藝術(shù)教育自主創(chuàng)新

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      藝術(shù)教育自主創(chuàng)新

      一、藝術(shù)教育對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展影響深遠(yuǎn)

      美國(guó)人很早就意識(shí)到右腦教育的重要性。1967年哈佛大學(xué)教育研究生院創(chuàng)立《零點(diǎn)項(xiàng)目》的起因是:1957年11月,前蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一顆衛(wèi)星,把美國(guó)拋在了后面,為此美國(guó)舉國(guó)上下感到震驚和恥辱,各部門(mén)先后指責(zé)教育,后來(lái)一些教育家提出這樣的觀點(diǎn):美國(guó)的科學(xué)教育是先進(jìn)的,但藝術(shù)教育落后,即兩國(guó)科技人員不同文化藝術(shù)素質(zhì)導(dǎo)致了美國(guó)空間技術(shù)的落后。為此美國(guó)用了20多年,投入上億元對(duì)《零點(diǎn)項(xiàng)目》進(jìn)行了研究,參加研究工作的科學(xué)家超過(guò)百名,他們?cè)?00多個(gè)私立學(xué)校做實(shí)驗(yàn),有的從幼兒園起連續(xù)20年的追蹤,他們的研究成果對(duì)美國(guó)教育的影響特別大。為此,美國(guó)國(guó)會(huì)1994年3月通過(guò)了克林頓政府提出的《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》。在美國(guó)歷史上第一次將藝術(shù)與數(shù)學(xué)、歷史、語(yǔ)言、自然科學(xué)并列為基礎(chǔ)教育核心學(xué)科。著名美籍華裔科學(xué)家李政道教授從1980年開(kāi)始多次回國(guó),倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合,1993年和1995年兩次在北京召開(kāi)《科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)》,參加者有科學(xué)家和藝術(shù)家。法國(guó)作家福樓拜曾說(shuō):“科學(xué)與藝術(shù)在山腳分手,在山頂匯合”,李政道認(rèn)為:“下個(gè)世紀(jì)就是這兩者匯合的頂峰”。

      第三次全國(guó)教育工作會(huì)議,做出了關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定,指出,美育不僅能陶冶情操,提高素養(yǎng),而且有助于開(kāi)發(fā)智力,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作落后的狀況,將美育融入學(xué)校教育全過(guò)程,中小學(xué)要加強(qiáng)音樂(lè)美術(shù)課教學(xué),高等學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程,開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。同時(shí),利用學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展藝術(shù)教育以及打造校園文化氛圍,都是促進(jìn)學(xué)生美育教育的有效途徑。

      二、藝術(shù)教育能鼓舞人們的斗志,豐富人們的精神生活

      中國(guó)古代《樂(lè)論·樂(lè)施篇》中提到:“音樂(lè)可以善民心,其感人深”,《論語(yǔ)·述而》中提到:“子在其聞韶,三月不知其肉味”。可見(jiàn)音樂(lè)能直接作用于人的情緒和感受,能有力地激起人們的情感,震撼人們的心靈。

