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1武術(shù)產(chǎn)業(yè)化的意義
弘揚民族文化,振奮民族精神.武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表,攻防技擊與《易經(jīng)》和中國傳統(tǒng)文化的儒、道、佛、兵、醫(yī)有著密切的聯(lián)系,中國古典哲學(xué)思想已經(jīng)深入滲透到了武術(shù)的各個層面.通過體育項目傳播中華文化,振奮民族精神,武術(shù)運動無疑是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展最好選擇.如今還沒有什么世界性的活動能像奧運會一樣調(diào)動全世界的熱情,也沒有什么活動能像NBA一樣傳播美國文化,中華民族要復(fù)興就一定要大力發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè),讓以武術(shù)文化為代表的中華傳統(tǒng)文化遠播海外.豐富武術(shù)內(nèi)容,促進武術(shù)發(fā)展.武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠調(diào)整武術(shù)內(nèi)容結(jié)構(gòu),形成以學(xué)校武術(shù)和群眾武術(shù)為基礎(chǔ),競技武術(shù)為中堅,產(chǎn)業(yè)武術(shù)為龍頭的武術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu).通過武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)鏈,打造武術(shù)明星,增加武術(shù)人口,最終實現(xiàn)以武盈利、以武養(yǎng)武,促進武術(shù)文化發(fā)展.發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè),豐富群眾生活.傳統(tǒng)武術(shù)套路是傳統(tǒng)武術(shù)擊技的附屬產(chǎn)物,是融技擊性、養(yǎng)生性與藝術(shù)性于一體的多向度的實用藝術(shù)[5].武術(shù)技擊性有益于培養(yǎng)人的積極進取、挑戰(zhàn)自我、吃苦耐勞的精神,滿足人們緩解社會壓力的需求;武術(shù)具有全面的健身功效,內(nèi)家拳的養(yǎng)生性更是毋庸置疑,能夠滿足人們健身養(yǎng)生的需求;武術(shù)套路演練融入了中國人的個人情趣和審美觀念,其藝術(shù)表現(xiàn)性洋溢著中華傳統(tǒng)文化的濃香,能夠滿足人們修身養(yǎng)性的需求.以傳統(tǒng)武術(shù)為基礎(chǔ)開發(fā)包括傳統(tǒng)武術(shù)健身、武術(shù)競賽表演、武術(shù)技能培訓(xùn)、武術(shù)用品生產(chǎn)等多種武術(shù)產(chǎn)業(yè)項目,豐富群眾的物質(zhì)、文化生活.增加就業(yè)崗位,發(fā)展社會經(jīng)濟.武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要大量的專門性專業(yè)人才,如健身指導(dǎo)員、武術(shù)教頭、運動員、技術(shù)工人、科研管理人員等等,能夠提供大量的就業(yè)崗位.因此,發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)能夠在滿足人們高層次需求的同時,提供一定的就業(yè)崗位,尤其是為競技武術(shù)專業(yè)人才提供就業(yè)平臺,有力地推動社會經(jīng)濟的發(fā)展.
2武術(shù)產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀
2.1武術(shù)產(chǎn)業(yè)是中國體育產(chǎn)業(yè)的重要組成部分
經(jīng)過20多年的發(fā)展,已形成武術(shù)健身、娛樂市場、武術(shù)服裝、器械以及音像、影視市場甚至包括武術(shù)文化市場等多元化發(fā)展的格局.面對不斷發(fā)展的武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場,2001年國家體育總局批準了中國武術(shù)協(xié)會與有關(guān)方面合作,成立了武術(shù)產(chǎn)業(yè)公司,分別為武術(shù)用品公司、武術(shù)演藝公司和太極拳發(fā)展公司,它們?yōu)槲湫g(shù)產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ).目前我國武術(shù)市場初步形成,散打護具、訓(xùn)練競技器材、武術(shù)服裝,表演傳播等,都是比較穩(wěn)定的盈利項目.河南省靠“兩拳”開路,成功舉辦了多次國際性的武術(shù)盛會,尤其是近年來的少林武術(shù)節(jié)和世界傳統(tǒng)武術(shù)節(jié),不僅帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,而且實現(xiàn)了“武術(shù)搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”,為河南省引進了大量的外資和經(jīng)濟項目,是武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)和武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)交互發(fā)展的成功典范[6].武術(shù)作為中國民族體育的重要組成部分,已經(jīng)具有的獨立的產(chǎn)業(yè)形態(tài),并成為一種文化品牌.
