中國(guó)插畫設(shè)計(jì)中的國(guó)畫元素及創(chuàng)新設(shè)計(jì)

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摘要:插畫作為當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中重要的組成部分得到廣泛運(yùn)用，越來(lái)越多的中國(guó)傳統(tǒng)元素被運(yùn)用到插畫中，形成強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格。通過(guò)國(guó)畫元素這個(gè)研究視角，對(duì)國(guó)畫元素在中國(guó)插畫中的體現(xiàn)進(jìn)行分析，探討二者相互創(chuàng)新、相互融合，在民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上塑造、豐富中國(guó)插畫設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞:插畫藝術(shù);國(guó)畫元素;創(chuàng)新融合

插畫是指在書刊中插入的圖畫，在《辭?！?a href="http://www.jiamaocode.com/lunwen/shejilunwen/chahuashejilunwen/202107/820712.html" target="_blank">中的解釋是:“插附在書刊中的圖畫，有的印在正文中間，有的用插頁(yè)的方式，對(duì)正文內(nèi)容起補(bǔ)充說(shuō)明或藝術(shù)欣賞作用?！保?］總的來(lái)說(shuō)，插畫通過(guò)轉(zhuǎn)換語(yǔ)言文字，將信息轉(zhuǎn)換為視覺(jué)圖像呈現(xiàn)給讀者，起到解釋和補(bǔ)充信息的作用，增加了讀者閱讀的趣味性。隨著時(shí)代的變化，新媒體的介入，插畫已經(jīng)具有更高層次的意義，它不僅是文字的襯托，更是人們欣賞美、追求美的一種新方式。

1中國(guó)插畫藝術(shù)發(fā)展

1．1中國(guó)插畫的發(fā)展歷史

中國(guó)插畫發(fā)展的歷史是非常久遠(yuǎn)的，根據(jù)確切的材料記載，中國(guó)插畫最早產(chǎn)生于唐懿宗咸通九年的《金剛般若波羅蜜經(jīng)》中的扉頁(yè)畫。這種插畫的出現(xiàn)是為了解釋佛教的教義，起到了傳播文化的作用。到了宋元時(shí)期，印刷技術(shù)的進(jìn)步帶動(dòng)了插畫的發(fā)展，應(yīng)用于各種類型的書籍中，更是出現(xiàn)了彩色插畫。明朝的木刻印刷術(shù)的發(fā)展使得插畫達(dá)到了更高的層次，呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，這一時(shí)期的經(jīng)典作品數(shù)量眾多，為后世留下了寶貴的藝術(shù)財(cái)富。例如陳洪綬的《水滸葉子》，其木版插畫工藝精巧、人物形象生動(dòng)。他的作品為后代學(xué)習(xí)和繼承提供了寶貴的范本。清代的插畫主要采用石板印刷，作品與年畫造型相結(jié)合，形成了活潑明快的風(fēng)格，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。民國(guó)時(shí)期，隨著西方文化和藝術(shù)的傳入，我國(guó)插畫的表現(xiàn)內(nèi)容和手法在一定程度上受到了影響，風(fēng)格向西方發(fā)展，形成中西結(jié)合。例如上海月份牌年畫，作為我國(guó)最早的商業(yè)海報(bào)，內(nèi)容多以表現(xiàn)年輕美女為主。插畫的藝術(shù)風(fēng)格在傳統(tǒng)風(fēng)格上改進(jìn)，突破工筆畫的傳統(tǒng)畫法，在繪畫技巧上吸收了西方的明暗立體，使得人物更加立體生動(dòng)。

