旅游海報設計論文
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民族文化作為民族精神和民族情感的載體，它為現(xiàn)代生活與藝術創(chuàng)造架設了一座橋梁，并通過自身的巨大影響力為現(xiàn)代海報設計提供了無限的想象空間。
（一）傳統(tǒng)藝術元素傳統(tǒng)文化藝術所包含的多姿多彩的藝術表現(xiàn)形式、審美角度、創(chuàng)新精神以及藝術作品對當代旅游海報設計有著深刻的啟迪與借鑒作用。中國富有個性的文化特質決定了現(xiàn)代海報設計深厚的東方文化韻味，也形成了一大批具有東方神韻的海報設計元素。例如傳統(tǒng)的漢服和旗袍、神秘的刺繡、蘇杭的園林等，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術是豐富我們視覺藝術語言的重要途徑，也是我們尋找和發(fā)現(xiàn)新的視覺語言、創(chuàng)造新的視覺文化的源頭。
（二）宗教文化元素“宗教情感與藝術的審美情感存在一定的差別，宗教中如癡如狂的崇拜、義無返顧的獻身、驚心動魄的自殘行為，往往是與個人的生活目的、人生價值等道德觀念直接相聯(lián)，而藝術審美情感與道德觀念的聯(lián)系則是間接的。審美活動本身只訴諸人的感情，通過對美的事物的感受和認識，獲得精神上的愉悅。”由此可以看出，宗教與藝術兩種思維方式在運用想象和幻想把握世界的過程中殊途同歸，彼此共存；對客觀世界的認識本領與手段又同根共源，一脈相承，都運用了豐富的想象力。諸如民間傳說、圖騰崇拜、原始藝術與歌舞、儀式等宗教活動同樣運用了豐富的想象，而且是最大限度地利用與開發(fā)這種想象。
（三）民俗民風元素民風民俗指那些突出表現(xiàn)民族特點和地方性特征的因素，從服飾、飲食、禮儀、節(jié)慶活動、婚喪嫁娶、文體娛樂、鄉(xiāng)土工藝，到思維方式、道德觀念、審美趣味等無所不包。近幾年，一些地區(qū)開辟了通過旅游開發(fā)傳承非物質文化遺產(chǎn)的新途徑。如屈原故里每年端午節(jié)舉辦龍舟賽事，已成為三峽地區(qū)重要的文化旅游活動。在旅游海報設計中，以現(xiàn)代的審美觀念對吉祥圖案、剪紙、年畫等民間裝飾紋樣加以改造、提煉和運用，不僅使作品保留了傳統(tǒng)的藝術神韻，同時也被賦予了時代特色。
二、寧夏民族文化元素中特有的圖形符號
寧夏民族文化是歷史發(fā)展過程中各民族文化共同創(chuàng)造融合的結晶，體現(xiàn)了很強的開放性、包容性和吸納性，并隨著歷史的推移不斷演繹逐漸形成了自身的文化風格。
（一）回鄉(xiāng)文化元素符號寧夏是多民族聚居地區(qū)，在長期的回漢文化交融中，回族保留和沿襲著自己的信仰和生活習俗。其境內(nèi)的清真寺繼承了西域文化和中原文化的優(yōu)秀特點，并在文化交融的影響下形成了不同風格。如寧夏銀川納家戶清真寺就融入了漢文化的建筑風格，充分發(fā)揮了彩繪、雕刻等技法特征；銀川南關清真寺融合了阿拉伯國家伊斯蘭建筑的特點，宣禮臺和內(nèi)部主體建筑風格互為呼應，高低起伏，錯落有致，充分展示了回族及伊斯蘭文化內(nèi)涵和建筑特色；中華回鄉(xiāng)文化園是以白色為主色調的宏大建筑群，金色禮儀大殿高高聳立，運用了大量的彩色壁磚、穹頂彩繪，彰顯了伊斯蘭藝術風韻。
（二）西夏文化元素符號寧夏曾經(jīng)歷了少數(shù)民族建立政權的大夏國，史稱西夏。神秘的西夏文化作為寧夏民族視覺元素之一，為海報設計師提供了取之不盡的想象力和創(chuàng)新力。如具有“東方金字塔”之稱的西夏王陵，再現(xiàn)了西夏建筑獨具民族特色的藝術風格，在古代建筑中占據(jù)特殊地位；西夏瓷器是游牧文化與中原文化的集中反映，產(chǎn)品造型設計、紋飾題材、裝飾手法均表現(xiàn)出較強的民族風格，真實反映了當時的社會生產(chǎn)力。
