語(yǔ)言文化教育作用分析

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編者按：本文主要從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題；英語(yǔ)語(yǔ)言文化簡(jiǎn)史及概要；語(yǔ)言文化對(duì)人類文化發(fā)展所起的認(rèn)知作用；外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育手段和途徑，對(duì)語(yǔ)言文化教育作用分析進(jìn)行講述。其中，主要包括：個(gè)人隱私遭遇尷尬、艷照門”事件、加強(qiáng)立法、加強(qiáng)網(wǎng)民倫理道德約束，掀起全民抵制低俗之風(fēng)、發(fā)展民主政治，提高新時(shí)期我國(guó)輿論監(jiān)督的水平、謹(jǐn)慎對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

[摘要]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為人類社會(huì)的進(jìn)步提供了豐富的技術(shù)上的可能性，同時(shí)也對(duì)人類社會(huì)傳統(tǒng)的倫理道德提出了新的挑戰(zhàn)，甚至在某種程度上改變著一些人的世界觀和價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題尤其是倫理道德問(wèn)題已不容忽視。考察和研究網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中派生的倫理道德問(wèn)題，探尋可行的解決對(duì)策，必將推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；倫理道德；研究

作為當(dāng)代社會(huì)生活的一個(gè)重要組成部分和現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的影響力正在日益增強(qiáng)，影響面也不斷擴(kuò)大，其中的倫理道德問(wèn)題也日益引起人們的重視。對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)引發(fā)的倫理道德問(wèn)題進(jìn)行分析，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在深層機(jī)理上對(duì)社會(huì)倫理道德傳承、建構(gòu)、維持、鞏固的作用，是當(dāng)前社會(huì)研究的重中之重。

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的倫理道德問(wèn)題涉及的范圍比較廣泛，在此我們僅通過(guò)兩個(gè)案例來(lái)闡述問(wèn)題的幾個(gè)方面。

1.個(gè)人隱私遭遇尷尬。

當(dāng)今社會(huì)，有少數(shù)人把他人隱私當(dāng)作金礦，在網(wǎng)上公開(kāi)叫賣。個(gè)人隱私的任意買賣、交換和組合，使得公眾在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界中毫無(wú)隱私可言。屢見(jiàn)不鮮的手機(jī)詐騙案讓我們看到，犯罪嫌疑人之所以詐騙得逞，他們對(duì)受害人個(gè)人信息的準(zhǔn)確掌握是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。也就是說(shuō)在毫不知情的情況下，也許您的姓名連同您的電話號(hào)碼、郵箱、家庭住址、職業(yè)等個(gè)人資料早已成為了別人買賣的商品，甚至有的網(wǎng)站明碼標(biāo)價(jià)出售真實(shí)有效的身份證掃描件等個(gè)人信息。

個(gè)人隱私遭泄露，不難解釋：剛買了房子，就有人打電話詢問(wèn)要不要出租、要不要貸款；剛買了新車，就有人打電話問(wèn)要不要入保、要不要辦理洗車卡；剛剛開(kāi)始旅行就收到各種廣告短信。

2“。艷照門”事件。

2008年1月，某國(guó)外網(wǎng)站驚現(xiàn)疑似香港藝人陳冠希與多位女性親密關(guān)系的不雅照片，在網(wǎng)上引起廣泛關(guān)注。隨著時(shí)間的推移，事件愈演愈烈，所牽涉人數(shù)不斷增加，成為各大討論區(qū)和網(wǎng)站的熱點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)成摘要：外語(yǔ)教學(xué)的根本目的也是在實(shí)施一種文化教育，所以在實(shí)施這種語(yǔ)言文化教育的同時(shí)就不能僅僅向?qū)W生傳輸語(yǔ)言本身的知識(shí)，而要結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)賦予其豐富的語(yǔ)言文化信息，才能更好促進(jìn)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的成效。本文旨在討論英語(yǔ)文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中所起的重要作用。