1．2中國(guó)插畫發(fā)展現(xiàn)狀

中國(guó)的插畫歷史雖然久遠(yuǎn)，但是與國(guó)外相比，起步相對(duì)較晚。插畫本身具有豐富的題材和繪畫形式，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，增加了新的傳播媒介，擴(kuò)大了發(fā)展平臺(tái)。如今插畫的媒介包括紙質(zhì)、電子屏幕、多媒體、UI互動(dòng)等。另一方面，插畫的應(yīng)用涉及到各個(gè)領(lǐng)域，如在電影產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、時(shí)裝產(chǎn)業(yè)和各種商業(yè)活動(dòng)宣傳等。同時(shí)，插畫的應(yīng)用范圍也擴(kuò)展到書本插圖、封面插圖、電影宣傳海報(bào)、游戲人物設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等方向?？萍嫉倪M(jìn)步、傳播媒介的擴(kuò)大、現(xiàn)代人們的審美觀念都會(huì)影響到如今插畫的繪制方式。繪畫工具從手繪，紙質(zhì)作畫向著數(shù)位板、電腦繪圖發(fā)展，探索著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的過(guò)渡。使用電腦進(jìn)行插畫創(chuàng)作在當(dāng)下是插畫師們的首選，也是他們必備的技能之一。電腦繪圖不僅能提高繪畫效率和畫面的精確度，更能完成許多手繪所不能達(dá)到的畫面效果。插畫發(fā)展如今已經(jīng)成為了娛樂(lè)、審美、實(shí)用為一體的新藝術(shù)。越來(lái)越多的行業(yè)需要應(yīng)用到插畫藝術(shù)，也就代表著插畫所傳達(dá)的思想價(jià)值將會(huì)被越來(lái)越多的人所認(rèn)知，因此插畫的發(fā)展理念要與當(dāng)今的社會(huì)價(jià)值觀相符合，傳達(dá)正確的文化和思想。

2中國(guó)畫元素表現(xiàn)

中國(guó)畫又稱國(guó)畫，是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式的代表。國(guó)畫主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的審美和民族意識(shí)。通常的作畫工具有毛筆、墨、顏料、宣紙、毛氈等，題材主要有山水、人物、花鳥(niǎo)魚蟲等，技法分為水墨、工筆、寫意、勾勒、設(shè)色等，其中技法又可分為多種表現(xiàn)手法，可謂豐富多彩。中國(guó)畫有屬于自己的鮮明特色，與西方繪畫不同，中國(guó)畫講究“氣韻生動(dòng)”“以形寫神”。畫面的表現(xiàn)在像與不像之間，人們通過(guò)主觀想象從而體會(huì)到不一樣的美感。中國(guó)畫代表著中華民族的審美情趣，由諸多元素所組成。從一幅中國(guó)畫中不僅能觀察到它的繪畫語(yǔ)言，更能從中體會(huì)到其意境，被鮮活的生命力所感染。無(wú)論是繪畫語(yǔ)言還是意境表達(dá)，都有他們的藝術(shù)特征。

2．1繪畫語(yǔ)言中的“線條”

提到中國(guó)畫，首先會(huì)想到線條。中國(guó)畫的基本元素就是線條，謝赫“六法”中的“骨法用筆”［2］指的就是以線條造型，通過(guò)筆的力量，表現(xiàn)描繪對(duì)象的結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)和形象。明代鄒德中的《繪事指蒙》中記載了共18種描法，總結(jié)了不同畫面中的衣褶表現(xiàn)，例如柳葉描，是指線條走勢(shì)如同柳葉一般飄動(dòng)，足以體現(xiàn)線條在中國(guó)畫中的重要性以及畫家們對(duì)于藝術(shù)至高的探索精神。中國(guó)畫的線條不僅具有形態(tài)美，更有一股氣勢(shì)上的魄力。線條有粗細(xì)、濃淡、曲直，在畫家運(yùn)筆的同時(shí)，運(yùn)用不同的力度和節(jié)奏，創(chuàng)造出不同的線型。細(xì)可靈活優(yōu)美，粗可古樸蒼勁，虛實(shí)結(jié)合，營(yíng)造畫面意境，傳達(dá)出畫家獨(dú)具匠心的藝術(shù)境界。

2．2繪畫語(yǔ)言中的“筆墨”

