手繪表現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)論文

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一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的手繪表現(xiàn)

1.手繪表現(xiàn)的發(fā)展和特點手繪表現(xiàn)在古老的建筑學(xué)發(fā)展史上有著舉足輕重的地位。文藝復(fù)興時期的建筑大師可謂稱全才，他們在藝術(shù)活動中把創(chuàng)造與表現(xiàn)融為一體；如：被稱為文藝復(fù)興后“三杰”之一的米開朗琪羅既是建筑師又是工程師，同時還是畫家、雕塑家、詩人。在建筑教育始祖布扎的理論中，建筑師要接受大量的渲染訓(xùn)練。隨著現(xiàn)代建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展，社會需要精致性設(shè)計，從某種意義上出發(fā)它需要的是精細的分工、各自發(fā)揮所長的就業(yè)模式，西方一些國家早已如此實行。近十年計算機及輔助軟件的成熟孕育了一批計算機繪圖技術(shù)人員，國外早已出現(xiàn)、國內(nèi)在近些年也陸續(xù)出現(xiàn)許多專業(yè)效果圖及模型事務(wù)所，逐步形成一個專業(yè)表現(xiàn)工作隊伍；他們是建筑師表現(xiàn)之手外延的—對建筑師創(chuàng)造性工作的再創(chuàng)造。而對于手繪來說則又是一種狀況，手繪表現(xiàn)可以隨心所欲地在短時間內(nèi)再現(xiàn)表達內(nèi)在對具體環(huán)境空間形態(tài)、材質(zhì)及色彩的感受和理解進行提升和加工；它能夠恰到好處地利用設(shè)計者具備繪畫這項技能，融合設(shè)計者對藝術(shù)活動的理解積極發(fā)揮主觀能動性去表達創(chuàng)新理念和意圖。簡而言之，手繪的特點在于它能夠充分通過對對象的外部特征和空間氛圍快速、直觀的呈現(xiàn)出來。

2.手繪表現(xiàn)的價值我們知道，設(shè)計的目的就是為了滿足人們的需求，搞設(shè)計研究也要研究人們的需求，并將需求轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品使人們能通過設(shè)計感受到產(chǎn)品的品質(zhì)，從而產(chǎn)生購買的欲望；因而設(shè)計也是在為人服務(wù)。設(shè)計為人服務(wù)，而手繪因設(shè)計而體現(xiàn)其價值，如設(shè)計師在與客戶溝通一個產(chǎn)品的設(shè)計或方案時如果單純通過語言的交流是無法達到溝通效果的，無法讓客戶充分明白設(shè)計師的意圖；因此往往需要通過圖形語言表達方式展現(xiàn)出來，圖文并茂讓客戶一目了然。從某種意義上說，設(shè)計也促使手繪富有深度與內(nèi)涵，使得它不僅僅只停留在表面的技法上，而是作為一種表現(xiàn)設(shè)計思想的手段；它是一名優(yōu)秀設(shè)計師必備能力之一，是與客戶溝通交流的橋梁；它具有創(chuàng)造力、表現(xiàn)力，能把一閃而過的的靈感，馬上躍然紙上，并可以記錄生活中的點點滴滴，成為設(shè)計的寶貴素材。在電腦藝術(shù)高速發(fā)展的今天，計算機繪圖已成為設(shè)計表現(xiàn)的主要手段；其表現(xiàn)方式更加具體、真實化，能將設(shè)計師的想法最大限度展現(xiàn)出來。手繪作為傳達設(shè)計意圖的普遍應(yīng)用的基礎(chǔ)技能，推動著環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展，依然要求設(shè)計師具備扎實的繪畫基礎(chǔ)，手繪技巧、色彩搭配意識及一定的美術(shù)素養(yǎng)。設(shè)計師可從藝術(shù)設(shè)計的多元化角度出發(fā)，積極利用手繪表現(xiàn)的特點，開拓思維、提高審美和造型能力，優(yōu)化體現(xiàn)手繪表現(xiàn)價值。