關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教學(xué)文化教育背景信息

引言

我國(guó)外語(yǔ)教育在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里受結(jié)構(gòu)主義和行為主義的影響而偏重在語(yǔ)言形式的教學(xué)上，文化教育在外語(yǔ)教學(xué)中所占的比重甚低。近年來(lái)隨著人們對(duì)語(yǔ)言與文化，文化與交際之間的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸加深，人們開(kāi)始肯定語(yǔ)言與文化之間的不可分割以及文化因素在跨文化交際中的重要性。本文重點(diǎn)論述外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言文化教育所起的不可忽視的作用。

一、英語(yǔ)語(yǔ)言文化簡(jiǎn)史及概要。

談到英語(yǔ)語(yǔ)言文化，我們不可能不談?dòng)?guó)和美國(guó)。英國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了長(zhǎng)期、復(fù)雜的發(fā)展演變過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國(guó)文學(xué)大致呈現(xiàn)從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的走勢(shì)。美國(guó)文學(xué)在`19世紀(jì)末就已不再是“英國(guó)文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國(guó)文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國(guó)文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤(rùn)、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。

英語(yǔ)的根源很復(fù)雜，包括拉丁語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、凱爾特語(yǔ)、挪威語(yǔ)等等，這樣一種語(yǔ)言難免不會(huì)出現(xiàn)混亂。但它同時(shí)也變得更富有彈性，也更強(qiáng)大。在需要新詞時(shí)，英語(yǔ)本身設(shè)置的障礙很少。出版商每年都要推出記錄大量新創(chuàng)詞的字典，而英語(yǔ)隨時(shí)準(zhǔn)備接納它們。

目前，全世界有3.8億人把英語(yǔ)作為第一語(yǔ)言，大約2.5億人將其作為第二語(yǔ)言；另外還有10億人正在學(xué)習(xí)它；全球大約1/3的人口每天都會(huì)在一定程度上接觸到它；并且據(jù)估計(jì)到2050年，世界上一半的人都能比較流利地使用這種語(yǔ)言。它是全球化的語(yǔ)言，廣泛應(yīng)用在國(guó)際商務(wù)、政治和外交領(lǐng)域中；它也是電腦和互聯(lián)網(wǎng)的通用語(yǔ)言。你會(huì)在羅馬街頭的廣告上發(fā)現(xiàn)它；從東京的流行歌曲里聽(tīng)到它；在柬埔寨官方文件中讀到它；德國(guó)的電視和廣播中有它的專門節(jié)目；法國(guó)的商務(wù)學(xué)校教授它；波利維亞內(nèi)閣開(kāi)會(huì)時(shí)，它是主要的表達(dá)工具。誠(chéng)然，這種在14世紀(jì)的英格蘭只有“下等人”才講的口語(yǔ)，已經(jīng)在漫長(zhǎng)的歷史中發(fā)展演變?yōu)槿蛲ㄓ玫恼Z(yǔ)言。

二、語(yǔ)言文化對(duì)人類文化發(fā)展所起的認(rèn)知作用。

語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本元素，是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。而文學(xué)作品又隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。

英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國(guó)人民和美國(guó)人民創(chuàng)造性使用英語(yǔ)語(yǔ)言的產(chǎn)物。英語(yǔ)表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語(yǔ)音樂(lè)性的語(yǔ)調(diào)和五光十色的語(yǔ)匯，回味其“弦外之音”。

因此，開(kāi)展外國(guó)文化研究，有助于我們開(kāi)闊眼界，了解外國(guó)文化，豐富我們的知識(shí)，啟迪我們的智慧，有效提高外語(yǔ)教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)；從而更好促進(jìn)外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。

三、外語(yǔ)教學(xué)中的文化教育手段和途徑。

首先在教材選編上應(yīng)使語(yǔ)言教學(xué)和文化教育同步發(fā)展。因此在語(yǔ)篇選取時(shí)要考慮那些語(yǔ)言精華的文學(xué)作品和介紹語(yǔ)言國(guó)家風(fēng)俗習(xí)慣的語(yǔ)言材料。隨著語(yǔ)言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語(yǔ)言材料。

其次在文化教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持實(shí)用性和循序漸進(jìn)性原則。教師可以采用多種方法進(jìn)行語(yǔ)言文化教學(xué)，注解，實(shí)踐，對(duì)比，融合等都是常用教學(xué)方法。

