范陽(yáng)盧氏創(chuàng)作文學(xué)探討
前言：本站為你精心整理了范陽(yáng)盧氏創(chuàng)作文學(xué)探討范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。
北魏時(shí)期，范陽(yáng)盧氏家族曾有過(guò)文章寫(xiě)作的人有：盧淵盧道將、盧昶、盧敬舒、盧觀(guān)、盧仲宣、盧同。而只有如下人物有作品存留：
盧淵(454-501)字伯源，小名陽(yáng)烏。盧玄之孫，“四房盧”中的第一房。“性溫雅寡欲，有祖父(盧玄)之風(fēng)”，敦尚學(xué)業(yè)，研習(xí)家法，善為草書(shū)，“代京宮殿多淵所題”，書(shū)法墨跡與崔氏齊名。在北魏政治舞臺(tái)上，盧淵很受信任，高祖常就一些重要事情向其咨詢(xún)討問(wèn)，盧淵也敢于犯顏直諫。太和十七年(493)，孝文帝議伐南齊蕭賾，盧淵上表勸諫。此表載于《魏書(shū)·盧玄附傳》，嚴(yán)可均收入《全后魏文》卷三十七。
盧昶，字叔達(dá)，小字師顏。盧淵第三弟。他存有多篇章奏表文。景明初(500)洛陽(yáng)獲白鼠，昶上《白鼠見(jiàn)宜飭吏治》，指斥戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的疾苦，及兵吏中存在的種種腐敗現(xiàn)象。利用災(zāi)異感應(yīng)之說(shuō)，勸諫統(tǒng)治者整飭吏治。永平四年(511)，北魏與南齊爭(zhēng)奪朐山(今臨胸)，盧昶時(shí)為徐州刺史，參與并組織作戰(zhàn)，昶連上三表，陳明朐山敵我雙方形勢(shì)，提出增派援軍的請(qǐng)求。以上四篇文章均載于《魏書(shū)·盧玄附傳》。另外，景明三年源懷卒，盧昶寫(xiě)《奏府寺議源懷謚不同》，對(duì)太常侍和司徒府對(duì)源懷追謚不同發(fā)表議論，此文載于《魏書(shū)·源賀附傳》。以上五篇文章均被嚴(yán)可均收入《全后魏文》卷三十七。
盧觀(guān)，字伯舉，出自盧溥支，昶族曾孫。“少好學(xué)，有雋才，舉秀才，射策甲科。除太學(xué)博士，著作佐郎。”盧觀(guān)被列入《魏書(shū)·文苑傳》。史載：盧觀(guān)與其弟仲宣并以文章顯于洛下。但現(xiàn)在我們只能看到盧觀(guān)所寫(xiě)的一篇文章，即神龜初年，靈太后父司徒胡國(guó)珍薨，贈(zèng)太上秦公，因無(wú)此先例，疑其廟制，召盧觀(guān)等人議。盧觀(guān)寫(xiě)了《胡太后父廟制議》，此文載于《魏書(shū)·禮志二》。嚴(yán)可均收入《全后魏文》卷三十七。盧同，字叔倫。出自盧輔支，盧輔之子，昶族弟。盧同在太和改制后，登上北魏政治舞臺(tái)，一路走來(lái)，官位頗顯，很受重用，常就一些重要事情上書(shū)表奏，陳明己見(jiàn)。明帝世，胡太后把持朝政，貪污腐敗盛行，人多竊冒軍功，同檢校吏部勛書(shū)，發(fā)現(xiàn)竊階者甚多，針對(duì)此種情形，連上兩表言說(shuō)此事。提出了加強(qiáng)勛階管理的具體方法和措施。這兩份表文載于《魏書(shū)·盧同傳》，嚴(yán)可均收入《全后魏文》卷三十七。以上就是北魏時(shí)期，范陽(yáng)盧氏家族作品存留的基本情況，共存文九篇。
(二)東魏、北齊范陽(yáng)盧氏家族作家及作品
