民族文化研究論文

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      民族文化研究論文

      一、我校藏羌民族文化研究資源現(xiàn)狀

      1.1缺乏展現(xiàn)豐富成果的平臺(tái)

      我校位于四川省阿壩藏族羌族自治州,開(kāi)展藏羌民族文化研究具有天然的地緣優(yōu)勢(shì),積淀了豐富的藏羌民族文化研究學(xué)術(shù)成果。但是這些成果比較分散,沒(méi)有統(tǒng)一的展示平臺(tái)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。一是載體具有多樣性,包括實(shí)體的和數(shù)字格式的,而數(shù)字格式又有文本的、圖像的、音頻的;二是保存地點(diǎn)分散,或是存于商業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù),或是存于歷史檔案,或是存于學(xué)校主頁(yè),或是存于學(xué)校各部門和個(gè)人。零散的、分亂的成果沒(méi)有整體的展現(xiàn),學(xué)校科研實(shí)力和學(xué)術(shù)特色無(wú)依托的統(tǒng)一平臺(tái),就難以產(chǎn)生更強(qiáng)的綜合效應(yīng)和更深的學(xué)術(shù)影響[4]。

      1.2缺乏長(zhǎng)期、統(tǒng)一的保存機(jī)制

      大多數(shù)歷史的學(xué)術(shù)成果沒(méi)有數(shù)字化,常因年代久遠(yuǎn)而難以找到,或因?qū)嵨锏膿p壞和老化而無(wú)法長(zhǎng)期保存。而年代較近的成果大都存于個(gè)人手中,學(xué)校沒(méi)有統(tǒng)一分類保存[4]。學(xué)校對(duì)于數(shù)字資源和科研成果的保存沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃。

      1.3缺乏獲取資源的有效途徑

      彰顯民族特色的藏羌民族文化研究成果形式多為版畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈。以藏族祥巴為例,它是木刻版畫(huà),是在藏族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新的藏族版畫(huà),以其獨(dú)立、獨(dú)特、獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)語(yǔ)言,實(shí)現(xiàn)了對(duì)藏族傳統(tǒng)版畫(huà)的超越式深化,推動(dòng)著當(dāng)代中國(guó)版畫(huà)向著多元化發(fā)展,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和廣闊的發(fā)展前景[5]。我校的藏族祥巴作品豐富,藝術(shù)成就較高,曾入選全國(guó)美術(shù)作品展覽,并多次遠(yuǎn)赴國(guó)外展出。由于藏羌民族文化研究成果存在形式的特殊性,很難直接獲取,而且傳播的影響力受限,除做過(guò)簡(jiǎn)要的新聞報(bào)道外,很少以數(shù)字化格式介紹詳細(xì)內(nèi)容。以上問(wèn)題阻礙了我校藏羌民族文化研究的全面展現(xiàn)和廣泛交流,用戶難以了解具體的學(xué)術(shù)產(chǎn)出和獲取資源。因此,在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下建設(shè)一個(gè)集中的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)———機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)非常有必要。通過(guò)對(duì)藏羌民族文化研究學(xué)術(shù)成果的有效整合、組織和管理、及時(shí)和長(zhǎng)期保存,可以促進(jìn)學(xué)術(shù)成果的傳播和交流,全面展現(xiàn)學(xué)校的學(xué)術(shù)水平,提高學(xué)校的學(xué)術(shù)影響力和知名度。

      二、我校藏羌民族文化研究資源整合

      把相對(duì)獨(dú)立的數(shù)字資源,按照一定的組織結(jié)構(gòu)和組織功能進(jìn)行整合,形成具有高效能和高效率的新的知識(shí)資源體系[6],提供統(tǒng)一的用戶視窗和檢索入口,有利于數(shù)據(jù)的及時(shí)更新和擴(kuò)充。我校藏羌民族文化研究資源整合是對(duì)學(xué)校特色數(shù)字資源的融合、類聚和重組,不僅要統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式,還要強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的優(yōu)化,以達(dá)到更高的服務(wù)質(zhì)量[7]。

      2.1藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的內(nèi)容架構(gòu)