另外在課外補(bǔ)充上要下大功夫。教師要根據(jù)學(xué)生水平布置難度相當(dāng)?shù)耐庹Z(yǔ)原版讀物任務(wù)，同時(shí)包括閱讀心得，主題概括和課堂討論等方式來(lái)鞏固閱讀效果。要求學(xué)生根據(jù)不同的閱讀材料采用不同的閱讀方法，有的要掠讀，有的要精讀，還有的就要反復(fù)咀嚼，以此來(lái)大量攝取語(yǔ)言文化知識(shí)，深層挖掘語(yǔ)言背景信息。

整個(gè)語(yǔ)言文化教育過(guò)程中教師要教授學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)積極地創(chuàng)造條件和環(huán)境去學(xué)習(xí)和了解語(yǔ)言文化。

結(jié)語(yǔ)

我們提倡跨文化交際的外語(yǔ)教育，目的在于培養(yǎng)和加強(qiáng)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的跨文化交際能力和文化適應(yīng)能力。未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需要要求外語(yǔ)教學(xué)中的文化滲透，未來(lái)社會(huì)的外語(yǔ)人才，不僅僅要具有外語(yǔ)語(yǔ)言的自如運(yùn)用能力和外語(yǔ)交際能力，同時(shí)還要求是具有較高的人文素質(zhì)的國(guó)際化外語(yǔ)人才。

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本文關(guān)鍵詞：外語(yǔ)教學(xué)文化教育背景信息

為這次事件快速傳播的關(guān)鍵。

艷照出現(xiàn)后個(gè)別網(wǎng)站利用搜索引擎、論壇、博客、相冊(cè)等方式，大量傳播“艷照”視頻和圖片，使得互聯(lián)網(wǎng)上一時(shí)間出現(xiàn)了一股群體性傳播淫穢照片的濁流。這不僅侵犯了當(dāng)事人的隱私權(quán)，還污染了社會(huì)，對(duì)未成年人造成了很壞的影響。

二、問(wèn)題存在的原因。

1.網(wǎng)絡(luò)信息把關(guān)難，喪失倫理道德的行為難以監(jiān)督和控制。

網(wǎng)絡(luò)不像傳統(tǒng)媒體那樣易于把關(guān)，網(wǎng)民具有與傳播機(jī)構(gòu)平等的傳播權(quán)，任何人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向外傳播信息。信息傳播主體在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬化，是虛無(wú)主義和自由無(wú)政府主義倫理觀盛行的根本。喪失倫理道德的行為難以監(jiān)督和控制，個(gè)人隱私被侵犯，信任與責(zé)任就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。

由于網(wǎng)絡(luò)隱匿了人的真實(shí)身份，使得傳播者不必承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，所以敢于傳播一些未經(jīng)查實(shí)、會(huì)對(duì)社會(huì)及個(gè)人造成極大影響的信息。例如，香港某雜志由于刊登藝人劉嘉玲的裸照作為封面而被吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照，取消發(fā)行權(quán)，而在網(wǎng)上不斷此類照片的神秘人物，至今仍逍遙法外。

2.網(wǎng)絡(luò)自主性強(qiáng)。

網(wǎng)絡(luò)的自主性強(qiáng)導(dǎo)致網(wǎng)民可以自由復(fù)制粘貼或者直接鏈接各類信息，這就導(dǎo)致許多不良信息在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境和社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中以網(wǎng)狀形式迅速散播，致使損害后果難以估量。手機(jī)拍照、攝像頭、網(wǎng)絡(luò)傳輸都給了隱匿掉真實(shí)身份的網(wǎng)民太多的制造話題的機(jī)會(huì)。

在我們過(guò)度強(qiáng)調(diào)言論自由的同時(shí)，很多污濁的信息正在侵噬著人們的心靈，部分不健康的信息正在污染孩子們健康成長(zhǎng)的環(huán)境。很多小網(wǎng)民有意無(wú)意之中觀看了數(shù)量巨大的不雅照片，使得本在正確引導(dǎo)下成長(zhǎng)的身體、生理、知識(shí)、教育體系被打亂，在好奇心和模仿的的過(guò)程中可能會(huì)誘導(dǎo)他們走入歧途。

