城市生態景觀的設計

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一、桂林“兩江四湖”生態景觀設計特色

1.提升人文藝術氣息，體現文化藝術深厚底蘊

市民的文化素質和精神狀態，正是通過城市的文化氛圍以及藝術氣息表現出來的。它不僅體現在公共文化設施上，也充溢于景觀設計中的每一個角落。如古南門保留的黃庭堅系舟處、芙蓉亭、唐景崧五美堂戲臺等，都體現了桂林文化藝術的深厚底蘊。桂林素有“摩崖石刻甲天下”之稱，“兩江四湖”的規劃設計將人工雕塑與文化氛圍巧妙融合。在榕湖與杉湖的兩岸，精選了桂林歷代山水詩文37首，由桂林當代著名書法家書寫，再由著名篆刻工匠摹刻于奇石之上。

2.拓寬城市視野，豐富建筑物表現力

城市視野的開闊度、舒暢無遮擋的視覺感受以及環境的優雅寧靜程度，都是衡量景觀宜人性和建筑物表現力的重要指標?！皟山暮钡慕ㄔO，開闊了桂林城市的視野空間。以山水湖泊貫穿于城市之中，并用亭宇、橋梁點綴其間，使江湖美景一脈相通，構筑了桂林山水天人合一的生態旅游意境。“兩江四湖”沿岸的建筑正是由于橋梁、園林、綠化等要素的加入，展示出了回環曲折的空間效果，使建筑物具備豐富的生態美、藝術美的特點。

3.傳承中國傳統文化，體現古典橋梁魅力

在“兩江四湖”的景觀規劃中，模仿建造中國古典橋梁，強化了景區內傳統美、社會美的特質，讓人們感受到了中國傳統技術美和藝術美的統一。在仿造的古典橋梁當中，有仿照圓明園天寶塢橋設計而成的漢白玉橋——古榕雙橋。此橋采用波型橋梁，設計為人行并列的雙橋，優美而舒暢，與周圍的湖光山色相得益彰。有廣西目前最大的漢白玉橋——北斗橋，橋形布局是按北斗七星的曲折分布。而木龍橋是仿照北宋都城東京的木拱橋所建，橋身用精木雕刻，涌透出了濃厚的古文化氣息。

二、桂林“兩江四湖”景觀開發經驗思考

1.關于外來文化的評價問題

“兩江四湖”景區還建有數座“異域名橋”，如參照梵蒂岡大教堂維特馬爾橋設計的新陽橋，類似羅馬尼亞加勒斯特所鎖橋的迎賓橋，借鑒了美國金門大橋造型的麗澤橋等。但盲目模仿，只會使建筑風格顯得不倫不類，造成建筑的視覺污染。桂林建設國際旅游勝地，要避免景區同質化，將自己的鮮明藝術個性和深厚文化底蘊展示在世界面前。以當地獨特的“一元”，在多元化的國際建筑文化中，擁有自己的一席之地。

2.整體與局部建筑設計上有失偏頗

桂林舊城中原有的建筑以低層為主，充分映襯桂林秀麗的山水，如在“兩江四湖”沿岸的桂山飯店和桂湖飯店等。雖體積龐大，但仍是低層樓形。而附近層出不窮的中高層建筑破壞了傳統城市輪廓線，使江湖亭宇之間的“通視走廊”受阻，建筑以及建筑物上的巨型廣告牌與景區的風景不甚協調。事實上，空間的組織協調要從整體出發。只有兼顧局部以及人的視覺感受，才能達到自然與人文美的統一。

三、“兩江四湖”的景觀價值定位

桂林發展旅游業的優勢在于山水風光、生態旅游和民族風情。生態旅游內涵更強調的是對自然景觀的保護，是可持續發展的旅游。生態旅游不應以犧牲環境為代價而應與自然和諧，并且必須使當代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的機會，還要與后代人相平等。

1.滿足城市居民的休憩需求

作為城市生活一部分，“兩江四湖”在景觀設計中首先要滿足城市居民的休憩需求。應該增強市民歸屬感，形成具有個性化色彩的文化。因此，需要合理規劃用地，平衡城市濱水區域環境效益和社會效益，體現“以人為本”的思想。著名規劃師勃南認為，城市環境應起到凈化公眾心靈及塑造具有良好品德和善行市民階層的作用。他提出：“一切從湖濱開始，湖濱屬于市民”。景區采取以防洪、治污、綠化、文化、安居和道路管網與實現城市經濟、社會、環境發展目標相融合的可持續發展模式，由河流、綠帶、道路和建筑共同組成濱水景觀，形成水、綠、路和文化四個圈。從而把無形的文化內涵轉化為有形的物質形體，進一步增強了人們的文化歸屬感、認同感。

2.滿足游客的游覽需求

今之“兩江四湖”，已成為中外游客流連忘返的旅游景點。區內景觀資源豐富，無論從園林綠化、園林建筑，還是從名花、名草、中外名人雕塑博覽園，還是桂林山水詩廊、名人故居，均能感受到桂林的天生麗質和深厚的文化底蘊。和漓江自然山水游不同的是，“兩江四湖”環城水系游突出了桂林作為中國歷史文化名城所具有的深厚的歷史積淀與文化內涵。如通過古環城水系的恢復，使原先一大批如舍利塔（唐代）、宋城墻、李濟深故居等被湮沒、遺忘的重要文物古跡得到修繕、保護和挖掘。

四、結語

“兩江四湖”以城市市民和游客為受益主體，即提升功能、活躍經濟、改善風貌、彰顯魅力。不同區位、功能定位、空間類型設計，體現了發展中多樣化的空間需求。目前的景觀規劃各種理念雜糅，好壞參半。原因可能在于缺乏統一而清晰的主題和明確的方向，沒有立足于桂林審美文化底蘊，盲目模仿國外名橋，弄巧成拙，失去了展現出“兩江四湖”獨特的審美和文化特色的歷史機遇。

作者：黃月梅單位：桂林理工大學藝術學院