3.手繪表現(xiàn)的技巧方法手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)中的表現(xiàn)過程是產(chǎn)生技巧和方法的根源和基礎(chǔ)，是刻畫形象、塑造環(huán)境的思維過程。如果把表現(xiàn)技巧理解為描述設(shè)計的形象語言形式，那么具體的筆法技巧就是構(gòu)成這種語言形式的基本符號。因此，技巧服從表現(xiàn)過程的需要和規(guī)律才可彰顯其作用及意義。在構(gòu)建環(huán)境形象的過程中，一個點、一條線、一個面的組織和安排都是環(huán)境空間、形象形態(tài)、色彩明暗調(diào)子的具體要求；對于點、線、面色塊之間的構(gòu)成應(yīng)有它們的內(nèi)在邏輯關(guān)系，與美術(shù)礎(chǔ)繪訓(xùn)練人物頭像一樣，絕非孤立的去摳某一個部位造成貌合神離于整體的散漫無章現(xiàn)象；因而正確認識技巧間的相互滲透關(guān)系是提升表現(xiàn)技巧，達到藝術(shù)高度的基礎(chǔ)。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計行業(yè)中，設(shè)計師在對空間形象的思維理解中尋找表達藝術(shù)規(guī)律非常重要。因為豐富的技巧往往產(chǎn)生于環(huán)境想象、形態(tài)特征把握、體面材質(zhì)、色彩調(diào)子以及構(gòu)圖；布局的要求也是設(shè)計師的藝術(shù)修養(yǎng)、造型功底、表現(xiàn)習(xí)慣、思維方法甚至性格特點的流露體現(xiàn)，它如同旋律中的音色、調(diào)子中的色彩作用一樣決定著形象語言的特色。由于手繪表現(xiàn)技巧和方法自由和隨意的特點，在豐富表現(xiàn)語言方面具有其他表現(xiàn)手段無法比擬的優(yōu)勢，藝術(shù)生動的技巧在設(shè)計師靈巧的手筆之間流暢并貫穿于表現(xiàn)的始終，是設(shè)計師能動藝術(shù)地掌握環(huán)境表達效果的能力體現(xiàn)，靈活運用常用各種繪圖工具（如鋼筆、簽字筆、馬克筆、水粉筆、水彩顏料等），以簡練而不單調(diào)嚴謹而不呆板的點線面技巧（如勾、劃、點、描等）形式配合色彩的渲染展現(xiàn)一個直觀的空間。形象而準(zhǔn)確、筆順有序和諧是藝術(shù)地增強畫面效果感染力的有效手法。同時，手繪是豐富而自由的，設(shè)計師應(yīng)不為一種固有的概念和表現(xiàn)形式所困，而應(yīng)敢于嘗試利用和發(fā)揮各種工具的優(yōu)勢去表達整體環(huán)境，不從僵化恪守“外造化而不為造化所役”的信念，才能不斷的所創(chuàng)新和突破，發(fā)現(xiàn)新的形式美感。對于環(huán)境整體關(guān)系表達方法筆者認為在手繪表現(xiàn)中設(shè)計師應(yīng)重點把握環(huán)境物象的形、色、質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系要領(lǐng)，對環(huán)境空間的遠、中、近景層次的先后處理、體面與體量關(guān)系的把握、色彩與色調(diào)關(guān)系的理解、環(huán)境氣氛與藝術(shù)效果都應(yīng)慎密安排，理性思考與感性表現(xiàn)應(yīng)相輔相成，而不是使之成為相互羈絆的繩索。只有做到對表現(xiàn)方法的辯證理解才能達到“盡精微、致廣大”的思想境界，在表現(xiàn)中方可得形內(nèi)質(zhì)傳象之神，達到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)水平和高度；要知道，手繪表現(xiàn)不僅僅是一項設(shè)計作品，它更是一件藝術(shù)作品。

二、手繪表現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的重要性

1.流暢的手繪有助于在創(chuàng)作中捕捉靈感現(xiàn)代設(shè)計的奠基者王受之曾經(jīng)在設(shè)計中指出：“設(shè)計不僅僅是一種設(shè)想和計劃，而且還是一種處理和解決問題的有效方法，同時借助視覺形象這種形式展現(xiàn)出來。”從王受之的思維理論中很容易理解，設(shè)計不能單純地稱為一種手段，它還是設(shè)計者進行創(chuàng)造性思維活動的體現(xiàn)。設(shè)計者并非每時每刻都有設(shè)計靈感，靈感的產(chǎn)生依靠一定的條件及氛圍，它也依賴于一種非物質(zhì)基礎(chǔ)條件。因此，當(dāng)產(chǎn)生的靈感倘若不能夠及時得到捕捉、提煉加工也許很快消失。所以設(shè)計者往往需要能夠在短時間內(nèi)借助繪圖呈現(xiàn)方式記錄保存，再對這些“標(biāo)本”深入細致地挖掘和改良。手繪成為設(shè)計師創(chuàng)造活動的基本“法寶”源于手繪促使創(chuàng)新意識在設(shè)計工作中起著關(guān)鍵性作用；如梁志天、高文安等當(dāng)代著名環(huán)境藝術(shù)藝設(shè)計大師將手繪效果視為設(shè)計的工具和表達設(shè)計理念的基本方式。在進行的設(shè)計工作中，設(shè)計師應(yīng)能夠把設(shè)計所要達的意圖和效果以及創(chuàng)新理念完美的結(jié)合起來，并實現(xiàn)二者和諧統(tǒng)一。