東魏、北齊時(shí)期范陽(yáng)盧氏家族參與詩(shī)文寫(xiě)作的人有：盧懷仁、盧元明、盧公順、盧恭道、盧詢(xún)祖、盧叔虎、盧潛、盧景裕。下列人物存有作品：盧元明，字幼章，昶第五子。史載：“(元明)涉獵群書(shū)，兼有文義，風(fēng)采閑潤(rùn)，進(jìn)退可觀(guān)。”年少時(shí)，相州刺史中山王熙見(jiàn)而嘆日：“盧郎有如此風(fēng)神，唯須誦《離騷>，飲美酒自為佳器。”元明性好玄理，不妄交游，飲酒賦詩(shī)，遇興忘返。永熙末，居洛東緱山，乃作《幽居賦》。“于時(shí)，元明友人王由居潁川，忽夢(mèng)由攜酒就之言別，賦詩(shī)為贈(zèng)，及明，憶其詩(shī)十字，云：‘自茲一去后，市朝不復(fù)游。盧元明在后魏文學(xué)史上占有一席之地，有賴(lài)于他寫(xiě)的(劇鼠賦》，此賦是南北朝時(shí)期少有的幾篇譏刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品之一。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境中，顯得難能可貴。史載：“(元明)作史子雜論數(shù)十篇，諸文別有集錄。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄有集十三卷。嚴(yán)可均《全后魏文》卷三十七收其文《幽居賦》(僅目錄)、《劇鼠賦》、《嵩高山廟記》。逯欽立《北魏詩(shī)》卷二收其兩首詩(shī)：《晦日泛舟應(yīng)詔詩(shī)》、《夢(mèng)友人王由賦別》(只有兩句佚文)。
盧詢(xún)祖，出自盧溥支。歷太子舍人，司徒記室。“有術(shù)學(xué)，文辭華美”。常出入于鄴下文人之間，他才思敏捷曾在趙郡李祖勤處作賀表，俄頃便成，“時(shí)重其工”。朝廷大遷除，同一日內(nèi)，為二十余人作表，“文不加點(diǎn)，辭理可觀(guān)”。他不但文筆甚佳，口辯也不輸人，好臧否人物，為人所嫉。“北地三才”之一的邢劭對(duì)其頗為欣賞，謂其“才學(xué)富盛”。時(shí)人常將其與盧思道相較，長(zhǎng)廣太守邢子廣日：“詢(xún)祖有規(guī)檢禰衡，思道無(wú)冰棱文舉。”他與盧思道交誼甚深，二人曾“春臺(tái)共踐，秋水偕臨”，“良書(shū)濁酒，永嘯長(zhǎng)吟。美言俱贊，闞行同箴”；精神追求相近，思道“慕大隱”、詢(xún)祖“惟陸沉”(盧思道《盧紀(jì)室誄》)；審美趣味相投，思道不喜歡“芙蓉露下落，楊柳月中疏”，詢(xún)祖不滿(mǎn)意“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，似乎都嫌其流于纖細(xì)。兩人俱為“北州人俊”。盧詢(xún)祖“有文集十卷，皆遺逸叫”州。天保末，詢(xún)祖以職出為筑長(zhǎng)城子使，至役所后作《筑長(zhǎng)城賦》。此賦與在趙郡李祖勤處作的《破蠕蠕賀表》均載于《北史·盧玄附傳》。嚴(yán)可均將兩文收入《全北齊文》卷二。他還曾為趙郡王妃鄭氏制挽詞，詞載于《北齊書(shū)·盧文偉附傳》，此詞和其另一首詩(shī)《中婦織流黃》①均被逯欽立收入《北齊詩(shī)》卷一。
盧叔虎圓，出自盧溥支，盧觀(guān)、盧仲宣之弟。叔虎少有志尚，為人機(jī)悟，“豪率輕俠，好奇策，慕諸葛亮之為人”。孝昭時(shí)撰《平西策》一卷。曾為肅宗陳兵勢(shì)，勸討關(guān)西，《陳兵勢(shì)》一文載于《北齊書(shū)·盧叔武傳》，嚴(yán)可均收入《全北齊文》卷二。
