黑白色在服裝設計的重要性

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白色，可以訴諸任何視覺語言，可以為所欲為地表達任何一種情感，無論是內向的，外向的；活潑的，嚴肅的；幼小的，年邁的；男的，女的；幸福的，悲哀的；熱情的，冷漠的；激動的，安閑的；復雜的，單純的。它可以使年老顯得年輕，也可以使年輕顯得蒼老；可以使瘦弱顯得肥壯；也可以使肥壯顯得憔悴；可以使人顯得邋遢，也可以使人顯得瀟灑。與白色相反，黑色有如黑夜、有如死亡，收容了一切，一切的細節都溶化消失在黑色之中。色彩的明晰與豐富、層次與艷麗，沒有任何物體能夠顯現出來。只剩下黑色那極端的簡化狀態：白云與藍天，星星與太陽，山峰與原野，全可以由黑色吞沒包容。與萬變之變的白色相反，黑色集萬變與不變與一身，一切的一切全部形銷魄散。在如今的職業裝中黑色的服裝也是絕對不可少的，黑色在重要的社交場合中，幾乎成了代表色。在很多商業場合，人們早已將黑色類服裝作為基本的服裝，連女士也不例外，黑色在晚禮服中出現的頻率幾乎是所有顏色中最多的?，F在的黑色在很多情況下是權威、優越感的標示。

黑白色的文化傳承性

關于文化的定義，《現代漢語詞典》上這樣解釋：“文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和?！闭怯捎诜b是物質性與精神性的集合體，從而具有了非常獨特的文化性，譬如服裝的歷史文化記載、服裝的地域文化特征、服裝的色彩文化特征等。在我國的服裝史發展歷程中，色彩在服裝中起著舉足輕重的作用。自古就有“乾是天，天玄玄”之說。在秦朝，秦始皇相信“五德相勝”之說，認為周朝既是火德，秦滅周，便是水德克服了火德。水德呈黑色，因此，始皇帝嬴政尊崇黑色，以黑色作為取代周朝、取代天子的標志。黑色賦予了象征秦始皇的專制與集權。漢沿襲秦制，崇黑之風盛行。西漢漢文帝劉恒經常“身穿戈綈（黑綢）”，文武百官平日皆穿黑衣。在商代則崇尚白色，宰輔奴隸主階級的宗教政治的專職巫師大多穿白色的服裝，白色象征對塵世平庸的凈化，“無”把白色服裝推進宇宙空間，顯現出空靈感，秉承“協上下，承天體”的理念，更好地體現了一種無限的、原始的宗教情感、觀念以及理想，以此來鞏固王者的統治地位。不僅自古中國人崇尚黑白兩色，在上世紀的歐洲各國，黑白兩色也深受人們的歡迎。色彩不僅僅是流行的語言符號，也往往昭示著經濟的繁榮或是蕭條的信息。一戰、二戰后，由于男子在戰爭中大量犧牲，并且戰后的世界又急需重新建設，復蘇經濟勢在必行，于是越來越多的婦女走出家門參加工作，為了行走方便，她們拋棄了傳統的長裙；為了在工作中與男子表現出同樣的競爭力，她們從著裝的款式和顏色上也越來越與男子靠攏。當經濟不景氣的時候，女裝的設計就偏向男性化一些，夏奈爾就是這種簡潔實用的風格的大力倡導者，關于黑色，夏奈爾有著獨到的見解：“在我之前，沒有人敢穿黑色的服裝，而我卻在四五年里只做黑色的服裝，只有領子是白色的。我像賣面包似的賣掉許多，賺了不少錢。電影演員、女傭、所有的人都穿上了黑色的裙子……”夏奈爾是黑色時尚的倡導者，并且推動黑色成為經典的流行色。

黑白色在服裝中的流行趨勢

不管其他的色彩如何“各領風騷”，無色系中的黑、白色始終是服裝色彩中最常用的，黑色的冷、白色的純凈，一直為世界各種族的人們所青睞。無論男女，身著黑色都有或莊重、或神秘、或妖嬈之感。男士的正裝都以黑色為主，黑色以其莊重、沉靜、神秘成為世界通行的流行色，在許多重要場合、重大儀式以及正式會晤時都會首選黑色作為服裝的主要色彩。白色具有端莊、賢淑、干凈的效果。從黑白色彩搭配上來看，單色圖案在服飾中易取得協調統一的效果，適宜于大方、樸素及有個性的設計，適應范圍很廣。如白地黑點、黑地白花等面料，運用于服裝設計能得到素雅的感覺，而黑白色更可貴的方面是可以與任何色彩形成最佳搭配和良好的伴侶，在衣著上也能最和諧地協調各類色相，因此，要使色彩搭配得當、和諧，設計師們的“殺手锏”便是無色系里的黑白兩色。

隨著生活及科技的進步，色彩在人們的衣飾行為中占據著越來越重要的地位。服裝色彩在服飾中的表現力是極強的，它是服裝的款式、面料、價格、品牌以及包裝等所無法替代的，在購買服裝時往往最先觸動消費者引發其購買欲望的便是色彩，而黑白色則是大眾選用的常用色。黑白色是永久的流行色，經典不過時。黑白流行色以自己特有的形式，滲透到人們日常生活的各個領域，不但彰顯了人們的個性，而且在開拓市場的功能上也起著舉足輕重的作用。黑白色是時尚界設計大師們的寵兒，他們把黑白色作為永不淘汰的色彩元素和設計靈感，大量、多變地運用于現代服裝設計當中。

作者：張薇單位：天津工業大學