3.網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有高速度性。

許多網(wǎng)民用虛假的信息登陸注冊(cè)后，便可以隨意發(fā)帖、轉(zhuǎn)帖，一旦傳播的信息涉及他人隱私并造成巨大損失時(shí)，受害人難以及時(shí)查證言論者的真實(shí)信息，很難追究當(dāng)事人的刑事責(zé)任。例如：“艷照門”事件一開(kāi)始，照片便被網(wǎng)民瘋狂轉(zhuǎn)載，直到警方介入，事情才稍有收斂。但有的網(wǎng)民已經(jīng)把照片下載到電腦或手機(jī)上并私下流傳，這就使得損害結(jié)果無(wú)限擴(kuò)大。

另外，許多網(wǎng)站不會(huì)著力刪除上傳或轉(zhuǎn)載的黃色照片，一味追求點(diǎn)擊率、一味追求賺錢，把倫理道德擺在一邊，把青少年教育擺在一邊。甚至個(gè)別網(wǎng)站在接到互聯(lián)網(wǎng)違法和不良信息舉報(bào)通知后依然不采取有效措施，致使黃色、下流乃至淫穢的內(nèi)容在網(wǎng)上長(zhǎng)時(shí)間停留，部分網(wǎng)站的所作所為不僅超越了社會(huì)道德的底線，也超越了法律的底線。

4.信息資源的安全得不到有效保障。

販賣他人隱私的網(wǎng)站之所以生意興隆，主要因?yàn)樗麄円缘蛢r(jià)收集隱私信息，靠增加點(diǎn)擊率收取會(huì)員費(fèi)用，同時(shí)不斷完善資料庫(kù)。只要客戶有需要，他們就可以請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)高手運(yùn)用“人肉引擎”等手段，搜索到客戶要的任何資料。

販賣他人隱私的網(wǎng)站抓住了大部分網(wǎng)民的心理，只要申請(qǐng)人提交真實(shí)信息，獲得認(rèn)證以后，支付相關(guān)費(fèi)用就可以獲取他人的隱私；若在網(wǎng)站上公布他人隱私，并博得眾人的眼球和點(diǎn)擊率就會(huì)得到價(jià)值不菲的獎(jiǎng)金。

三、解決措施。

1.加強(qiáng)立法。

我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的立法工作一直十分重視，制定了一批相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章等規(guī)范性文件。信息產(chǎn)業(yè)部《互聯(lián)網(wǎng)電子公告（BBS）服務(wù)管理規(guī)定》第15條規(guī)定：“互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)記錄上網(wǎng)用戶的上網(wǎng)時(shí)間、用戶賬號(hào)、互聯(lián)網(wǎng)地址或者域名、主叫電話號(hào)碼等信息，記錄備份應(yīng)保存60日，并在國(guó)家有關(guān)機(jī)關(guān)依法查詢時(shí)，予以提供。”如果受害人在檔案留存期之后提起訴訟，就難以找到信息的直接者。

我們國(guó)家涉及到保護(hù)個(gè)人隱私的法律也制訂了一些，但總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的立法是分散的，保護(hù)的力度也不夠，執(zhí)法的機(jī)制也不健全。設(shè)立個(gè)人信息保護(hù)法，有效保護(hù)個(gè)人信息不受侵犯，已經(jīng)成為每個(gè)公民的迫切需要。

在今后的立法中我們應(yīng)著力解決法律法規(guī)條文內(nèi)容重復(fù)、監(jiān)管手段單一、缺乏可操作性、各部門之間權(quán)力沖突等問(wèn)題。

2.加強(qiáng)網(wǎng)民倫理道德約束，掀起全民抵制低俗之風(fēng)。

在進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的同時(shí)，必須做到標(biāo)本兼治，不僅要從技術(shù)上遏制引起倫理道德問(wèn)題的行為，更要從道德主體的道德意識(shí)及其行為等根源入手，既要讓網(wǎng)民進(jìn)行自我倫理道德約束，也要充分做好技術(shù)準(zhǔn)備；加強(qiáng)大眾傳媒社會(huì)責(zé)任感。

