農村人口赴任比較研究

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編者按：本論文主要從對農村人口流動與單身赴任現象的剖析等進行講述，包括了2種現象產生的背景與現狀、2種現象的異同點、種現象對家庭和社會的影響、在農村流動人口不斷增長的形勢下，全面認識日本的單身赴任這一社會文化現象、從人口學的角度來看，單身赴任現象在一定程度上也制約著日本的出生率等，具體資料請見：

論文關鍵詞農村人口流動；單身赴任；中國；日本

論文摘要剖析了中國農村人口流動和日本單身赴任現象的產生背景與現狀，并比較了2種現象的異同點，指出2種現象各自對家庭和社會的影響，以期促進社會的公平與公正，進而早日實現社會和諧和文明。

改革開放政策實施30年來，中國的社會經濟得到了快速發展，但在城市與農村之間卻形成了長期的高速和非均衡發展現象。開始于20世紀80年代末90年代初的“民工潮”現象，正是這種地區間經濟發展不平衡和城鄉收入差距大的產物。農村人口紛紛流入到發展較快的大中型城市，為流入地的經濟建設和社會發展提供了寶貴的人力資源，但由于中國特有的城鄉二元經濟結構和戶籍制度，使其遇到了各種社會歧視及不公正的待遇，尤其是在其就業和子女上學等方面，享受不到和城市居民同等的待遇。

日本著名的家庭社會學家望月嵩在其《家庭關系學》中指出：所謂單身赴任指的是企業的雇傭勞動者，本來應當與家人生活在一起，但由于工作的需要而不得不離開家人，單獨到較遠的地方工作和生活的情況。它是由于產業化的發展而導致工作場合與家庭所在地出現分離[1]。日本企業尤其是大企業采用的終身雇傭制度，保證了員工被雇傭的長期性，但員工隨時都要面臨成為單身赴任者。這些單身赴任者適應了社會和企業發展的要求，卻給其自身帶來了諸如子女成長教育、妻子就業等家庭問題。

1、對農村人口流動與單身赴任現象的剖析

1.12種現象產生的背景與現狀

中國的農村人口流動現象與農村的土地資源在吸納農村勞動力方面作用日趨遞減有關。大量農村剩余勞動力的出現，促使其中一部分涌入城市務工或生活，社會上對這一部分人有農民工、農村剩余勞動力、外來務工人員等不同的稱呼。多年的發展證明，他們已成為產業大軍中的一支重要力量，在2004年外出務工人員中，農民工在加工制造業中占30.3%，建筑業中占22.9%，第三產業如批發、零售、餐飲業中占21.7%以上。據預測，未來5年還將有至少1億農村勞動力向城鎮轉移[2]。面對如此龐大的農民工隊伍和嚴峻的發展趨勢，必須深刻地認識這一群體的現狀及其所面臨的問題，并采取有效措施解決這些問題，這也是中國構建和諧社會的重要環節。

日本長期存在的單身赴任現象，是日本產業化發展進程中和企業實施終身雇傭制下的必然產物。20世紀50~60年代日本經濟的騰飛，促使日本企業的規模得到迅速的壯大，國內外的生產基地、辦事機構的擴建與興起，促使企業員工的內部調整頻繁起來，出現了眾多的單身赴任者。日本多數企業所采用的終身雇傭制、年功序列制和企業內部工會制的經營方式，使日本在20世紀80年代后期經濟泡沫膨脹以及90年代以來的經濟低迷期，企業也沒有進行大批裁員，而是通過企業內部調動來調整各公司、各部門之間的員工配置。

1.22種現象的異同點

1.2.12種現象的相同點。從這2種現象的發展歷程來看，他們都是在國家經濟發展、產業化進程加快中壯大起來的。正是由于移動人口的努力與付出，促進了社會經濟的快速發展。可以說，他們長期以來一直充當著振興國家經濟發展這支隊伍中的主力軍。2種現象都屬于人口移動的范疇。出于生活、工作的需要，這些雇傭勞動者不得不單身或攜家眷離開本應長期固定生活的地方，開始了異地的生活和勞動。

