性特征與即時評估。納米技術可能引起的倫理問題包括兩個部分，其中有些是現實的，比如納米粒子對安全和健康造成的影響;有些還是潛在的、未來的甚至含有推測性特征，比如有關納米機器人的自我復制問題，但這絕不等于說這種推測完全是無中生有。納米倫理不僅關注現實的納米倫理問題，也關注未來的和潛在的倫理問題，目的是在納米技術研究和開發的初期就參與到納米技術的構建中。事實上，技術的發展并不是由技術本身或者技術專家們所能決定的。如果有怎樣的技術就會有怎樣的未來，那么，我們就有權利選擇技術、選擇和構建未來。因此，納米倫理必須關注可能性。在這個意義上，可能性成為納米倫理的一個重要特征。鑒于納米技術發展的可能性、階段性和動態性特征，對納米技術應該采取即時評估的研究方法，以適時地、動態地評估納米技術研究發展與應用各個階段可能出現的倫理問題。在目前納米技術的開發時期，首先應該關注的是實驗室和工作場所的安全倫理問題，包括工人對所從事的納米技術風險的知情權問題，建立健全工人的健康保險制度的問題，以及工作場所的通風、檢測和預警機制等制度問題。其次，在納米藥物和利用納米技術進行的檢測中，即時評估納米粒子在人體的生物學效應和對人體整體的影響，以確保納米用藥和檢測的安全。

2．整合性特征與跨學科評估。納米是關于尺度的概念。在納米尺度上，物質的物理性質、化學性質和生物性質已經交融在一起，在納米尺度上對物質的研究，應該是跨學科的研究。今天，在自然科學領域，人們已經開始從化學、物理學、力學、生物學、藥物學、毒理學等不同的學科方向來研究納米材料。納米技術和信息技術、生物技術和認知技術一起被稱之為“匯聚技術”，這正是著眼于它們之間的整合與相互關聯。而且，關于納米倫理的研究視閾也擴大到ELSI(即納米技術的倫理、法律和社會問題)，納米倫理在某種意義上是一個統稱。這是因為，一方面，納米技術的倫理問題和法律、社會問題已經事實上交織在一起;另一方面，納米倫理問題的解決也不能離開法律，不能離開社會。傳統的學科分類是為了更深入地認識世界，學科的分離更多地是學科語境化的分離即觀察視角和研究方法的分離。而在納米層次上，我們涉及的是一些更根本的、基礎性的問題，比如說什么是生命、什么是自然的問題。在納米層次上，生命與非生命的界限已經不再清晰，自然與人工的界限已經消失。因此，它需要我們揚棄學科的分離，通過跨學科的研究，從整體上探討納米技術對我們的生活世界的影響。納米倫理不僅需要納米科學家和技術專家的參與，也需要社會科學家和倫理學家包括技術倫理、經濟倫理和環境倫理、政治倫理研究者的共同參與，以及廣大公眾的共同關注和攜手應對。因為我們所面對的不是一般的技術，而是有可能改變我們的社會和世界、改變我們的思維方式的全新的技術。這絕不是基于一個學科、一個國家的能力所能解決的。納米倫理研究就是要揭示納米技術與社會、與人的內在聯系，從生活世界的整體意義和目的評價納米技術。

3．前瞻性特征與預警性評估。前瞻性表示在事件出現之前就對其進行預測和評估，以期制定相應的預警方案，一旦發現問題，及早采取應對措施。納米倫理關注納米技術研究發展與應用過程中可能出現的倫理問題，包括現實的和未來可能的倫理問題。因此，前瞻性是納米倫理的又一重要特征。納米倫理的前瞻性特征要求徹底改變過去那種“先污染后治理”的老路子，即在研究發展和應用納米技術的同時就對其進行相應的倫理反思和政策管理，以防患于未然。這需要根據納米技術的特征和現有的技術發展環境，預測其可能的發展方向和條件，評估納米技術在將來的研究、發展和應用過程中可能出現的正負兩方面的倫理與社會影響，并積極采取有效的預防措施，以最大限度地避免不良后果的產生，既節約資源又促進納米技術的持續發展。