城市化進程背景客家學子進行的文化整合

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[摘要]隨著城市化進程日益加快客家學子(“耕山”族群)面臨“農耕文化”與“城市文化”的沖突與融合因此ꎬ“文化整合”成為客家學子在城市化進程中亟待解決的問題“中庸”思想在幫助客家學子進行“文化整合”過程中可發揮重要的調適作用有利于幫助客家學子看到“農耕文化”與“城市文化”在整合過程中的互補提升效應從而更好地應對文化沖突克服文化脫節現象

[關鍵詞]客家學子；中庸思想；文化整合；農耕文化；城市文化

一、“文化整合”是客家學子在城市化進程中亟待解決的問題

客家人在我國主要分布在廣東、福建、江西、廣西、湖南、四川等多個省份在長期的歷史發展中客家族群形成了相對獨立完整的文化體系在傳統習俗、價值取向上都有自己的特色日本學者瀨川昌久在其著作中敘述客家族群的特征有“作為‘我們客家人’的強烈自我意識以及自尊心􀆺􀆺其中客家的自我意識高這一特點得到大家的公認這不單是伙伴意識或者排外意識的強弱而是意味著客家往往主張自己系譜的正統性和優秀性”[1]改革開放以來隨著中國城市化進程的日益加快“無客不住山”的客家族群也同樣參與到都市化的進程中大量鄉村客家人帶著孩子進入城市參加工作越來越多客家孩子進入城市學校學習在融入城市環境的過程中盡管客家學子的適應能力很強能夠適度調整自己的觀念但由于他們多數來自山區長期處于“農耕文化”環境中與處于“城市文化”環境中的城市學子在交往過程中難免存在問題為此本文以來自不同省份、不同院校尤其是來自小城鎮、農村受客家文化影響較直接的客家學生為調研對象通過分析他們的形象風格、行為方式、生活現狀、文化心理、價值取向等多個方面的情況探討客家學子在城市化進程中可能會遇到的問題通過對調研問卷的分析可以發現客家學子在城市化進程中可能存在三方面的問題:(1)長期處于“農耕文化”環境下的客家學子在融入城市過程中有的可能出現“文化脫節”的現象即精神和思想意識跟不上城市化進程在問卷調查中超過一半的客家學子表示難以適應城市的快節奏生活懷念進入城市之前“日出而作日落而息”的悠閑生活對城市擁堵的交通狀況感到不滿(2)由于地域文化差異部分客家學子在適應城市環境過程中可能產生“文化自卑”心理城市學子的個性開放容易接受新事物而客家學子相對保守、拘謹客家學子在與城市學子在交往過程中觀念差異明顯溝通缺少共同話題難以互相接近客家學子難免對城市學子產生距離感產生自卑心理很難真正融入城市環境(3)在“農耕文化”與“城市文化”碰撞或融合的過程中有的客家學子存在從眾心理或被同化現象在問卷調查中我們發現有一部分客家學子雖然對客家文化認同度較高但是對客家傳統文化認知度較低尤其是較早跟隨父母離開家鄉進入城市生活的客家學子他們對于客家傳統文化的了解比較少認知度較低僅在與家人溝通時使用客家話客家傳統節日習俗也在適應城市環境過程中有所簡化他們的價值觀因為受到城市環境的影響與傳統的客家人有一定差異總之有一部分客家學子雖然認同客家文化但被城市文化同化的現象卻普遍存在綜上所述ꎬ“文化整合”已成為客家學子在城市化進程中亟待解決的問題在全球化、信息化時代文化之間的交流越來越密切文化的差異也逐漸凸顯文化沖突隨之加劇這一趨勢更加體現了文化整合的必要性“文化整合是指通過分析和比較使不同的文化價值或理念相互滲透、互相補充從而達到兼容并包、求同存異從而實現文化的完善或創新從而實現文化的和諧發展和共同繁榮的過程ꎮ”[2]各種文化在不同的視野相遇時不可避免地會陷入機械的外部沖突和相互排斥的狀態之中而要完成文化整合的使命我們就必須通過揚棄人的以自我為中心的意識來實現其理性與價值的整合[3]