筆墨是中國(guó)畫技法的總稱，是中國(guó)畫最大的特點(diǎn)?！肮P”指的是勾、勒、皴、擦、點(diǎn)等;“墨”指的是烘、染、破、潑、積等。墨所表現(xiàn)出的黑白相間、虛實(shí)變換的畫面美，蘊(yùn)含著氣韻生動(dòng)的意境美?！肮欠ㄓ霉P”中，畫家要根據(jù)描繪對(duì)象的特征使用不同事物運(yùn)筆方法，展現(xiàn)出物體的形態(tài)和力度。用筆時(shí)要?jiǎng)側(cè)岵?jì)、自然生動(dòng)，靈活的運(yùn)用會(huì)給畫面增添特殊的美感韻味。墨的使用則要依靠筆與水的調(diào)和，形成不同濃淡的顏色。墨是千變?nèi)f化的，關(guān)鍵在于畫家是否能使用精巧的技術(shù)控制水墨達(dá)到自己想要的畫面效果，也正因?yàn)槟淖兓圆旁炀土烁骶咛厣膬?yōu)秀中國(guó)畫。筆墨既是兩種獨(dú)立的事物，又相互聯(lián)系，所謂筆為主導(dǎo)，墨隨筆出。在張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中提到:“骨氣形似本于立意，而歸乎用筆”，是指畫的外形骨氣是由畫家的意思決定的，但最終還在于用筆。而“運(yùn)墨而五色具，是為得意”則表達(dá)了用水墨表現(xiàn)出豐富的層次變化。中國(guó)畫的筆墨運(yùn)用突破了傳統(tǒng)視覺(jué)上的色彩，實(shí)則表達(dá)了一個(gè)人藝術(shù)的閱歷和修養(yǎng)。運(yùn)墨自如，筆墨不僅是一種繪畫方式，更是一種傳達(dá)文化的藝術(shù)語(yǔ)言，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)精神，具有靈活的生命力。正是這種輕松而富有美感的繪畫方式造就了中國(guó)畫韻味無(wú)窮的特征。

2．3繪畫語(yǔ)言中的“設(shè)色”

色彩在中國(guó)畫中同樣占有重要的位置，根據(jù)不同的上色方法又可分為重彩、淡彩、水墨。謝赫六法中提到“隨類賦彩”指的就是上色，顏色要與所畫對(duì)象相似。古人稱呼繪畫為“丹青”，而丹青則是重彩畫中的常用顏料，為朱砂以及石青，可見(jiàn)重彩在中國(guó)畫中的地位是很高的。在繪畫時(shí)先勾勒，后填色，使用赤色、黃色、青色、綠色、黑色等顏料在絹或者宣紙上填色［3］。以《千里江山圖》為例，此畫是一副青綠山水畫，整幅畫大氣磅礴，顏色鮮明。畫面主要使用青綠色，以赭色襯托，筆法細(xì)致，在層巒疊嶂中繪制出精細(xì)的變化，呈現(xiàn)出設(shè)色獨(dú)特的浪漫。淡彩主要使用植物顏料作畫，使用顏料稍加渲染，用色彩點(diǎn)綴水墨，使得畫面呈現(xiàn)淡雅的特點(diǎn)。水墨則是以墨為主，調(diào)和水的多少進(jìn)行作畫。墨分五色，即黑、濃、濕、干、淡。變化多端的墨完全可以畫出色調(diào)，使得畫面呈現(xiàn)出飄逸空靈的效果。

2．4繪畫語(yǔ)言中的“構(gòu)圖”

在中國(guó)畫中，“構(gòu)圖”是一條非常重要的法則，也稱作“布局”“經(jīng)營(yíng)位置”或“章法”［4］。作為謝赫《古畫品錄》中的六法之一，構(gòu)圖不僅僅呈現(xiàn)視覺(jué)上的美感，更結(jié)合了中國(guó)古代哲學(xué)思想和文化，展現(xiàn)了人們的品格修養(yǎng)。根據(jù)畫面的需要，中國(guó)畫的構(gòu)圖形式講究“留白”“虛實(shí)”。這是中國(guó)畫構(gòu)圖藝術(shù)具有特殊韻味的重要原因?！懂嬻堋分袑懙?“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆為妙境”，這句話是中國(guó)畫最高境界的體現(xiàn)。留白，要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌和思考，使得整體畫面呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的效果，增加意境所帶來(lái)的神秘感，引導(dǎo)人們?nèi)バ蕾p和思考。畫面中的虛實(shí)產(chǎn)生于留白表達(dá)出的畫面效果，所產(chǎn)生的意境美從古至今都貫穿在中國(guó)畫的審美范疇中，蘊(yùn)含了中國(guó)“天人合一”的重要思想。