盧潛，出自盧玄支，盧尚之之孫，盧元明從子。北齊末期武平五年(574)盧潛被陳將吳明微所擒，不久死在建業(yè)。其家購(gòu)尸歸葬。在陳時(shí)寄書(shū)與弟士邃，《北史·盧玄附傳》載此書(shū)信兩句話(huà)：“吾夢(mèng)汝以某月某日得患，某月某日漸損。”嚴(yán)可均收入《全北齊文》卷二。
以上就是東魏、北齊時(shí)期范陽(yáng)盧氏家族作品存留情況。文四篇(包括殘文)，詩(shī)四首(包括佚詩(shī))、賦三篇(《幽居賦》僅存目)
(三)西魏、北周范陽(yáng)盧氏家族作家及作品
西魏北周范陽(yáng)盧氏有著述或參與文章寫(xiě)作的人有：盧柔、盧愷、盧辯、盧光、盧誕。只有盧辨存有作品。盧辯，字景宣，出自盧輔支，盧同兄子。“舉秀才，為太學(xué)博士”。從孝武西遷。盧辯在西魏、北周的政治舞臺(tái)上頗受重用。西遷后的朝廷憲章，諸多禮制多出于盧辯之手。北周初年，又與蘇綽成為朝廷托古改制的肱股之臣，依《周禮》建六官。其著述有《大戴禮記解詁》若干卷，《墳典》三十卷。存文僅有一篇，即《為安定公告諭公卿》，此文見(jiàn)于《周書(shū)·文帝下》，嚴(yán)可均收入《全后周文》卷六。這是為安定公宇文泰寫(xiě)的告諭公卿的誥文。魏文帝崩，太子欽嗣立，三年(554)春正月，被安定公宇文泰所廢，立齊王廓為帝，是為恭帝。恭帝元年(554)夏四月，大饗群臣，周太祖令盧辯作此文誥。文章以安定公訓(xùn)誨無(wú)方，向公卿致歉的形式，告諭天下廢帝之實(shí)，正如誥文中所言：“維文皇帝以繳躲之嗣訖于予訓(xùn)之誨之，庶厥有成。而予無(wú)能變革厥心，庸暨乎廢，墜我文皇帝之志。嗚呼茲咎，予其焉避。”這是一篇頗能保全雙方面子，冠冕堂皇的誥諭。事實(shí)是，廢帝二年冬十一月，安定公宇文泰殺尚書(shū)元烈，廢帝有怨言，遂被廢。《北史·魏帝本紀(jì)第五》載：“自元烈之誅有怨言，淮安王育、廣平王贊等并垂泣諫，帝不聽(tīng)，故及于辱。”
西魏、北周時(shí)期，范陽(yáng)盧氏家族只留下盧辯的一篇文章。范陽(yáng)盧氏家族是典型的北方世家大族，以儒學(xué)致顯，儒學(xué)繼世。西晉時(shí)期雖也頗染玄風(fēng)，但洛陽(yáng)陷落后，與許多北方世家大族一樣，這個(gè)家族又回歸到染有玄風(fēng)的儒學(xué)傳統(tǒng)中來(lái)，家族中的大多數(shù)成員具有關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極進(jìn)取，參與政治，熱衷功名的處世態(tài)度，所寫(xiě)詩(shī)文除個(gè)別詩(shī)外，多表現(xiàn)出經(jīng)世致用，有補(bǔ)于世的特質(zhì)。同時(shí)也受時(shí)代風(fēng)尚影響，整個(gè)北朝時(shí)期，范陽(yáng)盧氏家族的創(chuàng)作，以文為主，詩(shī)賦創(chuàng)作廖寥無(wú)幾，只有盧元明、盧詢(xún)祖有詩(shī)賦留存。下面分詩(shī)、賦、文三種文體體會(huì)此一時(shí)期范陽(yáng)盧氏創(chuàng)作的特點(diǎn)。