      我校作為民族地區(qū)的高校,承載著民族文化的傳承和創(chuàng)新和為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化服務(wù)的基本職能。因此組建了九寨神韻藝術(shù)團(tuán)、藏羌民族文化研究所、藏漢雙語(yǔ)系等內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)或系部。其中九寨神韻藝術(shù)團(tuán)、音樂(lè)舞蹈系承辦的重大演出,如大型羌族情景詩(shī)畫(huà)樂(lè)舞《云朵•薩朗姐》、羌族組舞《羌人谷》等都展現(xiàn)了我校的藝術(shù)特點(diǎn)、阿壩州的民族文化。美術(shù)系藏族版畫(huà)、藏羌民族文化研究所、藏漢雙語(yǔ)系課程建設(shè)都具有鮮明特色,為藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的構(gòu)建提供了資源保障,也構(gòu)成知識(shí)庫(kù)的內(nèi)容模塊。以藏羌民族文化研究所為主體,可構(gòu)成“學(xué)術(shù)研究”模塊,是成果展現(xiàn)的中心庫(kù),它反映了部分教師藏羌文化理論研究的成果獨(dú)具特色的科研水平。以藏漢雙語(yǔ)系為主體,反映學(xué)校專業(yè)特色、服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展的課程建設(shè)構(gòu)成的“課程建設(shè)”模塊,主要是藏語(yǔ)方向優(yōu)秀課程展示,內(nèi)容包括教案、演示文稿、試卷、課程作業(yè)等。重要的學(xué)術(shù)成果、有重大影響的畫(huà)展、專場(chǎng)歌舞演出應(yīng)作為單列的“成果介紹”。設(shè)置“最新動(dòng)態(tài)”模塊,及時(shí)學(xué)術(shù)活動(dòng)、畫(huà)展、獲獎(jiǎng)、劇場(chǎng)演出等最新資訊。總的來(lái)說(shuō),藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)在內(nèi)容架構(gòu)上,要充分體現(xiàn)科研和教學(xué)特色,集中展現(xiàn)重要成果,同時(shí)要反映學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),實(shí)時(shí)跟蹤最新的信息,發(fā)揮學(xué)術(shù)影響力。[8-9]

      2.2藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的實(shí)現(xiàn)

      2.2.1DSpace(數(shù)字空間)平臺(tái)

      我校藏羌民族文化研究資源整合采用DSpace作為資源整合的工具。DSpace是一種開(kāi)放源代碼軟件,技術(shù)成熟,功能非常強(qiáng)大。DSpace系統(tǒng)可處理圖書(shū)、期刊、學(xué)位論文、數(shù)據(jù)集、視聽(tīng)資料、網(wǎng)頁(yè)等資源,還可處理包括文本、圖片、音頻、視頻等多種數(shù)據(jù)格式的資源。其在數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、檢索等方面也很出色[10]。DSpace的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)將內(nèi)容對(duì)象與媒體類型分離,可存儲(chǔ)不同格式的文獻(xiàn)資源,從而實(shí)現(xiàn)了信息組織的靈活性、可重構(gòu)性和媒體類型的多樣性。

      2.2.2DSpace實(shí)現(xiàn)方法

      采用WindowsServer2003作為操作系統(tǒng),Dspace3.1作為機(jī)構(gòu)倉(cāng)庫(kù)平臺(tái),PostgreSQL-8.4.14作為后端數(shù)據(jù)庫(kù),Apache-Tomcat-7.0.41為服務(wù)器。下載相關(guān)源代碼后,并做相應(yīng)的代碼修改,以確保按預(yù)期目標(biāo)運(yùn)行。成立以圖書(shū)館為主的項(xiàng)目小組,并對(duì)用戶進(jìn)行必要的培訓(xùn),制定上傳指南和著作權(quán)授權(quán)等制度,同時(shí)為系統(tǒng)的正常運(yùn)行、數(shù)據(jù)的完整和安全提供技術(shù)支持[11]。按照藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)內(nèi)容架構(gòu),創(chuàng)建Community(社區(qū))———“藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)”和四個(gè)Collection(集合)———“最新動(dòng)態(tài)”、“成果介紹”、“學(xué)術(shù)研究”和“課程建設(shè)”,創(chuàng)建相應(yīng)的用戶并設(shè)置相應(yīng)的權(quán)限,初步實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的建設(shè)。