      但現(xiàn)實(shí)教育中也有人存在錯(cuò)誤認(rèn)知,如有人認(rèn)為,“音樂(lè)發(fā)聲學(xué)里有啥素質(zhì)教育?”其實(shí)不然。第一,“發(fā)聲”是建立在語(yǔ)言發(fā)聲基礎(chǔ)上的,所以“言”中有情。如果發(fā)聲練習(xí)的位置向后一些,則可表達(dá)低沉或痛苦壓抑的音色韻味;假如發(fā)聲的位置極端向前,那么發(fā)出的音色必定是讓人感到快活,或有濃厚的民族特色。“以情帶聲”“以字行腔”,其中,就要積極發(fā)揮“發(fā)聲學(xué)”的語(yǔ)味優(yōu)勢(shì)。《呂氏春秋·古樂(lè)篇》載:“帝堯立,乃命質(zhì)為樂(lè),質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌,乃以糜,置缶而鼓之。”從音樂(lè)的起源來(lái)看,自然的、物質(zhì)的、情緒的因素就是難分難解的;同時(shí),“凡音之起,由人心生也。人心之動(dòng),物之使然也,感于物而動(dòng),故形于聲”。這里,我們決不能切斷歌唱發(fā)聲與人本主義聲源說(shuō)的關(guān)系。第二,“發(fā)聲”是建立在語(yǔ)言發(fā)聲基礎(chǔ)上的,所以“聲”中有義。音樂(lè)不是抽象的,即使所謂的抽象主義音樂(lè),它再隱晦曲折,其實(shí)也是有其玄機(jī)在內(nèi)的。這是不爭(zhēng)的事實(shí)。單個(gè)的音符或許僅有其物理學(xué)的意義,但音符都是組合的,不同的組合,就有不同或細(xì)微的差異。例如,《信天游》是流行于陜西秦隴一帶的民間樂(lè)調(diào),演唱時(shí)可即時(shí)即景鬧“吼”。但是,其由“1”到“a”的過(guò)渡和由“a”到“1”的收束,那是極不相同的,悲喜哀怨,苦悶抗?fàn)帲置髑逦5谌鞍l(fā)聲學(xué)”的運(yùn)用發(fā)揮,必須以聲情并茂為前提,根據(jù)音樂(lè)形象的需要而決定是用“真音”還是“假音”,甚或“真假不分”,從而形成美的音律。

      藝術(shù)教育中的美術(shù)教育同樣具有深刻的思想教育意義。例如徐悲鴻與名畫(huà)《奚我后》、魯迅先生鄭重刊發(fā)的木刻《母親》,對(duì)于鼓舞抗日斗志、紀(jì)念“左聯(lián)五烈士”都發(fā)揮了不可替代的作用。

      三、藝術(shù)教育對(duì)提升人的綜合素養(yǎng)、開(kāi)發(fā)智力、提高創(chuàng)新思維能力有著重要的作用

      偉大的浪漫主義作家雨果說(shuō)過(guò):“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把,一是字母、二是數(shù)字、三是音符。”藝術(shù)教育對(duì)人的一生的影響十分深遠(yuǎn),許多有成就的科學(xué)家大都熱愛(ài)藝術(shù),有的甚至有著良好的藝術(shù)文化底蘊(yùn)。據(jù)統(tǒng)計(jì),世界上各大領(lǐng)域的1000位突出貢獻(xiàn)的人物中,百分之七八十都受過(guò)良好的音樂(lè)教育。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界可以由音樂(lè)的音符組成,也可以由數(shù)學(xué)公式組成。”他經(jīng)常彈奏貝多芬的作品。我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森不但會(huì)吹圓號(hào),而且還會(huì)彈鋼琴,他的名言是:“科學(xué)家不是工匠,科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該有藝術(shù),因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)。”

      1903年我國(guó)的《奏定學(xué)堂章程》中指出:凡立學(xué)堂不設(shè)樂(lè)歌,是為有教無(wú)育,是為不淑之教……體操表達(dá)其表,樂(lè)歌發(fā)達(dá)其里。著名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在談到物理學(xué)的研究時(shí),一再?gòu)?qiáng)調(diào)“想象力比知識(shí)更重要”。他說(shuō):“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè)教育,無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成。”他還認(rèn)為,藝術(shù)使他比從物理學(xué)那里獲得更多的東西。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著世界的進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。因此,藝術(shù)教育對(duì)開(kāi)發(fā)智力,提高人的創(chuàng)新思維能力具有極其重要的作用。

      所以,我們呼吁:藝術(shù)教育再也不能耽擱了!在我們的各類(lèi)學(xué)校教育中,藝術(shù)教育課程必須加大比重,高度重視藝術(shù)教育的重要作用,才能使我們學(xué)生的潛能不斷得到開(kāi)發(fā),個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮,綜合素質(zhì)得到有力提升,為全面提高自主創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      摘要:本文從藝術(shù)教育對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、提高自主創(chuàng)新能力、促進(jìn)民族發(fā)展等方面,闡述了藝術(shù)教育對(duì)提升人類(lèi)綜合素質(zhì)的重要作用,從而反駁了“搞藝術(shù)只是娛樂(lè)”的片面觀點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育自主創(chuàng)新開(kāi)發(fā)智慧綜合素質(zhì)

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