1．詩(shī)。這一時(shí)期盧氏家族共存四首詩(shī)：盧元明的《夢(mèng)友人王由賦別詩(shī)》、《晦日泛舟應(yīng)詔詩(shī)》；盧詢(xún)祖的《趙郡王配鄭氏挽詞》和《中婦織流黃》。其中《夢(mèng)友人王由賦別詩(shī)》只是兩句佚詩(shī)。《晦日泛舟應(yīng)詔詩(shī)》寫(xiě)的是晦日宴游所見(jiàn)景色。詩(shī)日：“輕灰吹上管，落萁飄下蒂，遲遲春色華，豌畹年光麗。”晦日，指的是農(nóng)歷每月最后一天，正月是一年之始，古代對(duì)一年的這個(gè)晦日特別重視，把這一天當(dāng)作節(jié)日慶祝。人們聚會(huì)水邊，與親朋宴飲，以期消厄迎新。帝王也會(huì)在這一天泛舟水上，與群臣飲酒賦詩(shī)。“北地三才”的魏收也有同題詩(shī)作。《趙郡王配鄭氏挽詞》是盧詢(xún)祖為齊神武從子，趙郡王睿妃，鄭述祖女所寫(xiě)的挽詞，詞日：“君王盛海內(nèi)，伉儷盡寰中。女儀掩鄭國(guó)，嬪容映趙宮。春艷桃花水，秋度桂枝風(fēng)。遂使叢臺(tái)夜，明月滿(mǎn)床空。”詞中盛贊王妃的女儀、嬪容，表達(dá)惋惜之情。這兩首詩(shī)一是即景而賦，一是因事而作，仍感受到盧元明受玄風(fēng)而染的淡然閑潤(rùn)，以及盧詢(xún)祖的清爽婉麗。
《中婦織流黃》是一首樂(lè)府詩(shī)，詩(shī)題出自漢樂(lè)府《長(zhǎng)安有狹斜行》篇：“大婦織綺羅，中婦織流黃，小婦無(wú)所為。”此詩(shī)題亦名《三婦艷詩(shī)》。梁簡(jiǎn)文帝、陳徐陵及唐代的虞世南都寫(xiě)過(guò)《中婦織流黃》，同表兒女閨情。徐陵詩(shī)日：“落花還井上，春機(jī)當(dāng)戶(hù)前。帶衫行陣口，覓釧枕檀邊。數(shù)鑷經(jīng)無(wú)亂，新漿緯易牽。蜘蛛夜伴織，百舌曉驚眠。封用黎陽(yáng)土，書(shū)因計(jì)吏船。欲知夫婿處，今督水衡錢(qián)。”盧詢(xún)祖的《中婦織流黃》也表達(dá)了同樣的主題：“別人心已怨，愁空日復(fù)斜。然香望韓壽，磨鏡待秦嘉。殘絲愁績(jī)爛，余織恐縑賒。支機(jī)一片石，緩轉(zhuǎn)獨(dú)輪車(chē)。下篇還憶月，挑燈更惜花。似天河上景，春時(shí)織女家。”詩(shī)中使用了“韓壽”、“秦嘉”兩個(gè)典故。韓壽，字德真，南陽(yáng)堵陽(yáng)人。晉代有名的美男子，貌比潘安，《晉書(shū)》說(shuō)他：“美姿貌，善容止”。當(dāng)時(shí)權(quán)貴賈充的小女兒賈午對(duì)他一見(jiàn)鐘情，并把皇帝賜予賈充的西域奇香偷贈(zèng)韓壽，以表深情。秦嘉，東漢詩(shī)人。桓帝時(shí)，為郡吏，后赴洛陽(yáng)任黃門(mén)郎，病死他鄉(xiāng)。其妻徐淑，兄逼她改嫁，淑“毀形不嫁，哀慟傷生”[61157，終生守寡。“然香望韓壽，磨鏡待秦嘉”使主人公熱烈癡情的形象躍然紙上。同時(shí)又用“愁績(jī)爛”、“恐縑賒”、“支機(jī)”、“獨(dú)輪”、“還憶月”、“更惜花”等詞句，表現(xiàn)出主人公內(nèi)心的煩亂、孤獨(dú)、寂寞，使人不勝憐惜。這首詩(shī)顯然受南朝宮體詩(shī)的影響，但仍不失為情感蘊(yùn)藉的抒情之作。此一時(shí)期，范陽(yáng)盧氏家族的詩(shī)作，與同時(shí)代其他詩(shī)人相比并無(wú)多特色。但卻讓我們體會(huì)到這個(gè)家族對(duì)南朝文風(fēng)的感知和接受，這對(duì)其文學(xué)表現(xiàn)形式的提高，應(yīng)該是有幫助的。
