前言:本站為你精心整理了鄧小平發(fā)展觀范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值,我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文,歡迎咨詢。
【正文】
鄧小平發(fā)展觀是一個(gè)內(nèi)容極其豐富的體系,它大體包涵著這樣三個(gè)既相互聯(lián)系又有區(qū)別的層次:一是以生產(chǎn)力為本位的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀;二是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的社會(huì)發(fā)展觀;三是以改革開放為戰(zhàn)略的持續(xù)發(fā)展觀。以往不少論著已對上述內(nèi)容作了詳盡的闡述,本文擬從總體上對鄧小平發(fā)展觀的特點(diǎn)略作分析。
一、思想的求實(shí)性。鄧小平的發(fā)展觀是建立在對世界發(fā)展趨勢的把握和中國發(fā)展實(shí)際要求的基礎(chǔ)上的,它是歷史和時(shí)代的產(chǎn)物。作為一個(gè)徹底的馬克思主義者,他始終堅(jiān)持具體問題具體分析這一馬克思主義的活的靈魂,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),把實(shí)事求是的原則貫穿于其理論和行動(dòng)的始終。因此,鄧小平的發(fā)展觀具有濃厚求實(shí)色彩,它體現(xiàn)在:
第一,恢復(fù)和發(fā)展了實(shí)事求是的思想路線,強(qiáng)調(diào)從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ),是思想的精髓,也是鄧小平發(fā)展觀的基點(diǎn)。他指出,我們過去搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在搞改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),同樣要靠實(shí)事求是。鑒于此,他竭盡全力重新確立了我們黨的實(shí)事求是的思想路線,并把實(shí)事求是的思想發(fā)展成“解放思想、實(shí)事求是”,作為他的發(fā)展觀的理論基點(diǎn)。沿著這一基點(diǎn),他總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),考察國內(nèi)外形勢,探索社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律,指出中國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,強(qiáng)調(diào)一切必須從初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā),由此提出“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。
綜觀鄧小平的發(fā)展觀,不論是以生產(chǎn)力為本位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀,以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的社會(huì)發(fā)展觀,還是以改革開放為戰(zhàn)略的持續(xù)發(fā)展觀,都是從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的思想結(jié)晶。而正因?yàn)閳?jiān)持了從實(shí)際出發(fā),因而他的發(fā)展觀是符合實(shí)際的,也是符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的,是可行的,也是求實(shí)的。
第二,走自己的路。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),探索社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,最終目的還是為了走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。鄧小平在總結(jié)我國改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾說,我們?nèi)〉玫某删停绻幸稽c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的話,那就是這幾年來重申了同志提倡的實(shí)事求是的原則。中國革命的成功,是同志把馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合,走自己的路?,F(xiàn)在中國搞建設(shè),也要把馬克思主義同中國的實(shí)際相結(jié)合,走自己的路。“走自己的路”是鄧小平求實(shí)思想的另一種表達(dá),是他的發(fā)展觀的起點(diǎn)。它蘊(yùn)含著對馬克思主義精髓的深刻理解,對中國國情的科學(xué)認(rèn)識(shí),以及對世界各國建設(shè)與改革經(jīng)驗(yàn)的全面比較。走自己的路,不能墨守成規(guī),也不能照搬別人的經(jīng)驗(yàn),大至國家,小至單位,都要從實(shí)際出發(fā)。只有這樣,我們的事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展。
二、內(nèi)容的創(chuàng)新性。鄧小平發(fā)展觀的另一顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新性,它體現(xiàn)在幾個(gè)方面:
第一,突破了對社會(huì)主義本質(zhì)的看法,使我國社會(huì)的發(fā)展回歸到以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為主要目標(biāo)的發(fā)展。什么是社會(huì)主義?怎樣建設(shè)社會(huì)主義?對于這個(gè)事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的重大問題,長期以來我們并沒有搞清楚。傳統(tǒng)社會(huì)主義觀把馬克思、列寧關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)一般特征的論述,即公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)成社會(huì)主義的本質(zhì)。因此,所謂發(fā)展也就只能通過不斷改進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系來顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性。鄧小平突破了社會(huì)主義本質(zhì)的傳統(tǒng)觀點(diǎn),認(rèn)為“講社會(huì)主義,首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展,這是主要的?!保ā多囆∑轿倪x》第2卷第314頁)因此,解放、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在本質(zhì)。他恢復(fù)了馬克思主義中關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理,從而確立了以生產(chǎn)力發(fā)展為本位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。