1.2.22種現象的不同點。①中國長期存在的城鄉二元經濟結構和戶籍制度，使人們的腦海里早已存在“市民”與“農民”之分，對這些自發進入城市務工、生活的農民來說，在其就業及子女上學等方面均享受不到與“市民”同等的待遇，此外還要承受戶籍制度限制下產生的社會歧視。而日本的單身赴任屬于企業內部的調動與整合，日本的一元經濟結構為“市民”與“農民”之間的就業、福利等方面提供了公平的空間。當在日本國內的居住地點發生變化時，人們只需要到流入地的市政府（市役所）辦理簡單的住所變更和遷入登陸手續即可成為流入地的新居民。子女的就學問題也大致如此，就學地點的靈活性、轉學程序的簡潔化，成為中日兩國現狀的重要區別之一。②2004年中國農村外出務工勞動力近1.2億，其中以青壯年勞動力為主，從性別來看，男性占66.3%，女性占33.7%，農村勞動力流動的主要方向是由欠發達地區向發達地區流動、農村向城市流動，同時長期在外務工的比例增加，實際收入呈上升趨勢，已成為當今中國農村流動人口的顯著特征[3]。望月嵩在《家庭關系學》中指出，日本單身赴任的工薪階層大都是40歲上下、在公司已擔任一定的管理職務，且家庭較為穩定的雇傭勞動者，大多都是從大城市前往中小城市或農村，在那里盡單身赴任義務的時間累計約達3~4年[4]。2001年，據日本厚生省產勞綜合研究所的調查顯示，每月回家2~3回和幾乎每周都回家的比例占總調查對象的61.1%，這與公司員工的定期休假制、日本交通的便利和收入水平有著直接的關系。通過調查還可以看出，男性單身赴任者高達98.8%。因此，這2個群體在成員的年齡、性別、勞動的時間長短及流入的趨向等方面存在著很大的不同。③中國的農村人口流動者大部分都是外出打工，當今社會稱他們為農民工。“農民”是一種身份，“工”則是一種職業，農民身份與非農職業同存于一個行為主體之中[5]，他們雖來自于農村，但脫離了農業生產，流入到城市以后，滿足了城市對勞動密集型、體力型、低技術型工種的需要。而單身赴任是企業系統內進行工作調配的一種現象，大多數的單身赴任者屬于企業的白領階層。所以無論被調配到哪里，都是從事企業的內部工作，是企業發揮人力資源優勢、實現企業效益最大化的一項舉措，可見這與中國外出打工的農民在身份、社會地位及服務對象方面有著本質的區別。

2、2種現象對家庭和社會的影響

農村人口流動對中國的經濟社會發展及對流動者的家庭而言，既有正面影響，又有負面效應。正面影響有：農民的外出務工，有效地提高了家庭的經濟收入，有利于改善留守在農村家人的生活質量；外出務工人員帶回的社會先進文化文明，有利于村容村貌的改善，便于構建和諧的鄉風村氣；長期的城市生活使他們認識并學習到很多在農村未曾接觸的新事物，促進他們日常行為處事方式及價值觀念的轉變等。負面效應表現在：影響到現有的城市管理體系，增加了城市的管理力度，尤其是城市的社會治安及環境衛生問題日益突出；加大了對城市能源和基礎設施的壓力，表現為城市的住房問題及農民工子女的就學問題等；青壯勞力的外出及當今農村土地的閑置現象嚴重地制約著社會主義新農村的建設，農村的“386199”和“空心村”現象日趨明顯；留守子女的成長教育及農村老人的贍養、醫療問題隨著農村人口的流動越來越凸現出來。

作為日本社會獨有的單身赴任現象，不僅可以被看作是日本文化的一部分，而且還是工作與家庭之間對立和矛盾的一種表現。他們為了工作舍棄妻子，對公司無私的奉獻精神，很多日本人把此視為日本的一種“民族精神”而加以頌揚，這是日本社會文化的一個顯著特征。但從家庭的夫婦關系、子女成長教育的角度來看，單身赴任未必是一個正確的選擇。對于留守在家的婦女們來說，需要承擔家庭里的家務勞動、撫育子女及鄰里親朋好友相處往來等一系列對內對外的事情，不能與丈夫共享生活中的酸甜苦辣，不能互相撫慰對方心靈的創傷，長期天各一方的事實讓家庭很難溫暖[6]。這也表現出現代家庭中子女教育功能的減弱，妨礙了子女的健康成長。無論對哪個年齡段的子女來說，長期生活在單親家庭里，缺乏與父母的交流和相處，得不到在生活和學習上的指導，長期的孤獨感，會導致情緒的不穩定，久而久之就會表現出反叛傾向。另外，從人口學的角度來看，單身赴任現象在一定程度上也制約著日本的出生率。對于那些育齡夫婦而言，常因兩地分居而拒絕生孩子，或盡量少生孩子。有效地解決當今日本社會存在的少子高齡化問題，已經成為日本政府亟待解決的社會問題，在日本，政府部門、社會各界及雇員本人要求廢除單身赴任的呼聲越來越高。

3、結語

伴隨著中國社會經濟的發展，在農村流動人口不斷增長的形勢下，全面認識日本的單身赴任這一社會文化現象，有利于更好地認識中國農民工和留守子女面臨的困難與問題。由于中國農民工現象在一定時期內將會繼續存在，這就需要政府及社會各界對其工作和生活更加全面地考察研究，在以人為本的理念下，改革城鄉二元經濟結構和戶籍制度，促進社會的公平與公正，進而早日實現社會的和諧文明。