2.2現(xiàn)代科技在武術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的應(yīng)用現(xiàn)狀
相對于一般的體育項目而言,武術(shù)健身娛樂方面的科技應(yīng)用并不太高,很多地方的武術(shù)健身指導(dǎo)仍停留在師傅帶徒弟的原始授課層面.相對于武術(shù)健身娛樂、武術(shù)教學(xué)培訓(xùn)以及武術(shù)用品的制造等諸多方面,現(xiàn)代科技在武術(shù)競賽表演中的應(yīng)用程度最高.在武術(shù)賽事的評分方面已經(jīng)應(yīng)用了電子顯示系統(tǒng)以及慢鏡頭回放技術(shù),讓武術(shù)競賽的評分更加公平、公開、公正.武術(shù)用品的生產(chǎn)制作方面,也采用了很多新材料、新工藝等現(xiàn)代科技因素,目前生產(chǎn)的競賽表演器材質(zhì)量輕、韌性好,比賽場地彈性好、防滑、耐磨等等.但是,武術(shù)的發(fā)揚光大,不僅依賴于活在民間,也依賴于現(xiàn)代科技,依賴于市場的擴展.然而,武術(shù)作為最中國化的體育文化,還沒有形成真正意義上的自主品牌.總體而言,相對于其他眾多體育項目而言,武術(shù)產(chǎn)業(yè)中的現(xiàn)代科技程度仍待進一步提高.
3依靠現(xiàn)代科技發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè)的對策
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力.任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的支持,就體育產(chǎn)業(yè)而言,奧運會賽場、器材以及運動裝備的生產(chǎn)制造都離不開建筑、材料、電子等現(xiàn)代科技的支持,同樣,武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一些重點、難點問題的解決都必須依靠科學(xué)技術(shù).在當(dāng)前科技突飛的年代,依靠科技進步發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè),提高產(chǎn)業(yè)科技含量,拓展武術(shù)市場,是武術(shù)產(chǎn)業(yè)在21世紀快速、持續(xù)、健康發(fā)展的必然選擇[7].
3.1在武術(shù)健身娛樂中加強科技意識
當(dāng)今我國人口老齡化加速,為了獲得持續(xù)的人口紅利,必須在全民健身娛樂運動中推廣科學(xué)合理的武術(shù)健身運動,運用武術(shù)的“活”與“和”之精髓[8],提升全民健身水平.運用運動生理學(xué)的相關(guān)科技手段為鍛煉者制定運動處方,加強科技意識,促進武術(shù)健身的科學(xué)化發(fā)展.制定武術(shù)運動處方要分幾步進行:首先,對鍛煉者進行健康調(diào)查與評價,即通過了解其病史、生活習(xí)慣等方式弄清鍛煉者的大體健康狀況.其次,通過肺活量測試儀、測力計、臺階試驗等方式對鍛煉者進行運動試驗,測量鍛煉者的肺活量、各肌群的力量以及循環(huán)系統(tǒng)的功能,并以此評價鍛煉者的身體素質(zhì)和生理年齡.最后,在評定的基礎(chǔ)上為鍛煉者制定合理的運動處方,包括選擇練習(xí)的拳種、每次練習(xí)的持續(xù)時間、每周練習(xí)次數(shù)等等[6].要讓武術(shù)習(xí)練者根據(jù)自身的身體狀況進行選擇,而不是盲目的、不顧自己條件的進行鍛煉.尤其是有武術(shù)指導(dǎo)人員的地方,更要多請教.武術(shù)運動拳種繁多,風(fēng)格各異,運動量也有很大差別,因此在健身娛樂業(yè)中要根據(jù)不同年齡、不同健康狀況的人群選擇不同的拳種來進行練習(xí),青少年著重鍛煉身體素質(zhì)可以選擇長拳類和南拳類,中老年宜練習(xí)動作舒緩的太極拳,女子宜練習(xí)瀟灑飄逸的槍、劍,男子適合兇猛潑辣的刀、棍.此外,運動處方并非永久不變,要隔一定時間再次測試身體狀況,對處方進行改進,促進鍛煉者的身體素質(zhì)的不斷提高.利用現(xiàn)代科技手段對于不同年齡、不同身體素質(zhì)的人群選擇不同拳種、采用不同練習(xí)方式,對整個武術(shù)健身過程實施全程監(jiān)控,以保證武術(shù)健身的科學(xué)化.