二、“中庸”思想在幫助客家學子進行“文化整合”過程中可發揮的作用

“中庸”思想與“文化整合”相契合儒學作為中國傳統哲學長久以來對中國社會文化的發展有著重要的影響ꎬ“儒學作為一種積極入世而以濟世安民為己任的學說則其方法論自然應以務實為旨必須立足于現實面對現實并具備包容一切正確觀點和適應一切變化的功能”[4]例如ꎬ“中庸”思想在促進不同民系文化之間相互適應與協調減弱自我中心化意識方面就可發揮重要作用以廣東高校為例廣東高校的學子主要來自三大民系即廣府民系、客家民系及潮汕民系每一個學生都有自己的文化背景其在相處過程中難免因文化差異而產生各種問題而在“文化整合”過程中首先理解“中庸”思想可以幫助不同民系的學子建立文化平等意識平等關注各地文化促進各種民系文化在同一話語系統中平等對話其次理解“中庸”思想有助于引導客家學子理性判斷時代特點順應時代潮流積極建立新型的城市觀與人文觀最后理解“中庸”思想有助于培養客家學子的包容精神有助于他們提高“文化自覺”意識加強與城市學子的文化溝通增進相互理解通過廣泛吸收各種文化的優秀成分尤其是優秀的價值理念等精神內核實現本土文化的再創造與發展綜上所述ꎬ“中庸”思想可以幫助客家學子建立對不同文化的理性態度和理性思維是對文化發展的深度領會與整體把握其理性精神正與“文化整合”的理念相吻合具體可發揮如下四個方面的作用(一)幫助客家學子積極建立新型城市觀與人文觀«孟子􀅰離婁上»:“男女授受不親禮也ꎻ嫂溺援之以手權也嫂溺不救是豺狼也ꎮ”«荀子􀅰儒效»:“應變曲當與時遷徙ꎮ”“中庸”思想強調以“中正”為原則的“時變”“權變”ꎮ“中庸”不是世故與圓滑不是全盤妥協而是要在復雜的環境中調和各方的利益尋求實現各方利益最大化的解決方案“‘中庸’的行動抉擇具有場依性、全面性及變通性的特點以保持所處生活環境的動態平衡ꎮ”[5]這一理論可以啟發客家學子因時而變充分發揮主觀能動性例如ꎬ“城市文化”與客家學子長期接觸的“農耕文化”不同其重要特點就是集聚效應包括文化的高度集聚因此客家學子從“耕山”族群向“城市文化”的適應過程中不能脫離城市的經濟文化去談發展而應適度調整自己的觀念在精神與思想意識上跟上城市化進程實現與都市環境的自覺融合特別是就讀于省會城市學校的客家學子要提高核心競爭力在都市激烈的競爭中贏得生存和發展空間就必須看到城市化進程的必然性“中庸”思想體現了不同文化要素或文化形式之間尋求相互適應、相互協調從而轉化為有機整體的過程有利于幫助客家學子積極建立新型城市觀與人文觀(二)引導客家學子合理調控情緒朱熹說:“喜、怒、哀、樂情也其未發則性也無所偏倚故謂之中發皆中節情之正也無所乖戾故謂之和ꎮ”(«中庸集注»)朱熹認為人的性情本來是沒有所謂喜怒哀樂的情感的對于事物的喜好也沒有所謂的偏袒即使將情緒表露出來也要合乎中道沒有偏倚不暴戾這就叫和這啟發客家學子在面對多元復雜的校園文化環境時應該把握好“中庸”的立場管控好自己的情緒不要輕易受外界的干擾有的客家學子的自我意識強在融入城市環境過程中因“城市文化”與“農耕文化”的差異難免與城市學子發生矛盾中庸思想中的“和”啟示我們對待各異的文化不可只固守自己的家鄉文化客家學子要有一顆包容的心客觀公正地看待各種文化吸取各地文化的精華“君子素其位而行不愿乎其外ꎮ”面對文化沖突時要根據“中和”的原則把握好自己的情緒狀態做到合理的情緒表達避免過激在心態上要做到不卑不亢靈活處理問題ꎬ“處于不同的位置應該清醒地選擇自己的應對姿態”[6]在必要時還要學會適度忍讓在自己與環境之間追求一種平衡的狀態達到自己與所在群體的內在統一這不僅是一種情緒情感的克制還是對本性的回歸(三)培養客家學子的自我修為增強“文化自覺”意識“中庸”思想教育人們自覺地進行自我修養、自我監督、自我教育、自我完善把自己培養成為一個具有理想人格達到至善、至仁境界的人“中庸”包含了“禮”ꎬ“禮”即道德準則根源于人的舍而未發的內心人與人之間的交往必須存在一個“禮”字要懂得文化差異帶來的利弊學會理解懂得禮讓學生同在一個校園由于來自五湖四海加之大部分學生都是首次離開家鄉因此他們是直面文化沖突的主要群體面對這種情況客家學子應學會以寬容禮讓的態度處理文化差異的問題以“禮”服人以實際行動獲得城市學子對客家文化的認可與尊重ꎻ同時客家學子應不斷強化“文化自覺”意識充分認識到不同文化有互鑒之處在繼承傳統優秀客家文化的同時要自覺吸納城市文化的優秀元素以更好地融入城市的文化空間(四)加強客家學子與城市學子的互動交流以開放促發展“中庸”思想可以幫助客家學子學會平衡“農耕文化”與“城市文化”ꎬ看到兩者之間的互補和提升效應為了加強不同文化的互容互鑒高校可以采取一系列文化整合的措施帶動客家學子與城市學子的互動交流以開放促發展例如通過開展多元文化活動、優化文化社團體系、完善課程體系建設等途徑來實現各種文化在同一話語體系中的平等對話在開展多元文化交流活動方面高校可以組織介紹客家文化特色的講座、主題分享會、民俗文化節等提升客家學子對自身文化的認同感ꎻ在社團體系建設方面高校要對宣揚家鄉文化特色的社團予以支持和指導并鼓勵不同文化社團之間相互交流溝通促進不同文化和諧發展ꎻ在完善課程體系建設方面高校可以開設多元的文化課程聘請客家地區優秀的教職人員或研究客家地方文化的科研人員向學生介紹客家文化幫助學生認識“農耕文化”與“城市文化”的異同增進對彼此的了解上述一系列整合措施一方面可以使客家學子更深刻地認識城市文化的開放性與包容性另一方面可以為客家學子對外展示傳統“農耕文化”提供一個很好的平臺在互動交流中加深城市學子與客家學子對“城市文化”與“農耕文化”的認識促進不同文化的融合與發展

