安全意識哲學

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1前言

隨著我國加入WTO，國內的職業(yè)安全健康法規(guī)和標準也逐漸趨向于與國際標準接軌。無論從市場競爭的角度，還是針對貿(mào)易壁壘的客觀存在，實施職業(yè)安全健康管理體系（OSHMS）也將是企業(yè)發(fā)展中的一個趨勢和方向。

目前，職業(yè)安全健康和環(huán)境問題也成為國際社會關注和敏感的話題。很多國家和國際性組織把職業(yè)安全、健康、環(huán)境與經(jīng)濟貿(mào)易聯(lián)系起來，并以勞動標準、人權、環(huán)保為借口設置障礙，形成貿(mào)易活動中的“非關稅的人力技術壁壘”。

實施職業(yè)安全健康管理體系，要求對企業(yè)員工進行系統(tǒng)的安全培訓，使每個員工的安全與健康得以保護，同時積極參與職業(yè)安全健康工作。職業(yè)安全健康管理體系認證的組織（企業(yè)）也必須對相差方施加影響，提高安全健康意識和水平。所以，一個企業(yè)實施OSHMS審核規(guī)范就會以點帶面影響一片。隨著OSHMS的推廣，將使全民的安全意識得到提高。筆者從哲學角度對安全意識等有關問題進行了探討。

2安全意識的概念

意識是人借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)對客觀實在特殊的、觀念上的反映，是人所特有的心理活動的總和，是感性的和理性的反映形式和同這些形式相聯(lián)系的情感與意志活動。

安全是指人的身心免受外界（不利）因素影響的存在狀態(tài)（包括健康狀況）及其保障條件。

安全意識從系統(tǒng)的觀點討論，應是意識系統(tǒng)內的子系統(tǒng)，屬于意識范疇之內的重要分支，是以安全狀態(tài)為客觀對象的主觀反映。其所指的是人、物（自然物或人造物）及人與物的關系，這三要素的安全狀態(tài)為客觀對象的反映。安全意識從層次上區(qū)分，應包括個體安全意識、群體安全意識和社會安全意識等幾個部分。以哲學的觀點，對安全意識的概括為：安全意識是指對人的身心免受不利因素影響的存在條件與狀態(tài)所持有的心理活動總和。它是人們對生產(chǎn)、生活中所有可能傷害自己或他人的客觀事物的警覺和戒備的心理狀態(tài)。

安全意識主要包括兩方面的心理活動：一方面是對外在客觀環(huán)境的人與物，進行認知、評價和結果決斷；另一方面是在認知、評價和結果決斷的基礎上，決定個人的行為，并進行適當?shù)男睦碚{節(jié)，以保障人身安全。

安全意識的活動過程包括：個人運用感覺、知覺等技能，對所處在的潛在危險狀態(tài)進行感知；運用經(jīng)驗、學習、記憶和智慧等能力，對危險進行認識。根據(jù)個性、動機、經(jīng)驗和風險傾向作出是否采取避免措施的決策，其生理、心理條件是否有能力執(zhí)行“決策”。如果“否”，則會導致不安全行為出現(xiàn)，致使事故發(fā)生；如果“是”，則行為安全，無不可預測事件，不會出現(xiàn)事故。

安全意識有兩種職能：

①通過感覺、知覺、記憶、思維、想象等對現(xiàn)實的認識方面的心理過程，對外在客觀事物的安全狀態(tài)進行反映；

②對人的動作行為進行決策和控制，使自己或他人免受傷害。

安全意識是引導人們科學地認識和解決安全問題的根本途徑。從安全意識的研究著手，針對各種事故和災害的個案進行分析，找出人的安全意識的不足，從而找出強化和提高人們安全意識的方法與手段，達到保護人身心安全與健康的目的。

安全意識是人對自身安全與健康在社會活動中的客觀存在的反映。它總括了人在安全方面的所有意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神文化及其過程。先進的安全意識是可以預見危害，給人以警示。安全意識的發(fā)展在每一個時期，都同它以前的成果有著優(yōu)化繼承關系。安全意識是人類共有的優(yōu)秀成果，它對客觀狀態(tài)有能動性和推動作用，它作為一種精神力是，對個人、群體及社會都會產(chǎn)生影響，如果安全意識高、風險意識和危機意識超前，對未來發(fā)展中的危害有預見性，則能大大減少傷害，減少和控制事故。