2．5意境的藝術(shù)特征

無(wú)論何種藝術(shù)，都有他們能存在并發(fā)展的根本規(guī)律和審美法則。國(guó)畫和插畫雖然是不同的畫種，但是他們?cè)趧?chuàng)作中想要表達(dá)的意境和審美都是相通的。國(guó)畫注重表現(xiàn)畫面的意境，在意境的營(yíng)造中，不僅是對(duì)描繪事物的客觀表達(dá)，還代表了作者的審美理想和情感表達(dá)。畫家通過(guò)畫面的“意”表達(dá)出他內(nèi)心的“情”，借景抒情，直抒胸臆，從思想和情感上與觀者進(jìn)行溝通，達(dá)成共鳴，同時(shí)達(dá)到“天人合一”的理想狀態(tài)［5］。意境作為中國(guó)畫的靈魂，是千年以來(lái)所有畫家們的不懈追求和凝練才形成完整的體系。意境的營(yíng)造是畫家們所追求的最高目標(biāo)。為此，畫家們必須進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)，提升自我的繪畫功力與知識(shí)面?！耙獯婀P先，畫盡意在”，對(duì)于今天的插畫師來(lái)說(shuō)，依然是需要具備的。在前人開(kāi)拓的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，挖掘其中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵、豐富畫面中的內(nèi)容、提高畫面吸引力，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉，才能真正尋找到表達(dá)意境的最佳方式。

3國(guó)畫元素在插畫中的創(chuàng)新應(yīng)用

國(guó)畫元素在中國(guó)現(xiàn)代插畫中的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)吸收和發(fā)展國(guó)畫中可以進(jìn)行借鑒的技法:造型、線條、筆墨、用色等，結(jié)合現(xiàn)代優(yōu)秀中國(guó)風(fēng)插畫去剖析如何更好地進(jìn)行融合與完善。

3．1造型的融合

無(wú)論學(xué)習(xí)何種類型的繪畫，進(jìn)行創(chuàng)作的第一步就是要有造型基礎(chǔ)。謝赫在繪畫六法中提出的“應(yīng)物象形”，是指畫家所描繪的圖案要與描繪對(duì)象形似［6］。雖然中國(guó)畫在“形”上不講究一模一樣，較為注重“神似”，但是“形”也十分重要，任何繪畫都應(yīng)建立在形之上，不可隨意編造，即使進(jìn)行造型上的夸張，也是在形固有的基礎(chǔ)上進(jìn)行變動(dòng)，隨意的變動(dòng)反而會(huì)失去美感。插畫師早稻的作品多為中國(guó)風(fēng)，她堅(jiān)持傳承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化，融合自然界的元素與古風(fēng)人物，構(gòu)圖瀟灑大氣。他的創(chuàng)作造型雖然狂放不羈，但是造型動(dòng)作都是正確標(biāo)準(zhǔn)的，畫面充斥著生動(dòng)的靈氣。在現(xiàn)代插畫的創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)中國(guó)畫不光只重視外表，而要對(duì)繪畫對(duì)象的內(nèi)涵有深刻的理解，可以在準(zhǔn)確造型的基礎(chǔ)上對(duì)描繪事物進(jìn)行適當(dāng)合理的夸張，加入具有個(gè)人風(fēng)格的元素，形成自己獨(dú)特的造型語(yǔ)言。