2．賦。盧氏家族這一時(shí)期的賦作有：盧元明的《幽居賦》、《劇鼠賦》；盧詢(xún)祖的《筑長(zhǎng)城賦》。其中《幽居賦》只存目，《筑長(zhǎng)城賦》只存殘文，只有《劇鼠賦》是完篇。盧元明的《劇鼠賦》與漢魏以來(lái)的文人雅賦有所不同，這篇賦帶有俗賦的氣息。所謂俗賦，就是“用接近口語(yǔ)的通俗語(yǔ)言寫(xiě)的賦和賦體文”。寫(xiě)作者常以幽默滑稽的筆調(diào)呈現(xiàn)出人或動(dòng)物丑陋的形貌，荒唐的舉止，目的是游戲或調(diào)笑他人。這種賦漢魏以來(lái)就在民間流行，因其俗而不登大雅之堂，所以大多數(shù)作品史無(wú)記載。流傳下來(lái)的此類(lèi)賦，前期以王褒的《僮約》；蔡邕的《青衣賦》、《短衣賦》；曹植的《鷂雀賦》等為代表。盧元明的《劇鼠賦》上承《鷂雀賦》的特點(diǎn)及為文意趣，風(fēng)格詼諧幽默，語(yǔ)言通俗曉暢，以四言韻語(yǔ)為主，把老鼠的特征描繪得惟妙惟肖。如“須似麥穗半垂，眼如豆角中劈。耳類(lèi)槐葉初生，尾若酒杯余瀝”；“或?qū)だK而下，或自地高擲。登機(jī)緣楹，蕩?kù)閯?dòng)簾”；“或床上捋髭，或戶(hù)間出額。貌甚舒暇，情無(wú)畏惕”，正如伏俊璉所論：“寫(xiě)鼠之性能，簡(jiǎn)而能賅；寫(xiě)鼠之形貌，揣侔甚巧；寫(xiě)鼠之意態(tài)，讀之解頤。”(錢(qián)鐘書(shū)《管錐編·全后魏文》卷三七中亦有類(lèi)似議論)形式上類(lèi)似俗賦的《劇鼠賦》卻具有較強(qiáng)的社會(huì)意義，它實(shí)際上是譏刺當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品。正如曹道衡在《北朝辭賦》中所論“孝明帝元詡即位(516)以后，北魏朝政日亂，有些文人就利用辭賦的形式來(lái)發(fā)憤抒情。…‘元順的《蠅賦》和盧元明的《劇鼠賦》是借物喻人以譏刺世態(tài)的，比較接近東漢趙壹的《刺世疾邪賦》”。也就是說(shuō)，《劇鼠賦》雖形式詼諧，但立意典正直斥現(xiàn)實(shí)。
3．文。相對(duì)于詩(shī)賦來(lái)說(shuō)，盧氏家族這一時(shí)期，文的寫(xiě)作比較多，內(nèi)容也比較豐富。大致可以分為如下幾類(lèi)：(1)議禮制類(lèi)，對(duì)一些有關(guān)禮制的重要事情，引經(jīng)據(jù)典加以議論。這類(lèi)文章有：盧昶的《奏府寺議源懷謚不同》；盧觀(guān)的《胡太后父廟制議》。(2)陳方略類(lèi)。或就軍國(guó)大事，陳述自己的見(jiàn)解，或就具體的軍事活動(dòng)提出行動(dòng)方案。此類(lèi)文章有：盧淵的《議親伐江南表》；盧叔虎的《陳兵勢(shì)》；盧昶的《掩據(jù)朐山表》、《請(qǐng)?jiān)霰怼贰ⅰ队直怼贰?3)議現(xiàn)實(shí)提建議類(lèi)。就現(xiàn)實(shí)中存在的某種弊端，提出整治意見(jiàn)。有盧昶的《奏白鼠見(jiàn)宜飭吏治》；盧同的《請(qǐng)杜冒功竊階表》、《又奏造勛簿格》。除以上三類(lèi)，還有盧元明的《嵩高山廟記》(殘文)，盧詢(xún)祖的《破蠕蠕賀表》(佚文)，盧潛的《在陳寄書(shū)與弟士邃》(只兩句話(huà))，盧辯的《為安定公告諭公卿》。其中陳方略類(lèi)，提建議類(lèi)最能表現(xiàn)盧氏家族對(duì)國(guó)家政治的積極參與和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)注，更能體現(xiàn)家族成員整體風(fēng)貌。現(xiàn)就這兩類(lèi)文章分別加以論述。4．陳方略類(lèi)。盧淵的《議親伐江南表》作于北魏孝文帝太和十七年[493]左右。