3安全意識的構成與機制

安全意識是人們安全心理活動的總和。它主要是由知識觀念、意向觀念和決策觀念所組成。筆者僅對其結構和動力機制即安全需求和安全動機進行探討。

3.1安全意識的結構

安全意識有復雜的結構。安全意識的結構是指意識內部的各種成分及其相互關系。安全意識是人們安全心理活動的總和。它主要是由知識觀念、意向觀念和決策觀念所組成的心理過程的反映。

知識觀念：是人的頭腦對客觀世界的反映，是提供和回答客觀事物“是什么”的心理過程。知識觀念又可分為3類：①關于自然界的知識；②關于人類自身的知識；③關于人與自然、個體與社會之間關系的知識。

意向觀念：是意愿、欲望等等，或趨向性觀念。意向觀念是在實踐中形成的，實踐不斷向前發(fā)展的要求反映到人的意識中，就是人的意向觀念，其作用就是對人的實踐進行驅動。

決策觀念：是用來直接調節(jié)控制人的各種活動的觀念。決策觀念是關于人的活動的調節(jié)觀念，它的內容決定人的活動。

知識觀念、意向觀念和決策觀念各自具有特定的內容和特性。同時，它們相互聯(lián)系、相互作用、缺一不可。知識是形成意向的材料；意向參與決策的制定，并通過驅動人的活動產(chǎn)生新的知識；決策調節(jié)人的活動而轉化成知識和意向的發(fā)展。安全意識系統(tǒng)的結構，就是由知識觀念、意向觀念和決策觀念這三大子系統(tǒng)有機的聯(lián)系所構成。

人的安全意識的功能，與知識觀念、意向觀念和決策觀念這3個觀念相對應，意識功能也可以從3個方面的予以表現(xiàn)，具體為反映能力、意應能力和控制能力。安全意識的強弱、高低主要是通過其功能反映，意識的功能就是智能，智能沿著反映能力→意應能力→控制能力的方向，從意識向外轉化延伸，到控制能力時發(fā)生轉折，除了對意識的內部控制外，主要是對人的肢體動作進行控制，然后肢體動作傳到工具，產(chǎn)生對客觀事物的作用。

3.2安全意識的動力機制——需要和動機

人的動機是由其需要所激發(fā)，需要使人趨向某個目標而變?yōu)閯訖C。通過對人的需求與動機的分析，研究人的安全需要，把握人的安全動機，將安全意識的研究成果加以運用，激勵人們努力工作，營造安全環(huán)境，免遭災害，具有重要意義。

3.2.1需要

需要觀念是環(huán)境條件作用的主觀轉化形態(tài)，人的需要可分為兩大類——自然需要和現(xiàn)實需要。

自然需要是由人的自然特性所派生出來的需要，是由遺傳和成熟因素所產(chǎn)生的，未經(jīng)學習而表現(xiàn)出來的原始需要。

人的現(xiàn)實需要是在社會中形成的需要，表現(xiàn)出人的需要所獨有的社會本質，與自然需要相比具有較高的層次，更能影響與調節(jié)人的行為。人的現(xiàn)實需要基本上可劃分為兩類：高級的需要與低級的需要。安全的需要屬于生存的需要和發(fā)展的需要，家庭的需要屬于發(fā)展的需要和關系的需要；助人的需要屬于活動的需要和利他的需要。

安全需要有兩種表現(xiàn)形式：

（1）無意識的安全需要：是以自然需要為基礎，是生物的需要。為了使有機體與環(huán)境之間

取得平衡，有機體活動的目標是趨利避害。

（2）有意識安全需要，是以現(xiàn)實需要為基礎，即運用人所獨有的意識活動，對猛獸、天災、人禍等危險與隱患，運用人感覺、思維、記憶等等能力，采取相應對策保障安全。