2.手繪的過程即是藝術(shù)創(chuàng)作的過程環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作中進行手繪創(chuàng)作的過程從某種程度上說也是設(shè)計師進行思維創(chuàng)造的階段。設(shè)計者憑借對物體形態(tài)的科學(xué)把握，能夠借助手繪的形式實施藝術(shù)形象地展現(xiàn)，設(shè)計者的思維是沒有邊界的。設(shè)計師在進行一個方案設(shè)計任務(wù)從開始介入到深入創(chuàng)造的過程中，通過手繪描繪其構(gòu)思方案過程中，設(shè)計師能夠在對整體空間氛圍把握的同時像雕塑一尊石像進行形體塑造，在反反復(fù)復(fù)精雕細琢塑造神態(tài)中其實屬于一個細心篩選和刷新的過程，除此之外反復(fù)斟酌的過程能夠使人激發(fā)新的靈感。

3.手繪是電腦的補充工具是手的延伸，手是大腦意志的執(zhí)行者。現(xiàn)在越來越多的設(shè)計師都用數(shù)位板之類的電子產(chǎn)品繪圖，雖然實現(xiàn)了無紙化，卻實現(xiàn)不了無手化，操縱數(shù)位板和壓感筆的模式還是模擬在紙面繪圖的方式，從用手握筆的角度來說其實還是手繪。目前還未出現(xiàn)直接用意念或其它器官操縱的繪畫工具，可以說只要畫就一定會用手。手繪是基礎(chǔ)課，畫插畫、游戲動畫的人物設(shè)定、場景設(shè)計都會用上，尤其是做設(shè)計光有創(chuàng)意是不夠的，最忌眼高手低。設(shè)計是現(xiàn)代社會的重要組成部分，在現(xiàn)代社會中，設(shè)計無處不在。世界正從傳統(tǒng)的工業(yè)社會向信息社會迅速轉(zhuǎn)變。在這一社會變革中，設(shè)計方法和手段也發(fā)生了巨大變化--設(shè)計領(lǐng)域出現(xiàn)了傳統(tǒng)的手繪設(shè)計逐漸為電腦設(shè)計所替代的趨勢。隨著電腦技術(shù)在設(shè)計界的廣泛應(yīng)用以及電腦技術(shù)的日趨成熟和完善，過去需要雙手完成的大量設(shè)計工作逐漸由電腦來完成，且工作時間及強度都大大降低。電腦在設(shè)計領(lǐng)域開始扮演愈來愈重要的角色，任何復(fù)雜的圖形和需要耗費時間的工序，通過電腦操作就能輕而易舉地處理，而且在設(shè)計過程中可以不斷地進行修改，這大大提高了設(shè)計效率。由于電腦設(shè)計軟件越來越便于學(xué)習(xí)和使用，有些沒有繪畫基礎(chǔ)的人稍經(jīng)培訓(xùn)，竟然也能通過電腦進行各種設(shè)計，無視手繪設(shè)計之重要，豈不知手繪設(shè)計是必須具備相當(dāng)程度的繪畫基礎(chǔ)，且是需要長時間學(xué)習(xí)和練習(xí)才能掌握并運用自如的一種技巧。因此，電腦設(shè)計的普及化和數(shù)字化的確對傳統(tǒng)手繪設(shè)計產(chǎn)生了巨大影響，然而，電腦真的會完全取代傳統(tǒng)手繪設(shè)計嗎？答案是是否定的，暫且不論現(xiàn)象，我們先把目光瞄向設(shè)計的實質(zhì)；以正本清源。王受之曾說過：“所謂設(shè)計，指的是把一種計劃、規(guī)劃、設(shè)計、問題解決的辦法通過視覺的方式傳達出來的活動過程，它的核心內(nèi)容包括三個方面：⑴計劃、構(gòu)思的形成；⑵視覺傳達方式，即把計劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達出來；（3）通過傳達之后的具體應(yīng)用。”從這段論述中，我們可以得出這樣的結(jié)論：在設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計的靈感來自頭腦，來自思想撞擊之后產(chǎn)生的激情；設(shè)計的核心是創(chuàng)造性的思維方式，其次才是設(shè)計手段，手繪方式和使用電腦的方式只是手段的不同。所以，電腦軟件不能代替手繪的地位和作用，手繪應(yīng)成為電腦應(yīng)有的補充。

三、結(jié)語

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的工作中，借助手繪能夠更加全面地展現(xiàn)設(shè)計者的技能，手繪實現(xiàn)了理論與現(xiàn)實的完美結(jié)合。手繪表現(xiàn)的特點、價值和風(fēng)格是設(shè)計者的綜合能力的體現(xiàn)，是設(shè)計者在設(shè)計工作中能技能的展示。流暢的手繪有助于在藝術(shù)設(shè)計活動構(gòu)思中捕捉靈感；便于與客戶之間的溝通交流；手繪是電腦的補充，現(xiàn)今這個信息時代仍離不開手繪。

作者：付偉單位：智創(chuàng)控股集團<海南州府文化旅游開發(fā)有限公司