魏孝文帝為鞏固其統(tǒng)治，采取了一系列加速漢化的政治措施，比如把河表七州(荊、兗、豫、洛、青、徐、齊七個(gè)與南朝接近的州)的漢族士人籠絡(luò)到京城，許以官職，給予與鮮卑貴族同等的待遇。另一項(xiàng)重要舉措就是遷都洛陽(yáng)。但孝文帝深知鮮卑王公大臣及后宮太后對(duì)北方的眷戀，不敢直接提出遷都的主張，他就召集群臣，宣稱(chēng)要大舉攻伐南朝，想以用兵的名義率領(lǐng)眾人遷都中原。在他未透露真實(shí)意圖之前，以任城王拓跋澄為首的文武百官紛紛反對(duì)對(duì)南朝用兵，盧淵就是這其中這一。反對(duì)南伐，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北魏的軍事力量已衰弱到與南朝相等的程度。自450年，魏太武帝攻宋大敗后，北方人就很害怕與南方作戰(zhàn)。并且從遷都洛陽(yáng)后三次對(duì)齊作戰(zhàn)的事實(shí)(兩次攻齊[497、498]無(wú)功而返，一次抵御戰(zhàn)(499年)陳顯達(dá)雖敗退，但魏孝文帝也在歸途中病死。)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的北魏在軍事上確實(shí)已無(wú)優(yōu)勢(shì)可言。
盧淵在上表中列舉了魏晉以來(lái)的歷史事實(shí)，意在說(shuō)明戰(zhàn)無(wú)常數(shù)，勝敗有時(shí)出于偶然。此時(shí)南伐雖正是時(shí)機(jī)，但仍面臨一些具體困難。一是“千里饋糧‘轉(zhuǎn)漕難繼”；再者，關(guān)右之民謗毀朝廷，無(wú)尚上之心。這些情況確是事實(shí)，史載北魏從文成帝開(kāi)始，漢族民眾與鮮卑貴族統(tǒng)治者的矛盾日益尖銳，各地反抗此起彼伏。總之，基于當(dāng)時(shí)的情形盧淵提出勸諫，認(rèn)為皇帝不宜親征。這實(shí)際上透露出盧淵等大臣對(duì)王朝軍事力量的不自信。同時(shí)也可以看出，盧淵對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及王朝政治的關(guān)注和關(guān)心。
《陳兵勢(shì)》是盧叔虎為北齊孝昭帝[560]平定北周謀劃的策略。文中指出，用兵打仗要用智謀，憑勢(shì)力。要設(shè)法扼制對(duì)方的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于北齊來(lái)說(shuō)，不應(yīng)輕兵野戰(zhàn)與關(guān)西長(zhǎng)久周旋，而應(yīng)在平陽(yáng)設(shè)立重鎮(zhèn)，伺機(jī)行事。敵方若不出關(guān)，即控制其黃河以東之地，以達(dá)到窮蹙長(zhǎng)安的目的；敵方若是出關(guān)，我方可對(duì)其采取求戰(zhàn)不應(yīng)，退軍追擊的策略，使其或敗于糧草不繼，或處于輾轉(zhuǎn)難行的境地。此番議論，可說(shuō)是參透形勢(shì)，論說(shuō)有理，“帝深納之”。盧叔虎又毛遂自薦，愿居平陽(yáng)，親自成此謀略。但“未幾帝崩，事遂寢”。
此外，盧叔虎還撰有《平西策》一卷，今不存。想必也。是謀略頻出，話(huà)說(shuō)平定北周的宏圖遠(yuǎn)志。只可惜國(guó)不假力不但未曾平西，反被西平了北齊。十幾年后[577]，北周滅掉北齊，盧叔虎歸范陽(yáng)，遭亂城陷，凍餒而死，還是周將宇文泰將其收而葬之，豈不悲哉!