第二,正確闡述了體制與制度的關(guān)系,使我國社會(huì)的發(fā)展回歸到以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的發(fā)展。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的表現(xiàn)形式之一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,亦即制度(根本制度)和體制(具體體制)之間的矛盾。過去我們沒有把制度與體制加以明確的區(qū)分,常常把體制混同于制度,這種認(rèn)識(shí)上的偏差在實(shí)踐中造成了誤導(dǎo),極大地影響了社會(huì)主義社會(huì)的健康發(fā)展。鄧小平明確地提出了“社會(huì)體制”的范疇,正確地闡述了制度與體制的關(guān)系,提出了以體制改革來鞏固和完善社會(huì)主義制度的新見解、新思路。他破除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義,市場經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念,提出建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論,使社會(huì)主義中國的發(fā)展回歸到以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的發(fā)展。
第三,關(guān)注矛盾的相互依存性,運(yùn)用矛盾的對立統(tǒng)一思想推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。就世界發(fā)展而言,鄧小平認(rèn)為,國際形勢對我國有利因素多于不利因素,資本主義與社會(huì)主義的矛盾由單一的斗爭性轉(zhuǎn)變?yōu)槎窢幮耘c依存性并存,我們面臨的最大壓力是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力。因此,必須實(shí)行對外開放的政策。就國內(nèi)狀況而言,社會(huì)主要矛盾的變化要求以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,為此必須對束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治體制進(jìn)行改革。只有改革開放,才能推進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。而改革與開放,本身就是相互依存的同一矛盾的兩個(gè)方面。鄧小平發(fā)展觀的特點(diǎn)之一就是突破傳統(tǒng)的非此即彼的思維定勢,更多地關(guān)注矛盾的相互依存性。比如在改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系上,他強(qiáng)調(diào)三者的共存性;在市場與計(jì)劃、速度與效益、效率與公平、全局與局部等關(guān)系上,他都強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的協(xié)調(diào)發(fā)展。甚至對于社會(huì)主義本質(zhì)的闡述,他也是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展(解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力)和社會(huì)公正(消滅剝削,消除兩極分化)這一對矛盾出發(fā),強(qiáng)調(diào)它們的相互依存性,即發(fā)展與公正的統(tǒng)一(共同富裕)。
三、體系的完整性。鄧小平的發(fā)展觀是一個(gè)有重點(diǎn)、分層次的全面而完整的思想體系。
第一,層層遞進(jìn)。社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng),社會(huì)發(fā)展千頭萬緒,包羅萬象。從何處入手呢?鄧小平首先抓住了生產(chǎn)力的發(fā)展這一對社會(huì)發(fā)展起決定作用的因素,確立起以生產(chǎn)力的發(fā)展為本位的經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀。然后進(jìn)入更高層次,抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展這一社會(huì)發(fā)展的重要子系統(tǒng),確立起以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的社會(huì)發(fā)展觀。以經(jīng)濟(jì)為中心的社會(huì)發(fā)展顯然還不是社會(huì)的全面、持續(xù)發(fā)展,為此,鄧小平又抓住改革開放這一偉大戰(zhàn)略,確立起社會(huì)的全面持續(xù)的發(fā)展觀。總之,鄧小平的發(fā)展觀是一個(gè)以生產(chǎn)力的發(fā)展為起點(diǎn),以社會(huì)的全面持續(xù)發(fā)展為終點(diǎn)的層層遞進(jìn)的嚴(yán)密體系。
第二,步步推進(jìn)。鄧小平把發(fā)展看成一個(gè)動(dòng)態(tài)的長期的過程,因此,他特別注意發(fā)展的階段性與總目標(biāo)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)步步推進(jìn)。他在談到經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)曾說:“可能我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律還是波浪式前進(jìn)。過幾年有一個(gè)飛躍,跳一個(gè)臺(tái)階,跳了以后,發(fā)展問題及時(shí)調(diào)整一下,再前進(jìn)?!保ā多囆∑轿倪x》第3卷第368頁)也就是說,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一種波浪式前進(jìn)、臺(tái)階式上升的運(yùn)動(dòng),必須注意發(fā)展的階段性,穩(wěn)步前進(jìn),不可急于求成?!叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略就是這一思想的集中體現(xiàn)。此外,改革從農(nóng)村推進(jìn)到城市,開放從沿海推進(jìn)到內(nèi)地等思想理論,也都體現(xiàn)著鄧小平發(fā)展觀是一個(gè)步步推進(jìn)的科學(xué)的完整的體系。