      2.3藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的應(yīng)用功能及現(xiàn)狀

      藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)收集、組織、存儲(chǔ)、管理機(jī)構(gòu)內(nèi)的研究成果和其他資料,具有對(duì)各類資源進(jìn)行揭示、、服務(wù)的功能[12]。主要包括內(nèi)容提交功能(提供作者或人以提交文件的方式來(lái)呈繳內(nèi)容)、元數(shù)據(jù)描述功能(每篇文獻(xiàn)信息都必須附有反映文獻(xiàn)屬性的基本描述功能,如題名、作者、文摘、關(guān)鍵詞等元數(shù)據(jù))、存取權(quán)限控制功能(不同的用戶有不同的操作級(jí)別和權(quán)限,對(duì)收錄內(nèi)容的存取實(shí)行有效控制,實(shí)現(xiàn)增加、刪改、編輯、等分級(jí)操作)、檢索功能(提供作者、題名、關(guān)鍵詞等多種途徑供用戶檢索了解系統(tǒng)收集的內(nèi)容、學(xué)科信息)、基于工作流的資源審核與功能(將提交者(submitters)。審核者(reviewers)、終審者(coordinator)等電子工作組(e-persongroup)派發(fā)給不同用戶,對(duì)系統(tǒng)的檢索、瀏覽和提交會(huì)觸發(fā)不同的工作流,并通知涉及到的電子工作組,進(jìn)入任務(wù)池(Taskpool),經(jīng)過(guò)審核、編輯和終審等工作流程最終到機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)存儲(chǔ)。在知識(shí)庫(kù)建設(shè)的回溯建庫(kù)階段,以科技處提供的年度科研統(tǒng)計(jì),以及藝術(shù)團(tuán)、音樂(lè)舞蹈系、美術(shù)系歷年重要演出或獲獎(jiǎng)作品,藏漢雙語(yǔ)系歷年課程建設(shè)為基礎(chǔ),有步驟有計(jì)劃地上傳數(shù)據(jù)。后期則依靠學(xué)科館員、科技處,暢通聯(lián)系渠道,及時(shí)掌握教師的科研產(chǎn)出,并上傳成果。在次年科技處收集科研成果時(shí),要求有關(guān)藏羌民族文化研究的科研成果必須上傳或交由人上傳。經(jīng)完成,但訪問(wèn)率比較低,無(wú)法獲得用戶的及時(shí)反饋,如數(shù)據(jù)庫(kù)是否能滿足相關(guān)用戶需求、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索界面是否符合用戶習(xí)慣、檢索結(jié)果查閱是否方便等。這也是大多特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)及利用過(guò)程中存在的共性問(wèn)題,一方面可能與數(shù)據(jù)的專業(yè)性太強(qiáng)有關(guān),另一方面可能是與宣傳力度不夠有關(guān)。只側(cè)重建設(shè)而忽視使用,不利于特色數(shù)據(jù)庫(kù)的持續(xù)發(fā)展[10]。建議中藥標(biāo)本數(shù)據(jù)庫(kù)在建設(shè)初期就嘗試讓學(xué)生使用該庫(kù),并要求他們提出使用建議,促進(jìn)數(shù)據(jù)庫(kù)的完善。

      三、結(jié)語(yǔ)

      本文在分析藏羌民族文化研究資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,提出了構(gòu)建藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù),以實(shí)現(xiàn)對(duì)特色資源的有效整合。知識(shí)庫(kù)建設(shè)的最終目的是為用戶提供更好的服務(wù),因此藏羌民族文化研究機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)下一步的工作重點(diǎn),是對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行本地化配置,優(yōu)化界面設(shè)計(jì),嵌入個(gè)性化服務(wù)(如RSS),同時(shí)將其與參考咨詢等圖書(shū)館系統(tǒng)應(yīng)用層面進(jìn)行整合,拓寬機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)的應(yīng)用范圍。

      作者:廖文果廖光

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