《掩據(jù)朐山表》、《請(qǐng)?jiān)霰怼贰ⅰ队直怼肥潜R昶任徐州刺史時(shí)，就朐山之役連上的三表。“朐山，兩漢時(shí)屬東海，晉日臨胸，屬蕭衍改為招遠(yuǎn)”(《魏書(shū)-卷一百六中·志第六》)。即今臨朐市(市東南二里有胸山)。永平四年[511]夏四月，瑯琊民王萬(wàn)壽斬蕭衍輔國(guó)將軍，瑯琊、東莞二郡太守劉晰首，以胸山來(lái)降徐州刺史盧昶。盧昶即遣兼郯城戍副張?zhí)旎萋时爸c王萬(wàn)壽內(nèi)外齊擊，俘斬?cái)?shù)百。占據(jù)城池。盧昶就此情況上《掩據(jù)朐山表》。胸山對(duì)南梁非常重要，正如時(shí)人游肇所言：“朐山蕞爾，僻在海濱，山湖下墊，民無(wú)居者，于我非急，于賊為利，為利必致死而爭(zhēng)之。”于是蕭衍派兵遣將，大軍壓境，“賊眾四萬(wàn)”，昶兵九干。就此急情，盧昶連上兩表，請(qǐng)求增援。這場(chǎng)戰(zhàn)役從夏四月一直持續(xù)到冬十二月，以北魏軍的慘敗而告終。史載：“昶軍大敗于淮南，淪覆十有余萬(wàn)。朐山之役喪失殆盡”，“時(shí)仲冬寒盛，兵士?jī)鏊勒撸陨街鳞俺嵌倮镩g僵尸相屬，昶儀衛(wèi)失盡于郯城，借假節(jié)以為軍威”。此種慘局，根本原因是國(guó)力的衰弱，但與盧昶也不無(wú)關(guān)系，昶本只是一介儒生，“本少將略”，卻充當(dāng)了這場(chǎng)戰(zhàn)役的主帥。自己免官論坐事小，無(wú)數(shù)將士命同草菅事大。將帥成就功名，關(guān)乎無(wú)數(shù)兵士的性命，豈是兒戲。
5．提建議類(lèi)。盧昶的《奏白鼠見(jiàn)宜飭吏治》寫(xiě)于景明初年[500]，按《抱樸子·玉策記>的說(shuō)法：“鼠三百歲，滿(mǎn)一百歲者則色白”這種鼠善憑人而，能知一年中吉兇及千里外事。另?yè)?jù)古代災(zāi)異祥瑞之說(shuō)，認(rèn)為：“帝王者配德天地，協(xié)契陰陽(yáng)。發(fā)號(hào)施令動(dòng)關(guān)幽顯”，“化之所感，其徵必至。善惡之來(lái)，報(bào)應(yīng)如響。斯蓋神祗眷顧，告示禍福。”又據(jù)《瑞典》的說(shuō)法：“外鎮(zhèn)王公刺史、二千石、令長(zhǎng)酷暴百姓，人民怨嗟”白鼠就會(huì)出現(xiàn)。據(jù)《魏書(shū)》記載：“高祖太和二十三年[499，這一年的四月宣武帝即位，500年即景明初年]八月京師獲自鼠。”事實(shí)上從太宗永興三年[411]到肅宗熙平元年[516]百余年間，《魏書(shū)》共記載了十七次白鼠出現(xiàn)的現(xiàn)象。盧昶即根據(jù)景明初年洛陽(yáng)獲白鼠之事上奏了《自鼠見(jiàn)宜飭吏治》。文章開(kāi)篇引據(jù)《瑞典》，指出“禎不虛見(jiàn)”，“妖不妄出”，白鼠出現(xiàn)必有因緣。接著歷數(shù)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀：兵革連年，死喪離曠；十室九空，田蕪罕耘。而官府卻“細(xì)役煩徭，日月滋甚”，苛兵酷吏借此逞威，“不思所以安民，正思所以潤(rùn)屋”，逼使百姓“鬻短褐以益干金之資，制口腹而充一朝之急”，吸脂敲髓，民不堪命。法官案驗(yàn)亦多貪贓枉法，好壞不分，虛實(shí)不辨，致使犯暴之夫無(wú)懲，忠清之人自怠，法同虛設(shè)。此種情形，雖不是白鼠出現(xiàn)的原因，卻展示了當(dāng)時(shí)真實(shí)而殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：天災(zāi)人禍一并而至，戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、剝削、壓榨充斥世間，人民和統(tǒng)治者存在著無(wú)法調(diào)和的矛盾，實(shí)際上是北魏中后期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)真。文章最后，作者提出整飭措施。從這篇文章中，讓我們感到盧昶對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的關(guān)注，對(duì)改變社會(huì)現(xiàn)狀的思考。