抵制低俗之風(fēng)還需要全社會(huì)的共同努力。每一個(gè)網(wǎng)民都應(yīng)該自覺(jué)遵守法律法規(guī)，提高道德操守，真正做到抵制低俗之風(fēng)從我做起。不低俗信息，不登陸低俗網(wǎng)站，不轉(zhuǎn)載低俗信息，不給低俗之風(fēng)以可乘之機(jī)，同時(shí)對(duì)于個(gè)別低俗信息的網(wǎng)站及時(shí)向有關(guān)部門舉報(bào)，造成抵制低俗之風(fēng)的強(qiáng)大聲勢(shì)，讓那些違法網(wǎng)站成為過(guò)街老鼠，人人喊打。每一個(gè)網(wǎng)民都有凈化網(wǎng)絡(luò)空氣、營(yíng)造文明健康網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚的義務(wù)，每一個(gè)網(wǎng)民都有利用網(wǎng)絡(luò)資源宣傳健康文化的權(quán)利。

3.發(fā)展民主政治，提高新時(shí)期我國(guó)輿論監(jiān)督的水平。

輿論監(jiān)督如果不能擁有相應(yīng)的自主權(quán)，就無(wú)法表現(xiàn)其權(quán)威性。因此，建立一套諸如《新聞法》、《輿論監(jiān)督法》之類的輿論監(jiān)督法律體系，從法律上、制度上保障輿論監(jiān)督的權(quán)力和義務(wù)已是當(dāng)務(wù)之急。另外，人民群眾是輿論監(jiān)督的主體。網(wǎng)絡(luò)媒體只有依靠人民群眾、得到人民群眾的支持，才能發(fā)揮輿論監(jiān)督扶正祛邪、激濁揚(yáng)清的作用。

4.打造誠(chéng)信政府。

政府應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息真實(shí)性的審查，嚴(yán)打工作作風(fēng)漂浮、工作紀(jì)律渙散等不良之風(fēng)。很多普通的案件轟動(dòng)全國(guó)，是因?yàn)閺陌讣斜┞冻龊芏嗔钊岁P(guān)注的問(wèn)題，這些問(wèn)題表明在打造透明政府、責(zé)任政府、誠(chéng)信政府等方面還存在一些不盡如人意之處，亟待完善和加強(qiáng)。人民群眾可以允許政府在工作中“犯錯(cuò)誤”，但不能原諒政府缺乏誠(chéng)信。我們?cè)诩訌?qiáng)政府自身建設(shè)、建設(shè)法治政府、責(zé)任政府的同時(shí)，也要重視政府的誠(chéng)信建設(shè)。

5.謹(jǐn)慎對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。

一些網(wǎng)站采用“誘導(dǎo)性注冊(cè)”，以獲得更多服務(wù)為誘惑，盡量讓網(wǎng)民把信息填完整，包括身份證號(hào)、家庭住址、職業(yè)之類。

然后在用戶不知情的情況下，將這些信息商業(yè)化處理。因此網(wǎng)民應(yīng)注意，除了網(wǎng)上交易等必須使用身份證的情況外，在一些小網(wǎng)站注冊(cè)時(shí)，不要輕易泄露自己的身份證號(hào)，更不要在網(wǎng)上公布別人的隱私，否則就是侵權(quán)行為。網(wǎng)民可以在言論中發(fā)表自己的看法，對(duì)不道德的現(xiàn)象加以評(píng)論、批評(píng)，但不允許對(duì)言論對(duì)象施加言語(yǔ)侮辱，無(wú)論言論是否屬實(shí)，只要言論中存在侮辱他人的行為就構(gòu)成了侵權(quán)。

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[作者簡(jiǎn)介]楊英倉(cāng)（1980—），女，河北石家莊人，碩士，講師，主要從事刑事技術(shù)教學(xué)和科研工作。

本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)倫理道德研究