3．2線條的運(yùn)用

線描是中國(guó)畫的靈魂，在中國(guó)畫中線條是非常重要的表現(xiàn)形式，六法中提出了“骨法用筆”?！肮欠ā笔侵赣霉P的藝術(shù)性，通過(guò)線條力度，結(jié)構(gòu)的變化去表現(xiàn)繪畫對(duì)象的體態(tài)造型。線條有許多的表現(xiàn)方式，粗細(xì)長(zhǎng)短、輕重緩急、剛硬柔美、疏密有致等，不同的線用來(lái)表達(dá)不同的事物，不同的線用來(lái)營(yíng)造不同的氛圍。有時(shí)候幾根線形成的畫面就可以給人帶來(lái)無(wú)限的聯(lián)想和美的享受。國(guó)畫中講究以線造型，豐富的線塑造了整幅畫的節(jié)奏和韻律。北宋畫家武宗元所繪制的《朝元仙仗圖》中雖具有眾多的人物，但是整幅畫的線條嚴(yán)謹(jǐn)又流暢，富有節(jié)奏與韻律，與整幅畫的主題相配合，將整個(gè)隊(duì)伍行走的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致，渲染出一種神圣不可侵犯的氛圍;不同人物的面部和頭發(fā)的線條是不同的，與服飾對(duì)比起來(lái)較為柔和，不同的線表現(xiàn)了不同質(zhì)感，輕飄的衣帶和堅(jiān)硬的盔甲，使畫面具有豐富的看點(diǎn)。面部表情也是用不同的線來(lái)表現(xiàn)，仙女的面部表情就很溫和柔美，神將則表現(xiàn)得英勇神武。不同的線能表達(dá)出不同人物應(yīng)有的情感動(dòng)態(tài)卻又不雜亂。國(guó)畫藝術(shù)家謝定超將普通的用線進(jìn)一步符號(hào)化、純粹化，并與身邊的環(huán)境進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，使用特有的語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)一種景象。他的繪畫作品既吸納了插畫的各種現(xiàn)代特征，又結(jié)合了具有個(gè)人風(fēng)格的現(xiàn)代中國(guó)畫線條元素，使得作品被賦予真實(shí)的情感和靈魂，讓人感到妙趣橫生。吳冠中最具代表性的作品是江南水鄉(xiāng)。江南水鄉(xiāng)系列作品充分體現(xiàn)了吳冠中的繪畫特點(diǎn)，他賦予了線條獨(dú)特的意義，用線條形成了獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，表達(dá)出江南水鄉(xiāng)安寧?kù)o謐的特點(diǎn)。吳冠中使用精湛的繪畫技法，用準(zhǔn)確有力的線條和精妙的布局，勾勒出江南式層疊的小屋頂，張揚(yáng)有力的樹(shù)枝，參差不齊的古道樓梯，富于變化，帶有一絲活潑的氣息。他用線給我們展現(xiàn)了一個(gè)和諧而又清新的江南水鄉(xiāng)，賦予畫濃郁的人文情感，使畫產(chǎn)生了一種特別的感染力。在現(xiàn)代插畫中，用線同樣要講究節(jié)奏感，畫出的線要帶有描繪對(duì)象該體現(xiàn)出的韻律和節(jié)奏，同時(shí)要注意比例和構(gòu)圖。如能將中國(guó)畫線條的特殊韻味運(yùn)用到插畫創(chuàng)作當(dāng)中，不但可以體現(xiàn)出中國(guó)畫意境之美，讓插畫更具中國(guó)風(fēng)格，更能體現(xiàn)出中國(guó)的民族精神。

3．3筆墨的營(yíng)造

想要畫面呈現(xiàn)出一種自然生動(dòng)的效果，還需要筆墨帶來(lái)的風(fēng)格營(yíng)造。筆墨是中國(guó)畫重要的表達(dá)方式之一，是畫家風(fēng)格的體現(xiàn)，不同的作家使用不同的筆墨，營(yíng)造出的效果也是千變?nèi)f化的，這就造就了無(wú)數(shù)的藝術(shù)瑰寶。筆墨的使用達(dá)到爐火純青的地步，就能用十分巧妙的手法描繪出你想要的表達(dá)的理念，表達(dá)出繪畫對(duì)象的靈魂，創(chuàng)造出形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的藝術(shù)效果［7］。不同時(shí)代的不同畫家，筆墨的運(yùn)用也大有不同，有的畫家會(huì)細(xì)細(xì)描繪，不失精細(xì)，有的則瀟灑大氣，渾然天成。例如明朝畫家徐渭創(chuàng)造出的潑墨大寫意，更追求“神似”，無(wú)論什么題材的畫徐渭都畫得非常出色，其花卉畫得最好。他開(kāi)創(chuàng)了一代畫風(fēng)，給后世帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。又比如南宋畫家梁楷，他的畫非常靈活生動(dòng)，雖然看著簡(jiǎn)單，但是卻包含了各種精妙的技法用筆。他的《潑墨仙人圖》，寥寥幾筆就能將一位飄逸的仙人繪畫出來(lái)，且?guī)в惺愕娜の逗晚嵨?，自由瀟灑，無(wú)拘無(wú)束。他同時(shí)也是將深厚的功底與寬厚的心境相結(jié)合，已經(jīng)將筆墨營(yíng)造到一種非常高的境界。在現(xiàn)代插畫中，有不少插畫師就很好地將水墨和現(xiàn)代插畫結(jié)合在一起，形成了一種全新的中國(guó)風(fēng)格。比如著名插畫師伊吹五月，她的作品多為古風(fēng)人物，很好地將中國(guó)水墨畫的語(yǔ)言運(yùn)用到插畫創(chuàng)作中。伊吹五月的作品中包含了工筆、水墨、水彩等多樣元素，既具有現(xiàn)代審美，也穿插著中國(guó)畫古典元素。在他的作品中，墨的使用有著豐富的變化，擅長(zhǎng)用濃淡不同的墨進(jìn)行畫面中的區(qū)分，塑造整張畫的氣氛和關(guān)系。畫中首先繪制一個(gè)精致的古代人物形象，再用大面積的墨和空白對(duì)比形成整個(gè)畫面的基調(diào)，隨后用不同的墨去表現(xiàn)事物的體積和質(zhì)感，由此區(qū)分出畫面的層次?？偟膩?lái)說(shuō)，不同的時(shí)代有不同的風(fēng)格發(fā)展，筆墨的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，要與時(shí)代特色相結(jié)合。當(dāng)代插畫創(chuàng)作要能結(jié)合中國(guó)畫的技法，繼承傳統(tǒng)又與時(shí)代同步，結(jié)合現(xiàn)代高科技工具，開(kāi)拓傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的道路，進(jìn)而創(chuàng)作出具備民族氣息，能傳播優(yōu)秀文化的插畫作品。