盧同的《請(qǐng)杜冒功竊階表》、《又奏造勛薄格》，也是根據(jù)當(dāng)時(shí)吏部勛階管理的種種漏洞，提出的改進(jìn)措施。史載：“明帝世，朝政稍稀，人多竊冒軍功。同閱吏部勛書(shū)，因加檢校得竊階者三百余人。”盧同就此情況上兩表。陳說(shuō)事實(shí)，并提出具體而詳細(xì)的整治措施。例如，建議重新刊定吏部、中兵二局勛薄，若名級(jí)相符，“即于黃素楷書(shū)大字，具件階級(jí)數(shù)”，并“令本曹尚書(shū)以朱印印之。明造兩通，一關(guān)吏部，一留兵局”。以防揩洗、改易之虞。再如勛書(shū)上要詳細(xì)列出征職者的各種信息，并要層層審查，確實(shí)屬實(shí)，才可“黃素朱印關(guān)付吏部”。《又奏》詳細(xì)陳明了軍中勛薄管理應(yīng)采取的各種措施。從中可以看出盧同居官時(shí)對(duì)朝廷事務(wù)的積極思考和主動(dòng)參與。
盧氏家族這一時(shí)期的文章寫(xiě)作，具有強(qiáng)烈的政治色彩和鮮明的社會(huì)意義，現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)，內(nèi)容充實(shí)。表現(xiàn)出這個(gè)家族對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和思考，對(duì)政治的積極參與和對(duì)功名的自覺(jué)追求。所寫(xiě)的文章，受寫(xiě)作目的的限制，也可能考慮到鮮卑統(tǒng)治者的文化程度，一般都是通俗易懂的敘述文，力求文通字順，曉暢明晰，至于行文的其他技巧也就很少運(yùn)用了。這也是社會(huì)環(huán)境使然，事實(shí)上北朝真正的文學(xué)創(chuàng)作始自太和改制之后，并且由于文學(xué)園地荒蕪了相當(dāng)長(zhǎng)一段歷史時(shí)期，恢復(fù)起來(lái)并不那么容易。正如《魏書(shū)·文苑傳》論述的那樣：“逮高祖馭天，銳情文學(xué)，衣冠仰止，咸幕新風(fēng)”。“肅宗歷位文雅大盛”。但“學(xué)者如牛毛，成者如麟角”。在這種大的社會(huì)文化背景下，盧氏家族詩(shī)文寫(xiě)作的水準(zhǔn)也就可想而知了。
【注釋】
①逯欽立注解說(shuō)：“(此詩(shī)作者)《樂(lè)府詩(shī)集》三十五作陳盧詢(xún)。《詩(shī)紀(jì)》百十作盧詢(xún)。《詩(shī)紀(jì)》另列盧詢(xún)于詢(xún)祖后，并注云：‘名見(jiàn)《顏氏家訓(xùn)》，日范陽(yáng)盧詢(xún)，疑即盧詢(xún)祖也。《樂(lè)府》作陳人。’逯按，《樂(lè)府》蓋誤作陳脫去祖字，今姑列盧詢(xún)祖下。”此從之。
②《北齊書(shū)》卷四十二注解十：盧叔武，錢(qián)氏《考異》卷三一云：“《北史》卷三十作‘叔彪’。唐人諱‘虎’，史家多改為‘武’，亦有作‘彪’者，此人蓋名‘叔虎’也。”按《魏書(shū)》卷四七《盧溥傳》，溥五世孫有叔虔，父兄名與此傳合，亦即一人。“虔”是“虎”字形似而訛，也可能唐人避諱追改(唐人避諱偶亦用形近字代)。亦可證其人本名“叔虎”。也就是說(shuō)盧叔虎的名字，在史書(shū)中可能寫(xiě)作“叔武”、“叔彪”、“叔虔”，實(shí)際都是“叔虎”之訛。
【參考文獻(xiàn)】
[1](北齊)魏收．魏書(shū)[M]．中華書(shū)局，1974．
[2](唐)李延壽．北史[M]．中華書(shū)，1974．
[3](唐)李百藥．北齊書(shū)(M]．中華書(shū)局，1972．
[4]逯欽立．先秦漢魏晉南北朝詩(shī)[M]．中華書(shū)局，1983．
[5](宋)郭茂倩．樂(lè)府詩(shī)集[M]．中華書(shū)局，1979．
[6]程千帆．史通箋記[M]．中華書(shū)局，1980．
[7]馬積高．賦史[M]．上海古籍出版社，1987．
[8]伏俊璉．敦煌俗賦的體制和審美價(jià)值[C]//第四屆國(guó)際辭賦學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集．
[9]范文瀾．中國(guó)通史[M．人民出版社，1949．
論文關(guān)鍵詞:范陽(yáng)盧氏北朝創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)之作
論文摘要:范陽(yáng)盧氏是典型的北方世家大族，再加上時(shí)代風(fēng)尚的影響，北朝時(shí)期范陽(yáng)盧氏的創(chuàng)作，在文體上以文為主，內(nèi)容上多為經(jīng)世致用，有補(bǔ)于世的現(xiàn)實(shí)之作。
- 范陽(yáng)盧氏創(chuàng)作文學(xué)探討