3.2在武術(shù)競賽表演中增強科技評判和現(xiàn)代傳播
武術(shù)競賽表演業(yè)是武術(shù)產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè),同時也是現(xiàn)代科技應(yīng)用的核心產(chǎn)業(yè),其中包括:第一,武術(shù)競賽時采用評分的電子系統(tǒng),裁判員通過手中按鈕現(xiàn)場給分,運動員所得分數(shù)通過電子屏幕展示給所有觀眾,以保證比賽執(zhí)裁的公正性.第二,武術(shù)是一項搏擊術(shù),比賽中運動員服裝、護具的生產(chǎn)要融入現(xiàn)代科技因素.要求穿著舒適而又堅韌,既能夠最大限度的發(fā)揮運動員的技法水平,又要保證運動員的人身安全,依靠科技進步解決制約武術(shù)發(fā)展根本性問題:傳統(tǒng)武術(shù)技法對人體的強破壞力和體育運動健康競技的矛盾.第三,運用電視直播、轉(zhuǎn)播等現(xiàn)代傳媒手段轉(zhuǎn)播武術(shù)賽事,擴大武術(shù)影響力,打造武術(shù)明星.
3.3在武術(shù)技能培訓(xùn)中加強現(xiàn)代科技教學(xué)手段
武術(shù)技能培訓(xùn)業(yè)要依靠現(xiàn)代傳媒科技拓寬市場,通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和光盤等實現(xiàn)異地教學(xué)和優(yōu)勢資源共享,通過網(wǎng)絡(luò)媒體接受武術(shù)名家的經(jīng)典傳授.武術(shù)技能培訓(xùn)還要利用多媒體教學(xué),將優(yōu)秀運動員的技術(shù)動作通過高速攝像機進行錄像,然后經(jīng)過慢動作回放,對每一招式進行分析,將運動員肌肉用力的順序通過直觀的圖像分析,分解復(fù)雜難懂的動作,使教學(xué)更高效,使學(xué)員更易學(xué).依靠現(xiàn)代科技提純、改進傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練方法.傳統(tǒng)訓(xùn)練方法和手段是武術(shù)傳承發(fā)展的靈魂所在,并結(jié)合利用肌電測試、血乳酸測試等手段評定、改良傳統(tǒng)訓(xùn)練手段,運用生物力學(xué)、生理學(xué)、生物化學(xué)理論知識改進,傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練手段,提高運動員的競技水平,提高武術(shù)訓(xùn)練的實效性.
3.4在武術(shù)用品制造中增加現(xiàn)代科技含量
武術(shù)用品制造業(yè)是整個武術(shù)運動的物質(zhì)生產(chǎn)行業(yè),只有科技生產(chǎn)水平提高了才能最終實現(xiàn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的科學(xué)化、現(xiàn)代化.在冷兵器時代,科技發(fā)明在很大程度上就用于武術(shù)搏殺,越王勾踐的寶劍埋于地下兩千年,出土后仍然寒光四射,龍泉寶劍早已名聞天下.武術(shù)用品種類繁多,可以說超過了任何其他體育項目,由于武術(shù)運動的復(fù)雜多樣性,其對武術(shù)用品的要求也極高.如一雙武術(shù)鞋要輕巧、防滑、底薄而有彈性、面實而利于拍腳;一根表演棍要輕便、堅韌而富有彈性,一根訓(xùn)練棍要順手而又有足夠分量,一根實戰(zhàn)棍要重量適中而又堅硬富有彈性,這些都要求新材料和新的制作方法,都需要現(xiàn)代高科技的有力支撐.依靠現(xiàn)代科技振興武術(shù)產(chǎn)業(yè),打造中國武術(shù)用品的“耐克”,打造中國武術(shù)賽事的“NBA”;依靠現(xiàn)代科技提高傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練;依靠現(xiàn)代科技讓中華武術(shù)更好地造福于人類.
作者:唐玉棟單位:內(nèi)江師范學(xué)院體育學(xué)院