三、運用“中庸”思想幫助客家學子進行“文化整合”可望達到的結果

(一)實現人與環境的和諧引導客家學子借鑒運用“中庸”思想促進他們在適應城市化進程中主動調整心態、積極融入城市環境一方面可以喚起客家學子對多元文化的共識以及對不同文化的愛護與保護讓他們自覺認識“農耕文化”與“城市文化”在碰撞之后的互補與提升意義另一方面有利于激發客家學子的開拓精神強化他們的包容意識和創新意識實現客家學子與都市環境的自覺融合(二)實現個人與他人的和諧引導客家學子借鑒“中庸”思想讓他們正視“城市文化”與“農耕文化”的碰撞與交叉有利于幫助他們理性分析觀念差異強化“文化自覺”意識克服某方面的文化自卑心理應對在融入城市環境過程中遇到的“文化脫節”問題“中庸”理念拉近了客家學子與城市學子的心理距離促進了客家學子與城市學子的和諧相處有助于實現客家學子與城市學子的共同發展

綜上所述在城市化進程的快速發展期運用“中庸”思想平衡“農耕文化”與“城市文化”的沖突讓客家學子看到傳統文化的回歸和創新對“農耕文化”與“城市文化”進行理性整合有利于客家學子在文化多元的社會環境中實現人與環境、個人與他人的和諧

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作者:鄒雁 單位:廣東省科技干部學院