3.2.2動機

需要觀念對行為的驅動力是潛在的，當主觀需要與客觀具體的對象建立起直接聯(lián)系，并促使人們去行動時，需要就轉化成為動力，產(chǎn)生行動的驅動力。這種動機不是人的生理沖動，而是一種觀念上的追求，是意識活動。動機觀念與需要觀念相比，最根本的特點是它直接導致行動，并參與到行動中。所謂動機，是指引起個人行為，維持該行為，并將此行為導向某一目標（個人需要滿足）的過程。動機是人對其需要的一種體驗，是與滿足某些需要有關的活動動力。如果說，人的各種需要是人的行為積極性的源泉，那么，動機就是這種源泉的具體體現(xiàn)。動機的形式是多種多樣的，重要的動機形式有興趣、意圖和信念等，信念是人的最主要的動機形式，是穩(wěn)定的、核心的動機。

動機有兩個主要來源：一是內在條件（需要），二是外在條件（刺激）。

對個人動機具有決定性影響作用的因素有三種：

（1）嗜好與興趣。它是個體對客觀事物的一種選擇態(tài)度，會推動人積極地尋找滿足其客觀需要的途徑和方法，并努力實現(xiàn)所需要的這個目的。

（2）價值觀。價值觀的最終點是理想，是信念。人們通過學習和實踐，對有關知識、理論有了確定的理解，形成自己的世界觀和準則，并以此為目標而行動。

（3）抱負水準。它體現(xiàn)了人對生存和發(fā)展條件的需要，是由意圖體現(xiàn)的需要，必須經(jīng)過專門組織的活動，才可能達到人的內心預先估計所要取得的結果。

421世紀的安全觀念

安全、舒適、富裕、健康、愉快、長壽已成為世界各國人民進入21世紀后追求安全與健康，享受生活、社會文明的熱門話題，它激勵人們去開拓，去進取，探索人類安全與健康的新領域，追尋人生安康和富足的真諦。現(xiàn)代人應以嶄新的觀念、超前的意識，建立起跨世紀的安全觀，去迎接新世紀和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)：

（1）拓展安全領域：全面、系統(tǒng)地認識安全與事故、災害的本質，把握其內在規(guī)律。對安全問題的研究，要從生產(chǎn)安全領域、拓展到生活安全、生存安全領域。注重生活安全，如產(chǎn)品、藥物、保健、娛樂、家庭等安全，還有消防、交通和環(huán)境的安全。建立大安全的觀念。

（2）以人為本，保障安全：開展安全活動，保護人的生命。生存權是最大的人權，珍惜人的生命，保護人們免遭傷害。

（3）以素質教育為本，加強安康宣傳：利用一切媒介和手段，使公眾建立起新的安全觀，建立起科學的行為規(guī)范。重點是培養(yǎng)和造就下一代。

（4）科技為先，創(chuàng)塑安全新貌：注重軟科學的應用，加快高新技術發(fā)展，縮短科研成果應用周期，依靠科技發(fā)展安全事業(yè)。

（5）弘揚和倡導安全文化，提高全民安全文化素質：系統(tǒng)地、全方位地開展安全活動，提高全民安全意識，形成安全人人有責，人人需要安全，樹立起超前、探索、預防的大安全觀。營造和建立起全社會、全球和諧的安全文化氣氛。

千里之行，始于足下。要樹立從我做起的思想，建立科技文化大安全的觀念，人人都力行安全、力保安全、力創(chuàng)安全。筆者堅信、跨入21世紀的人類會有更安全、更健康、更舒適、更富裕、更愉快、更長壽、更幸福的美好明天。

5結語

研究安全意識的最終目的，就是使人做到行為安全，有效地防止災害。運用各種手段測評安全意識，找出人自身的不足之處，有針對性地加以解決，達到預防事故的效果是具有現(xiàn)實意義和長遠戰(zhàn)略意義。珍惜生命，科學地保護自己，自律安全，規(guī)范行為，不斷提高人的安全科技文化知識，掌握、樹立正確的安全意識的方法和手段，符合時代要求，適應于未來發(fā)展。必須站在安全哲學的高度，運用現(xiàn)代管理心理學成果，提出增強安全意識的新觀點：

（1）確立以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀。“公務員之家”版權所有

（2）強調素質教育增強安全意識。

（3）建立科學的安全動機與激勵機制。

（4）運用群體動力學，增強群體安全自護意識。

（5）持續(xù)推動安全文化建設，提高全民安全文化素質。