3．4色彩的運(yùn)用

一幅畫有了色彩，畫面就有了靈動(dòng)的生機(jī)，好的色彩運(yùn)用可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。在最早的壁畫中，人們就開(kāi)始使用顏料了，中國(guó)畫色彩的使用也是長(zhǎng)期形成的，時(shí)代的不同，畫家的審美和追求的事物也不同，淡然的本質(zhì)造就了中國(guó)畫獨(dú)特的水墨韻味。六法中提出了“隨類賦彩”的要求，即色彩要與所畫物體相似。在插畫中，色彩是體現(xiàn)畫面氛圍的重要元素，要根據(jù)題材去采用不同的顏色表達(dá)，畫面中大面積的顏色決定了整個(gè)畫面的氣氛是充滿溫暖、平靜還是陰冷。黑白水墨雖然簡(jiǎn)單，但是其中無(wú)窮的變化卻帶來(lái)諸多樂(lè)趣，彰顯了中國(guó)人的哲學(xué)精神。配合具有中國(guó)代表性的傳統(tǒng)色彩，探究色彩所具有的象征性并運(yùn)用到畫面之中?，F(xiàn)代插畫家魚山飯寬繪制了很多童趣盎然的水墨作品。在他的畫中，人物都是小小的，與花草、食物和一些日常擺置等顛倒了大小，從小視角進(jìn)入大想象，別有一番趣味。作品多以紅綠藍(lán)為主，多以人物和西瓜形成整體畫面，人物用線進(jìn)行勾勒，臉部涂紅，西瓜邊緣為淡紅，與西瓜皮周邊的淡綠色相融，避免了過(guò)于飽和的色彩相撞，增加了畫面和諧度，西瓜上則有色彩的深淺變化，對(duì)體積和明暗進(jìn)行了巧妙的處理。畫面整體給人一種清新自由的感受，凸顯了山水人物的韻味。在當(dāng)代插畫的畫面表現(xiàn)中，應(yīng)將中國(guó)畫中的裝飾色彩使用技巧，靈活并創(chuàng)新地運(yùn)用到現(xiàn)代插畫表現(xiàn)當(dāng)中，呈現(xiàn)出帶有國(guó)畫風(fēng)采的新畫面。不僅要注重色彩帶來(lái)的視覺(jué)感受，更要重視色彩對(duì)于人們心理的影響。

4結(jié)論

無(wú)論是中國(guó)畫還是現(xiàn)代插畫，他們都有表達(dá)自身美的規(guī)律和方法。在當(dāng)今時(shí)代飛速變化之下，二者都應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)行創(chuàng)新。中國(guó)現(xiàn)代插畫要努力尋找和中國(guó)畫的共同點(diǎn)，充分結(jié)合優(yōu)秀中國(guó)畫元素，從悠久的優(yōu)秀民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取有營(yíng)養(yǎng)，有價(jià)值的創(chuàng)作元素，從而創(chuàng)造出有藝術(shù)審美和民族特點(diǎn)的插畫藝術(shù)。這是一種“全新”的藝術(shù)，是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的創(chuàng)新融合，插畫藝術(shù)要體現(xiàn)中國(guó)的個(gè)性，起到傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。目前我國(guó)的不少插畫師已經(jīng)創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的插畫，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值。我們應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)鼓勵(lì)新人藝術(shù)家發(fā)展創(chuàng)作，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)插畫藝術(shù)創(chuàng)作更上一層樓。

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作者： 孫小凡  單位：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)