（三）自然景觀的文化符號黃河既孕育了寧夏光輝燦爛的文化，也積淀了豐富多彩的文化元素。在黃河岸邊生活了幾千年的游牧民族，憑借他們杰出的才華和豐富的想象力，在賀蘭山的巨石上留下了難以磨滅的印記，千余幅造型獨特、粗獷樸實的古代巖畫蜚聲海內(nèi)外，給后人留下了豐富的文化遺產(chǎn)。如寧夏中衛(wèi)的沙坡頭集大漠、黃河、高山、綠洲于一處，既具西北風光之雄奇，又兼江南景色之秀美，自然景觀獨特，人文景觀豐厚；寧夏的沙湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷，是一顆名副其實的戈壁明珠。
三、寧夏旅游海報設計構想
一幅扎根于地域文化傳統(tǒng)和富有民族文化特色的旅游海報，不僅能體現(xiàn)一個民族的文化語義和美學內(nèi)涵，更能成為一個民族或地域旅游文化形象的重要標志。
（一）設計思路旅游海報所包涵的設計思維觀念化、價值取向藝術化，是其它宣傳媒介所不能替代的，只有正確認識海報的作用與功能，才能更好地運用海報進行宣傳。在寧夏旅游海報設計中，應深入挖掘寧夏旅游資源和文化資源優(yōu)勢，在以人為本基礎之上，把旅游景觀與民族文化內(nèi)涵相結合，把地域特色與先進表現(xiàn)手法相結合，分析整合人文歷史、自然景觀、風土人情等方面的旅游信息，提煉出最具文化價值、最具代表意義、最具表現(xiàn)力的設計主題，以新穎、獨特的海報設計精品，激發(fā)大眾的旅游沖動，增強海報的宣傳效益。
（二）素材選取在對寧夏旅游資源系統(tǒng)整理分析之后，可以從寧夏的歷史文化、宗教藝術、民俗民風、建筑特色等幾個方面入手探尋寧夏旅游海報的設計元素，突出地域特征和民族文化。例如在對賀蘭山巖畫進行圖形符號設計時要注重圖形形式美，運用藝術構成中解構與重構的方式提煉巖畫中的視覺符號，使之更能代表寧夏的民族文化。此外，寧夏旅游海報要始終把寧夏旅游資源的獨特性作為表達愿望，從回鄉(xiāng)文化元素和西夏文化元素中提煉出既能表現(xiàn)寧夏旅游特色，又符合大眾情感認同的設計主題；要深入挖掘寧夏民族文化符號最具代表性的圖形元素，以獨到的審美視角提取那些看似毫無關聯(lián)的素材，使這些文化元素充分表達寧夏旅游的細膩、柔美、平和、富足。
（三）藝術提煉與創(chuàng)意過程在旅游海報設計中，如何掌握圖形、文字、色彩在海報設計中的運用技巧，是衡量一個設計人員綜合素質和創(chuàng)意能力的砝碼。設計者只有在對海報主題透徹理解的基礎上，從新穎獨特的思維角度，對原有圖形符號、文字、色彩進行加工重組，形象地表達所要宣傳的事物，才能使人們在有限的畫面中聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。因此，在對設計符號進行藝術加工時，一要從視覺效果上追求符號形式的美感，即對現(xiàn)有符號進行圖形化改造，使設計結構具有完整的藝術性和高度的整體美感，從而獲得最佳的視覺效果；二要在審美體驗上挖掘符號的深邃寓意，即通過對符號的變異重構和藝術加工，將表象符號轉變?yōu)閷徝婪枺贡硐蠓柺ピ械默F(xiàn)實意義，同時保留其形象化的美感并使其產(chǎn)生超越意義，從而使設計符號在審美體驗上獲得更深的寓意。
（四）設計風格與表現(xiàn)技巧旅游海報的設計要符合寧夏民族審美價值體系，體現(xiàn)實用性、藝術性、傳統(tǒng)性、時代性特點，同時堅持兼收并蓄、活學活用的原則，既要繼承整體、和諧、相對、轉化的傳統(tǒng)思想，又要引進獨特、新穎、時尚、潮流的現(xiàn)代觀念，把民族文化的特色與現(xiàn)代時尚和潮流結合起來，把傳統(tǒng)文化符號與現(xiàn)代視覺語言結合起來，把民族審美習慣與藝術表現(xiàn)形式結合起來，把旅游景觀與文化內(nèi)涵結合起來，形成符合寧夏民族文化特色的海報藝術設計風格。如回族的莊重、西夏的神秘、塞外的滄桑等，都可以反映和體現(xiàn)在寧夏旅游海報設計風格之中。只有堅持多種表現(xiàn)手法并用，打破圖形粗糙、色彩單調、方法單一、畫面單純的弊端，才能更好地突出旅游海報設計的形式美。
作者：張莉單位：寧夏大學美術學院
